初中音樂(lè)- 《鳳陽(yáng)花鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

DongKaiShiYanXueXiaoDongKaiShiYanXueXiao為幸福人生奠基-17-DongKaiShiYanXueXiaoDongKaiShiYanXueXiao為幸福人生奠基PAGE18-博文約禮知行合一教學(xué)設(shè)計(jì)——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如【教學(xué)目標(biāo)】1.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)唱安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》，讓學(xué)生體驗(yàn)鳳陽(yáng)花鼓獨(dú)特的表演風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣與關(guān)注。2.過(guò)程與方法：通過(guò)聆聽(tīng)、感受與對(duì)比新舊兩首《鳳陽(yáng)花鼓》，體會(huì)民歌與生活的關(guān)系。并通過(guò)找出骨干音、接力唱樂(lè)句等方式，了解我國(guó)五聲調(diào)式與魚(yú)咬尾的創(chuàng)作手法。3.知識(shí)與技能：能夠用圓潤(rùn)有彈性的聲音演唱《鳳陽(yáng)花鼓》，把握切分節(jié)奏與襯詞部分，準(zhǔn)確表達(dá)《鳳陽(yáng)花鼓》的民歌風(fēng)格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)學(xué)生用自然、圓潤(rùn)的聲音完整背唱歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】能夠準(zhǔn)確把握民歌《鳳陽(yáng)花鼓》的風(fēng)格并加以表達(dá)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】鋼琴、課件、鳳陽(yáng)花鼓、小樂(lè)器【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入1.欣賞老版《鳳陽(yáng)花鼓》師：同學(xué)們，每一個(gè)地方每一個(gè)民族都有屬于自己的民歌，它們凝聚著當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情和地域特色。今天，我們將一起走入安徽，感受安徽民歌獨(dú)特的風(fēng)采。首先，請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首安徽鳳陽(yáng)地區(qū)的民歌——鳳陽(yáng)花鼓。聽(tīng)完后，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)歌曲帶給你怎樣的感受？2.背景故事師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)這首歌曲感觸很深。（看來(lái)同學(xué)們對(duì)這首歌曲有著豐富的情感體驗(yàn)。）讓老師為大家介紹一下這首《鳳陽(yáng)花鼓》背后的故事。（這首歌曲講述了花鼓藝人艱苦的賣藝生活。曲調(diào)歡快、內(nèi)容悲苦，體現(xiàn)了鳳陽(yáng)人民面對(duì)生活積極向上的精神。）明清時(shí)期，由于開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)建中都黃陵，徭役繁重再加上統(tǒng)治者治理不當(dāng)，安徽鳳陽(yáng)一帶淪落為“三年惡水三年旱、三年蝗蟲(chóng)災(zāi)不斷”的貧困災(zāi)區(qū)。迫于生計(jì)，每年都有成群結(jié)隊(duì)的人們身背花鼓上街乞討，走到哪唱到哪，于是這種鳳陽(yáng)花鼓這種表演形式便誕生了。那時(shí)候，花鼓是乞討的象征。改革開(kāi)放以后，鳳陽(yáng)發(fā)生了翻天覆地的變化，鳳陽(yáng)花鼓的形式與內(nèi)容也隨之改變。那新版的鳳陽(yáng)花鼓又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥囊魳?lè)感受呢？一起聆聽(tīng)……二、新課教授1.