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英語語言文學(xué)研究專題TopicStudyonEnglishLanguageandLiterature
柳錦139635436511285204622@專業(yè)必修課程全日制教育碩士專業(yè)學(xué)位(學(xué)科教學(xué)英語)研究生培養(yǎng)方案第一講西方語言學(xué)流派簡介流派介紹46推薦閱讀書流派與分支的區(qū)別1宏觀區(qū)分流派流派與分支的價值32教學(xué)改革創(chuàng)新7思考題提綱一個新流派?51.3語言學(xué)的分支(Branches):從內(nèi)部分:語音學(xué),音系(位)學(xué),詞匯學(xué),形態(tài)學(xué),句法學(xué),語義學(xué),語用學(xué)等。Distinctionfromwithin:phonetics,phonology,lexicology,morphology,syntax,semantic,pragmatics……從外部分:心理語言學(xué),社會語言學(xué),計算語言學(xué),神經(jīng)語言學(xué),文化語言學(xué),人類語言學(xué)等。
Distinctionfromwithout:psycholinguistics,sociolinguistics,computationlinguistics,neurolinguistics,culturallinguistics,anthropologicallinguistics,etc.AnyonewhocriticizesthegovernmentfromwithinRussiagivesaidtotheenemywithout.在俄羅斯內(nèi)部批評政府的任何人都是在幫助外部的敵人。大分類:
理論語言學(xué),應(yīng)用語言學(xué)TheoreticalLinguistics&AppliedLinguistics
1.4語言學(xué)流派(Schools):
(1)傳統(tǒng)語法(600BC—18世紀(jì))traditionalgrammar;
(2)歷史語言學(xué)(19世紀(jì)100年)historicallinguistics;
(3)現(xiàn)代語言學(xué)開端(索緒爾,20世紀(jì)初)thebeginningofmodernlinguistics;
(4)歐洲功能主義(20世紀(jì)20-50)Europeanfunctionalism;
(5)美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)(1930—50)Americanstructuralism;
(6)美國轉(zhuǎn)換生成語法(1957-至今)Chomsky’sGenerativeGrammar;(7)倫敦學(xué)派(1940—50)TheLondonSchool;
(8)系統(tǒng)功能語法(1960-至今)Halliday’sSystemic-functionalgrammar.二、宏觀區(qū)分流派
AMoreMacroDistinction
2.1形式派注重分析語言的形式,結(jié)構(gòu),成分和成分的分布,對語言進(jìn)行形式描寫和描寫的形式化,考慮語言的心理性。Theformalschool:emphasizetheformal,structuralaspectsofL,anddistributionofelements;formalizethedescriptionofL;apsychologicalperspective.2.2功能派注重分析語言的功能,分析不同層次上的成分的語義功能,認(rèn)為功能決定形式,考慮語言的社會性。Thefunctionalschool:emphasizethefunctionalnatureofL;analyzethesemanticfunctionofelementsonalllevels;functiondeterminesform;asociolinguisticperspective.2.3兩派的區(qū)別
1.形式主義者認(rèn)為語言是心理現(xiàn)象;功能主義者說語言是社會現(xiàn)象。Theformalcampsaylanguageisapsychologicalfact;thefunctionalcampsaylanguageisasocialfact.2.形式主義者說語言普遍現(xiàn)象是人類生理遺傳;功能主義者說是來自社會對語言的普遍運用。Theformalcampsaylinguisticuniversalsaremen’sbiologicalinheritance;thefunctionalcampsaylanguagesimilaritiescomefromthecommonuseoflanguage.3.形式主義者說兒童習(xí)得語言是人類的內(nèi)在能力;功能主義者說這是兒童交際的需要和能力的發(fā)展。
Theformalcampsaythatchildrenarebornwiththeabilitytoacquirelanguage;thefunctionalcampsaythatlanguagelearningcomesfromchildren’sneedsandcognitivedevelopment.4.形式主義者把語言當(dāng)成獨立系統(tǒng)研究;功能主義者把語言放在社會功能中研究。Theformalistsregardlanguageasanindependentsystem;theformalistsstudylanguageinthesocialcontextbyreferringtoitsfunction.趨向:從語言封閉系統(tǒng)的研究開始轉(zhuǎn)向語言在社會中應(yīng)用的研究語言的形式還是功能?
