西游記讀書(shū)心得

第西游記讀書(shū)心得西游記讀書(shū)心得1

這個(gè)寒假里，我讀了〈〈西游記〉〉，〈〈西游記〉〉里主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人，一路上克服無(wú)數(shù)困難，滅掉了許多妖魔鬼怪，幫助了許多善良無(wú)助的人們，終于他們到達(dá)了西天大雷音寺，看見(jiàn)了如來(lái)佛祖，取得了真經(jīng)，后來(lái)經(jīng)歷了最后一難，到達(dá)了東土大唐，將真經(jīng)傳播給了蕓蕓眾生。

唐僧雖然不會(huì)除妖，膽小怕事，但是他心地善良，信念堅(jiān)定，于是在三位武功高強(qiáng)的徒弟的`忠心保護(hù)下，得以修成正果，普渡眾生。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧，學(xué)習(xí)他勇敢執(zhí)著的精神，并把它運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)生活中去，努力做一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著的人。西游記讀書(shū)心得2

暑假期間，我讀了《西游記》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公是：喜歡與不公正的孫悟空作斗爭(zhēng)，懶惰的'豬八戒，善良的唐僧，誠(chéng)實(shí)的沙僧。他們?cè)谌ノ鞣綄W(xué)習(xí)經(jīng)文的路上很危險(xiǎn)，但他們沒(méi)有放棄，也獲得了真正的經(jīng)文。

他們有我學(xué)到的東西，也就是說(shuō)，他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。我還記得當(dāng)我學(xué)習(xí)跳舞時(shí)，我不想學(xué)習(xí)一點(diǎn)痛苦。最后，我甚至放棄了一個(gè)學(xué)期。自從我讀了這本書(shū)后，我就開(kāi)始后悔了。

世上無(wú)難事，只怕有心人。這句話是對(duì)的，只要你不放棄，你就會(huì)成功。西游記讀書(shū)心得3

古代民間有“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說(shuō)，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說(shuō)家吳承恩之手。這本書(shū)共一百章回，前七回主要介紹了小說(shuō)中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來(lái)佛祖壓于五行山下，為故事的展開(kāi)埋下伏筆;第八至十二回寫(xiě)小說(shuō)的另一重要人物唐僧的身世并兼寫(xiě)其他故事資料;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。

讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的`孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒(méi)邀請(qǐng)自我參加而惱怒，放肆鬧天宮，說(shuō)明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也可是是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)淘氣。

可是我倒有些疑問(wèn)，古代既有這樣的戲說(shuō)，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動(dòng)，可是他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說(shuō)回高老莊，可也沒(méi)有一次離開(kāi)唐僧，可見(jiàn)其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無(wú)論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會(huì)獲得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過(guò)于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。

品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。西游記讀書(shū)心得4

我讀了西游記。是吳承恩寫(xiě)的：“吳承恩(1500年-1582年)，字汝忠，號(hào)淮海浪士，又號(hào)射陽(yáng)山人?；窗哺疥?yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。中國(guó)明代杰出的.小說(shuō)家，是中國(guó)古典四大名著之一《西游記》的作者?！币?yàn)槲饔斡浭撬拇竺锩娴模晕乙x它。西游記主要講的是沙和尚，孫悟空，豬八戒，唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種困難，他們化險(xiǎn)為夷，去西天取到真經(jīng)，返回大唐，并閱讀真經(jīng)。

在西游記里邊，我最喜歡孫悟空。因?yàn)閷O悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，感恩，盡責(zé)任，遇到他解決不了的事，他虛心請(qǐng)教菩薩和各種高人。所以我喜歡孫悟空。

西游記這本書(shū)告訴我們做什么事要堅(jiān)持，所以我喜歡看西游記。西游記讀書(shū)心得5

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和他那的大無(wú)畏氣概，反映了人民的`愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)

厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。西游記讀書(shū)心得6

聽(tīng)說(shuō)《西游記》是古代四大名著之一，我早就想讀了,經(jīng)過(guò)歷時(shí)七天的時(shí)間,我終于把這部名著讀完了。

經(jīng)典就是經(jīng)典，不愧是古代神魔小說(shuō)的巔峰之作。它由明代小說(shuō)家吳承恩根據(jù)唐代玄奘法師歷經(jīng)艱險(xiǎn)去天竺國(guó)學(xué)習(xí)佛教的經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作而成。小說(shuō)描寫(xiě)了唐僧師徒一路降妖伏魔經(jīng)歷整整八十一難，取得真經(jīng)的故事。