初聽(tīng):感受音樂(lè)情緒（歡快的、喜悅的）師：（你們的感受非常準(zhǔn)確）過(guò)去提起鳳陽(yáng)花鼓，給人的感受總是妻離子散、凄苦悲涼，而現(xiàn)在的鳳陽(yáng)花鼓成為了一種民間歌舞形式，但凡遇到喜事或者接待賓客，鳳陽(yáng)人們總會(huì)熱鬧的表演一番，把這種以熱情洋溢、幸福安詳?shù)母杏X(jué)傳遞給大家，今天我們來(lái)學(xué)唱一下這首鳳陽(yáng)花鼓。（板書《鳳陽(yáng)花鼓》）2.認(rèn)識(shí)花鼓同學(xué)們，剛才老師在表演時(shí)，好幾位同學(xué)都被我手中的小鼓吸引住了注意力。那么它就是我們這節(jié)課的主角——鳳陽(yáng)花鼓。鳳陽(yáng)花鼓也叫“雙條鼓”，表演者通常單手持鼓，另一只手持兩根鼓條敲擊鼓面。同學(xué)們，你們來(lái)猜一猜，這鳳陽(yáng)花鼓為什么這么小呢？（乞討過(guò)程中便于攜帶）3.復(fù)聽(tīng)：歌曲中除了花鼓，還加入了哪個(gè)伴奏樂(lè)器？（鑼）師：這首歌曲在花鼓跟鑼的伴奏下，更是顯的熱鬧非凡。我們可以了解花鼓的表演形式（民間歌舞形式，表演者通常為一男一女，一人執(zhí)鑼，一人執(zhí)鼓，邊歌邊舞。）4.切分節(jié)奏師：同學(xué)們，鳳陽(yáng)人民在表演花鼓時(shí)，經(jīng)常會(huì)敲擊這樣一條非常有特色的節(jié)奏，請(qǐng)你們聽(tīng)。大家請(qǐng)看這個(gè)節(jié)奏你們熟悉嗎？——切分節(jié)奏切分節(jié)奏的運(yùn)用改變了原來(lái)的強(qiáng)弱規(guī)律，中間的音要唱的長(zhǎng)一些，重一些，兩邊的音要唱的短一些，輕一些，讓我們加上雙手，按節(jié)奏來(lái)讀一下。5.魚(yú)咬尾創(chuàng)作手法老師彈鋼琴帶領(lǐng)學(xué)生演唱有切分節(jié)奏的三個(gè)樂(lè)句。師生互動(dòng)：請(qǐng)三位同學(xué)與老師一起接力唱前四個(gè)樂(lè)句。師：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，剛剛我們所演唱的那幾個(gè)樂(lè)句，有何規(guī)律？——魚(yú)咬尾（跟鋼琴帶詞學(xué)唱前四樂(lè)句。）正是因?yàn)檫\(yùn)用了魚(yú)咬尾的創(chuàng)作手法，才使得歌曲聽(tīng)起來(lái)更加的連綿不絕，朗朗上口。6.跟音樂(lè)演唱，并找出歌曲中最有特色的歌詞——襯詞（1）師：“得兒另當(dāng)飄一飄”指的是什么？襯詞的唱法：打花舌（演唱“得兒”的時(shí)候要輕巧，舌頭輕輕快速卷起）演唱時(shí)甩一下頭來(lái)表現(xiàn)開(kāi)心愉悅的心情。（2）力度變化。當(dāng)歌曲中連續(xù)出現(xiàn)兩個(gè)相同樂(lè)句的時(shí)候，我們可以通過(guò)力度的變化來(lái)增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。你們聽(tīng)：近處的鑼鼓聲大，遠(yuǎn)處的鑼鼓聲小……7.完整唱唱后請(qǐng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)學(xué)唱歌曲時(shí)應(yīng)該注意的重點(diǎn)。（1）4/4拍強(qiáng)弱規(guī)律；（2）切分節(jié)奏；（3）襯詞處的演唱方法；（4）力度變化總結(jié)后再次完整演唱三、樂(lè)器伴奏及歌曲創(chuàng)編1.樂(lè)器伴奏師：同學(xué)們的歌唱得到了安徽鳳陽(yáng)人民的認(rèn)可，他們邀請(qǐng)我們加入到他們的表演中，讓我們拿起手中的樂(lè)器，為歌曲伴奏，加入到花鼓隊(duì)里，你們準(zhǔn)備好了嗎？師：這首鳳陽(yáng)花鼓由于同學(xué)們的全新演繹讓我們感到身臨其境，加入了安徽地區(qū)人民興高采烈的活動(dòng)中，同時(shí)也感受到了安徽民歌獨(dú)特的音樂(lè)魅力。2.歌曲創(chuàng)編師：這首歌曲之所以具有濃郁的中國(guó)民間音樂(lè)色彩，其中是隱藏著一些奧秘的，讓我們一下來(lái)探討一下吧。請(qǐng)同學(xué)們觀察這首歌曲由哪些音構(gòu)成。（五聲調(diào)式“12356”）請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，按照老師已經(jīng)給出的節(jié)奏編創(chuàng)屬于自己的民歌。