形式派
注重分析語言的形式,結(jié)構(gòu),成分和成分的分布,對語言進(jìn)行形式描寫和描寫的形式化,考慮語言的心理性。
功能派
注重分析語言的功能,分析不同層次上的成分的語義功能,認(rèn)為功能決定形式,考慮語言的社會性。
語言的形式VS
語言的功能
1.形式主義者認(rèn)為語言是心理現(xiàn)象;功能主義者說語言是社會現(xiàn)象。
2.形式主義者說語言普遍現(xiàn)象是人類生理遺傳功能主義者說是來自社會對語言的普遍運用。
3.形式主義者說兒童習(xí)得語言是人類的內(nèi)在能力;功能主義者說這是兒童交際的需要和能力的發(fā)展。4.形式主義者把語言看成獨立系統(tǒng)研究;功能主義者把它放在社會功能中去研究。韓禮德:20世紀(jì)下半葉的基本對立陣營不是結(jié)構(gòu)主義與生成語法。最根本的兩大陣營是:形式派(形式語法)和功能派(功能語法)。對外語教/學(xué)理念的影響語言學(xué)傳統(tǒng)語法結(jié)構(gòu)主義功能主義理論語言是由一系列結(jié)構(gòu)組成的。語言是由一系列的結(jié)構(gòu)組合而成。重形輕義語言根據(jù)需求被切分成一系列功能。重功能輕結(jié)構(gòu)教學(xué)法傳統(tǒng)語法教學(xué)20世紀(jì)5、60年代的聽說法、視聽說法20世紀(jì)7、80年代的交際法教學(xué)方式學(xué)習(xí)語言的結(jié)構(gòu),重視書面語,強調(diào)翻譯的作用。教固定的語言結(jié)構(gòu),重視口語,通過不斷重復(fù),進(jìn)行刺激,形成自動習(xí)慣。
不再要求學(xué)生大量記憶語言結(jié)構(gòu),而是學(xué)會在不同場景中進(jìn)行相應(yīng)的反應(yīng)。犯些語法錯誤沒有關(guān)系,關(guān)鍵在于實現(xiàn)交際。三、流派與分支的價值
SignificanceoftheDistinction研究流派更具理論價值:從哲學(xué)上看,如何看待世界就如何看待語言;從心理學(xué)上看,“白板說”和“內(nèi)容說”也區(qū)分兩派;從方法論上看,歸納法,演繹法,二者結(jié)合等,也有不同.It’smoretheoreticallysignificanttostudyschools;theyinvolvephilosophy,psychology(blankslate/content),andmethodology(deduction/induction).研究分支更具使用價值:語言內(nèi)部分支也有理論價值,但有更多的使用價值;外部分支既有理論價值,又有應(yīng)用價值.It’smoresignificantinpracticetostudythevariousbranchesoflinguistics,notwithouttheoreticalsignificance.任何學(xué)科內(nèi),不應(yīng)該只注重應(yīng)用研究,基礎(chǔ)理論研究十分重要。Inanydisciplineweshouldtakeseriouslybothbasic,pureresearchandappliedresearch.Bothareusefulandimportant.四、流派介紹Schools4.1傳統(tǒng)語法:
從希臘語到拉丁語,再從拉丁語到其他歐洲語言;注重語音和詞匯,句法很少,以教學(xué)語法為主,多為規(guī)定性語法,不是描寫性語法;影響很大,時間很長;其貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了描寫工具(其術(shù)語今天還在使用)。TraditionalGrammar:focusonphoneticsandwords;schoolgrammar,prescriptive(規(guī)定性的)公元前4/5世紀(jì)希臘哲學(xué)家對語言起源的探討
A.自然(發(fā)生)派語言是自然產(chǎn)生的,來自于外部原則,人類對于語言無能為力。B.慣例派(約定俗成派)語言是約定俗成的,是語言使用者達(dá)成的協(xié)議,人類可以改變它。亞里士多德派斯多葛派
