山東省德州市天衢新區(qū)八年級下學期期末語文試題（含解析）

山東省德州市天衢新區(qū)八年級下學期期末語文試題（含解析）山東省德州市天衢新區(qū)2022-2023學年八年級下學期期末語文試題

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．下列加點的字音、字形完全正確的一項是（）

A．鐫刻（juān）禁錮（gù）擺地攤____________殫精竭慮（dān）

B．翹首（qiào）锃亮（zèng）煞風景（shá）眼花繚亂

C．道勁（jìn）盎然（àng）頂梁柱____________潛滋暗長（qiàn）

D．悄然（qiāo）鎖屑____________絆腳石____________因地治宜

2．下列畫線的詞語使用正確的一項是（）

A．你看他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。

B．他的年齡還是太小了，面對社會中的各種關系，顯得有些不省人事。

C．三年時光匆匆而過，在畢業(yè)晚會上，同學們回首往事，懷古傷今，不禁潸然淚下。

D．一根竹簽，一撮麥芽糖，輕輕一吹，便化出惟妙惟肖的糖人；筆走龍蛇、翰墨飄香，一個個“?！弊周S然紙上……春節(jié)將至，濃濃的年味充盈著大街小巷。

二、句子默寫

3．古詩文默寫。

（1）困于心，_____________________，而后作。（孟子《生于憂患，死于安樂》）

（2）征蓬出漢塞，_____________________。（王維《使至塞上》）

（3）報君黃金臺上意，__________。（李賀《雁門太守行》）

（4）_________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

（5）黃鶴樓是文人墨客的圣地，行走在此，美景美詩惹人醉。你還能聯(lián)想到哪些帶有“亭”“樓”或“閣”的古詩詞句，請寫出連續(xù)的一句：_____，_____。

三、名著閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

【A】螳螂在擺出這種令人詫異的姿勢之后，一動不動，眼睛死死盯住敵人，隨時準備開戰(zhàn)，投入激烈的戰(zhàn)斗。螳螂的目光始終不離開蝗蟲，哪怕蝗蟲只是輕輕地、稍微移動一點位置，螳螂都會立刻轉動一下它的頭。螳螂的這種盯人戰(zhàn)術目的很明顯，就是讓對方對它感到懼怕，并讓這種恐懼深入到敵人的心靈深處，讓這個不久以后就將成為俘lǔ（）的敵人不堪重負。螳螂虛張聲勢、假裝兇猛，還有奇怪的架勢，其實都是在用心理戰(zhàn)術震懾敵人，真不愧是個心理專家。

【B】并非任何地方都能吃到沾糖的蟬肉。在北方，綠色蟈蟈兒很多，但那里找不到它們在這里喜歡吃的菜，因此它們一定還吃別的東西。

為了證實，我給它們吃毛黃鰓金龜，夏天的這種蟲子好似春天的鰓金龜。對于鞘翅目昆蟲，它們毫不猶豫地都接受，吃得只剩下鞘翅、頭和足。我給它們吃漂亮而多肉的松樹鰓角金龜，它們也一樣喜歡，我第二天便看到這肥美的食物被這群肢解牲畜的好手，吃得肚子朝天了。

這些例子提供了許多資料，蟈蟈兒非常喜愛吃昆蟲，尤其是沒有過于堅硬的kuī（）甲保護的昆蟲；它十分喜歡吃肉，但不像修女螳螂那樣只吃肉。蟬的屠夫在吃肉飲血之后，也吃水果的甜漿，有時沒有好吃的，它甚至還吃一點草。

【C】這只幼蟲的體色比出洞初時的幼蟲白多了，眼睛大大的，近乎白色，混濁不清，似乎看不見東西。在地下，視力有什么用呢？但出了地洞的若蟲眼睛黑黑的，發(fā)著光，說明能看見東西。這只未來的蟬一出現(xiàn)在陽光下，就得找一根樹枝懸掛起來，進行羽化，那時視力對它才有明顯的用處。只要看看蟬在準備解脫期間視力的成熟過程，就可以知道幼蟲不是倉促之間即興挖掘上升地洞，而是勞動了很長時間。

