論《湘行散記》的語言美

“沿岸除了某一處有有片沙岨易于泊船以外，其余地方皆黛色如屋的大石頭?！保ā而嗰絿囊埂罚┻@種古樸而典雅的文言句法，作品中隨處可見，使得文章更簡(jiǎn)潔、曲致、委婉，更添古樸生動(dòng)的新鮮氣息?！拔夷昧藗€(gè)小小的包兒出城時(shí)，天已斷黑，在泥堤上亂走。天上有一粒極大的星子，目不旁瞬。這星光從空間到地球據(jù)說就得三千年，閱歷多些，它那么鎮(zhèn)靜有它的道理。我能那么鎮(zhèn)靜嗎？……我心中似乎及其騷動(dòng)，我想我的騷動(dòng)是不合理的。我的腳正踏到十七年前所躺臥的泥堤上，一顆心跳躍著，勉強(qiáng)按捺也不能約束自己?？墒?，過去的，有誰能擋住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。再過十七年，安知道我不再到這小城中來？”（《老伴》）《湘行散記》這樣的鄉(xiāng)情散文，山水人事皆為實(shí)在，與作者生命相連、魂魄相依。沈從文闊別湘西十幾年，如今重行故地，故鄉(xiāng)的一切自然在記憶中被不斷地翻炒熔煉。十六年后，在透骨的相思里翻越煙雨關(guān)山再度重逢，體察之細(xì)膩，用情之深切，無以復(fù)加。一顆心澄澈如沅水，毫無渣滓，自由舒放，隨山嵐而升舉，因溝壑而下沉。吐為文字，自然清靈如水晶，明心見性，秀逸溫人。加之沈從文秉性醇厚，心根醇正，能始終正視國(guó)族苦難、民生多艱，能關(guān)注廣大遮蔽下的種種生命的歡喜和憂愁，而絕無對(duì)世外桃源、逍遙生活的迷慕，發(fā)為言自然是莊嚴(yán)簡(jiǎn)潔、深切而本色的。無凌空虛蹈之弊，妄言放誕之疾。筆墨縱橫均出自心源，出自人的至性常情，所以，磊落、澄明。2.2語言的典雅美 《湘行散記》用語典雅、富麗。在遣詞造句方面，沈從文是受古典文學(xué)影響最深的現(xiàn)代作家，行文中注重駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致。他把古典詞匯中典雅、高貴、精致、飛揚(yáng)的一面，經(jīng)過心靈的篩選和內(nèi)化、編織和組裝，裁制成現(xiàn)代散文的金縷玉衣，既古色古香又華嚴(yán)端莊。不僅使一些在白話巨浪中奄奄待斃的古典詞匯和句式，再度青蔥郁發(fā)，熠熠生輝，而且，描景敘事，為湘西增添了一層美麗而神秘的面紗：“辰溪縣的位置，恰在兩條河流的交匯處，小小石頭城鄰水倚山，建立在河口灘腳巖壁上。河水深到三丈尚清可見底，河面長(zhǎng)年來往著湘黔邊境各種形體美麗的船只。山頭為石灰?guī)r，無論晴雨，皆可見到燒石灰人窯上飄飏的青煙與白煙。房屋多黑瓦白墻，接瓦連椽緊密如精巧圖案。對(duì)河與小山城成犄角，上游為一個(gè)三角形小阜，阜上有修船造船的干塢與寬坪。位在下游一點(diǎn)，則為一個(gè)三角形黑色石岨，瀕河拔峰，山腳一面接受了沅水激流的沖刷，一面被麻陽河長(zhǎng)流的淘洗，巖石皆玲瓏剔透。山半有個(gè)壯麗輝煌的廟宇，廟宇外巖石間有成千大小不一的浮雕石佛。太平無事的日子，每逢佳節(jié)良辰，當(dāng)?shù)伛v防長(zhǎng)官，縣知事，小鄉(xiāng)紳及商會(huì)主席，便乘小船過渡到那個(gè)廟宇里飲酒賦詩(shī)?！保ā段鍌€(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》）沈從文用詞文白雜糅，濾清了文言詞匯的古奧和艱澀，留下了富麗和典雅。以古典句式為框架，現(xiàn)代語匯為磚石，既嚴(yán)謹(jǐn)、整飭、內(nèi)斂，又暢達(dá)、流麗、灑脫。造句中，舍去虛字浮詞，只保留肌肉和筋骨，一個(gè)個(gè)短小精悍的句段，既古韻悠揚(yáng)又新姿勃發(fā)，既給人一種詩(shī)性的古雅之美，又有一種鮮活的靈動(dòng)之氣。這種文白雜糅的語言，亦雅亦俗，既有陽春白雪般的抒情詩(shī)的氛圍，又有下里巴人凡俗生活的艱辛和野趣，雅得令人心馳神往，俗得讓人似曾相識(shí)，這兩種看似不可調(diào)和的風(fēng)格竟然被他調(diào)度的出人意料的和諧。