2023年有關寫春節(jié)民俗的作文合集五篇

2023年有關寫春節(jié)民俗的作文合集五篇寫春節(jié)民俗的作文篇1

春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，進行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源于古代人民驅除病疫的宗教儀式。漸漸演化為年終的衛(wèi)生大掃除了。到詔代，“掃年”之風盛行。“掃年”的風俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)。

農(nóng)歷除夕，各家各戶的門上，貼上一個福字，傳聞明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，望見圍觀一幅漫畫，上面繪著一個赤腳女人抱著一個大西瓜，明太祖看了，卻對此產(chǎn)生誤會，以為鎮(zhèn)上的`人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒有參加嬉笑的住戶在門上貼一個福字。軍士們便以此為據(jù)，到?jīng)]有貼福字的家里提人。從今以示安安分分。這種從避嫌變祝愿的和善直流傳至今。

盼著、盼著最終盼到了歡樂的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五彩繽紛的火花飛升著陸，如同天女散花，又似乎信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝飾成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點了放鞭炮??！”爸爸點燃了鞭炮，響徹云霄的聲音迎來了新年！

每到春節(jié)最令人難忘的是拜年等，到大小年統(tǒng)統(tǒng)拜完，年味就像硝煙一般。

其次天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，與爸爸媽媽一起貼春聯(lián)，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，喧鬧極了，每一個人都應當以新精神來迎接新一年到來。

人生最好玩的事，就是辭舊迎新，因人類的最高愿望就是更上一層樓。

寫春節(jié)民俗的作文篇2

春節(jié)是我國民間最隆重，最喧鬧，內容最豐富的的傳統(tǒng)節(jié)日，普天同慶。春節(jié)又稱“過年”，最早的含義是人們用來慶祝一年的收獲并祝愿來年有個好收成。節(jié)日的形成，源遠流長。古代春節(jié)，叫做元旦，元，始也；旦，晨也，即一年之始，也叫三元，歲之元，日之元，月之元。最早定春節(jié)為新年在漢武帝初元年。

過年之前，我們要“掃塵”，用意就是要把一切霉運統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄予著人們破舊立新的愿望與辭舊迎新的`地祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具。到處洋溢著歡高興喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新春的快樂氣氛。

還有貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門對，對聯(lián)，對子，桃符等，它以工整，對偶，簡潔，精致的文字描繪時代背景，抒發(fā)美妙愿望，每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

除夕守歲是重要的年俗之一，守歲之俗由來已久?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍在爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守歲，象征把一切邪瘟病疫照跑趕走，期盼著新的一年祥瑞如意。古代守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，就是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

中國的文化源遠流長，博大精深，這些春節(jié)民俗便是我們幾千年來才智的結晶了。

寫春節(jié)民俗的作文篇3

春節(jié)傳聞之一：貼春聯(lián)和門神

據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外依據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當早晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的.東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。假如鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會馬上發(fā)覺并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。

到宋代，人們便起先在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美妙心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣祥瑞的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美妙心愿。

為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌稀奇的往往具有奇妙的稟性和不凡的本事。他們心地正直和善，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神恒久都怒目圓睜，相貌兇惡，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時打算同敢于上門來的鬼戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安靜。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，其次天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗起先在民間廣為流傳。

寫春節(jié)民俗的作文篇4

春節(jié)傳聞之二：萬年創(chuàng)建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當季節(jié)令很亂，就有想把節(jié)令定準的準備。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟他，他設計一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)他的靈感，他又動手做一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)覺每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月運行的.道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律，推算出精確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造。

有一次，祖乙去解萬年測試歷法的進展狀況。當他登上日月壇時，望見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣探望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

結尾：冬去春來，年復一年，萬年經(jīng)過長期察，細心推算，制定出精確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為紀念德高望重的萬年。

寫春節(jié)民俗的作文篇5

根據(jù)我們家鄉(xiāng)的老規(guī)則，春節(jié)從臘月二十三就起先了。每到這時，大街上總會掛滿紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。

在我們的家鄉(xiāng)，春節(jié)有這樣獨特的風俗，臘月二十三，過小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團聚飯，正月十五過元宵。

其中，令我印象最深的要數(shù)蒸棗餑餑了。每年我都會參加。蒸棗餑餑的面，須要提前一天的晚上打算好，放在暖和的地方。其次天一早醒來，面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。

把做棗餑餑的材料，便可以起先做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中心，起先插第一顆棗，再順次把棗插在第一個棗的上下左右，每一邊為四顆。

看著媽媽手上那嫻熟的動作，一個又一個的棗餑餑從她手中誕生了。我看著這些挺簡潔的，于是便想嘗試一下。先揉面，我似乎是沒有勁兒怎么的，面揉了好長的'時間，卻始終沒有變的光滑，只好求助于媽媽，媽媽幫我揉好了面，我又犯難了，我不會插棗兒，剛把面提起來，還沒來得及插棗兒面便癱了下去，這時姥姥就會對我說：“阿俺妮兒手小，不是干活的命，肯定要輕輕松松享一輩子的福哦。”

蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來做小豬，小