華文大教育聯(lián)盟2021屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)考試語(yǔ)文試題及參考答案

華文大教育聯(lián)盟2021屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)考試語(yǔ)文試題及參考答案

華文大教育聯(lián)盟2021屆高三其次次質(zhì)量檢測(cè)考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

西方馬克思主義誕生已有大半個(gè)世紀(jì)，它在中國(guó)的傳播則不到20年。時(shí)間雖短，中國(guó)人對(duì)它的理解、態(tài)度、運(yùn)用卻有很大的變化，這反映了20年來(lái)中國(guó)社會(huì)狀況的巨大變遷，也折射出中國(guó)學(xué)問(wèn)分子把握社會(huì)思潮并用之解決中國(guó)問(wèn)題的力量和水平。

中國(guó)自改革開放以來(lái)，取得了巨大的成就，方向、路線、政策的轉(zhuǎn)變引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、文化心理各方面的巨大變化，特殊是20世紀(jì)90年月初洶涌而來(lái)的商品潮，大大地激發(fā)了中國(guó)學(xué)問(wèn)界的批判意識(shí)。最終有人領(lǐng)悟到了，時(shí)代的前進(jìn)使人面臨著一種問(wèn)題轉(zhuǎn)換：學(xué)問(wèn)分子的使命不僅止于抨擊守舊意識(shí)，為改革鼓與呼，而且要從價(jià)值層面對(duì)現(xiàn)代化的方向、后果或伴隨現(xiàn)象加以監(jiān)督，做社會(huì)公正的發(fā)言人，精神和文化的守護(hù)者。

中國(guó)文化傳統(tǒng)中，批判的精神相對(duì)薄弱，要在工業(yè)化進(jìn)程中從事批判，更是資源難尋。西方馬克思主義不但是一個(gè)現(xiàn)存的武器庫(kù)，而且以其深刻鋒利令人傾倒。

使有些中國(guó)文化人感到驚喜的是，西方馬克思主義者對(duì)于當(dāng)代資本主義社會(huì)、工業(yè)社會(huì)的揭發(fā)與批判，竟與自己對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的感受相差無(wú)幾。比如，他們指出，在商品豐富、物質(zhì)生活提高的同時(shí)，新的匱乏產(chǎn)生了，即精神的空虛和苦痛：人們成了商品的俘虜，他們被動(dòng)地接受傳媒鋪天蓋地的廣告，這些廣告制造虛假的、強(qiáng)迫性的需求，人們的情趣在不知不覺(jué)中完全被大廠商調(diào)度和掌握，毫無(wú)理性地一味追求高檔、名牌商品；在虛假的滿意中，人丟失了自己的天性，甚至丟失了苦痛的感覺(jué)，這并不是說(shuō)明苦痛不存在，而是說(shuō)明人已被異化得失去了自我。

大眾文化、商品文化時(shí)代的到來(lái)，使得文化享受（實(shí)質(zhì)上是文化消費(fèi)）擺脫了貴族化限制，而成為一件輕而易舉的事。但是，西方馬克思主義者提出的文化工業(yè)概念，深刻而尖銳地揭露了這種庸俗文化的本質(zhì)：這種大批量制造的文化商品使藝術(shù)作品的制造性、批判性和想象力萎縮乃至消逝，它們不是根據(jù)藝術(shù)品的內(nèi)在規(guī)律制造出來(lái)，而是按投資者和制造商對(duì)投入一效益的估量批量生產(chǎn)，它們的價(jià)格越廉價(jià)，內(nèi)容就越貧乏，品質(zhì)就越低劣。但大眾的口味就這樣被調(diào)配，以至于人們?cè)诒硎鰞?nèi)心生活和傾訴感情時(shí)，都根據(jù)文化工業(yè)供應(yīng)的單一模式進(jìn)行。

西方馬克思主義者還指出，由于異化性的高消費(fèi)、高生產(chǎn)，人類與自然的和諧關(guān)系早已不復(fù)存在，雙方處于極度尖銳的對(duì)立和沖突中；貪得無(wú)厭地追求物質(zhì)享受驅(qū)使人不加節(jié)制地開發(fā)自然，這實(shí)際上成了盤剝和破壞自然。他們警告說(shuō)，自然界對(duì)人類的侵略并不是無(wú)動(dòng)于衷的，它會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，在人與自然的戰(zhàn)斗中，最終吃虧的還是人。他們主見(jiàn)重建新的經(jīng)濟(jì)模式，限制消費(fèi)，降低生產(chǎn)，扭轉(zhuǎn)鋪張資源、破壞生態(tài)平衡的趨勢(shì)。

凡此種種，在中國(guó)是別開生面。西方馬克思主義最有價(jià)值的內(nèi)涵是它的批判精神，它提出和進(jìn)展的社會(huì)批判和文化批判理論，對(duì)于我們反省現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種負(fù)面現(xiàn)象，抵制物欲的膨脹和拜金主義盛行，具有珍貴的啟發(fā)和借鑒作用。

（摘編自徐友漁《西方馬克思主義在中國(guó)》）

【注】下面試題中，"西馬"為"西方馬克思主義者"的簡(jiǎn)稱。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．反思并解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種負(fù)面問(wèn)題，是西方馬克思主義在中國(guó)傳播的重要?jiǎng)右颉?/p>

B．西馬尖銳批判了工業(yè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神貧乏的現(xiàn)象，中國(guó)學(xué)問(wèn)分子對(duì)此深有同感。