以至于我們竟會(huì)有這樣的感覺，如果沒有這份“雅”，那么湘西也似失去了一層紗，變得鄙陋而又庸俗；如果少了這份“俗”，那么他筆下的湘西又好像一個(gè)不食人間煙火的美人，可望而不可及。2.3語言的通俗美 沈從文一再宣稱自己是一個(gè)鄉(xiāng)下人，同樣也有著根深蒂固的湘西情結(jié)，他保守、頑固，卻深深地愛著那片土地，那條長(zhǎng)河。因此，《湘行散記》中用了大量的群眾語言——野話和方言。作品中出現(xiàn)的多處以人物對(duì)話為主體的生活實(shí)錄時(shí)，沈從文就一改優(yōu)雅和唯美，粗言俗語往往撲面而來。《湘行散記》多著意于凡人瑣事，流連于俗世間真實(shí)樸素的溫馨，文中多次記述水手互相間的辱罵，粗語臟字脫口而出：“朋友口中糅合了雅興與俗趣，帶點(diǎn)兒驚訝嚷道：‘這野雜種的景致，簡(jiǎn)直是畫！’”“‘自然是畫，可是是誰的畫？’我說。‘大哥，你以為是誰的畫？’我意思正想拷問一下，看看我那朋友對(duì)于中國(guó)畫一方面的知識(shí)?！薄八α恕！蚴镞@狗肏的，強(qiáng)盜一樣好大膽的手筆！’”（《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》）“‘多少錢一個(gè)月！’我說，‘一塊錢一月，是不是？’”“那個(gè)小水手自己笑著開了口：‘多少錢一月？十個(gè)銅子一天，——X他的娘。天氣多壞！’”（《辰河小船上的水手》）作品中出現(xiàn)很多對(duì)話，沈從文不改動(dòng)，不修正，照本鋪陳。因?yàn)椤八麄儾⒉皇浅臣埽贿^在那里‘說話’罷了。這些人說話照例永遠(yuǎn)得使用個(gè)粗野字眼兒，也正同我們使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一樣，倘若忘了加上去，意思也就很容易不清楚了，這樣粗野字眼兒的使用，即在父子兄弟間也少不了”沈從文：《湘行散記?沈從文：《湘行散記?辰河小船上的水手》，北岳文藝出版社，2002年版，第173頁沈從文的語言是獨(dú)特的，對(duì)于作品中的對(duì)話，一字一句，他都毫無改變地寫下來，使用了大量體現(xiàn)民俗的方言詞匯，那些話語，充滿了鄉(xiāng)野的味道，可以使讀者嗅出泥味和土香，為作品增添了新鮮與活潑的氣息：①原來這小婦人雖生在不能愛好的環(huán)境里，卻天生有種愛好的性格。（《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》）愛好：愛漂亮，愛打扮，注意衣著。與現(xiàn)代漢語表示對(duì)某事物具有濃厚的興趣并積極參加活動(dòng)的詞“愛好”不同。②一個(gè)人若不明白我那地方的習(xí)俗，對(duì)于我父親的慷慨會(huì)覺得稀奇。其實(shí)，這算命的當(dāng)時(shí)若說：“大人，把少爺拜寄給城外碉堡旁大冬青樹吧?！蔽腋赣H還是會(huì)照辦的。一株樹或一片古怪石頭，收容三五十個(gè)寄兒，照本地風(fēng)俗習(xí)慣，原是件平常事情。且有人拜寄牛欄的，井水的，人神同處日子竟過得十分調(diào)和，毫無齟齬。（《滕回生堂的今昔》）拜寄：指認(rèn)某人或某物為自己或自己子女的干爹或干媽的風(fēng)俗。一般有兩種情況:出于某種原因或目的認(rèn)某人為自己的干爹或干媽,這是常見的情況;在鳳凰縣,在舊時(shí),如某一人家的子女體弱多病,服藥無多大效果時(shí),父母聽從仙娘(女巫)或算命先生的建議,把子女拜寄攤神或自然界中的東西,例如古樹、怪石、石碑、橋梁等,作為這些東西的干兒、干女,求它們保佑長(zhǎng)大成人。作法大致是用紅紙寫一拜帖,上寫小孩姓名、年齡等事項(xiàng),另用紅紙做一雙很小的鞋,粘在拜帖上,再將拜帖粘在拜寄的東西上燒香和紙祈求。③窄巷里石板砌成的行人道上，小孩子扛了大而樸質(zhì)的雨傘，響著寂寞的釘鞋聲。（《老伴》）釘鞋：橡膠雨鞋出現(xiàn)前，湘西人民在雨天外出時(shí)穿的雨鞋，用牛皮或布做成。