高中語文-登岳陽樓教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世:了解詩人經(jīng)歷及創(chuàng)作背景2.融情入景:明確詩人所見之景與感情“沉郁頓挫”的特點(diǎn)的關(guān)系3.對(duì)比閱讀：同一題材，作者不同，詩境和風(fēng)格的不同【教學(xué)重點(diǎn)】掌握“置身詩境，緣景明情”這一詩歌賞析方法，能準(zhǔn)確把握詩歌所繪之景及所抒之情。【教學(xué)難點(diǎn)】感受岳陽樓的風(fēng)景和人文之美，激發(fā)對(duì)古典詩歌的熱愛之情和探究興趣。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入學(xué)生一起背誦杜甫的《蜀相》，導(dǎo)出課題。文化常識(shí)積累杜甫杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。點(diǎn)撥：“江南三大名樓”江西南昌滕王閣“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”湖北武漢黃鶴樓“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”湖南岳陽岳陽樓“洞庭天下水，岳陽天下樓”三、賞析《登岳陽樓》1.展示，聽讀2.導(dǎo)入方法“置身詩境，緣景明情”可謂最佳途徑3.自由朗讀，自主賞析詩中描寫自然景物的詩句。學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。預(yù)設(shè)：描寫自然景物的詩句——吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（１）抓意象。（２）扣詩眼。（３）析手法。（４）想象再現(xiàn)。（５）聯(lián)想類比。緣景明情詩人為什么要描繪這樣的景物呢，景物對(duì)表現(xiàn)詩人的情感又有何作用呢？接下來，請同學(xué)們由這聯(lián)詩句輻射開來，聯(lián)系其他各聯(lián)詩句，來進(jìn)一步探究詩人的情感。（１）小組合作探究：將頷聯(lián)的景物與其他各聯(lián)結(jié)合起來（可重點(diǎn)選擇一聯(lián)），探究詩人情感及景物與情感之間的聯(lián)系。（２）學(xué)生交流探究成果。預(yù)設(shè)：（１）頷聯(lián)（寫景聯(lián)）與首聯(lián)聯(lián)系，首先可讀出詩人夙愿得償，眼觀壯景的喜悅之情；但再品一品“昔”“今”二字，并聯(lián)系頸、尾二聯(lián)，知人論世，便可讀出一份更深沉的悲慨之情。頷聯(lián)與頸聯(lián)聯(lián)系，宏大壯闊之景與孤獨(dú)渺小之人形成了鮮明對(duì)比，反襯出詩人深感個(gè)人渺小、晚景凄涼的孤獨(dú)與悲哀之情。補(bǔ)充：岳陽樓記范仲淹……予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。……登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。……居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？江舟長逝大歷三年，杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時(shí)間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復(fù)折回潭州。唐代宗大歷五年（770），臧玠（jiè）在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴（chēn）州投靠舅父崔湋（wéi），但行到耒（lěi）陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲送遠(yuǎn)杜甫帶甲滿天地，胡為君遠(yuǎn)行！親朋盡一哭，鞍馬去孤城。草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。別離已昨日，因見古人情。（３）頷聯(lián)與尾聯(lián)聯(lián)系，詩人因壯景引發(fā)聯(lián)想，他的思緒穿越時(shí)空，飛到了兵荒馬亂、生靈涂炭的關(guān)山以北，自然引發(fā)出一直深藏著的“心憂社稷，魂系黎民”的壯情。三、拓展閱讀，比較鑒賞小組合作探究請將杜甫這首詩與李白的《與夏十二登岳陽樓》進(jìn)行比較，說說它們同是寫登岳陽樓之感，但在詩境和風(fēng)格方面有什么不同。四、課堂小結(jié)五、作業(yè)：1、背誦、默寫。2、搜集有關(guān)岳陽樓的其它詩歌，與杜甫的這首詩作比較分析。附板書：置身詩境，緣景明情景遼闊雄渾情沉郁頓挫學(xué)情分析高二、四班學(xué)生是學(xué)習(xí)成績較差的班級(jí)，在我校高二10個(gè)班級(jí)中平均成績最低。9月份開學(xué)后我才接手教學(xué)工作。經(jīng)過一個(gè)月的接觸，了解到，班里只有四五個(gè)學(xué)生能考接近及格，近一半的學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課有的同學(xué)甚至沒有課本。因此，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的習(xí)慣是關(guān)鍵。讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀是非常必要的。學(xué)生的基礎(chǔ)非常薄弱，只能夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，然后在提升他們的鑒賞能力。效果分析本堂課基本完成教學(xué)目標(biāo)，訓(xùn)練了學(xué)生的詩歌鑒賞能力。個(gè)別同學(xué)能體會(huì)到詩歌情景交融的特點(diǎn)，領(lǐng)略了杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格。在詩歌鑒賞上能緣景明情，感悟詩歌的美感。但是還有一部分同學(xué)的課堂學(xué)生積極性有待提高，參與意識(shí)還待提升?！兜窃狸枠恰方滩姆治觥兜窃狸枠恰肥嵌鸥ν砟甑淖髌贰Ｌ拼诖髿v三年（768）冬，杜甫由湖北的江陵、公安漂泊到湖南的岳陽。