自然派對詞源的研究:他們以語言中的象聲詞為依據(jù),得出語言是自然發(fā)生的結(jié)論。
象聲詞bleat(羊叫)tinkle(鐘表聲)
這場論戰(zhàn)持續(xù)了很久。雖然沒有得到什么結(jié)果,但它促進(jìn)了對詞源的研究,對詞的各種關(guān)系的分類產(chǎn)生了興趣,可以說是開創(chuàng)了在哲學(xué)這個總的框架中研究語法的先河。值得一提的是,戰(zhàn)國末期的荀況(公元前335—255年)曾在其《正名篇》中指出:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜。名無固實,約之以命,約定俗成謂之實名。”由此可見,早在春秋戰(zhàn)國時期,我國學(xué)者就持有與“約定俗成派”相類似的觀點。希臘語法書的編纂公元前100年,狄奧尼修斯·斯拉克斯(DionisiusThrax):
《語法藝術(shù)》(Techné
Grammatiké),第一部希臘語法書,西方第一部完整的、全面的語法書,直到12、3世紀(jì)仍然被認(rèn)為是語法學(xué)的典范。拉丁語語法研究,以希臘語法為藍(lán)本
普利森(Priscian)
《語法慣例》《InstitutionesGrammaticae》
公元6世紀(jì)中世紀(jì)語法經(jīng)典瓦羅(MarcusVarro)
《論拉丁語》
《DeLinguaLatin》
公元前2世紀(jì)歐洲中世紀(jì)語法(公元476年西羅馬帝國滅亡—15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興)
在拉丁語語法基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了許多語言論著:愛爾蘭語法、冰島語語法從文藝復(fù)興到18世紀(jì)的語言學(xué)打破了希臘語和拉丁語統(tǒng)治語言學(xué)的局面,出現(xiàn)了許多歐洲語言的第一部語言著作。如意大利語和西班牙語語法(15世紀(jì))、法語語法、波蘭語語法、斯拉夫語語法(16世紀(jì))
*語法研究+印刷術(shù)的發(fā)展:學(xué)習(xí)外語熱潮,單解詞典、雙解詞典、教學(xué)語法
從文藝復(fù)興到18世紀(jì)的語言學(xué)
經(jīng)驗主義語言學(xué)
“白板說”強調(diào)實用價值*速記學(xué)、語音學(xué)、密碼學(xué)美國布龍菲爾德結(jié)構(gòu)主義理性主義語言學(xué)語言的普遍原則普遍語法特殊原則*九種詞類喬姆斯基的轉(zhuǎn)化生成語法
傳統(tǒng)語法(概括):從希臘語到拉丁語,再從拉丁語到其他歐洲語言;注重語音和詞匯,句法很少,以教學(xué)語法為主,多為規(guī)定性語法,不是描寫性語法;影響很大,時間很長。4.2歷史語言學(xué):
語言比較,語言歷史,語言譜系,語音變化規(guī)律;其后期的新語法學(xué)派為20世紀(jì)培養(yǎng)了人才;歷史語言學(xué)為20世紀(jì)現(xiàn)代語言學(xué)開端鋪平道路。HistoricalLinguistics:languagecomparison,familytreesoflanguages;lawsofsoundchange;Neogrammarians;pavedthewayformodernlinguisticsinthe20thcentury.AugustSchleicher(1821-1868)WilhelmvonHumboldt(1767-1835)洪堡特施萊歇洪堡特(WilhelmvonHumboldt,1767-1835)
主要貢獻(xiàn):對語言能力、語言與思維、語言分類的方法,對揭示語言本質(zhì)有過積極作用?!度祟愓Z言結(jié)構(gòu)的多樣性》:孤立語、粘著語、屈折語
語言是構(gòu)成思想的工具。對美國和沃爾夫產(chǎn)生影響,導(dǎo)致“薩丕爾-沃爾夫假說”。施萊歇(AugustSchleicher,1821-1868)
