是讀書心得體會5篇

是讀書心得體會5篇是讀書心得體會篇1

今日看了一本雜志，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事〞，一件是“別人的事〞，還有一件就是“老天爺?shù)氖篓暎说每鄲劳褪峭俗约旱氖?，關(guān)懷別人的事，操勞老天爺?shù)氖拢p松自由很簡潔，打理好自己的事，不去管別人的事，不操勞老天爺?shù)氖隆?/p>

我好喜愛這篇文章，我覺得自己就是那個喜愛操勞別人的事，又憂心老天爺?shù)娜?，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不?yīng)當(dāng)多想了，我要放輕松心態(tài)，做好自己的事，完成自己的任務(wù)，努力自己的愿望?；蛟S這事人生的一種境界，不過也是勝利的另一種境界?；蛟S這樣是最好的。

是讀書心得體會篇2

書海無邊無際，書山高聳入云。

一位法國作家曾經(jīng)說過：“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗戶。〞我個人認(rèn)為，書是一個充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂。因此，我特殊喜愛讀書。我覺得書像一位調(diào)動情感高手。當(dāng)我讀的高興時，我就會情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受歡樂的時光，讀的難過處，我心便會跟著主人公的不幸遭受而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會狠狠地詛咒著卑劣的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對他的憤怒，讀到興奮處，我的心情便如潮水一般澎湃?？裣?、苦痛、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書上闡釋得如此到位。

我覺得書能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺得主人公的精神和頑強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對生活主動樂觀的看法激勵了很多陷入逆境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬讀者的寵愛，并在我國讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

不過，我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好！人人都想把作文寫好，但是，你不多看點(diǎn)書那怎么會寫好作文！一方面在讀書的過程中，把好詞好句抄下來，到到時候，就敏捷運(yùn)用，把在書上抄下來的好詞好句運(yùn)用起來，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書，你的作文的水平也會有所提高的。讀書的好處有許很多多講也講不完。

書是我的好朋友，我可以通過它“看〞到寬闊的世界，“看〞到銀河里的星星，“看〞到中華瑰麗的五千年，“看〞到風(fēng)土人情和世間萬象……

是讀書心得體會篇3

我剛學(xué)習(xí)了五年級第一單元的學(xué)問后，明白了許多關(guān)于讀書的方法，閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，這是多么奇妙的事情?。。几`讀記＞中的小女孩渴望讀書，她如饑似渴，貪欲地偷偷讀著書。＜小苗與大樹的對話＞里的大樹對小苗說過：小時候要背200首詩，50篇古文。＜走遍天下書為侶＞讓我明白了一本你喜愛的書就像你的朋友，你的家人，就算是讀了100次，你還是能從書中了解新的東西。在＜我的長生果＞里，讓我知道：平常要多積累好詞好句，這樣天長日久，你的文章就有了優(yōu)美的詞句，寫作時，你就可以大顯身手。

寫到這，我發(fā)覺自己有一個缺點(diǎn)：對于我不喜愛讀的書，我不會仔細(xì)去讀，只是隨便翻翻。我肯定要改掉這個毛病，就像書上說的，管你讀哪本書，它都是你一個人的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種方法讀同一本書。

我的讀書體會是：小時候要多看多背，不管你看什么樣的書，都要仔細(xì)去讀，肯定會有收獲的。同時我們要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都與好書相伴，不要把看書當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而是要把看書當(dāng)成一種供自己娛樂的習(xí)慣。

是讀書心得體會篇4

讀書是人生中最歡樂的事，因為書可以給你帶來快樂、感動，甚至哀痛，甚至生氣……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著期望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發(fā)人深省的道理，講的是一個個不為人知的隱秘……所以我沒理由不喜愛讀書，我愛讀書，書是我一生中不行缺少的朋友。

作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬學(xué)問面，提高修養(yǎng)和凈化心靈;另一方面，則可以從書中查找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我仔細(xì)研讀了《問題學(xué)生教育指南》一書，感覺收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：

問題學(xué)生一直讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過程中，我們會常常碰到這類學(xué)生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。假如相處不好，處理問題不當(dāng)，則會影響到我們的教學(xué)。因此如何對待這些問題學(xué)生呢?我做了以下反思：

一、以事先預(yù)防為主。

在平常教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很簡單給學(xué)生造成一種我有問題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來肯定的難度?；诖?，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過主動了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，準(zhǔn)時發(fā)覺學(xué)生可能出現(xiàn)問題的端倪，準(zhǔn)時幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、轉(zhuǎn)變心情、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。

二、少批判，不指責(zé)，對當(dāng)事人以禮相待。

當(dāng)學(xué)生不行避開地出現(xiàn)了問題時，有時是需要我們的批判教育，從而使其認(rèn)識到錯誤之所在，快速地改正錯誤。但是批判教育不能簡潔地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來說，應(yīng)當(dāng)把批判教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對學(xué)生的真誠、友善、敬重等基礎(chǔ)之上，把批判的最終目的定位在以后的改良和進(jìn)展上，而不是責(zé)備，而不是追究過去，而不是挖苦挖苦，假如這樣的話，不僅對教育學(xué)生效果不佳，而且很會損害學(xué)生的心靈，會影響師生關(guān)系的良性進(jìn)展。

無論學(xué)生犯了什么錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要留意“就事論事〞、“以禮相待〞，而不能動輒就不分場合，不留意方式方法，對犯錯學(xué)生點(diǎn)名批判，對犯錯學(xué)生挖苦挖苦，對犯錯學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學(xué)生，要留意場合，要留意方式方法。首先應(yīng)當(dāng)要留意場合。在問題比較嚴(yán)重時，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批判。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不期望在大庭廣眾之下出丑。其次，要留意方式方法，甚至語音語調(diào)，也就是要對學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。

是讀書心得體會篇5

通過參與讀書學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論學(xué)問，才是一名合格的教師。

教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂〞已全盤否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為討論者、專家和名師。

在提倡素養(yǎng)教育的今日，我們應(yīng)當(dāng)怎么做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的學(xué)問可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。讓學(xué)生了解一個真實的你!一個人在工作之余肯定要有自己的業(yè)余愛好，這是主動休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不情愿與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不情愿與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。

鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他常常會自問和反思“為什么〞，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分溝通，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和敬重的看法。而我們在學(xué)習(xí)時經(jīng)常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些商量，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不肯定成為名師，假如一個教師寫三年反思可能成為名師。〞要求教師學(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)討論。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思索對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)討論的方式，主動地獲取學(xué)問，應(yīng)用學(xué)問解決教學(xué)實際問題，提高參加者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的進(jìn)展。對于教師來說，反思是一個主動的思維活動過程，同時也是主動的行為改良過程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。

反思是教師成長和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，教師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)覺分析其中的問題，并通過教師之間的合作商量來探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的主動性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決〞。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的教育教學(xué)討論方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討論方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)獨(dú)特化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合〞。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強(qiáng)，假如離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不行能真正把握教育教學(xué)工作的。

假如說學(xué)生是在為“明天〞而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今日〞而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所提倡的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會主動查找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程到達(dá)更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探究教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。

讀了這本書，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我如今的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)當(dāng)以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和看法，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感謝之后，才會醒