這里有著名的洞庭湖和岳陽樓。一天，杜甫獨(dú)自登上了這座樓，并寫下了這首千古名詩。此時(shí)詩人已經(jīng)57歲，身患重病。詩人歷經(jīng)滄桑，年老多病，獨(dú)登此樓，感慨萬千。通篇寫登樓，卻不限于寫岳陽樓與洞庭水，時(shí)間上撫今追昔，空間上包含吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，思緒浩渺，與眼前之景融合無間，形成沉雄悲壯的風(fēng)格。意境開闊宏麗，歷來為人稱道。評(píng)測練習(xí)原文填寫。⑴詩中描寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢的詩句是 ， 。⑵將個(gè)人命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)的詩句是 ， 。答案：（1）吳楚東南坼，乾坤日夜浮戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流對(duì)比閱讀訓(xùn)練與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。請將杜甫這首詩與李白的《與夏十二登岳陽樓》進(jìn)行比較，說說它們同是寫登岳陽樓之感，但在詩境和風(fēng)格方面有什么不同。詩境：李白這首詩寫于乾元二年(759)，流放途中遇赦，南游岳陽時(shí)。開頭寫岳陽樓四周的宏麗景色；接著把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前景色中去：雁兒高飛，帶走自己愁苦之心；月出山口，仿佛君山銜來好月；然后浮想聯(lián)翩，在岳陽樓住宿、飲酒、仿佛在天上云間一般；最后寫樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖飄飄起舞，多么瀟灑自如。這首詩寫岳陽樓、洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂，交融成一個(gè)似真實(shí)似夢幻的迷人境界。這個(gè)意境與杜甫《登岳陽樓》的沉郁悲壯有很大不同。在藝術(shù)風(fēng)格上：杜甫的《登岳陽樓》基本寫實(shí)，意旨深厚，又多變化，風(fēng)格沉郁頓挫，是現(xiàn)實(shí)主義的作品。李白這首詩用陪襯、烘托和夸張等浪漫主義手法，想像奇特，筆法灑脫，風(fēng)格豪放飄逸，是浪漫主義作品。教學(xué)反思從情景交融的角度賞析本首詩歌。這首詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我原本設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生試著由此進(jìn)入課堂，但是有的學(xué)生提出讓其印象深刻地是后面的情感，所以我就從后面的情感入手鼓勵(lì)他們大膽的說出自己的理解。部分同學(xué)能夠積極發(fā)言，勇于說出自己的理解。另一些同學(xué)還缺乏表達(dá)見解的勇氣，選擇沉默不語。此外，在探究環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考討論，博采眾長。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么？結(jié)合詩句內(nèi)容學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，在檢查探究成果時(shí)，不少學(xué)生回答的很不錯(cuò)。有一個(gè)學(xué)生還課下準(zhǔn)備了三四頁的材料，讓我很感到。對(duì)比閱讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的積極性還是不足，教師的講解還是太多，沒有將課堂還給學(xué)生。個(gè)別學(xué)生能當(dāng)堂背誦下來，還是很不錯(cuò)的。不足之處：學(xué)生的語言表達(dá)能力不強(qiáng)。因此，今后我會(huì)在語言表達(dá)這一領(lǐng)域給予學(xué)生更多的鍛煉，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！兜窃狸枠恰氛n標(biāo)分析語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情景中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握祖國語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力；同時(shí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性。普通高中語文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)良好語感，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高運(yùn)用祖國語言文字的能力。語言文字的運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r和人的文化修養(yǎng)，語文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，吸收世界各民族文化精華，積極參與中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與傳播。加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?！皫椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己語文學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ)、發(fā)展需求和方向，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和潛能”?！疤嵘龑W(xué)生的思維發(fā)展能力，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！敝笇?dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正