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文檔簡介
專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌石家莊實驗中學(xué)一近代物理學(xué)的奠基人和革命者古代科學(xué)技術(shù)近代科學(xué)技術(shù)研究對象研究方法兩者關(guān)系分類檢測總體考察科學(xué)實驗,科學(xué)理論直觀感受,哲學(xué)思辨兩相分離密切結(jié)合
1、時間:15世紀(jì)下半葉
2、原因:(1)經(jīng)濟(jì)上:西歐封建社會內(nèi)部逐漸形成了資本主義的生產(chǎn)方式。(2)思想上:文藝復(fù)興使得人們從長期的基督教神學(xué)的束縛中解放了出來。
3、古代和近代科學(xué)技術(shù)的不同一、牛頓力學(xué)體系;二、量子理論;三、相對論;本課結(jié)構(gòu):一、牛頓力學(xué)體系;1、牛頓力學(xué)產(chǎn)生前的學(xué)說;1)亞里士多德學(xué)說;2)伽利略的個人貢獻(xiàn);
力學(xué)觀:必須有力作用在物體上,物體才能運動;沒有力的作用,物體就會靜止。亞里士多德
“物體下落的速度和重量成比例”的學(xué)說。伽利略
力學(xué)觀:如果運動物體不受阻礙,它將速度保持不變地持續(xù)運動下去。自由落體定律:
1590年,伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗,從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說,糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。伽利略
力學(xué)觀:如果運動物體不受阻礙,它將速度保持不變地持續(xù)運動下去。自由落體定律:
天文學(xué)方面:自制望遠(yuǎn)鏡。
證明了哥白尼的“日心說”的正確性。
地心說
中世紀(jì)時,基督教會宣揚的宇宙觀是宇宙是一個封閉的大盒子或大帳篷,天是盒(篷)蓋,地是盒(篷)底,圣地耶路撒冷居盒(篷)底的中央,日月星辰懸掛在蓋上,此即所謂的“宇宙帳篷說”。后來,亞里士多德和托勒密所提出的希臘宇宙體系逐漸深入人心,托馬斯·阿奎那將亞里士多德理論融入基督教神學(xué)之后,地心理論即獲得了正統(tǒng)地位。地球居宇宙中心的思想被賦予了宗教意義,人類及其居住的地球被置于上帝的懷抱之中,沐浴著上帝的光輝,并被圣恩所籠罩。上帝位處宇宙的最外層,推動著宇宙的運行,注視著人類的一舉一動。哥白尼提出太陽中心說從根本上動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)
1609年,伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測到月球表面凹凸不平,并繪制了第一幅月面圖。伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡伽利略的手稿
牛頓出生于英國的林肯郡,1665年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院,獲得學(xué)士學(xué)位。三年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。牛頓曾經(jīng)長期擔(dān)任英國皇家學(xué)會會長,他還擔(dān)任過英國議會議員,授予爵士稱號。1727年,他病逝,被安葬于威斯敏斯特教堂,這是一種極高的榮譽。一、牛頓力學(xué)體系;2、牛頓力學(xué)體系;1)基本內(nèi)容:2)標(biāo)志:3)條件:4)意義:牛頓運動的三定律、萬有引力定律。
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
前人的基礎(chǔ),注重實驗。
①牛頓的運動三定律構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ),成為整個近代物理學(xué)的重要支柱。②牛頓力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做了系統(tǒng)合理的說明,從而完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合。③成為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。④具有驚人的預(yù)見性和巨大的理論指導(dǎo)意義。A、準(zhǔn)確算出了地球的平均密度和扁平率;B、正確地解釋了潮汐的成因;C、發(fā)現(xiàn)了海王星;海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)英國著名詩人亞歷山大·波普曾寫過一首贊美牛頓的詩:自然和自然界的規(guī)律,隱藏在黑暗里。上帝說:“讓牛頓去吧!”于是,一切成為光明。
我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些,是因為我站在巨人們的肩上。
——牛頓注意:
1)經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者──伽利略;
2)經(jīng)典力學(xué)的建立
──牛頓;近代科學(xué)迅猛發(fā)展的原因?1)生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的需求;2)人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;3)科學(xué)家們的個人天賦和不懈努力;
質(zhì)疑與思考:經(jīng)典力學(xué)體系是最完美的物理學(xué)理論嗎?19世紀(jì)末,面對經(jīng)典物理學(xué)近乎完美的發(fā)展,有的物理學(xué)家表示:“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈?!?/p>
高速運動的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象,是經(jīng)典力學(xué)無法解釋的!二、量子理論;1、背景:(簡單了解一下)
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,電子和放射性的發(fā)現(xiàn),促進(jìn)人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到了原子內(nèi)部。但大量的實驗表明,微觀粒子的運動不能用通常的宏觀物體的運動規(guī)律進(jìn)行描述。這就需要人們對微觀世界開展研究。
二、量子理論;2、過程:3、標(biāo)志:4、發(fā)展:5、意義:斯蒂芬——普朗克。