C．商品文化帶來(lái)的異化機(jī)制固化了人們的思維模式，讓他們失去了想象力和共性化表達(dá)。

D．西馬認(rèn)為高消費(fèi)、高生產(chǎn)破壞了自然界資源，回歸自然和諧的前工業(yè)文明勢(shì)在必定。

1．D【解析】D項(xiàng)源于第六段，前工業(yè)文明是推論式理解，而只是主見(jiàn)重建新的經(jīng)濟(jì)模式，限制消費(fèi)，降低生產(chǎn)，扭轉(zhuǎn)鋪張資源、破壞生態(tài)平衡的趨勢(shì)，這種主見(jiàn)并不是前工業(yè)文明，推論不成立。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中國(guó)改革開放后社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象與西方工業(yè)文明遇到的問(wèn)題相像，這是本文論述的前提。

B．人在商品大潮中被異化并丟失了理性，是本文的核心觀點(diǎn)，也是種種負(fù)面現(xiàn)象的總根源。

C．文章始終從變革和批判的角度探討社會(huì)問(wèn)題，有劇烈的歷史使命感和鮮亮的現(xiàn)實(shí)指向性。

D．文章從人的異化、文化庸俗化、自然環(huán)境惡化幾個(gè)方面進(jìn)行了論證，逐步綻開，層次清楚。

2．B【解析】本文的核心內(nèi)容是介紹西馬對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)、工業(yè)社會(huì)的揭發(fā)與批判，以及對(duì)中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的啟發(fā)和借鑒作用。第四段批判人的異化只是西方馬克思主義批判精神的一個(gè)組成部分，把它說(shuō)成是核心觀點(diǎn)總根源于文無(wú)據(jù)。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．認(rèn)為，中國(guó)改革開放以來(lái)的巨大變化，必定影響方針、政策的制定和實(shí)施。

B．西方馬克思主義傳人中國(guó)的時(shí)間很短，這反映出中國(guó)學(xué)問(wèn)分子對(duì)其借鑒的謹(jǐn)慎。

C．中國(guó)農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)缺少批判精神，以致我們難以找到批判工業(yè)文明弊端的素材。

D．西方馬克思主義的批判精神是我們守護(hù)精神文化、監(jiān)督現(xiàn)代文明的鋒利武器。

3．C【解析】A項(xiàng)，因果倒置，社會(huì)巨變是方針、政策轉(zhuǎn)變的結(jié)果。B項(xiàng)，反映出中國(guó)學(xué)問(wèn)分子對(duì)其借鑒的謹(jǐn)慎有誤，西方馬克思主義在中國(guó)傳播的時(shí)間短，是中國(guó)改革開放的時(shí)代背景所打算的，并不能因此得出謹(jǐn)慎之說(shuō)。C項(xiàng)，推論正確，從第三段演繹而出。D項(xiàng)，從文章結(jié)尾西方馬克思主義最有價(jià)值的內(nèi)涵是它的批判精神具有珍貴的啟發(fā)和借鑒作用可以看出，D項(xiàng)夸大了西方馬克思主義批判精神的作用。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

鶴的舞蹈

張抗抗

我信任自己與鶴是有緣的。20世紀(jì)60年月末從杭州到北大荒下鄉(xiāng)時(shí)，我報(bào)名的那個(gè)農(nóng)場(chǎng)，就叫作鶴立河農(nóng)場(chǎng)，隸屬鶴崗市。想來(lái)在很久以前，三江平原濕地上，肯定曾經(jīng)自由地生活著很多很多白鶴灰鶴，那地方因鶴得名。

但我到達(dá)鶴立河農(nóng)場(chǎng)的連隊(duì)時(shí)，幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到鶴的蹤影了。水庫(kù)邊草甸深處，偶有一只白色的長(zhǎng)脖老鶴，細(xì)腳獨(dú)立，低頭于淺水覓魚，有人走近，它便伸開翅膀快速仰天起飛，單腿忽而變成兩根，垂直懸掛于身后，瘦腿伶仃，白羽飄飄，大有仙風(fēng)道骨之態(tài)。那一刻我?guī)缀躞@呆，而后感動(dòng)不已，從今固執(zhí)地將此鳥認(rèn)作白鶴，以給自己一點(diǎn)心理勸慰。

但事實(shí)上，那時(shí)候三江濕地正被大規(guī)模地開發(fā)成農(nóng)田，鶴立河早已徒有虛名了。

1977年，我?guī)еP(guān)于白鶴之夢(mèng)的破滅與一線尚存的人生抱負(fù)，來(lái)到哈爾濱，讀書后又留在那兒。有一天，在事先完全沒(méi)有任何預(yù)兆的情境下，白鶴突然消失了它們以舞蹈的姿態(tài)，猝不及防地闖入我的視線。那是我生命中值得慶賀的幸運(yùn)日，后來(lái)的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗页磷砼c回味。時(shí)隔20余年，當(dāng)時(shí)的情形仍清楚如初、歷歷在目。

