初探網(wǎng)絡經(jīng)濟時代下知識產(chǎn)權保護

初探網(wǎng)絡經(jīng)濟時代下知識產(chǎn)權保護————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:?初探網(wǎng)絡經(jīng)濟時代下知識產(chǎn)權保護構長城(國際經(jīng)濟與貿易102班54001１032８)［摘要]在網(wǎng)絡經(jīng)濟中,信息資源占有著重要的地位。網(wǎng)絡經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，使信息的共享與知識產(chǎn)權的保護成為當前凸現(xiàn)的倫理問題,如何解決這一對矛盾對于網(wǎng)絡經(jīng)濟和人類社會的發(fā)展具有重要的意義。應從網(wǎng)絡技術,網(wǎng)絡立法,網(wǎng)絡主體的權利與義務相統(tǒng)一等三個方面尋找這一矛盾的解決思路。［關鍵詞］知識產(chǎn)權；網(wǎng)絡經(jīng)濟;產(chǎn)權保護；權利與義務什么是知識產(chǎn)權 知識產(chǎn)權（IntｅlｌectｕalPｒopertyRight）這一術語產(chǎn)生于１8世紀的德國。196７年建立的世界知識產(chǎn)權組織（ＷoｒlｄＩntelｌｅcｔuaｌPｒｏｐertyOｒgaｎｉzatｉon,簡稱WIＰO)沿用了這一術語,因此它在全世界范圍內被普遍接受。知識產(chǎn)權亦稱智力成果權,是指從事智力活動的個人或者組織在其科學、技術、文化、藝術等領域創(chuàng)造的精神財富所享有的權利，即對其智力創(chuàng)造性成果所享有的一種專有權,是基于智力的創(chuàng)造性活動所產(chǎn)生的權利。根據(jù)知識產(chǎn)權的范圍我們可以將其劃分為廣義的和狹義的知識產(chǎn)權。廣義的知識產(chǎn)權包括著作權、鄰接權、商標權、商號權、商業(yè)秘密權、集成電路權、新植物品種權等各種權利。狹義的知識產(chǎn)權，即傳統(tǒng)意義上的知識產(chǎn)權，包括著作權、專利權和商標權三個主要組成部分。知識產(chǎn)權是一種有別于財產(chǎn)所有權的無形財產(chǎn)權,其具體特征包括專有性、地域性和時間性。什么是網(wǎng)絡經(jīng)濟網(wǎng)絡經(jīng)濟（ＮｅｔworkＥconomy)是一種新型的社會生產(chǎn)和交換方式,它的形成是經(jīng)濟網(wǎng)絡化的必然。網(wǎng)絡經(jīng)濟是一種狹義上的部門經(jīng)濟的概念，它以計算機網(wǎng)絡為依托、以信息服務為主要內容、以現(xiàn)代信息技術為核心的創(chuàng)新性的經(jīng)濟形式。作為信息技術發(fā)展到網(wǎng)絡時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡經(jīng)濟不是獨立于傳統(tǒng)的經(jīng)濟之外、與傳統(tǒng)經(jīng)濟完全對立的純粹“虛擬”的經(jīng)濟活動，它具有與傳統(tǒng)經(jīng)濟同樣的客觀實在性，是一種可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代新型環(huán)保經(jīng)濟形式；網(wǎng)絡經(jīng)濟具有開放性、即時性、直接性、創(chuàng)新性、智力性等特征。網(wǎng)絡經(jīng)濟下知識產(chǎn)權的特點網(wǎng)絡環(huán)境主要是指網(wǎng)絡的總體結構、網(wǎng)上計算機系統(tǒng)特別是各類服務器,以及交換機、路由器等網(wǎng)絡連接設備選用，速度要求、管理軟件和安全性等技術考慮。