《女神》的讀后感范文1000字（3篇）

第頁共頁《》的范文1000字〔精選3篇〕《》的范文1000字〔精選3篇〕《》的1000字1我很喜歡《》的作著在詩中反復(fù)出現(xiàn)的“自我抒情主人公形象”的創(chuàng)作個(gè)性。也許，《》的成功就在于詩人的大膽的創(chuàng)作個(gè)性及當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要吧?！丁分凶晕沂闱橹魅斯紫仁恰伴_拓鴻荒的大我”即五四時(shí)期人們心中覺悟的、新生的中華明族形象如《鳳凰涅盤》中的鳳凰。臨死之前，它們盤旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應(yīng)。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡和庸俗的同時(shí)，進(jìn)一步襯托鳳凰自—焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀(jì)的’五四”青年，就應(yīng)該具有“五四”式的徹底，不妥協(xié)、戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對(duì)自由與個(gè)性解放的熱烈追求，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和創(chuàng)造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈世界?！丁氛Q生之時(shí)整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大勞籠，這激發(fā)了詩人叛逆的、對(duì)抗的精神?！而P凰涅盤》中的鳳凰雙雙自—焚乃是與舊世界徹底決絕的對(duì)抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。作為一代的有志青年，我們應(yīng)當(dāng)具有這中與黑暗權(quán)力作斗爭的叛逆的大無謂精神。借鳳凰“集香木自—焚，再從死灰中更生”的古老傳說，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國激—情和反帝反封建的時(shí)代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺悟的詩的宣言，更是我們青年學(xué)生閱讀的精神食糧?！?。爐中煤》表達(dá)的是詩人愿意為祖國赴湯蹈火、不具犧牲的濃烈情感?！盃t中煤”比喻詩人像熊熊燃燒的爐心一樣的愛國赤心，詩的副標(biāo)題“眷戀祖國的情緒”正與這熱烈燃燒的煤火一樣激—情燃燒。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長期深深地埋藏在詩人心里的愛國感情，這愛國情感到了“五四”時(shí)期才從心里奔放出來，像煤一樣重見天光。在繁榮的二十一世紀(jì)的今天，作為新一代祖國的接—班人，我們難道連這激—情品膨湃，熱烈的區(qū)區(qū)愛國之心也沒有了嗎？那我們還算什么祖國的棟梁、國家將來的主人呢？《—晨安》寫詩人在“千載一時(shí)的晨光”里，向著“年青的祖國”，“新生的同胞”，向著____的先驅(qū)，藝苑的巨擘，向著壯麗的山河，向著世界上一切美妙的'事物，一口氣呼出了二十七個(gè)“晨安”。這是何等的豪邁，何等的雄壯！充分表達(dá)大膽否認(rèn)黑暗現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的自我，熱烈向往新穎、凈朗、華美、芬芳的新世界。表達(dá)了追求解放民族的精神和戰(zhàn)斗的樂觀氣概，充分表達(dá)了作者積極破壞舊事物創(chuàng)造現(xiàn)世的光明的進(jìn)步的社會(huì)的理想，對(duì)新世界的光明發(fā)出的吶喊，對(duì)新青年發(fā)出的吶喊，更是對(duì)后人發(fā)出的吶喊，鼓勵(lì)我們鼓勵(lì)我們！喚醒我們?nèi)A夏億萬兒女遠(yuǎn)大追求及對(duì)人生的遠(yuǎn)大抱負(fù)！年青，就是我們的資本，作為新一代的年青人，“我們可以被摧毀，但我們不能被征服》‘假如你閑暇無所事事，就捧起《》讀一讀吧，它將喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任，它會(huì)帶給你心靈的震顫，會(huì)讓你心中充滿鼓勵(lì)！《》的1000字2《》的對(duì)抗精神和《》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的對(duì)抗精神?！丁返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地對(duì)抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰丁穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、交融、激濺出的一朵小小的浪花?？梢姡丁穭?chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀目光輝；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。《》的愛國精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國奉獻(xiàn)出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神。五____本身就是一場反帝愛國的____，這場運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《》之中了?！丁返倪M(jìn)取精神這是在感受了新的____世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩亮堂，腔調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達(dá)了詩人對(duì)新生太陽的激情；《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫穿，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。《》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在如今社會(huì)中，人人過著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的時(shí)機(jī)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！丁肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。如今再次拜讀郭沫假設(shè)先生的《》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去！《》的1000字3一天就把郭沫假設(shè)先生的《》給看完了，看到精彩處的時(shí)候不自覺的朗讀起來，強(qiáng)強(qiáng)也受到我的感染，和我一起朗讀。今天下午的光陰真是幸福啊，呵呵。郭沫假設(shè)，原名郭開貞，號(hào)尚武，沫假設(shè)是他留日時(shí)根據(jù)故土四川省樂山縣的兩條河流――沫水〔大渡河〕和假設(shè)水〔雅河〕而取的名字，詩人的思鄉(xiāng)情懷由此觀之。他的詩充滿活力，詩中運(yùn)用了大海、波濤、地球、太陽、萬里長城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構(gòu)成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評(píng)論《》說：“假設(shè)講新詩，郭沫假設(shè)君的詩才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品的舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神――二十世紀(jì)時(shí)代底精神。有人講文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒?！丁凡焕闀r(shí)代的一個(gè)肖子。”他感到大自然“到處都是生命的光波，/到處都是新穎的情調(diào)，/到處都是詩，/到處都是笑”〔《光?！贰?；他在“崇拜”太陽、山岳、海洋、江河的同時(shí)，又“崇拜偶像破壞者，崇拜我”。他禮贊太陽，要太陽把他的生命“照成道鮮紅的血流”；他同時(shí)也反映了自己的自我意識(shí)“我是一條天狗呀！/我把月來吞了，/我把日來吞了，/我把一切的星球來吞了，/我把全宇宙來吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是x光線的光，/我是全宇宙底energy底總量！”〔《天狗》〕?！而P凰涅盤》中，鳳凰“集香木____”表達(dá)了徹底破壞舊世界的精神，“復(fù)從死灰中更生”那么是創(chuàng)造意志的寫照?！吨偕分?，他借們高唱：“我們要去創(chuàng)造個(gè)新穎的太陽。/不能再在這壁龕之中做甚神像！表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和創(chuàng)造意志?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》中，“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的rhythm喲！”表現(xiàn)出與中國傳統(tǒng)溫順敦厚的人格理想截然不同的現(xiàn)代性格。總之，《》中的優(yōu)秀詩篇，都活潑著一個(gè)個(gè)性鮮明的抒情主人公形象。他是一個(gè)充滿青春朝氣、熱情洋溢，對(duì)自我的力量充滿自信、對(duì)光明的將來充滿向往的五四青年，他厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無為的生活。憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和殘酷，贊美一切新穎的生命，崇拜一切具有旺盛生