布底鞋先用桐油油過，然后在鞋上釘幾排專作釘鞋用的圓頭打鐵釘；皮鞋底則先釘釘，后油油。這種鞋笨重，走在石板上是叮叮作響。④他因此抖氣離開了家鄉(xiāng)，來到武士薈萃的鳳凰縣賣卜行醫(yī)。（《滕回生堂的今昔》）抖氣：賭氣 ⑤直等到兩個(gè)半月以后,尸身為人在無意中發(fā)現(xiàn)時(shí),那狡猾強(qiáng)悍的煤礦工人,在辰溪與芷江兩縣交界處的土匪隊(duì)伍中稱小頭腦,干打家劫舍捉肥羊的生涯已多日了。（《五個(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》）捉肥羊：綁架有錢人或其子女,借以勒索錢財(cái)?shù)男袨榻薪壠?被綁票的人叫肥羊或羊仔,以前被綁票的人叫舊票羊仔,也叫吊肥羊。作品中的方言不只以上幾個(gè)，而是與作品融為一體，例如“討嫌”（使別人厭煩），“學(xué)故事”（講故事），“向火”（烤火，在火爐或火堆旁取暖），“攏岸”（靠岸）等等。這些方言，以其濃郁的地域文化色彩和所蘊(yùn)含的深刻的社會(huì)人情風(fēng)貌，將作者、作品與湘西構(gòu)成難舍難分渾然一體的牽連，交代了作品中人物身份，刻畫了作品中人物深層心理，抒發(fā)了作者細(xì)膩的情感。文中關(guān)于方言的釋義參閱參考文獻(xiàn)[6]沈從文作品中湘西方言釋義?！断嫘猩⒂洝分写罅糠窖耘c野話的使用，使得作品呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美而獨(dú)特的湘西風(fēng)情。作品通過生動(dòng)活潑的湘西口語，敘述中透著濃濃的暖意，用樸實(shí)的語言展現(xiàn)了湘西邊地淳樸的民風(fēng)、民情與習(xí)俗，回蕩著湘西人的鄉(xiāng)音，洋溢著濃郁的生活氣息，展現(xiàn)了湘西的自然美與人情美。2.4語言的意境美文學(xué)語言不同于日常交際用語，它可以通過簡(jiǎn)單或富麗的辭藻，描繪出一幅亦動(dòng)亦靜，或走或停，似畫布又似電影的場(chǎng)景，使人身臨其境或陷入遐想。沈從文懂得書法，也深研過傳統(tǒng)繪畫，深知運(yùn)筆走勢(shì)的精妙所在，也深知真正的大師是在細(xì)微毫芒處見功夫。所以轉(zhuǎn)為文字描寫，他能不著痕跡，輕輕的幾筆就把一個(gè)景色的神髓，或者是人類微妙的感情脈絡(luò)勾畫出來。敘事寫人，在鮮活處落筆；畫景傳情，以光色降人。忌呆板，忌鈍重，不鋪張，不深掘。用詞走筆，一如風(fēng)推水波，輕靈跳蕩，轉(zhuǎn)折無痕。例如：“我仿佛被一個(gè)極熟的人喊了又喊，人清醒后那個(gè)聲音還在耳朵邊。原來我的小船已開行了許久，這時(shí)節(jié)正在一個(gè)長(zhǎng)潭中順風(fēng)滑行，河水從船舷輕輕擦過，把我弄醒了?！保ā兑痪湃哪暌辉率恕罚┲晃寰?，不僅將時(shí)間的綿延，場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，感覺和意緒，恍惚之態(tài)與清醒之狀，以及對(duì)未來新途的一點(diǎn)淡淡憧憬悠然寫出，給人以無盡的想象，而且，也鳥跡無痕地由上篇渡入本文，開啟了新的篇章。沈從文極善于將語言調(diào)理成進(jìn)行時(shí)態(tài)，即使是靜態(tài)場(chǎng)景，也寫得玲瓏多姿，活色生香。例如：“小船上盡長(zhǎng)灘后，到了一個(gè)小小水村邊，有母雞生蛋的聲音，有人隔河喊人的聲音，兩山不高而翠色迎人。許多等待修理的小船，皆斜臥在岸上，有人在一只船邊敲敲打打，我知道他們正用麻頭與桐油石灰嵌進(jìn)船縫里去。一個(gè)木筏上面還擱了一只小船，在平灘中溜著，忽然村中有炮仗聲音，有嗩吶聲音，且有銅聲；原來村中人正接媳婦，鑼聲一起，修船的，放木筏的，劃船的，都停止了工作，向鑼聲起處望去?！保ā兑痪湃哪暌辉率恕罚┻@動(dòng)靜結(jié)合的進(jìn)行時(shí)態(tài)的描寫，描繪出一幅熱鬧的小水村生活圖景，似電影又似畫布。熱鬧與安靜的和諧，一切亦動(dòng)亦靜，仿佛有意又仿佛無意，似乎相離又似乎相依，令人心馳神往。