具體來說就是網(wǎng)絡資源和網(wǎng)絡工具相結合,具有信息顯示多媒體化、信息傳輸網(wǎng)絡化、信息處理智能化等特征。這些都直接或者間接影響著網(wǎng)絡的功能、性能、效率和投資效益。在網(wǎng)絡環(huán)境下,由于信息存在、產(chǎn)生、傳播、利用等條件的不同,知識產(chǎn)權有了其獨特之處。內涵擴大與傳統(tǒng)意義上的知識產(chǎn)權相比,網(wǎng)絡環(huán)境下的知識產(chǎn)權還包括網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫、多媒體、網(wǎng)絡數(shù)字化作品、計算機軟件以及電子版權等。以計算機軟件的知識產(chǎn)權保護為例,計算機軟件包括程序本身、程序說明和使用指南兩部分，與網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫相比,相同之處是開發(fā)成本高、復制成本低，不同之處就在于使用更新周期更短,技術性和智力產(chǎn)品性能更高,這些方面都決定了對其應該采取相應的法律保護措施，來保證其對知識經(jīng)濟的發(fā)展和信息資源的傳播的重要作用。地域性淡薄由于各國的政治、經(jīng)濟、文化背景和科技發(fā)展水平的不同，各國對知識產(chǎn)權的保護內容和側重點也不同，因此知識產(chǎn)權立法具有明顯的地域性特點。但是，隨著世界經(jīng)濟一體化和互聯(lián)網(wǎng)全球化的發(fā)展,各國知識產(chǎn)權立法的差異也在逐步減小,知識產(chǎn)權的地域性也在逐漸淡薄。國家與國家的界限在網(wǎng)絡空間越來越模糊和淡化。網(wǎng)絡的開放性為國際交流和創(chuàng)作創(chuàng)造了無國界的條件,但同時，越來越多的數(shù)據(jù)通過電子技術跨域國界,侵權作品隨著互聯(lián)網(wǎng)絡進出國境，給著作權國際保護的實施增加了困難，使得在網(wǎng)絡空間中跨國知識產(chǎn)權的侵權認定和實施保護都存在理論和實踐上的困難,對跨國知識產(chǎn)權的保護成為亟待解決的重大問題。無形性加深知識產(chǎn)權是無形的,但傳統(tǒng)下的知識產(chǎn)權和網(wǎng)絡時代的知識產(chǎn)權無形性是不同的。傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權雖然本身是無形的，但它總是與一定的物質在相結合，表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上或者文字說明中。但是在網(wǎng)絡環(huán)境中,數(shù)字化是網(wǎng)絡信息資源的基本特征。一切知識信息都表現(xiàn)為虛擬的數(shù)據(jù)影像，這就使得知識產(chǎn)權在網(wǎng)絡中的載體也是虛擬的無形的。也就是說，以往的知識載體都是人們能看得見摸得著的有形物質,而在網(wǎng)絡中,網(wǎng)絡上所傳輸?shù)臄?shù)字、文字、聲音、圖形等都是將原始信息用數(shù)字電子技術進行加工處理的結果,直接導致知識產(chǎn)權及其載體都是無形的，這就使得知識產(chǎn)權的無形性在網(wǎng)絡環(huán)境中進一步加深。專有性弱化知識產(chǎn)權是專有的，它屬于知識產(chǎn)權的擁有者，但是因為網(wǎng)絡是對所有的用戶都開放,而且網(wǎng)絡的速度比較快,容量比較大，涉及領域廣,計算機用戶只需加入國際互聯(lián)網(wǎng)就可以隨時隨地獲取,任何人都可以從網(wǎng)上下載、上傳任何信息，這就必然會沖擊權利人的專有權，弱化知識產(chǎn)權的專有性。時間性受到影響與傳統(tǒng)媒體相比,網(wǎng)絡環(huán)境下的信息傳播少了許多環(huán)節(jié),如印刷、運輸?shù)?