讀了這本書(shū)我認(rèn)識(shí)了固執(zhí)的唐僧、神通廣大的孫悟空、喜歡火上澆油的豬八戒和任勞任怨的沙僧。其中，有很多讓我非常敬佩的`事情：如齊天大圣大鬧天宮、孫悟空三借芭蕉扇、孫悟空三打白骨精等故事。其中，我最喜歡的還是孫悟空在三打白骨精中火上澆油的豬八戒，每次孫悟空向師傅解釋打死的是妖怪時(shí)豬八戒準(zhǔn)會(huì)澆點(diǎn)油，不過(guò)，豬八戒也有可愛(ài)的時(shí)候，每次師傅讓他去化齋，他不是在草叢中睡覺(jué)，就是把化來(lái)的齋飯全吃光。人物色彩非常鮮明，活靈活現(xiàn)。

這本書(shū)告訴了我們一個(gè)道理，做事不能半途而廢，要堅(jiān)持到底。就像我們學(xué)習(xí)一樣朝著一個(gè)方向努力向前，終會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。說(shuō)了這么多，你是不是也想去看一看呢?西游記讀書(shū)心得7

這本書(shū)栩栩如生地塑造了一個(gè)機(jī)智過(guò)人，打抱不平地孫悟空，貪吃的豬八戒，容易被騙的唐三藏和保護(hù)師父的沙僧。

我最喜歡的一幕是“三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的詭計(jì)。但唐三藏以為是孫悟空欺負(fù)幼小，就想把孫悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以后孫悟空又把唐三藏救回來(lái)了。這件事就像以前在小星星補(bǔ)習(xí)口語(yǔ)時(shí)候一樣，我們和組長(zhǎng)的想法不一樣，組長(zhǎng)就把我們從組里“踢”出去了，但如果組長(zhǎng)需要幫忙，我們還是會(huì)回去幫助的，回到組內(nèi)后，對(duì)我們說(shuō):“希望我們組不要變生分歧，我也不會(huì)，你們也不會(huì)，我們要團(tuán)結(jié)一致，要齊心協(xié)力?！薄昂?”我們異口同聲地說(shuō)。

故事快結(jié)尾了，我想說(shuō):“他們師徒四人去西天取經(jīng)都經(jīng)歷了九九八十一難而家長(zhǎng)讓我們做幾件小事怎么就不可以呢？”

雖然《西游記》的過(guò)程是美滿的，但他們的過(guò)程是艱辛的。他們走過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的路，而我們?yōu)槭裁床荒苣兀坑幸痪湓捳f(shuō)的好:“不撞南墻不回頭?！蹦俏也蛔材蠅Φ脑捲趺粗滥蠅α硪幻娴?風(fēng)景是怎么樣的呢？所以，我們要學(xué)習(xí)孫悟空的打抱不平，也要學(xué)習(xí)唐三藏的樂(lè)于助人。我們要和團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致也要齊心協(xié)力。西游記讀書(shū)心得8

先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。

不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。

《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟?，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。

次說(shuō)奇趣?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。

《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：

那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥?。≌l(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。

你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)。可見(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的?！段饔斡洝返淖髡?，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。

豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好??！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)?。ù奖槐娧龂?，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。

為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。

許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的`肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。

《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋?，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往?！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。西游記讀書(shū)心得9

《大鬧天宮》是經(jīng)典小說(shuō)和電視《西游記》里的一個(gè)故事情境。這個(gè)故事講的是孫悟空因沒(méi)被王母娘娘邀請(qǐng)參加蟠桃大會(huì)而氣得半死，之后將天宮搞得雞飛狗跳的情景。

這天，七仙女奉王母娘娘命令去摘仙桃，正巧被管蟠桃園的孫悟空看見(jiàn)。于是孫悟空就甜言蜜語(yǔ)地對(duì)這幾個(gè)仙女說(shuō)：幾位妹妹，去哪兒啊？大仙女說(shuō)：當(dāng)然是去摘仙桃啦！是呀，王母娘娘還請(qǐng)了幾位大仙，我們要摘好多桃子呢！我們先走了二仙女接著說(shuō)。聽(tīng)到這，孫悟空氣瘋了，心想：王母娘娘竟然沒(méi)有邀請(qǐng)我這個(gè)重量級(jí)的.人物，太氣人了。于是他動(dòng)起了歪腦筋。他把這七個(gè)仙女用法術(shù)定住，便自行去參加這個(gè)蟠桃大會(huì)了。