那是20世紀(jì)80年月初一個(gè)春天的早晨，我與一位鄰居大姐商定去哈爾濱市動(dòng)物園晨練。我們好像是被一陣陣響亮的號(hào)角，或是高亢的召喚所吸引，聽(tīng)見(jiàn)走到了一座高大的絲網(wǎng)籠前。那一刻我的呼吸都幾乎停止了，我觀察了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞銀衣白裙飄飄，身材修長(zhǎng)流暢，長(zhǎng)頸長(zhǎng)腿靈活靈敏，灰褐色的眼睛彼此深情地注視對(duì)方--它們幾乎具備了天才的舞蹈家應(yīng)有的一切優(yōu)勢(shì)，還有內(nèi)心熱鬧而瘋狂的激情。它們?cè)谠绯康牡谝痪€陽(yáng)光中從容地綻開了巨大的羽翼，然后輕快地彈跳，凌空撲轉(zhuǎn)，就像踩著音樂(lè)的節(jié)拍，一步都不會(huì)亂了方寸。伴奏的音樂(lè)流淌在它們的血液里，我們?nèi)祟愂锹?tīng)不見(jiàn)的。一只白鶴高雅地踮起足尖，將長(zhǎng)喙伸向太陽(yáng)的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過(guò)，然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣愁悶的塵霧這是白鶴的單人舞，傲岸而又孤獨(dú)。而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱忱奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項(xiàng)相繞，四足靈活地此起彼落，任何一個(gè)動(dòng)作都是相互呼應(yīng)的，就像人類的拉丁舞那樣協(xié)作默契；它們不停地追趕玩耍，扇動(dòng)著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對(duì)方；鶴似以騰躍示高興、以展翅示仰慕、以交頸示情愛(ài)、以啄羽示親近。那般纏綿悱惻，難舍難分；那樣撲朔迷離，如影隨形。鶴在舞蹈時(shí)，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛(ài)意，忘我忘情如癡如醉，令觀者驚羨而自愧不如。當(dāng)籠中全部的鶴都一同起舞時(shí)，如同風(fēng)起云涌電閃雷鳴，一場(chǎng)氣概磅礴而壯麗的集體舞開頭了，整個(gè)籠子好像都在震撼。我聽(tīng)見(jiàn)了雄渾的交響樂(lè)，還有曠野春風(fēng)的咆哮；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無(wú)人，照舊悄然無(wú)聲地進(jìn)行著。

那一刻我信任天下全部見(jiàn)過(guò)鶴舞的人，都會(huì)為它們的真誠(chéng)率性而深深感動(dòng)。

或許再?zèng)]有哪一種動(dòng)物，能比鶴的舞蹈更奇異更精致更富于感情顏色了。20多年前我曾見(jiàn)過(guò)籠中之鶴的舞蹈，從今終生不忘。但也因而有一絲悲傷揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然寬闊的舞臺(tái)，會(huì)使它們的舞蹈更加舒服與自由。

在扎龍見(jiàn)到一位春夏常出沒(méi)于沼澤，業(yè)余拍攝野生鶴群的企業(yè)家王克舉，并參觀了他自費(fèi)建立的扎龍夢(mèng)鶴苑主題公園。前后十余年，他拍下野生鶴冬夏生活形態(tài)圖片近萬(wàn)幅，在夢(mèng)鶴苑幾排紅磚平房的白墻上，懸掛著幾百幀扎龍丹頂鶴與大天鵝的藝術(shù)攝影圖片。顏色光影、雪霧水波、鶴立鶴飛鶴鳴鶴舞，千姿百態(tài)，讓人流連忘返。有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏。

當(dāng)然還有更為重要的另一種形式的挽留，留住濕地沼澤相宜野生丹頂鶴居住的自然生態(tài)環(huán)境。齊齊哈爾市政府及扎龍愛(ài)護(hù)區(qū)，在這20多年間已是竭盡所能、不遺余力。李局長(zhǎng)告知我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶，全部遷出愛(ài)護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的家鄉(xiāng)。據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開墾的濕地，近年已間續(xù)退耕還草。

我信任自己是與鶴有緣的：我的兩個(gè)外侄女，（我事先并不知情）公爹為她們各自起名為鶴立與鶴飛愿以此懷念那些漂亮的白色大鳥，再不會(huì)被我們忘卻或忽視。

4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．標(biāo)題鶴的舞蹈，鮮亮地聚焦群鶴翩躚的景象，將鶴求偶行為人格化、藝術(shù)化，突出其漂亮的姿勢(shì)和特別的習(xí)性，簡(jiǎn)潔、形象而饒有意味。

B．其次段通過(guò)外貌、動(dòng)作描寫，刻畫偶見(jiàn)的一只白羽飄飄，大有仙風(fēng)道骨之態(tài)的老鶴形象，表現(xiàn)其自由閑適的特征和自己欣喜不已的心情。

C．觀看鶴舞后有一絲悲傷揮之不去，既是因鶴被囚禁籠中的遭受，又是因鶴棲居的藍(lán)天野地被人侵占，體現(xiàn)出憐憫之心、憂患之情。

D．本文通過(guò)美麗、流暢而凝重的語(yǔ)言，敘述親歷的關(guān)于鶴鳥的故事，展現(xiàn)出一種心靈境界，表達(dá)了一個(gè)有良知的當(dāng)代作家的社會(huì)責(zé)任感。

4．B【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、分析、鑒賞的力量。B項(xiàng)，自由閑適特征的理解有誤。其次段描寫偶見(jiàn)的一只老鶴的形象，主要是表現(xiàn)其孤獨(dú)、瘦弱和驚惶的狀態(tài)。欣喜不已的表述也不正確，應(yīng)當(dāng)是表達(dá)了觀察老鶴后的感動(dòng)、寵愛(ài)和期翼以及因自然生態(tài)環(huán)境惡化、鶴群漸漸消逝而產(chǎn)生的悲傷、圓滿之情。

5．第五段對(duì)鶴舞的描寫主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？突出了鶴的什么特征？試做簡(jiǎn)要分析。（6分）

5．（1）正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，如對(duì)鶴鳥的形狀、神態(tài)、鳴聲、動(dòng)作等的刻畫是正面捕寫，直接、生動(dòng)、鮮活地展現(xiàn)出鶴鳥的形象，我的心理、情感和聯(lián)想等是側(cè)面烘托，間接強(qiáng)化、突出了鶴鳥的形象和品性；正面描寫中運(yùn)用了擬人、比方、排比、夸張等多種修辭手法，繪聲繪形繪色地描摹出鶴鳥的音容美姿。（每個(gè)要點(diǎn)加詳細(xì)分析2分，共4分。如從虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等角度鑒賞，言之有據(jù)、分析合理，亦可得分。意思答對(duì)即可。）（2）突出了鶴的漂亮高雅、真誠(chéng)率性的特征。（2分，每個(gè)特征1分。）