以小組為單位用五聲調(diào)式的音編創(chuàng)歌曲。師：同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智創(chuàng)編許多好聽(tīng)旋律，課下可以為這些旋律填上詞，就能創(chuàng)作出一首首好聽(tīng)的民歌了。四、總結(jié)同學(xué)們，今天我們通過(guò)學(xué)唱《鳳陽(yáng)花鼓》，感受到了安徽民歌獨(dú)特的風(fēng)采，正是因?yàn)榘不杖嗣癫粩嗟貍鞒c創(chuàng)新，鳳陽(yáng)花鼓這種民間藝術(shù)才能夠保持旺盛的生命力。在我國(guó)還有許多精彩的民族民間音樂(lè)等待著我們?nèi)ヂ?tīng)賞與傳唱。希望這些民歌可以在我們的傳唱下得到繼承、創(chuàng)新與弘揚(yáng)。學(xué)情分析——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如六年級(jí)的學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)社會(huì)充滿好奇與渴望，而又不愿被動(dòng)接受，因此課堂上要注意激發(fā)學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生的積極思維給予肯定，但處于這一年齡段的學(xué)生畢竟能力有限，對(duì)很多問(wèn)題的分析和理解還不到位，這就需要老師對(duì)他們作出肯定的同時(shí)還要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生知學(xué)好學(xué)，寓學(xué)于樂(lè)。大多學(xué)生對(duì)于安徽的地方曲藝知之甚少。但是這個(gè)年齡階段的孩子也往往比較樂(lè)意接受他們認(rèn)為比較感興趣的一些新事物。因此，本節(jié)課的全部音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)全體學(xué)生參與到我的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使每一位學(xué)生音樂(lè)潛能在有限的時(shí)間內(nèi)得到最大限度的開(kāi)發(fā)。讓學(xué)生從內(nèi)心深處喜歡音樂(lè)，享受音樂(lè)，感悟音樂(lè)。效果分析——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如這是一首民間廣為流傳的安徽民歌，曲調(diào)簡(jiǎn)單很容易通過(guò)模唱或是多遍學(xué)唱讓學(xué)生學(xué)會(huì)。怎樣才能使學(xué)生較好的體會(huì)歌曲蘊(yùn)涵的情感，通過(guò)演繹唱出來(lái)呢？教者以為，與其一遍遍枯燥的分析歌詞內(nèi)容和歌曲背景，以達(dá)到理解歌曲情感的目的，不如通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的手段，在感官上刺激學(xué)生，使他們對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有鮮明的了解，演唱也隨之生動(dòng)起來(lái)。首先將從舊時(shí)代的《鳳陽(yáng)花鼓》導(dǎo)入，讓學(xué)生感受舊時(shí)期花鼓藝人艱辛的賣藝生涯，到改革開(kāi)放以后，花鼓成為了人們自?shī)首詷?lè)的工具，形成了音樂(lè)色彩從凄苦到歡快的鮮明對(duì)比，給學(xué)生第一次感受。有了歌曲背景的渲染與對(duì)比，教師提出讓學(xué)生唱出歌曲韻味的要求得水到渠成。其次，《鳳陽(yáng)花鼓》作為一首喜慶歌曲，還要唱得活潑、熱烈。于是，給學(xué)生第二次視聽(tīng)沖擊，選擇鳳陽(yáng)花鼓隊(duì)在喜慶節(jié)日里的表演和演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)情緒激昂的互動(dòng)演唱，兩個(gè)場(chǎng)景的展示，學(xué)生會(huì)通過(guò)歌聲告訴老師：什么叫熱烈，什么叫歡快！最后，在熱烈的氣氛中，趁熱打鐵，給學(xué)生最后一次感知升華。通過(guò)歌曲創(chuàng)編和小樂(lè)器伴奏環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感，學(xué)生的創(chuàng)作熱情高漲，對(duì)我國(guó)的民族民間音樂(lè)也有了濃厚的興趣與熱情。