，交流的范圍更加廣闊，速度有了大幅度的提高，智力成果收益實現(xiàn)時間縮短，無形的損耗加劇,這些都導致了現(xiàn)行的知識產(chǎn)權保護期限規(guī)定受到了挑戰(zhàn)。保護網(wǎng)絡經(jīng)濟知識產(chǎn)權的對策不斷完善相關的法律制度當代社會是法制社會,法律手段是社會控制中最強有力的權威性手段。網(wǎng)絡社會管理的最根本的原則依據(jù),畢竟要靠網(wǎng)絡立法來提供。網(wǎng)絡環(huán)境對知識產(chǎn)權保護提出的新問題，主要體現(xiàn)在版權保護領域,也就是對信息網(wǎng)絡傳播權的保護上。目前,我國已建立起包括《專利法》、《商標法》、《著作權法》、《反不正當競爭法》等一系列有關知識產(chǎn)權保護的法律法規(guī)。近年來關于網(wǎng)絡知識產(chǎn)權保護制度建設也卓有成效,如20０5年5月國家版權局與信息產(chǎn)業(yè)部聯(lián)合發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)版權行政保護辦法》是我國第一部真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)內容版權保護法規(guī)，2006年4月國務院辦公廳發(fā)布了《保護知識產(chǎn)權行動綱要(20０6—2007年）》，其中在“工作重點及主要措施”部分就提到了打擊“網(wǎng)絡侵權盜版”等行為,2006年5月國務院又通過了《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》,該《條例》旨在處理好權利人、傳播人與使用人這三者關系,從而達到保護權利人的合法權益，發(fā)揮網(wǎng)絡傳播作品的潛能，滿足人們使用作品的正常要求。盡管法律制度在逐步完善,但是由于技術與網(wǎng)絡經(jīng)濟模式的不斷創(chuàng)新,侵害網(wǎng)絡知識產(chǎn)權的形式也日新月異,防不勝防,因此完善和調整有關的知識產(chǎn)權法規(guī)將成為一種長期要求。同時，還應該進一步普及知識產(chǎn)權法律知識，加強樹立知識產(chǎn)權保護意識,努力與國際接軌并探索制定網(wǎng)絡知識產(chǎn)權的國際統(tǒng)一保護制度，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡信息知識產(chǎn)權保護的客觀環(huán)境。依靠計算機技術保護網(wǎng)絡知識產(chǎn)權通過對知識產(chǎn)權進行技術防護來預防侵權行為是非?，F(xiàn)實可行的保護網(wǎng)絡知識產(chǎn)權的對策。數(shù)字網(wǎng)絡環(huán)境下,權利人僅僅享有控制作品在網(wǎng)上傳輸?shù)臋嗬€不夠,還必須借助于一定的技術措施實現(xiàn)自己的權利。為了保障信息系統(tǒng)安全和網(wǎng)絡中涉及的知識產(chǎn)權,人們已經(jīng)開發(fā)了一系列信息安全技術并付諸應用,主要有以下幾種:加密技術:加密技術是指用某種方法將網(wǎng)絡作品或信息由能讀懂的“明文”變換成難以讀懂的“密文”的技術。數(shù)字簽名技術:數(shù)字簽名技術是指利用密碼技術對數(shù)字化文件實施某種數(shù)字變換，以起到與手寫簽名相同的作用。數(shù)字水印技術：數(shù)字水印技術以信息隱藏學為基礎,在被保護信號中加入一個不被察覺的信息,在需要的時候可以通過特定的算法判定水印存在與否的技術。數(shù)字水印技術在聲音、圖像類網(wǎng)絡作品中的應用效果良好?？刂茝椭萍夹g:利用該技術,用戶可以通過網(wǎng)上付費的方式下載其選定的影音資料,但下載的影音資料由于該系統(tǒng)的保護措施而不能再被復制。