6．本文通過(guò)哪些事來(lái)說(shuō)明我信任自己與鶴是有緣的？表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

6．（1）20世紀(jì)60年月末下鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)是因鶴得名的鶴崗市鶴立河農(nóng)場(chǎng)，并有幸在水庫(kù)邊草甸深處看到一只白色的長(zhǎng)脖老鶴覓魚、起飛；20世紀(jì)80年月初一個(gè)春天的早晨在哈爾濱市動(dòng)物園晨練時(shí)有幸欣賞到籠中之群鶴的舞蹈；自己的兩個(gè)外侄女被公爹起名為鶴立和鶴飛。（答題時(shí)應(yīng)留意時(shí)空的層次劃分和事實(shí)材料的概括，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。）

（2）抒發(fā)了對(duì)鶴鳥這天才的舞蹈家的寵愛(ài)之情，表達(dá)了為愛(ài)護(hù)野生鶴鳥及其生存環(huán)境做出更多努力的劇烈心愿。（應(yīng)從情感和動(dòng)機(jī)兩個(gè)方面分析，答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)1分，全對(duì)3分。意思答對(duì)即可。）

（三）有用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

與中國(guó)一衣帶水的日本，遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)，南美大陸的巴西、阿根廷，非洲大地的摩洛哥、南非漢語(yǔ)正受到世界各國(guó)越來(lái)越多人的青睞，全球漢語(yǔ)熱還在持續(xù)升溫中。漢語(yǔ)畢竟有多熱？從一組數(shù)據(jù)和一個(gè)事例就能看得出來(lái)：截至2021年底，單是官方的孔子學(xué)院在全球就有525所，此外還有1113個(gè)中學(xué)?？鬃诱n堂，這些學(xué)院和課堂分布在全球145個(gè)國(guó)家和地區(qū)，而民間的語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則更是多不勝數(shù)。由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)熱肯定是名副其實(shí)。

漢語(yǔ)熱是一面鏡子，這面鏡子映照出的是文化自信、大國(guó)擔(dān)當(dāng)和溝通合作。全球漢語(yǔ)熱其實(shí)皆因世界勁吹中國(guó)風(fēng)，當(dāng)中國(guó)的進(jìn)展成就不斷聚焦世界的目光，世界也就更渴望了解中國(guó)進(jìn)展背后的文明機(jī)制優(yōu)勢(shì)，期望能搭乘中國(guó)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的快車，而語(yǔ)言恰恰就搭起了這樣一座橋。

中國(guó)正在開啟宏大的時(shí)代，面對(duì)日益蓬勃進(jìn)展的中國(guó)，全球漢語(yǔ)熱必定風(fēng)頭日勁、熱度不減！

（摘編自高永維《全球漢語(yǔ)熱為何越來(lái)越熱？》，南方網(wǎng)2021年03月29日）

材料二：

漢語(yǔ)難學(xué)，但擋不住學(xué)習(xí)的熱忱，海外漢語(yǔ)熱消失的根本緣由是中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的大幅度提升，經(jīng)濟(jì)上的互利共贏是推動(dòng)海外漢語(yǔ)熱的根本動(dòng)力。

首先，海外中資企業(yè)對(duì)熟識(shí)漢語(yǔ)的當(dāng)?shù)貑T工的需求越來(lái)越大，尤其是對(duì)從事國(guó)際貿(mào)易的企業(yè)來(lái)說(shuō)，懂漢語(yǔ)的當(dāng)?shù)貑T工在錄用和薪酬方面往往都具有較大優(yōu)勢(shì)。擇業(yè)方面的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)以引領(lǐng)和示范作用影響著海外青年的外語(yǔ)學(xué)習(xí)選擇。

其次，中國(guó)游客海外旅游數(shù)量屢破新高，而且呈現(xiàn)出強(qiáng)大的消費(fèi)力量，學(xué)說(shuō)中國(guó)話成為外國(guó)商鋪每天必需面對(duì)的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲，一些從業(yè)人員開頭有意識(shí)地了解中國(guó)文化，了解中國(guó)人的生活習(xí)慣、行為方式甚至文化傳統(tǒng)。

同時(shí)，一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的海外家庭看好中國(guó)的進(jìn)展前景，著手培育下一代的漢語(yǔ)語(yǔ)言力量，認(rèn)為把握漢語(yǔ)能讓孩子站在更好的起點(diǎn)。由于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要難點(diǎn)是漢字識(shí)別和四聲發(fā)音，需要耳濡目染，因此懂漢語(yǔ)的家政服務(wù)人員非常受歡迎，成為高級(jí)私教，收入明顯高于一般家政服務(wù)人員。為了保持不間斷的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，這些家庭還在生活中大量使用智能語(yǔ)音服務(wù)或其他支持中外互譯的手機(jī)軟件。

（摘編自魏萬(wàn)磊《海外漢語(yǔ)熱背后的中國(guó)熱》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年05月30日）

