《愛和自由》的讀后感（6篇）

第頁共頁《愛和自由》的〔精選6篇〕《愛和自由》的〔精選6篇〕《愛和自由》的1對蒙特梭利教育理解得不多，暑假里，翻閱了《愛和自由》，才對其教育理念有了更進一步的理解。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)那么”特別少，比擬主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害別人；第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條根本規(guī)那么的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。每一個生命都不一樣，每一個生命的開展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒感期降臨時，抓住這個敏感期，獲得事半功倍的效果。一個孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學邏輯的敏感期，但這并不說明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學敏感期孩子笨，只不過他的數(shù)學敏感期來的晚而已。一個孩子要畫畫到凌晨，也不要打攪他，因為他正是處于繪畫的敏感期。他要通過持續(xù)、反復的操作來到達認知和開展的目的。但假如在孩子童年時期沒有足夠的自由來開展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次開展的時機。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，開展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的?！稅酆妥杂伞返?這是作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關系，學會愛孩子、學會放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心開展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)那么，給孩子“愛和自由，規(guī)那么與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長積極性；以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識；以規(guī)那么形成孩子的社會秩序和內在智慧，用平等的關系引導將來社會的和和諧文明。彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒有分開過一天，等要上班時，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應的很好，沒有所謂的別離焦慮癥，當時不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，平安感一旦建立，就不太會對新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點在他剛入園時也得到了表達。很多人都認為彤彤是個非常有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，開場好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發(fā)脾氣，甚至還會哭。但是周圍大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩個性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛和自由》后恍然大悟，第五章不同品質的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是于兒童時期的“逗”。彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個非常有個性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過度，但是也沒強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了。看了這本書后，深入理解了蒙氏教育的精華，慶幸當初的選擇沒錯。孩子剛剛出生的時候，每個家長都是以欣賞、贊美的目光看著獨一無二的寶貝，漸漸長大以后，欣賞、贊美被越來越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說的，要學會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生可以給予孩子的只有一樣，那就是愛。每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學習的！《愛和自由》的3愛，是什么？無數(shù)人試圖尋找這個答案，可每個人是心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的機密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事，就是人可以按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很向往自由！在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命本來的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意愿強加給孩子，要說實話面對孩子，有時候我卻很難把握“自由”和“原那么”的尺度，估計這也是困擾很多家長的問題吧？因為這個尺度說起來容易，做起來卻難上加難。譬如，我們班上的妮妮〔兩歲兩個月〕剛入園時，妮妮的情緒特別不穩(wěn)定，哭鬧的厲害，只要什么事情不依著她就躺在地上嚎哭。初入一個新的環(huán)境孩子都是平安感非常缺乏，只會用哭鬧來發(fā)泄情緒。為了使她不哭鬧，情緒可以穩(wěn)定下來，起初我們采取放松措施，上課時妮妮可以不進入教室，只要有老師陪著不讓她受傷她到哪里都可以?？墒呛芫靡院笪覀儼l(fā)現(xiàn)妮妮在院子里有老師專門陪玩之后索性吃睡玩都不進教室了，經(jīng)過討論和反思我們知道，對待很小年齡段的新生我們沒有把握好自由的尺度。自由和界限永遠是相輔相成、不可別離的。這本書表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實現(xiàn)的夢想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負著父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難！”我們但凡應該從孩子的立場為孩子著想，沉著的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。書中說到其實教的整個目的就是為了開展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力開展的標準，實際上技能不重要，六歲之前兒童不用急著學習任何一門技能，他要學的是掌握技能的智力，有那種感覺就行了。對此觀點我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺來于內部，他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃，因為你給他什么他就會承受什么。不要妄想讓自己的'孩子成為“神童”，小小年紀就要求他們會背很多的詩詞歌賦、數(shù)學計算等，這樣的孩子雖說知識廣博，但他的心智開展并不好，缺乏洞察力、不會去考慮，只會一味的死記硬背，毫無自己的創(chuàng)新性，整個創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了，試問這樣的孩子會有好的開展前景嗎？“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認為在我們生命的過程中克制一個又一個的困難與挑戰(zhàn)，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越！尤其是剛入園的新孩子，他們需要學會自我調整心態(tài)，讓自己漸漸的去適應幼兒園里的一切，逐漸心智開展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會不那么恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個不能做，那個不能做，久而久之，孩子就會害怕，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會是快樂幸福的！只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內在潛能，促進孩子的心智開展，才會成為一個專注、寬容、堅強和完好的人！《愛和自由》的4愛是什么呢“愛是忍受，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。從事幼兒教育四年來，自認為是位充滿活力與愛心的老師，可是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的本領達不到我們所需要的成果，為了防止不必要的費事我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因為我愛你們?！笨墒沁@樣恰恰違犯了孩子開展的成長規(guī)律。幼兒老師最擔憂的就是孩子在幼兒園發(fā)惹事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，所以我們處處細心，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣貌，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈?，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅酆妥杂伞罚鳛?0后老師必需要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由里安康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，僅有家園親密合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識，我們是引領幼兒前行的老師，我們怎樣去“教授”知識呢。我認為我們應當改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的很多從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一局部，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，僅有愛沒有自由，孩子就會失去自我，僅有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學會相信，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會歡樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。我們這一代人大多數(shù)是在指責中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后漸漸被磨蝕的沒有個性的痛苦！這是我們的遺憾，所以我們更應當讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更是應當用心去關愛，彌補我們的遺憾。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。假如他6歲以前可以成長得非常好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，假如我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內。親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿歡樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個完美的將來。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”?！稅酆妥杂伞返?今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比擬，感覺第四版的實際操作性更強。無論是作為家長還是教育機構工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實際中作為參考?？赐赀@本書讓我更加全面的理解了兒童的內心世界，讓我印象最深入的是第十八章“孩子到達順從的三個階段”中寫道的：“當兒童有時順從、有時不順從時，那是他還沒有具備順從的才能?！薄八械膬和l(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種開展的愿望沒有得到滿足”。當我們成人聽懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時不再會感到焦慮和生氣，而會覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個自由的開展自己的空間。前些天，我的先生對我說：“我發(fā)現(xiàn)你這段時間對小米越來越有耐心了。”是的，我們必須知道，在兒童0—6歲開展自我的階段，不是他們對某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)歷與需求，而禁錮甚至責怪孩子，這無疑阻礙了兒童的內在開展。整本書還有其他很多細節(jié)都讓我頓悟：哦，原來孩子是這樣的。感謝這本書帶來的一切！《愛和自由》的6在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪經(jīng)過實際例子表達了自我的觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的內心開展成為一個專注、堅強、完好的人。孫瑞雪園長的這一觀點，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探究，口、手、腳等身體部位都是孩子探究世界的好武器！在孩子探究世界的過程中，因為經(jīng)歷的缺乏，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。假如是真的愛孩子，應當給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法開展、完善，豈不是更能塑造孩子！我們成人總是"干預"的太多，總感覺孩子就是孩子，為了防止不必要的費事我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不明白這樣恰恰違犯了孩子開展的過程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其開展，它怎樣可能會和紀律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學會控制自我呢？但經(jīng)過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師必需要改變自我想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里安康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細觀