普朗克,生于基爾。1879年普朗克在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后,先后在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由于量子論創(chuàng)立,普朗克獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎。他的父親是一位杰出的法律教授。普朗克是德國人所具有的最好品質(zhì)的范例:誠懇、忠于職守,他的業(yè)余愛好是音樂,在這方面表現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)才干;另一項業(yè)余愛好是他一直堅持到晚年的登山運動。量子力學(xué)的創(chuàng)立者二、量子理論;2、過程:3、標(biāo)志:4、發(fā)展:5、意義:斯蒂芬——普朗克。1900年《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》。
愛因斯坦、德布羅意、奧地利和德國的物理學(xué)家;它成為……,指導(dǎo)著……它改變了……,使……
量子力學(xué)標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識,開始從宏觀世界深入到微觀世界。
量子論確實深奧難懂,甚至連量子論奠基人之一的玻爾都說:“如果誰不為量子論而感到困惑,那他就是沒有理解量子論?!倍?、相對論;1、背景:(簡單了解一下)
19世紀(jì),科學(xué)得到了飛速發(fā)展??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),高速運動的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象,是經(jīng)典力學(xué)所無法解釋的。愛因斯坦(1879-1955)
1905-1915年,提出了相對論,發(fā)展了牛頓力學(xué)。
艾伯特·愛因斯坦(1879—1955),1879年3月14日誕生在德國烏爾姆的一個猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)。愛因斯坦被認(rèn)為是最富于創(chuàng)造力的科學(xué)家,他不但創(chuàng)立了相對論,還提出了光量子的概念,得出了光電效應(yīng)的基本定律,并揭示了光的波粒二重性本質(zhì),為量子力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎。同時,他還證明了熱的分子運動論,提出了測定分子大小的新方法。二、相對論;2、內(nèi)容:1)狹義相對論;2)廣義相對論;1)狹義相對論;(1)創(chuàng)立:(2)建立的基礎(chǔ):(3)內(nèi)容:(4)影響:1905年《論動體的電動力學(xué)》。
相對性原理和光速不變原理。
時間和空間都與物質(zhì)運動有關(guān),隨著物質(zhì)運動速度的變化而變化。繼承和發(fā)展了……,奠定了利用原子能的理論基礎(chǔ)。
2)廣義相對論;(1)提出:(2)內(nèi)容:(3)意義:1916年。
第一次闡述了四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想。愛因斯坦關(guān)于相對論的比喻。
為了對這一深奧的理論做通俗的說明,愛因斯坦曾經(jīng)風(fēng)趣地對一名男青年說:“我打個比方,比如你屁股坐在火爐上烤和坐在公園柳蔭下與女士談情說愛,那么,同樣的時間你覺得哪一個更長?”男青年說:“當(dāng)然坐在火爐上烤的時間覺得長久?!边@故事形象說明了時間和空間相對性。二、相對論;3、意義:1)相對論的建立是對近代物理學(xué)理論框架的重大突破,深刻揭示了空間和時間的本質(zhì)屬性.2)這種全新的時空觀,運動觀和物質(zhì)觀的形成,是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革,對整個自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。3)與量子理論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。狹義相對論發(fā)表100周年,也許全世界只有幾十個人能完全理解他的真諦,但這并不能掩蓋相對論對人類生活的巨大改變。
一、牛頓力學(xué)體系;二、量子理論;三、相對論;本課小結(jié):物理學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)代物理學(xué)理論的發(fā)展典型例題列舉從17世紀(jì)到20世界初物理學(xué)理論的重大成就?
伽利略;牛頓;普朗克;愛因斯坦;德布羅意.1、愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場重大革命,主要是因為
①否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀
②揭示了時間、空間并非絕對不變的本質(zhì)屬性
③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性
④使人類對客觀世界的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2、現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命的基礎(chǔ)是A.牛頓力學(xué)B.相對論C.量子假說D.量子理論、相對論AD3、下列表述不正確的是A.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)B.經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象C.相對論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯誤的D.量子理論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步4、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)A.哥白尼日心說的推算B.牛頓理論的推測C.法拉第演說計算D.愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示CB讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書,勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用,則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識,但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里,不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多,越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索,你就會覺得你知道得很多;但當(dāng)你讀書而思考越多的時候,你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷,下筆如有神。---杜甫讀萬卷書,行萬里路。---顧炎武讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。---魯迅讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀
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