材料三：

在人們看來(lái)，把握漢語(yǔ)不僅是了解中國(guó)博大文化的重要方式，也將有效提升個(gè)人價(jià)值，為個(gè)人進(jìn)展制造更多機(jī)遇。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，如今，學(xué)習(xí)中文被高智商商界人士視為一項(xiàng)不錯(cuò)的投資。一項(xiàng)針對(duì)1000多名未成年人父母的調(diào)查顯示，在除印歐語(yǔ)系之外的語(yǔ)言中，英國(guó)父母最盼望孩子學(xué)習(xí)中文；超過(guò)半數(shù)的父母認(rèn)為，學(xué)習(xí)中文有助于孩子將來(lái)事業(yè)的進(jìn)展，也能開闊孩子們的視野，接觸中國(guó)的文化。越來(lái)越多的英國(guó)人熟悉到，學(xué)習(xí)中文不僅僅是出于愛(ài)好，而是增加一項(xiàng)重要技能，以此提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。美國(guó)《時(shí)代周刊》曾發(fā)表文章認(rèn)為，假如想領(lǐng)先別人，就要先學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。俄羅斯教育界人士也證明，既有專業(yè)學(xué)問(wèn)背景又懂漢語(yǔ)的同學(xué)在就業(yè)時(shí)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。許多俄羅斯人認(rèn)為學(xué)英雄語(yǔ)等于有了鐵飯碗。展望將來(lái)，可以想見(jiàn)，隨著我國(guó)綜合實(shí)力和國(guó)際影響力的不斷提升，世界上將會(huì)有越來(lái)越多的人熟悉到，把握漢語(yǔ)，就意味著跟上了時(shí)代，擁有了將來(lái)。基于此，如詩(shī)如畫的方塊字將走進(jìn)更多國(guó)外課堂，用漢語(yǔ)敘述的中國(guó)故事將為越來(lái)越多人所傾聽(tīng)，中國(guó)的伴侶圈將會(huì)越來(lái)越大！

（摘編自《全球興起漢語(yǔ)熱盡顯中華文化世界影響力》，華龍網(wǎng)2021年07月27日）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．從全球范圍內(nèi)不斷升溫的漢語(yǔ)熱中，我們可以清晰地感受到中國(guó)的文化自信、大國(guó)擔(dān)當(dāng)精神以及與世界各國(guó)的溝通合作的日益親密。

B．在海外從事國(guó)際貿(mào)易的中資企業(yè)中，懂漢語(yǔ)的當(dāng)?shù)貑T工在錄用和薪酬方面都具有明顯優(yōu)勢(shì)，這往往影響著眾多海外青年的外語(yǔ)學(xué)習(xí)熱忱。

C．由于看好中國(guó)的進(jìn)展前景，一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的海外家庭正在著手培育下一代的漢語(yǔ)語(yǔ)言力量，以便讓孩子通過(guò)把握漢語(yǔ)而站在更好的起點(diǎn)。

D．放眼世界，更多的人將會(huì)熟悉到，把握漢語(yǔ)，就意味著跟上了時(shí)代，擁有了將來(lái)；這與我國(guó)綜合實(shí)力和國(guó)際影響力不斷提升是密不行分的。

7．B【解析】影響的應(yīng)當(dāng)是眾多海外青年擇業(yè)時(shí)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)選擇。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孔子學(xué)院和孔子課堂漸漸遍布全球，國(guó)外民間的語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多，可知漢語(yǔ)正在受到世界各國(guó)越來(lái)越多人的青睞，漢語(yǔ)熱持續(xù)升溫。

B．中國(guó)進(jìn)展快速，成就非凡，舉世矚目，世界各國(guó)都渴望了解中國(guó)的文明機(jī)制和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展；而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)恰恰能夠搭起這樣一座關(guān)心溝通合作的橋梁。

C．在國(guó)外，不僅是懂漢語(yǔ)的當(dāng)?shù)貑T工在海外中資企業(yè)中擇業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯，即便是家政服務(wù)人員假如把握了漢語(yǔ)，也會(huì)非常受歡迎，其收入也明顯偏高。

D．由材料三可知，在英、美、俄羅斯等國(guó)家，人們普遍認(rèn)為，把握中文是一項(xiàng)重要技能，可以開闊視野，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，有利于就業(yè)及事業(yè)的進(jìn)展。

8．D【解析】英、美、俄羅斯等國(guó)人們的觀點(diǎn)各有側(cè)重，用人們普遍認(rèn)為來(lái)統(tǒng)而言之，與文不符。

9．從三則材料看，海外人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有什么好處？持續(xù)推動(dòng)全球漢語(yǔ)熱的主要緣由是什么？（6分）

9．（1）①有助于全面深化地理解中國(guó)。②有利于同中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作與溝通。③在擇業(yè)和薪酬上有較大優(yōu)勢(shì)。④有利于商家同中國(guó)游客溝通溝通。⑤能夠開拓視野，有利于個(gè)人成長(zhǎng)。⑥有助于將來(lái)事業(yè)的進(jìn)展。（每個(gè)要點(diǎn)1分，答對(duì)4點(diǎn)得4分。）

（2）經(jīng)濟(jì)上的互利共贏是持續(xù)推動(dòng)全球漢語(yǔ)熱的主要緣由。（2分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

