基于歷史解釋素養(yǎng)探索史料教學(xué)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

基于歷史解釋素養(yǎng)探索史料教學(xué)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：最新一輪教育改革提出了核心素養(yǎng)的概念，也促使學(xué)校教育由知識(shí)本位朝素養(yǎng)發(fā)展本位不斷轉(zhuǎn)型。在歷史教學(xué)中，以史料為基礎(chǔ)，以歷史理解為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理性分、客觀評(píng)判和解釋能力，是核心素養(yǎng)教學(xué)的要求。文章從高中歷史教學(xué)視角，就如何利用史料培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：史料教學(xué);歷史;解釋素養(yǎng)

歷史是一門人文學(xué)科，歷史記錄的都是過(guò)去發(fā)生的人和事件。在歷史教學(xué)中，史料教學(xué)是歷史教學(xué)常用的一種手法。史料是學(xué)習(xí)、研究歷史的重要證據(jù)。借助史料，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史真相，揭示歷事件的關(guān)系，對(duì)歷史做出評(píng)判和解釋。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要借助史料搜集，建立論據(jù)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，歸納、比較概括，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感，以加深學(xué)生對(duì)歷史的理解，能對(duì)歷史做出解釋。根據(jù)新課標(biāo)要求，那么，在高中歷史教學(xué)中，如何利用史料培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)呢？

一、依托史料提煉信息，理清歷史事件的關(guān)系

歷史具有復(fù)雜性、反復(fù)性，歷史雖然是沿著時(shí)間線不斷向前發(fā)展的，但是許多歷史現(xiàn)象之前都出現(xiàn)過(guò)，許多歷史事件之間都存在著這樣那樣的聯(lián)系。在歷史教學(xué)中，在利用史料來(lái)教學(xué)時(shí)，教師要抓住史料細(xì)節(jié)，從中發(fā)掘更多有用的信息，以找出事件之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。如在學(xué)習(xí)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，教師可以將《美國(guó)侵華史》中，美國(guó)公使向國(guó)務(wù)院的報(bào)告用到課堂上去，報(bào)告說(shuō)：“他們（太平軍）已創(chuàng)立一種新宗教，可以稱之為一種偽教的啟示?！瓗缀跬耆蓛?nèi)地的無(wú)知識(shí)的、沒(méi)有思想的群眾組成，……對(duì)一切擁有財(cái)產(chǎn)的人恨入骨髓……天王兄弟及其巨下，當(dāng)他們成為這個(gè)中華帝國(guó)的主人后，是不是會(huì)承認(rèn)清政府與英、美、法三國(guó)相約的義務(wù)呢？這是極不可能的?！苯Y(jié)合史料，教師提出問(wèn)題：美國(guó)公使對(duì)太平天國(guó)持什么態(tài)度？為什么？他們是如何做的？他們的做法產(chǎn)生了什么后果？讓學(xué)生思考和回答。然后由教師抓住史料細(xì)節(jié)，解釋史料與史論、史事“中外反動(dòng)勢(shì)力共同鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系，對(duì)歷史事件的關(guān)系做出解釋。這樣可以深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性。

二、利用史料呈現(xiàn)史實(shí)，探索理解歷史真相

史料是歷史留下來(lái)的痕跡，它的種類和形式眾多，古建筑，雕塑，文字等等，都可以為我們了解、解釋歷史提供第一手的資料。許多史料雖然殘缺不全，細(xì)小輕微，但是它們可以幫我們揭開歷史神秘的面紗。在歷史教學(xué)中，以史料為工具，生動(dòng)呈現(xiàn)、還原歷史，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的本來(lái)面目，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解和解釋能力。所以，在歷史教學(xué)中，教師要發(fā)揮史料的積極作用，用史料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還原歷史，讓學(xué)生在了解歷史真相的基礎(chǔ)上，去除對(duì)歷史的錯(cuò)誤認(rèn)知，對(duì)歷史做出合理的解釋。如在學(xué)習(xí)《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》一課時(shí)，教師可以利用多媒體播放榮德生（榮毅仁之父）一生中的關(guān)節(jié)點(diǎn)，如1901年，榮德生與其兄一起創(chuàng)辦茂新面粉廠;1912年創(chuàng)辦福新面粉廠：1921年，茂新、福新系列共擁有12家分廠，生產(chǎn)的面粉占全國(guó)的的31.4%，1937年，日軍占領(lǐng)上海，容氏企業(yè)被日軍占據(jù)和欺凌，損失過(guò)半。然后，結(jié)合史實(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生以榮氏家族的發(fā)展、興衰為線索，解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史個(gè)案與整體的關(guān)系，了解民族資本家發(fā)展、衰敗的真正原因。