2.5語言的節(jié)奏美 《湘行散記》的語言節(jié)奏張弛適度，舒緩從容：“小船應(yīng)停泊的地方，照史籍上所說，出丹砂，出辰州符。事實(shí)上卻只出胖人，出肥豬，出雨傘?！保ā兑痪湃哪暌辉率恕罚澳欠N黛色無際的崖石，那種一重重幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說迷人心目的圣境”（《桃源與沅州》）沈從文言詞上的排比、對(duì)仗、仿古等，放緩了語言的流速，讀者必須細(xì)嚼慢咽，才能品出滋味，而不像說純白口語那樣，可大塊鯨吞?！断嫘猩⒂洝肥巧⑽闹械摹按笾谱鳌?，須從容地鋪敘，緩緩地勾描，猶如萬米長(zhǎng)跑，當(dāng)以穩(wěn)健見長(zhǎng)。而不像多數(shù)小品文那樣，一題一世界，一篇一情懷，如百米沖刺，轉(zhuǎn)瞬即完。對(duì)沈從文而言，入骨的鄉(xiāng)愁和巨大的生命悲情往往是深斂而緩發(fā)，每字每句均從心底流出，深摯而綿長(zhǎng)。一條河流書寫一段歷史，寫一篇文章同時(shí)也寫一本大書。將整個(gè)的民族，數(shù)千年的歷史，濃縮為心靈的哀歡，化為文字，一如那無底的長(zhǎng)河水，悠悠而來，緩緩而去。然而，沈從文的散文語速也并非總是這樣“緩”，也常有揚(yáng)帆飛渡的時(shí)候?！暗胤接殖雒禾浚瑸橄嫖髦a(chǎn)煤區(qū)，似乎無處無煤，故山前山后隨處可見到用土法開掘的煤井。沿河兩岸皆常有運(yùn)煤船停泊，碼頭間無時(shí)不有若干黑臉黑手腳漢子，把大塊煙煤運(yùn)送到船上，向船艙中拋去。若過一個(gè)取煤斜井邊去，就可見到無數(shù)黑臉黑手腳人物，全身光裸，腰間圍上一片破布，頭上戴了一盞小燈，向那個(gè)儼若地獄的黑井爬進(jìn)爬出。礦坑隨時(shí)皆可以塌陷或?yàn)樗嗳?，塌了，淹了，這些到地獄討生活的人自然也就完事了。”“‘弟兄，弟兄，對(duì)不起，你們送了我那么多遠(yuǎn)路，有勞有偏了！’話一說完，猛然向那深井里躍去。幾個(gè)人趕忙搶到井邊時(shí)，只聽到咚的一聲，那礦工邊完事了。”（《五個(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》）當(dāng)沈從文目睹湘西在歷史巨變中百業(yè)凋零、民生維艱的落寞景況時(shí)，總生發(fā)無限感慨。但他不譴責(zé)，不控訴，不批判，而是拉直了百結(jié)愁腸，把一腔憐憫和無奈，失望和憂郁，化為大段抒情獨(dú)白，一泄而出。3.結(jié)語文章是案頭之山水，山水是地上之文章。在文學(xué)這門語言藝術(shù)中，語言是文學(xué)作品中的精靈，文學(xué)作品通過文字這套記錄語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，突破了語言時(shí)間和空間的局限性，呈現(xiàn)出一個(gè)意蘊(yùn)無窮的感性世界?！断嫘猩⒂洝肺×藭嬲Z、文言文以及方言野話的特色，通過簡(jiǎn)約而典雅、通俗而意境深遠(yuǎn)的語言文字，文白雜糅，亦雅亦俗，講述了湘西人民哀而不怨的生活場(chǎng)景，描繪了一幅幅山清水秀的世外景觀，合成一幅具有神奇魅力而又美麗憂傷的湘西畫卷。參考文獻(xiàn)[1]廣東省出版集團(tuán).大家小集·沈從文集[M].廣州：花城出版社,2007.[2]葉朗.美學(xué)原理[M].北京.北京大學(xué)出版社,2009：232-280.[3]沈從文.湘行散記[M].太原，北岳文藝出版社,2002.[4]陳非.沈從文散文的語言形態(tài)與結(jié)構(gòu)藝術(shù)——以《湘行散記》《湘西》為例[J].名作欣賞,2007(21).[5]彭荊風(fēng).《湘行散記》的藝術(shù)構(gòu)思[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué),1992（3-4）.[6]劉壯翀,劉壯韜.

沈從文作品中湘西方言釋義[J].