馬燧，字洵美。大歷中，汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡卒，復(fù)振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號(hào)餓狼軍，燧獨(dú)戰(zhàn)破之，進(jìn)至浚儀。是時(shí)河陽(yáng)兵冠諸軍，田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，悅單騎遁，汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后，進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)?，兵力衰單，燧募廝役，得數(shù)千人，悉補(bǔ)騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒。造鎧必短長(zhǎng)三制，稱士所衣，以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車，冒以狻猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險(xiǎn)則制沖冒。器用完銳。居一年，辟?gòu)V場(chǎng)，羅兵三萬(wàn)以肄，威震北方。建中二年，朝京師，封豳國(guó)公，還軍。李懷光反河中，詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之。于時(shí)天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。燧以懷光逆計(jì)久，反覆不行信。河中近甸，舍之屈威靈，無(wú)以示天下，乃舍軍入朝，為天子自言之：且得三十日糧，足平河中。許之。賊將徐廷光守長(zhǎng)春宮城。燧度長(zhǎng)春不下，則懷光固守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見(jiàn)廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰：我自朝廷來(lái)，可西向受命。廷光再拜。燧曰：公等朔方士，自祿山以來(lái)，功高天下，奈何棄之為族滅計(jì)？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也。未對(duì)，燧曰：爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我。披而示之心。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數(shù)騎入其城，眾大呼曰：吾等更為王人矣！渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！

（節(jié)選自《新唐書馬燧傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．汴將李靈耀反帝／務(wù)息人／即授以汴宋節(jié)度留后靈耀／不拜／引魏博田承嗣為援／詔燧與淮西李忠臣討之／師次鄭／靈耀多張旗幟以犯王師／

B．汴將李靈耀反帝／務(wù)息人／即授以汴宋節(jié)度留后／靈耀不拜／引魏博田承嗣為援／詔燧與淮西李忠臣討之／師次鄭／靈耀多張旗幟以犯王師／

C．汴將李靈耀反／帝務(wù)息人／即授以汴宋節(jié)度留后靈耀／不拜／引魏博田承嗣為援／詔燧與淮西李忠臣討之／師次鄭／靈耀多張旗幟以犯王師／

D．汴將李靈耀反／帝務(wù)息人／即授以汴宋節(jié)度留后／靈耀不拜／引魏博田承嗣為援／詔燧與淮西李忠臣討之／師次鄭／靈耀多張旗幟以犯王師／

10．D【解析】斷句時(shí)，要依據(jù)上下文，通覽全句，在整體理解句意的基礎(chǔ)上，留意人物、大事以及表示時(shí)間、官職的關(guān)鍵詞，留意表意的規(guī)律關(guān)系。A項(xiàng)，反當(dāng)從上，帝當(dāng)從下，不能誤為反帝；靈耀當(dāng)從下，為靈耀不拜；以上錯(cuò)誤，B、C兩項(xiàng)各有一處；D項(xiàng)無(wú)誤。標(biāo)點(diǎn)如下：汴將李靈耀反，帝務(wù)息人，即授以汴宋節(jié)度留后，靈耀不拜，引魏博田承嗣為援。詔燧與淮兩李忠臣討之。師次鄭，靈耀多張旗幟以犯王師。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．舍：古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語(yǔ)退避三舍中的舍相同。

B．遷：古代指官職的晉升、調(diào)動(dòng)或貶謫。依據(jù)語(yǔ)境，在文中是晉升的意思。

C．節(jié)度使：唐代開頭設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名。

D．王人：古代指國(guó)君、天子的使臣或君王的臣民。依據(jù)語(yǔ)境，文中意為國(guó)君。

11．D【解析】依據(jù)文意，這里是君王的臣民之意。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．馬燧勇敢善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨(dú)當(dāng)一面，戰(zhàn)勝李靈耀率領(lǐng)的八千餓狼軍；后來(lái)又特別制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，最終平定了汴州。

B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔(dān)當(dāng)河?xùn)|節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓(xùn)練成精銳部隊(duì)；制造鎧甲、戰(zhàn)車，特別精致有用，完備了軍需，震懾了敵人。

C．馬燧思慮深遠(yuǎn)，熟悉時(shí)局糊涂。李懷光謀反，因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏，朝中大臣大多主見(jiàn)寬恕，他卻堅(jiān)決主見(jiàn)討伐，并入朝進(jìn)諫，主動(dòng)請(qǐng)纓，要求平定河中。

D．馬燧膽略過(guò)人，擅長(zhǎng)爭(zhēng)取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長(zhǎng)春宮城下，對(duì)不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后，僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，折服對(duì)方。

12．A【解析】殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，不正確。原文中說(shuō)田悅戰(zhàn)勝杜如江，并乘勝進(jìn)逼汴州。所以缺乏戰(zhàn)斗力的說(shuō)法不成立。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）燧曰：爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我。披而示之心。

（2）嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！

13．（1）馬燧說(shuō)：你認(rèn)為我是在哄騙你嗎？如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，可以射死我。解開衣服把胸膛給他看。（句意通順2分，以披示各1分。）

（2）曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困惑，今日看他制服敵人，原來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他?。。ň湟馔?分，窘固逮各1分。）