教材分析——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如《鳳陽(yáng)花鼓》又名《鳳陽(yáng)歌》，是安徽民間小調(diào)，因最早流傳于鳳陽(yáng)而得名，后流傳到江西，被稱為《打花鼓》。歷史上由于淮河流域經(jīng)常鬧水災(zāi)，百姓迫于生計(jì)，只有四處逃荒，沿村乞討。民間藝人口唱小曲，身背花鼓，手持小鑼，挨家挨戶邊舞邊唱?！而P陽(yáng)花鼓》歌詞生活化、口語(yǔ)話，敘述了花鼓藝人的賣藝生涯，揭露了貧富懸殊的不平世道，傾訴了生活的艱難，而模仿花鼓、小鑼的陳詞又流露出些許歡悅之情?！而P陽(yáng)花鼓》為五聲宮調(diào)、4/4拍、一部曲式結(jié)構(gòu)。歌曲為擴(kuò)充了的一段體，從第十一小節(jié)開(kāi)始以獨(dú)特的襯詞增添了音樂(lè)的感染力和生活氣息。全曲具有抒情敘事性，歌與舞相互結(jié)合，富有濃郁的民間歌舞風(fēng)格。前四句構(gòu)成一個(gè)起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)的樂(lè)段，每句間采用“魚(yú)咬尾”式的承遞發(fā)展法，后三句是從不同的角度對(duì)前面的樂(lè)段進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)而完善作品的結(jié)構(gòu)。測(cè)評(píng)練習(xí)——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如在《鳳陽(yáng)花鼓》一課中，我根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，首先用舊時(shí)代的《鳳陽(yáng)花鼓》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生感受舊時(shí)代《鳳陽(yáng)花鼓》的歌曲內(nèi)容以及悲傷的音樂(lè)情緒，再讓學(xué)生欣賞現(xiàn)在的鳳陽(yáng)花鼓，讓學(xué)生感受到鮮明的風(fēng)格對(duì)比，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引入課題。學(xué)唱過(guò)程設(shè)置問(wèn)題：（1）歌曲帶給你怎樣的情緒？（2）“花鼓”的表演形式是怎樣的？（3）歌曲中哪些旋律運(yùn)用了切分節(jié)奏？（4）歌曲中哪一句最有特色？（5）歌曲由哪些主干音構(gòu)成？學(xué)唱過(guò)程解決問(wèn)題：（1）旋律的視唱，感受切分節(jié)奏歡快活躍的特點(diǎn)，五聲宮調(diào)式和魚(yú)咬尾平穩(wěn)流暢的特點(diǎn)。（2）歌詞的學(xué)唱，怎樣演唱襯詞可以使歌曲更加的歡快活潑？分析過(guò)程鞏固歌曲：（1）通過(guò)進(jìn)一步分析每一樂(lè)段的音樂(lè)要素，讓學(xué)生感受情緒、情感是怎樣發(fā)展的？（2）用怎樣的聲音去演唱？拓展延伸：用小樂(lè)器為歌曲伴奏以及用五聲調(diào)式和魚(yú)咬尾的創(chuàng)作手法創(chuàng)編旋律，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族民間音樂(lè)的濃厚興趣。課后反思——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如鳳陽(yáng)花鼓是流傳于安徽的一種民間歌舞曲，舊社會(huì)里準(zhǔn)河流域的人們?cè)诜饨A級(jí)的剝削和連年水患的下，迫于生活，向外逃荒，有的沿街賣唱?！而P陽(yáng)花鼓》就是當(dāng)時(shí)賣唱者的舞歌。表演時(shí)手拿花鼓小鑼，配以簡(jiǎn)單動(dòng)作，邊唱邊舞。清代《綴白》一書中記載：鳳陽(yáng)女花鼓敲，打鑼的男子跟著跑。就是描寫當(dāng)時(shí)的演唱情況。這首歌的最后一句歌詞：“身背著花鼓走四方”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)逃荒賣唱的情景。這節(jié)課我從舊時(shí)代的《鳳陽(yáng)花鼓》導(dǎo)入，讓學(xué)生深刻感受了舊時(shí)期花鼓藝人艱辛的賣藝生涯。