在蟠桃大會(huì)上，孫悟空大鬧起來(lái)，把原本準(zhǔn)備的東西都弄得亂七八糟的。玉帝見(jiàn)這潑猴到處撒野，氣得大怒，派十萬(wàn)天兵天將前去捉他。但是這些天兵天將都被孫悟空打暈了。玉帝得知后更是大怒，最后還多虧如來(lái)佛祖施法，才把孫悟空壓在他的五指山下，直到遇見(jiàn)唐僧前來(lái)才得救。

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得孫悟空雖然很調(diào)皮，但我還是很喜歡孫悟空，因?yàn)槲蚁嘈潘麜?huì)這么做他是有他的理由的。西游記讀書(shū)心得10

讀了《西游記》這本名著，我深有感觸。本書(shū)講述了師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇的冒險(xiǎn)經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

在這本書(shū)中，我最喜歡沙僧，因?yàn)樗浅颂粕叛鲎顖?jiān)定的人。在去西天的途中，孫悟空一次次地被師傅誤解，被趕走。然后師傅又被抓走，豬八戒第一想到的就是散伙,“你回你的流沙河，我回我的高老莊”。而沙僧卻信念堅(jiān)定，本本分分，請(qǐng)到大師兄后救師父。最后他被封為“金身羅漢”。我想這和他的本本分分是離不開(kāi)的。

在我們的生活中也有許多具有“老黃?！本竦娜?，比如：農(nóng)民伯伯、清潔工、老師……和他們比起來(lái)，我無(wú)地自容。還記得小時(shí)候，爸爸媽媽不在家，叫我不要私自動(dòng)電，但我實(shí)在無(wú)聊，就打開(kāi)電腦玩，玩了一個(gè)多小時(shí)然后就把電腦關(guān)了。爸爸媽媽回來(lái)了，爸爸摸著還熱著的'機(jī)箱問(wèn)：“你開(kāi)沒(méi)開(kāi)電腦?”我心里像是有只小兔子一樣咚咚地跳，心想：說(shuō)開(kāi)了電腦吧，怕爸爸罵我，說(shuō)沒(méi)開(kāi)吧，這不是說(shuō)謊嗎?我的額上滲出了汗珠，硬著頭皮說(shuō)：“沒(méi)”。最后當(dāng)然受了一頓責(zé)罵，我很后悔，要是當(dāng)時(shí)說(shuō)開(kāi)了電腦，有可能只是說(shuō)兩句。我以后一定不撒謊，要學(xué)習(xí)沙僧老老實(shí)實(shí)，本本分分的好品質(zhì)。

如果說(shuō)名著是一把開(kāi)啟歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這部名著讀完了。讀完后，感慨萬(wàn)千!

《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們求取芭蕉扇、翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，走過(guò)了十萬(wàn)八千里，前后歷時(shí)十四年，經(jīng)受了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)!

孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇，是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么，他都不懷二心，多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿，學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!

可是，回想我們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來(lái)滿足自己的虛榮心、自己的欲望，有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺(jué)得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時(shí)刻保持一顆對(duì)人民忠心耿耿的心，做一個(gè)正直的人，一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!

品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開(kāi)始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用人!西游記讀書(shū)心得11

《西游記》定看過(guò)《西游記》！主人公是孫悟空、懶豬八戒、善良的唐僧、誠(chéng)實(shí)的沙和尚。這些角色是眾所周知的。

我也想學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)的毅力和永不退縮的.毅力.精神，長(zhǎng)大后做一個(gè)有前途的人。這本書(shū)真的很精彩。如果你有時(shí)間，不妨看看！西游記讀書(shū)心得12

書(shū)，是人類(lèi)最好的朋友，在茫茫書(shū)海中要挑出一本最好最喜歡的實(shí)在不容易，因?yàn)槲蚁矚g的書(shū)太多了，如果硬要我說(shuō)出一本中意的書(shū)，那就非《西游記》莫屬了。唐僧師徒四人一路降妖除魔，經(jīng)厲了九九八十一難，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的故事深深打動(dòng)了我。