【參考譯文】

馬燧，字洵美。大歷年間，汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命，招引田承嗣作為救濟(jì)。皇帝下詔命令馬燧和淮西節(jié)度使李忠臣會(huì)合討伐李靈耀。軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)攻擊官軍，李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。馬燧軍隊(duì)屯駐在滎澤，鄭人看到后很震動(dòng)。李忠臣將要撤回，馬燧制止了他，李忠臣才回來(lái)整理逃散的士兵，重振軍威。李忠臣從汴南行進(jìn)，馬燧從汴北行進(jìn)，在西梁固戰(zhàn)勝叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人，號(hào)稱餓狼軍，馬燧孤軍作戰(zhàn)戰(zhàn)勝他們，進(jìn)軍到浚儀。當(dāng)時(shí)，河陽(yáng)兵是諸軍中最強(qiáng)的，田悅率兩萬(wàn)兵救濟(jì)李靈耀，戰(zhàn)勝了永平軍將領(lǐng)杜如江等，乘勝進(jìn)軍到離汴州三十里處屯駐。李忠臣會(huì)合各路軍隊(duì)作戰(zhàn)失利，馬燧特別兵攻擊敵軍，田悅單人匹馬逃走，汴州平定。調(diào)任河?xùn)|節(jié)度留后，晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后，兵力弱小，馬燧招募仆役，得到幾千人，都補(bǔ)充為騎兵，教授他們戰(zhàn)斗，幾個(gè)月后成了精兵。制造鎧甲肯定按長(zhǎng)短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體，以便快速前進(jìn)。制造戰(zhàn)車，蒙上狻猊圖案，在車后安有戟，行軍時(shí)用來(lái)裝運(yùn)兵器，宿營(yíng)時(shí)就作為營(yíng)陣，遇到險(xiǎn)阻時(shí)就用來(lái)阻擋敵軍沖擊。兵器鋒利軍需完備。過(guò)了一年，開拓廣場(chǎng)，集中三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行演練，威震北方。建中二年，入朝京師，封為豳國(guó)公，返回軍中。李懷光在河中反叛，皇帝下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討伐他。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中許多大臣懇求赦免李懷光，皇帝遲疑不決。馬燧認(rèn)為李懷光圖謀叛逆為時(shí)已久，反復(fù)無(wú)常不能信任。河中在京城四周，放過(guò)他有損國(guó)威，無(wú)法向天下交代，于是離開軍隊(duì)入朝，主動(dòng)向天子進(jìn)言說(shuō)：假如能得到三十日糧食，足以平定河中?；实弁狻Ｙ\將徐廷光駐守長(zhǎng)春宮城。馬燧考慮長(zhǎng)春攻不下，那么李懷光就會(huì)固守，長(zhǎng)期攻城傷亡必多，于是挺身來(lái)到城下會(huì)見(jiàn)徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名，在城上拜見(jiàn)。馬燧觀察他的內(nèi)心已經(jīng)屈服，漸漸說(shuō)道：我從朝廷來(lái)，你可以面對(duì)西邊接收詔命。徐廷光拜了兩拜。馬燧說(shuō)：公等朔方將士，從安祿山以來(lái)，功高天下，為什么拋棄這些做滅族的行徑呢？假如聽(tīng)我的話，不僅能免除災(zāi)禍，還可實(shí)現(xiàn)富貴。徐廷光沒(méi)有回答，馬燧說(shuō)：你認(rèn)為我是在哄騙你嗎？如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，可以射死我。解開衣服把胸膛給他看。徐廷光感動(dòng)哭泣，全軍都流淚，當(dāng)即率領(lǐng)軍隊(duì)投降。馬燧率領(lǐng)幾個(gè)人馬進(jìn)入長(zhǎng)春宮城，眾人大喊道：我們又成為朝廷的人了！渾瑊也自認(rèn)為比不上他，感嘆說(shuō)：曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困惑，今日看他制服敵人，原來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他?。?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

鷓鴣天離豫章別司馬漢章大監(jiān)

辛棄疾

聚散匆忙不偶然，二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。

縈綠帶，點(diǎn)青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，后夜相思月滿船。

【注】此前在江西、湖北等地任職，調(diào)動(dòng)頻繁。詞中青錢指荷葉。

14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．詞的首句點(diǎn)題，道出離別已成為常態(tài)，次句說(shuō)明近年行跡，照應(yīng)匆忙二字。

B．詞中以綠帶青錢比方湖水荷葉，生動(dòng)傳神；用動(dòng)詞縈點(diǎn)更激活了詞句意境。

C．詞的結(jié)句后夜相思月滿船借助月光寫相思，是我國(guó)古典詩(shī)詞中一種常見(jiàn)的寫法。

D．詞的上片于敘事中抒發(fā)了相思之情，下片于寫景中抒發(fā)了離別之情，可謂妙合自然。

14．D【解析】對(duì)這首詞上下片所抒發(fā)的情感的理解有誤。應(yīng)當(dāng)是：詞的上片于敘事中抒發(fā)了離別之情，下片于寫景中抒發(fā)了相思之情。

15．王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)辛詞說(shuō)：幼安之佳處，在有性情，有境界。簡(jiǎn)析這首詞表現(xiàn)了怎樣的性情，具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格。（6分）

15．（1）性情：①面對(duì)離別，詞人沒(méi)有黯然傷感，而是直面聚散匆忙的人生，表現(xiàn)出瀟灑、豪放的性情；

②他也留戀豫章的山水，留戀故人，卻將這柔情隱蔽在瀟灑的揮手之中，含而不露。（每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可給分。）

（2）藝術(shù)風(fēng)格：意象鮮亮、真實(shí)自然（1分），明快俊逸、流麗動(dòng)聽(tīng)（1分）。（意思答對(duì)即可給分。）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）據(jù)《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》記載，子貢問(wèn)孔子有沒(méi)有一個(gè)字可以奉行終身的，孔子告知他就是恕字。孔子又對(duì)恕做了進(jìn)一步的解釋，即____，____。

（2）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》以進(jìn)亦憂照應(yīng)____，退亦憂照應(yīng)____，表達(dá)了古仁人憂國(guó)憂民、以天下為己任的思想境界。

（3）杜甫《登高》詩(shī)____，____，以疊字入詩(shī)，寫登高所見(jiàn)秋景。

16．（1）己所不欲勿施于人（2）居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

黑洞是什么？白洞、蟲洞又是什么？

首先天文學(xué)上所說(shuō)的黑洞并不是我們僅僅依靠目前的觀測(cè)工具就能夠直接觀看到的黑洞的真實(shí)面目。由于黑洞存在巨大的引力，包括光線在內(nèi)的全部物質(zhì)都可以被它吸引，所以要觀測(cè)到黑洞猶如____。要知道我們觀測(cè)到的任何事物，都是要依靠光的反射，既然連光都被黑洞吸引進(jìn)去，那么我們看到的就只能是____的一片。所以現(xiàn)在科學(xué)界所說(shuō)的黑洞只是理論推想。