隨后，引出改革開(kāi)放以后鳳陽(yáng)花鼓發(fā)生了怎樣的變化，激發(fā)了他們的好奇心。改革開(kāi)放以后的花鼓成為了人們自?shī)首詷?lè)的工具，音樂(lè)色彩從凄苦到歡快的鮮明對(duì)比，讓學(xué)生感到音樂(lè)隨著時(shí)代變化而發(fā)生改變的新奇，通過(guò)新、舊兩版的《鳳陽(yáng)花鼓》的對(duì)比，幫助他們來(lái)了解不同的速度、力度、音色等對(duì)同一首樂(lè)曲的情緒所起的不同的作用。通過(guò)歌曲教學(xué)，引導(dǎo)孩子們深刻體會(huì)歌曲情緒，幫助學(xué)生了解不同歷史時(shí)期，不同境遇下的相同題材的民歌，所反映的不同情緒與心情。在課堂教學(xué)中，我一直本著以學(xué)生為中心的原則，如在講解魚(yú)咬尾這種創(chuàng)作手法時(shí)，我會(huì)運(yùn)用與學(xué)生接力演唱歌譜的方式引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)旋律發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)學(xué)生不能確定自己答案時(shí)，組織小組討論，讓他們來(lái)自主的發(fā)現(xiàn)答案，以及通過(guò)我有重點(diǎn)范唱讓他們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，而不是教師一貫的講解。掌握歌曲后，為了豐富歌曲的音樂(lè)色彩，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)歌曲的情緒選擇不同的節(jié)奏型和打擊樂(lè)器為歌曲伴奏，不但鍛煉了學(xué)生的節(jié)奏感，而且對(duì)整個(gè)班級(jí)的配合、合作能力是一個(gè)良好的提升。在最后的歌曲創(chuàng)編環(huán)節(jié)，首先我讓學(xué)生們找出《鳳陽(yáng)花鼓》的骨干因，通過(guò)講解讓學(xué)生解了五聲調(diào)式，并讓他們運(yùn)用五聲調(diào)式和魚(yú)咬尾來(lái)創(chuàng)編。同學(xué)們對(duì)這一創(chuàng)編環(huán)節(jié)十分感興趣，而且在寫旋律師特別認(rèn)真，不斷哼唱，當(dāng)自己的旋律被展示出來(lái)時(shí)，自豪感油然而生。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，不但讓他們嘗試當(dāng)了一次編曲家，而且使他們更深入的了解了我國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)作手法特點(diǎn)與獨(dú)特魅力。但這節(jié)課中也存在一些不足的地方，例如，這首歌曲比較簡(jiǎn)單，但我卻一句一句的教學(xué)，應(yīng)該更相信學(xué)生，給他們一些自主學(xué)習(xí)的空間；創(chuàng)編環(huán)節(jié)時(shí)，我應(yīng)該跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)一下注意旋律編寫的美感，讓他們真正體驗(yàn)到民族五聲調(diào)式的民族音樂(lè)性；還有在讓學(xué)生跟著即興伴奏演唱時(shí)，應(yīng)該用眼神示意學(xué)生進(jìn)入歌唱代替用語(yǔ)言，或者有意識(shí)的培養(yǎng)他們聆聽(tīng)前奏的習(xí)慣。以上是關(guān)于音樂(lè)課《鳳陽(yáng)花鼓》的反思，在今后的音樂(lè)課堂中，我會(huì)爭(zhēng)取讓學(xué)生能夠愉快、輕松、自主的學(xué)習(xí)歌曲，表達(dá)情感，獲得豐富多彩的體驗(yàn)。課標(biāo)分析——《鳳陽(yáng)花鼓》東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校朱柯如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；突出音樂(lè)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，要注意：1.教學(xué)目標(biāo)明確而具體。突出學(xué)生發(fā)展的本為，有意識(shí)地提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，著力增進(jìn)學(xué)