語言親屬關(guān)系論:采用進(jìn)化論的理論把當(dāng)時已存的語言據(jù)共有特點畫出了譜系圖,找到每個語系的“母親”。
語言進(jìn)化論:語言有發(fā)展、成熟、衰敗的過程,不同的語言間存在競爭。
歷史語言學(xué)(概括):
從歷時的角度研究語言的變化,尋找語言的來源。著重于進(jìn)行語言比較,語言歷史,語言譜系,語音變化規(guī)律等方面的研究;其后期的新語法學(xué)派為20世紀(jì)現(xiàn)代語言學(xué)開端鋪平道路。4.3索緒爾:
現(xiàn)代語言學(xué)鼻祖;區(qū)分了語言和言語,歷時語言學(xué)和共時語言學(xué),語言符號的任意性,所指和能指都是任意的;語言是一個系統(tǒng),一個關(guān)系系統(tǒng)(在系統(tǒng)中的位置決定其意義);語言是符號學(xué)中最典型的代表.其理論影響深遠(yuǎn)。
Saussure:fatherofmodernlinguistics;language/speech;synchronic/diachronic;arbitrarinessoflanguage;signified/signifier;systemofsigns4.3索緒爾:(FerdinanddeSaussure,1857-1913),
西方現(xiàn)代語言學(xué)的開端。語言是表達(dá)思想的符號體系。FerdinanddeSaussure(1857--1913)歐洲結(jié)構(gòu)主義的鼻祖,《普通語言學(xué)教程》(《Coursdelinguistiquegénérale》),1916區(qū)別語言(langue)和言語(parole)語言的符號性、符號學(xué)(semiology)
區(qū)分了共時語言學(xué)(synchroniclinguistics)和歷時語言(diachroniclinguisitics)提出要“描寫語言”,是傳統(tǒng)語法與現(xiàn)代語法的分水嶺。語言(langue)言語(parole)
語言言語必要的慣例的總匯是個人運用自己機能時的行為社會性,是抽象的,穩(wěn)定的,是單一的個人性,是具體的,變化的“樂章”“演奏”語言的符號性
概念(signified受指)
聲音形象(signifier,施指)
語言符號(sign)符號學(xué)(semiology):語言是一個符號系統(tǒng)。人類的其他活動也是一個符號系統(tǒng),存在著一套慣例系統(tǒng)。
60年代,法國ClaudeLévi-Strausse建立了結(jié)構(gòu)主義社會學(xué)區(qū)分了共時語言學(xué)(synchroniclinguistics)和歷時語言學(xué)(diachroniclinguisitics)
共時語言學(xué):研究語言在其歷史發(fā)展過程中某一階段的情況,語言狀態(tài)。歷時語言學(xué):研究語言在較長歷史時期所經(jīng)歷的變化,演化語言學(xué)。索緒爾(概括):現(xiàn)代語言學(xué)鼻祖;區(qū)分了語言和言語,歷時語言學(xué)和共時語言學(xué),語言符號的任意性,所指和能指都是任意的;語言是一個系統(tǒng),一個關(guān)系系統(tǒng)(在系統(tǒng)中的位置決定其意義);語言是符號學(xué)中最典型的代表.其理論影響深遠(yuǎn)。索緒爾之后的西方現(xiàn)代語言學(xué)流派索緒爾20世紀(jì)20、30年代出現(xiàn)的三大結(jié)構(gòu)主義
歐洲學(xué)派:語言的功能哥本哈根學(xué)派布拉格學(xué)派
美國結(jié)構(gòu)主義:語言的形式薩丕爾、布龍菲爾倫敦學(xué)派:語言出現(xiàn)的情境,社會學(xué)角度韓禮德系統(tǒng)功能語法美國生成語法:心理學(xué)角度喬姆斯基
20世紀(jì)50-60年代20世紀(jì)50-70年代數(shù)理語言學(xué)、計算機語言學(xué)等4.4歐洲功能學(xué)派:
布拉格學(xué)派,哥本哈根學(xué)派;貢獻(xiàn):音位學(xué),已知信息和待傳信息;主位和述位;主題和評述;影響大。FunctionalschoolsinEurope:thePragueSchool;theCopenhagenSchool:contributiontophonology;given/newinformation;theme/rheme;topic/comment;歐洲功能學(xué)派:布拉格學(xué)派,哥本哈根學(xué)派
強調(diào)語言的交際功能和語言成分的區(qū)分功能,常被成為功能主義者(functionalists),或功能語法學(xué)派。語言是交際的工具,是思維的工具,在交際中,語言手段要完成一定的功能,執(zhí)行一定的任務(wù)。要研究實現(xiàn)各種功能的語體。應(yīng)從語言功能入手,再去研究語言的形式。一開始就注意語義的研究,與結(jié)構(gòu)主義根本不同語體學(xué):提出標(biāo)準(zhǔn)語言的劃分原則*教學(xué)上的“交際法”“功能”法歐洲功能學(xué)派(概括):音位學(xué),已知信息和待傳信息主位和述位;主題和評述;影響大;功能主義鼻祖。4.5美國結(jié)構(gòu)主義:
博厄斯,薩裴爾,布龍菲爾德,哈利斯,豪克特等;薩裴爾-沃爾夫假說,又稱語言相對論;哲學(xué)上的實證主義和“白板說”;心理學(xué)上的行為主義。Americanstructuralism:F.Boaz,E.Sapir,LeonardBloomfield,Z.Hariss,C.Hockett,theSapir-Whorfhypothesis,empiricisminphilosophy,‘blankslate’,behaviorisminpsychology.美國結(jié)構(gòu)主義
薩丕爾(EdwardSapir,1884-1939),布龍菲爾德(LeonardBloomfield,1887-1949)
薩丕爾:語言是人類特有的,非本能地利用任意產(chǎn)生的符號體系來表達(dá)思想感情和愿望的方法。薩丕爾-沃爾夫假說:語言與思維的關(guān)系語言形式?jīng)Q定著語言使用者對宇宙的看法。語言不同,使用不同語言的民族對世界的分析也就不同。語言是思想的塑造者。布龍菲爾德
:美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的奠基人?!墩Z言論》受行為主義心理學(xué)(behaviourism)影響,用刺激-反應(yīng)論解釋語言的產(chǎn)生和理解過程。*教學(xué)上的“聽說法”影響外語教學(xué)幾十年
關(guān)鍵詞:“白板說”;心理學(xué)上的行為主義;嚴(yán)格的“發(fā)現(xiàn)程序”,二分法,不問意義和功能,看結(jié)構(gòu)分布;重證據(jù),不看主觀印象。4.6美國的喬姆斯基:生成語法語言上的一場革命;其語言觀,哲學(xué)上的唯理主義,心理學(xué)上認(rèn)知主義;語言與生俱來,強調(diào)大腦的初始狀態(tài);目標(biāo)是揭示語言本質(zhì)和人類本質(zhì)Chomsky’sGenerativegrammar:arevolution;rationalisminphilosophy;cognitivepsychology;languageisinnate;initialstateofmind;revealnatureofLtoshownatureofman.喬姆斯基轉(zhuǎn)化生成語法(AvramNoamChomsky1928-)語言習(xí)得機制(languageacquisitiondevice)普遍語法通過后天經(jīng)驗?zāi)撤N個別語法,即語言能力(competence)語言運用(performance)
喬姆斯基轉(zhuǎn)化生成語法(概括):
語言上的一場革命,對布龍菲爾德的反抗;其語言觀,哲學(xué)上的唯理主義,心理學(xué)上認(rèn)知主義;語言與生俱來,強調(diào)大腦的初始狀態(tài);目標(biāo)是揭示語言本質(zhì)和人類本質(zhì),語言描寫力求形式化;句法獨立,句法為核心;觀察充分,描寫充分,解釋充分;其影響深遠(yuǎn),令人耳目一新;喬氏理論對哲學(xué)、心理學(xué),計算機語言、形式化等,都有貢獻(xiàn)。4.7倫敦語言學(xué)派:
馬林諾夫斯基,佛斯,韓禮德等。意義即使用;語言環(huán)境決定意義;結(jié)構(gòu)與系統(tǒng);語言潛勢和語言實際行為;組合關(guān)系和聚合關(guān)系;TheLondonSchool:Malinowki,J.R.Firth,M.A.K.Halliday;meaningisuse;contextdeterminesmeaning;emphasisonbothstructureandsystem;linguisticpotentialandactualbehavior;syntagmatic/paradigmaticrelation.語言是許多小系統(tǒng)組成的大系統(tǒng);語言的結(jié)構(gòu)由社會功能所決定;語言的三大功能;兒童語言的七大功能;在教學(xué)上和文體學(xué)上都有貢獻(xiàn)。Languageisasystemofmanysub-systems;threemacrofunctionoflanguage(ideational概念功能,interpersonal人/交際功能,textualfunction語篇功能);children’ssevenfunctions;contributiontolanguageteachingandstylistics;popularinChina.倫敦語言學(xué)派韓禮德(M.A.K.Halliday,1925-)
韓禮德(M.A.K.Halliday),1925年生于英格蘭約克郡里茲。英國當(dāng)代語言學(xué)家。韓禮德教授是世界兩大主要語言學(xué)派之一的系統(tǒng)功能語言學(xué)的創(chuàng)始人,世界語言學(xué)界的杰出代表和語言大師。他的語言學(xué)框架在當(dāng)代世界語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)界具有廣泛和深遠(yuǎn)影響。以研究Halliday的理論為中心的國際系統(tǒng)功能語言學(xué)學(xué)會已召開過29次國際會議,他的影響遍及歐洲、澳洲、南美洲、北美洲、非洲、亞洲。兒童語言七種功能:工具的、控制的、交往的、個人的、啟發(fā)的、想象的、信息的成人語言三種功能:概念功能、交際功能、語篇功能語言的情境決定語言的內(nèi)容。強調(diào)把形式與意義結(jié)合起來,既強調(diào)語言的形式,又強調(diào)語言在社會生活中的運用規(guī)則,屬于“語用學(xué)”。
*“情境教學(xué)”,注重不同情境下的語言內(nèi)容。倫敦語言學(xué)派(概括):意義即使用;語言環(huán)境決定意義;結(jié)構(gòu)與系統(tǒng);語言潛勢和語言實際行為;組合關(guān)系和聚合關(guān)系;語言是許多小系統(tǒng)組成的大系統(tǒng);語言的結(jié)構(gòu)由社會功能所決定;語言的三大功能;兒童語言的七大功能。在教學(xué)上和文體學(xué)上都有貢獻(xiàn).五、認(rèn)知語言學(xué)——一個新學(xué)派ANewSchool?認(rèn)知語言學(xué):是不是一個新流派?還是一個分支?始于20世紀(jì)70年代,關(guān)心語言與心智和大腦的關(guān)系,說語言是認(rèn)知系統(tǒng)的一部分;認(rèn)知系統(tǒng)是由感知,情感,范疇化,抽象化,和推理等能力組成。目標(biāo)不是描寫語言行為,而是解釋引起語言行為的心理結(jié)構(gòu)和心理過程,揭示語言背后內(nèi)在的深層規(guī)律.人物:喬姆斯基,Jackendoff,Langacker,Lakoff,Biewish,Hudson,Fillmore,Talor等。認(rèn)知語言學(xué)的理論原則:語義結(jié)構(gòu)
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