打個(gè)比方，總星系就像一個(gè)巨大的臺(tái)風(fēng)體，其外形結(jié)構(gòu)和地球上自然生成的臺(tái)風(fēng)一樣，上下兩端是臺(tái)風(fēng)體的進(jìn)入極和釋放極。臺(tái)風(fēng)能量巨大，所到之處____，巨大的臺(tái)風(fēng)可以把地表的大樹、建筑物、汽車等吸到臺(tái)風(fēng)體里面，再由釋放極噴發(fā)出來(lái)。任何星系運(yùn)行到總星系的進(jìn)入極也會(huì)被強(qiáng)大的引力吸入到里面，經(jīng)過(guò)碰撞、破裂，最終由釋放極噴發(fā)出來(lái)，重新組合成星系、恒星、行星等。假如可以____，站在總星系以外的某個(gè)地方觀看這個(gè)總星系--當(dāng)然這是不行能做到的--那么就可以清晰地看到，總星系的進(jìn)入極就是一個(gè)巨大的黑洞，釋放極就是一個(gè)巨大的白洞，（）

17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．首先，天文學(xué)上所說(shuō)的黑洞，并不是我們能夠僅僅依靠目前的觀測(cè)工具直接觀看到的真實(shí)的黑洞。

B．首先天文學(xué)上所說(shuō)的黑洞的真實(shí)面目，并不是我們僅僅依靠目前的觀測(cè)工具能夠直接觀看到的黑洞。

C．天文學(xué)上所說(shuō)的黑洞，并不是我們僅僅依靠目前的觀測(cè)工具能夠直接觀看到的那個(gè)真實(shí)面目。

D．天文學(xué)上所說(shuō)的黑洞的真實(shí)面目，并不是我們僅僅依靠目前的觀測(cè)工具就能夠直接觀看到的。

17．D【解析】本題考查語(yǔ)段中辨析語(yǔ)病的力量，應(yīng)留意聯(lián)系語(yǔ)境和語(yǔ)脈綜合思索。原句有兩處語(yǔ)病：一是詞語(yǔ)贅余，首先既非強(qiáng)調(diào)，在后文又沒(méi)有照應(yīng)，濫用語(yǔ)序詞；二是搭配不當(dāng)，黑洞是真實(shí)面曰主賓不能搭配。A項(xiàng)，除了沒(méi)有修改第一處語(yǔ)病，能夠語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)移至直接前；真實(shí)的黑洞表意不明。B項(xiàng)，兩處語(yǔ)病都沒(méi)有修改。C項(xiàng)，沒(méi)有修改其次處語(yǔ)病。故D項(xiàng)正確。

18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．天方夜譚烏漆墨黑一片狼藉登高望遠(yuǎn)

B．白日說(shuō)夢(mèng)烏漆墨黑一片狼藉游目騁懷

C．白日說(shuō)夢(mèng)黑咕隆咚凌亂不堪游目騁懷

D．天方夜譚黑咕隆咚凌亂不堪登高望遠(yuǎn)

18．A【解析】本題考查辨析文段中近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的力量，應(yīng)留意分別從詞義、顏色和用法等方面進(jìn)行組別比較。第一組，天方夜譚，①比方虛妄荒誕的言論；②形容事情不行能勝利。白日說(shuō)夢(mèng)，是指大白天說(shuō)夢(mèng)話，比方毫無(wú)依據(jù)地說(shuō)話。從語(yǔ)義上看，橫線處強(qiáng)調(diào)不行能做到，應(yīng)選天方夜譚。其次組，烏漆墨黑，意即烏黑，深黑。黑咕隆咚，狀態(tài)詞，形容沒(méi)有光亮，漆黑一片。從語(yǔ)體顏色看，黑咕隆咚是口語(yǔ)，與本文科技文語(yǔ)體不諧，應(yīng)選烏漆墨黑；第三組，一片狼藉，狼藉形容亂七八糟，雜亂不堪；指多而散亂積累或比方行為不檢，名聲不好。凌亂不堪，形容沒(méi)有秩序、非常不整齊的樣子。從語(yǔ)義看，本處是形容臺(tái)風(fēng)導(dǎo)致的危害，應(yīng)選一片狼藉。第四組，登高望遠(yuǎn)，指登上高處，看得更遠(yuǎn)。也比方思想境界高，目光遠(yuǎn)大。游目騁懷，意為縱目四望，開闊心胸。本處是假設(shè)站在總星系以外的某個(gè)地方觀看，從語(yǔ)義上看，應(yīng)選登高望遠(yuǎn)。兩兩比較，故答案為A。

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．巨大的臺(tái)風(fēng)體就是連接黑洞和白洞的蟲洞。

B．作為蟲洞的巨大的臺(tái)風(fēng)體連接黑洞和白洞。

C．蟲洞就是連接黑洞和白洞的巨大的臺(tái)風(fēng)體。

D．連接黑洞和白洞的蟲洞就是巨大的臺(tái)風(fēng)體。

19．A【解析】本題考查語(yǔ)言連接連貫的力量，應(yīng)留意聯(lián)系語(yǔ)境對(duì)表述對(duì)象、句式、語(yǔ)序等方面的制約與限制。要關(guān)注的語(yǔ)境有三處，一處是第一段，點(diǎn)明材料要表述的三個(gè)核心要素：黑洞、白洞、蟲洞。另一處是第三段開頭的比方