網(wǎng)絡技術保護措施很多,還有如設置口令、防火墻,過濾IP地址或域名,控制硬件連接等,這些保護措施往往綜合在一起保護網(wǎng)絡作品和信息權利人的利益。此外，還可以通過入網(wǎng)控制、身份鑒別等技術加強客戶端對資料訪問的權限管理。樹立網(wǎng)絡主體權利與義務相統(tǒng)一的道德意識網(wǎng)絡時代存在這樣的遞增規(guī)律：當世界上只有一部電話時,此時電話的意義最小,除非有兩部電話它才開始有了價值；而當全球６0億居民人人有電話時,每一部電話的價值才達到頂點。信息資源要發(fā)揮它的最大的作用,必須實現(xiàn)共享。“信息共享”“知識共享”原則,體現(xiàn)了網(wǎng)絡文化的開放性和非壟斷性,面對“信息共享”與“知識產(chǎn)權”這一兩難問題。每一個網(wǎng)絡行為主體都必須意識到,自己既是網(wǎng)絡信息和網(wǎng)絡服務的使用者和享受者,也是生產(chǎn)者和提供者,當自己享有網(wǎng)絡社會的一切權利時,也同時必須承擔相應的責任，這體現(xiàn)了權利與義務的統(tǒng)一。也就要求我們必須樹立權利與義務相統(tǒng)一的意識,堅持網(wǎng)絡交往中的互惠原則。在信息網(wǎng)絡技術迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡人享有比以往任何時候更充分、更廣泛的信息自由權利,它的合理利用,將有力地促進人的自由自覺地全面發(fā)展和人類社會的進步。但是個人的選取信息自由權利是與個人的道德義務相一致的,為了保證網(wǎng)絡社會的正常秩序和發(fā)展條件,為了大家共同的、長遠的利益,行為主體也必須履行一定的道德義務?；ヂ?lián)網(wǎng)本身就是通過互通有無、互相幫助建立起來的。作為網(wǎng)絡社會的一員,在深被網(wǎng)絡社會的福澤的同時，也應有維護網(wǎng)絡秩序和安全、為網(wǎng)絡社會作貢獻的意識。在這我們需耍防止和反對兩種錯誤傾向：有人認為互聯(lián)網(wǎng)給自己提供了極大的方便，可獲得大量的有用信息和他人的無償幫助，但不愿意為別人提供信息或幫助他人。這就是一種對自己只講權利,而少講義務,對他人多講義務,而少講權利的道德權利主義,還有一些人對他人在網(wǎng)上幫助別人，認為他們只不過盡了自己應盡的義務,并且希望他們永遠無條件繼續(xù)下去，而對于他們與別人一樣應享有的權利,卻認為是不道德的。這是單純的道德義務主義。其實,“善有善報”是廣大公民普遍接受的道德信條，也符合世俗的道德要求。同樣，在網(wǎng)絡上,對善行的回報是對善行的激勵,就如同專利制度能促進創(chuàng)造發(fā)明,知識產(chǎn)權制度能為知識勞動提供不竭的保護一樣在面對“知識產(chǎn)權”與“信息共享”這一難題時,作為網(wǎng)絡）3８)網(wǎng)絡經(jīng)濟中知識產(chǎn)權問題的倫理思考行為的主體，在道德上,我們應該做的有很多,但主要有以下兩點：在網(wǎng)絡交往中不對行為對方提出任何附加的、不合理的要求。網(wǎng)絡主體在擁有某種信息資源并擁有其知識產(chǎn)權的時候,必須意識到信息生產(chǎn)后,只有被運用到社會上、為大多數(shù)人所利用,才能發(fā)揮它的作用。在信息資源的利用上,應該使信息資源利用最大化,而不是借著知識產(chǎn)權的保護來壟斷信息。所以,在此時，需要網(wǎng)絡主體有著更多的義務意識,讓自己的知識成果在社會生活中不斷擴展。在不損害知識產(chǎn)權利益的前提下，讓自己知識成果為更多人所用,發(fā)揮它社會效益的最大化。自覺為自己所享受的服務付出相同的勞動。在網(wǎng)絡上，有些信息的獲得需要交納一定的費用以回報提供服務者的勞動,信息是生產(chǎn)人高投入的結果,我們應該尊重信息生產(chǎn)人的勞動，試圖“不勞而獲”，或者“少勞多得”則是不道德的行為。今天,