想想自己平常做的事，不是半途而廢就是虎頭蛇尾。有時(shí)作業(yè)多一點(diǎn)兒就要發(fā)脾氣，作業(yè)少就高興得不得了，作業(yè)忽好忽壞，考試成績(jī)也不穩(wěn)定。以后我可不能像以前一樣了，一邊玩一邊寫(xiě)了。簡(jiǎn)單題要做好，解決不了的`難題要積極想辦法，找同學(xué)、家長(zhǎng)、老師請(qǐng)教，這樣才會(huì)一步一步地戰(zhàn)勝困難。

去年期末英語(yǔ)考，我和媽媽利用每天晚上的時(shí)間復(fù)習(xí)單詞，練習(xí)句型，對(duì)話口語(yǔ)，真是太枯燥無(wú)味了，可我還是硬是堅(jiān)持了下來(lái)，在不懈的努力下，幾百個(gè)單詞，70多頁(yè)的對(duì)話，句型全部被我消滅了。

我的親身經(jīng)厲證明，只要刻苦學(xué)習(xí)，排除種種困難，就能取得今人滿意的成績(jī)。就像《西游記》中的師徒四人，披荊斬刺，勇往直前，不斷跨越障礙最終到達(dá)了勝利的地方。

我和書(shū)的故事永遠(yuǎn)不會(huì)畫(huà)上休止符，只會(huì)隨著我的成長(zhǎng)而變得越來(lái)越豐富……西游記讀書(shū)心得13

上周爸爸給我買(mǎi)了一本兒童版的《西游記》，我非常喜歡，一連讀了三遍，讀了這本書(shū)，我覺(jué)的收獲很多，體會(huì)也很多。

《西游記》是古典四大名著的其中一本，作者是明朝的吳承恩。書(shū)的內(nèi)容主要是寫(xiě)了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，書(shū)剛開(kāi)始的幾章，寫(xiě)了唐僧諸位師徒的由來(lái)，中間部分寫(xiě)了取經(jīng)路上所遇到的種種坎坷和磨難，這也是本書(shū)中最精彩最高潮的章節(jié)。最后寫(xiě)了師徒四人在歷經(jīng)九九八十一難后終于修成了正果、取得了真經(jīng)得以成佛。整個(gè)故事一精一煉生動(dòng)形象，使我感受到了古典藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

在本書(shū)中，唐僧師徒四人性格迥異、各有所長(zhǎng)，唐僧是一個(gè)一心向佛、善良、仁慈的`人，可他的固執(zhí)、迂腐、懦弱、看待事物的膚淺又對(duì)他可憐又可氣。

大徒弟孫悟空神通廣大、足智多謀，是本書(shū)中主角中的主角，也是我在此書(shū)中最喜歡的角色，雖然他淘氣頑皮，惹了些小禍，但他除妖降魔懲惡揚(yáng)善、勇敢正義，深受人們喜一愛(ài)一，因?yàn)橛辛宋蚩眨哉緯?shū)精彩貫穿其中，因而吸引了無(wú)數(shù)人的眼球。

二徒弟豬八戒樂(lè)觀單純、憨態(tài)可掬、適應(yīng)社會(huì)、鬼點(diǎn)子特多，我覺(jué)得八戒型的人是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很普遍的一種。還有沙僧，他耿直忠誠(chéng)，干起工作來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)，也是我們學(xué)習(xí)的典范。

讀了《西游記》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，因?yàn)樗屛抑勒x永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，也讓我從書(shū)中學(xué)到了一些做人的道路，我想，這將是我終生受益的。西游記讀書(shū)心得14

換句話說(shuō)，豬八戒的前世可以說(shuō)是著名的天鵬元帥。他因調(diào)戲霓虹仙子而被降職，但他投錯(cuò)了豬胎。最后，他和唐僧一起去西天學(xué)習(xí)。

豬八戒被貶到凡間的那一天，一束紫光從天而降，正好落在一家人的豬圈里。農(nóng)民看到紫光，以為是神仙下凡了，想給家里帶來(lái)福氣。他忙著拜觀音菩薩，準(zhǔn)備殺一頭豬。

當(dāng)時(shí)的豬八戒和其他豬沒(méi)什么區(qū)別：厚皮短毛，長(zhǎng)嘴大耳，長(zhǎng)得很丑，但他比豬胖。

農(nóng)民邊走邊想，既然要獻(xiàn)給菩薩，那就要胖點(diǎn)！想到他打開(kāi)了豬圈的木柵欄門(mén)，豬八戒的身材讓他獨(dú)一無(wú)二，農(nóng)民很快就注意到了圓豬。他一言不發(fā)，一下子抓到了