三、使用史料促進(jìn)思考，進(jìn)行歷史評(píng)判與解釋

歷史是不可重現(xiàn)的，所有關(guān)于歷史的記錄，受環(huán)境影響，或者受記錄者的立場(chǎng)影響，可能都不夠全面，或者帶有主觀性。如同一件事，不同的史料，描述的角度不同，得出的結(jié)論也不同。歷史解釋素養(yǎng)不僅要求學(xué)生能夠進(jìn)行史料搜集，還要能對(duì)史料進(jìn)行分析、辨析和解釋。其中，辨析和解釋都是極考驗(yàn)個(gè)體的思維能力的精神活動(dòng)。在運(yùn)用史料來(lái)教學(xué)時(shí)，教師要充分利用史料讓學(xué)生去思考和討論，讓學(xué)生在縱橫對(duì)比、正反論證的基礎(chǔ)上撥開歷史的迷霧，走近歷史，對(duì)歷史做出正確的評(píng)判和解釋。如在學(xué)習(xí)《中央集權(quán)制度的確立》一課時(shí)，關(guān)于秦始皇焚書坑儒，《史記·卷121·儒林列傳》的說(shuō)法是“及至秦之季世，焚詩(shī)書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”。而有的史書記載：史官非秦記皆燒之;非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)者，悉詣守，尉雜燒之;有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書》者，棄市;以古非今者，族，吏見(jiàn)知不舉者與同罪;令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者：醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。關(guān)于坑儒，有的人認(rèn)為秦始皇殺了上萬(wàn)儒生，韓愈和司馬光則認(rèn)為“坑儒”殺的多是行走江湖坑蒙拐騙的術(shù)士，死者也沒(méi)有萬(wàn)人，僅有四百多人。結(jié)合史料，教師可以讓學(xué)生分析不同觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，并對(duì)歷史事件作出評(píng)析，這不僅可以提高學(xué)生的整體認(rèn)識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證和解釋能力。

四、補(bǔ)充拓展教材史料，提高歷史解釋能力

課題教學(xué)史料要有針對(duì)性，能夠拓展學(xué)生的視野;史料要有層次性，能夠建構(gòu)學(xué)生的思維。必修三中王夫之是以哲學(xué)家的形象出現(xiàn)的，但教材在總結(jié)時(shí)又強(qiáng)調(diào)他的思想也是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，這就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)。因此，可以先提供第一段史料：以古之制，治古之天下，而未可概之今日者，君子不以立事;以今之宜，治今之天下，而非可必之后日者，君子不以垂法。學(xué)生通過(guò)閱讀這段材料，可以看出王夫之在政治上的理念是反對(duì)復(fù)古守舊，認(rèn)為制度應(yīng)該隨時(shí)代的變化而改變。這種理念正好對(duì)應(yīng)教材中王夫之的哲學(xué)思想——世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的。以教材的哲學(xué)觀點(diǎn)聯(lián)系王夫之的政治觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生理解和接受，原來(lái)王夫之并不是一個(gè)單純的哲學(xué)家，他的哲學(xué)思想實(shí)際是對(duì)政治理念的一種提升概括。這樣的材料要簡(jiǎn)潔明了，難度適中，經(jīng)組合形成明顯的梯度，從教材開始層層推進(jìn)，使學(xué)生愿意閱讀理解，深入分析探究，其歷史素養(yǎng)的建