第五章遵守道德規(guī)范錘煉道德品質(zhì)

b、婚姻家庭關系受到上層建筑諸因素的制約和影響。婚姻家庭關系是一種社會關系,它和社會的上層建筑,如政治、法律、道德、文藝、宗教、風俗習慣等都有密切聯(lián)系。在階級社會中,政治制度最集中地反映了經(jīng)濟基礎的性質(zhì)和要求,統(tǒng)治者必然通過法律來維護符合其階級利益的婚姻家庭制度。道德、宗教和風俗習慣、文學藝術等,也通過不同的途徑對婚姻家庭起著重要作用。它們依靠社會輿論、人們的信仰、傳統(tǒng)或教育等力量,去判斷是非、善惡,從而調(diào)整人與人之間的婚姻家庭關系?；橐黾彝サ谋举|(zhì)只能決定于它的社會屬性，自然屬性只是婚姻家庭的特點和前提條件。我們不能夸大自然屬性對婚姻家庭的作用,也不能將自然屬性和社會屬性并列為同等地位。兩性結合和血緣聯(lián)系是普遍存在于一切高等或較高等的動物之中的,而婚姻家庭卻是人類特有的社會現(xiàn)象。社會屬性是人類的根本屬性,婚姻家庭關系依存于一定的社會結構,具有一定的社會內(nèi)容?；橐黾彝サ钠鹪?、性質(zhì)及其發(fā)展變化,只能從社會制度和社會物質(zhì)生活條件中,找到正確的答案。丁克家庭。DINK，DoubleIncomeNoKids的縮寫，丁克家庭"即夫妻雙方都工作而沒有小孩的家庭。對具有生育能力的夫婦自愿不要孩子，就是我們所說的“丁克家庭”。自上個世紀80年代起，它悄悄在中國出現(xiàn)，以前這樣的家庭會被別人議論，甚至是被別人懷疑有“生理問題”。而現(xiàn)在，這種家庭已經(jīng)開始被“外人”理解和接受家庭具有生產(chǎn)、生育、教育、宗教、娛樂等功能，生育不再是家庭最重要的功能，這的確是一種進步，不同背景，不同經(jīng)歷的人可以根據(jù)自己的理解，價值觀念和理想憧憬來選擇自己的家庭結構，這也是需要全社會理解和接受的。不過，生育后代，維持人類的繁衍其實是家庭的責任，孕育兒女可以使夫妻雙方心理更加健康，在孕育生命的過程中可以體會更深刻的人生哲理，從養(yǎng)育子女的辛苦中理解父母的恩情。目前中國的大中城市已出現(xiàn)60萬個自愿不育的"丁克家庭"，而且近七成被調(diào)查的人認為"丁克家庭"將會增多。"“丁克家庭”正在改變中國的婚姻家庭形態(tài)，也在改變不少婦女的生存狀態(tài)。中國“丁克家庭”增多，將使維系家庭關系的紐帶變得相對脆弱。因此，這一現(xiàn)象值得深入地探討。家的概念中不僅應該包括夫妻之情，還應該包括父母子女之情。甚至大家庭的概念包括的更廣。丁克家庭不要孩子，那么夫妻之情而變得不完整，就無法體驗為人父為你母的快樂。雖然為人父為人母會有更多的勞累和責任，但看著子女的長大和成功，那份勞累就會變成美好的回憶了。中國臺灣網(wǎng)(2006年06月13日)零點調(diào)查日前公布的最新調(diào)查結果顯示，不想要孩子的“丁克家庭”正在減少，城鄉(xiāng)居民中不愿生育者的比例呈下降趨勢，本次調(diào)查涉及北京、廣州、上海3個大城市和9個中小城市，有2180名18～60歲的常住居民參與調(diào)查。該機構的相關調(diào)查顯示，2002年城鄉(xiāng)居民中不愿生育子女者比例約為4.5％，而2005年為1.5％?！岸】俗濉钡木桶验_頭要“丁克”，不要生孩子的，后來要孩子的，叫“白丁”。為什么叫“白丁”呢？叫白白丁克了一回，又不“丁克”了，這叫“白丁”。最厲害、最高級別的“丁克”叫什么呢？叫“丁狗”，為什么叫“丁狗”呢？為什么說是最高級別的呢？鐵了心了，鐵了心了，就是我這一輩子非得“丁克”到底，就不生小孩。人家生小孩，我養(yǎng)狗。你看人家養(yǎng)小孩我養(yǎng)狗，所以不叫“丁狗”嗎？這是最高級別的死硬派。弘揚家庭美德（一）認識家庭美德的重要性重視家庭、重視親情。家和萬事興，家齊國安寧。營造良好的家風良好的家風，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極地作用。遵守婚姻家庭法律規(guī)范婚姻自由、一夫一妻，男女平等等。個人品德個人品德及其作用忠誠、無私、仁愛、勤奮、勇敢、誠信、知恥、節(jié)制等。個人品德的作用：其一，個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。其二，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。其三，個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的主體精神力量。二、加強個人道德修養(yǎng)（一）提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。首先，應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機。其次，應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵。（二）采取有效的道德修養(yǎng)方法其一，學思并重的方法，其二，省察克治的方法、其三，慎獨自律的方法其四，積善成德的方法積極參加社會實踐一是要主動進行社會調(diào)查；二是要積極參與各種公益活動；追求崇高道德境界（一）自覺遠離低級趣味，地址歪風邪氣。（二）腳踏實地，敢于擔當。（三）持之以恒，善始善終。