此外，這只蒼白的盲眼幼蟲比老熟時體積要大很多。它渾身脹滿了液體，就像得了水腫病。把它抓在手里，尾部還會滲出清澈的液體，把它全身弄得濕濕的。

4．根據(jù)拼音寫漢字，給加點的字注音。

詫()異俘lǔ()震懾()kuī()甲

5．以上文段節(jié)選自科普作品《__________________》，作者是（國家）______國杰出昆蟲學家、文學家____________（名字）。

6．“以人性觀照蟲性”是本書的藝術特色，請聯(lián)系名著說說作者筆下的蟈蟈兒和蟬各有怎樣的形象特點。

7．你將帶著《昆蟲記》參加學校讀書會舉行“好書我推薦”活動。請用簡明扼要的語言為這部書寫一段推薦語。

四、詩歌鑒賞

閱讀詩歌，完成下面小題。

浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

8．全詞思緒都圍繞“________”字來抒寫?！叭ツ晏鞖馀f亭臺”暗含________的悲嘆。

9．“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句看似寫景，其實句句含情，有情有理。請從情與理的角度進行賞析。

五、對比閱讀

閱讀下面的文言文，完成問題。

【甲】

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（孟子《富貴不能淫》）

【乙】

二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部④也?！北粓?zhí)⑤至南門。和碩豫親王⑥以先生呼之勸之降忠烈大罵而死。

（選自全祖望《梅花嶺記》）

【注】①忠烈：明末抗清名將史可法。②自裁：自殺。③德威：史德威，史可法義子。④閣部：史可法為內閣大學士，故自稱“閣部”。⑤執(zhí)：押解。⑥和碩豫親王：清朝世襲親王。

10．解釋下列加點字在文中的意思。

（1）往之女家_____________________（2）富貴不能淫

（3）遂為諸將所擁而行________________________（4）被執(zhí)至南門

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．和碩豫親王/以先生呼之勸之/降忠烈大罵/而死

B．和碩豫親王/以先生呼之/勸之降/忠烈大罵而死

C．和碩豫親王以先生/呼之勸之/降忠烈/大罵而死

D．和碩豫親王/以先生/呼之勸之降忠烈/大罵而死

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）德威流涕，不能執(zhí)刃。

13．你認為乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的標準嗎？請結合甲乙兩文簡要分析。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的材料，完成問題。

【材料一】

中華農耕文化是指中華民族在漫長農耕時代創(chuàng)造、形成和傳承下來的文化成果和精神財富。珍藏農耕記憶，弘揚傳統(tǒng)農耕文化，漸成社會共識和積極行動。河南省中原農耕文化博物館就是比較突出的一例。該館于2012年12月正式開館，“接地氣、通民情”是該館的突出特色。開館以來產生的社會效益和受歡迎的程度遠遠超出預期，尤其是對青少年的教育作用十分突出。

【材料二】

（數(shù)據(jù)來源：中國青年報社社會調查中心）

【材料三】

農耕文化中不可缺少農耕教育的傳承，中國教育不能拋棄農耕教育，而且，必須把農耕教育放在重要的基礎教育位置。

專家表示，農耕教育作為新時期勞動教育的重要組成部分，學校需要從四個方面做好相應工作。首先是要把農耕教育作為勞動教育課程的一部分，奠定前提性的課程地位，把包括農耕學習在內的勞動教育學業(yè)成績納入學生的成長檔案。其次，落實農耕教育的場地也不容忽視。這需要各類學校根據(jù)各自情況去聯(lián)系、建設、共建農耕教育場地。此外，具有農耕經驗的勞動者缺乏勞動教育教學經驗，而一線教師又缺乏農耕實踐，培養(yǎng)專業(yè)的勞動教育師資隊伍，才能不斷提高農耕教育的質量。最后，還需要建設一支勞動教育研究與實踐探索的隊伍。通過吸收專家學者、學生、教師、勞動致富能人等方面的人才來聯(lián)合組建隊伍，獲得理論上有高度、實踐上接地氣的農耕教育研究成果。

14．下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（）

A．弘揚中國傳統(tǒng)農耕文化，漸成社會共識和積極行動。

B．河南省中原農耕文化博物館已產生良好的社會效益。

C．開展農耕教育，能讓孩子有常識、愛勞動、知勤儉。

D．具有農耕經驗的勞動者可擔任農耕教育的專業(yè)教師。

15．曉葉同學欲根據(jù)材料二分析農耕教育的必要性。請你幫助她簡要梳理。

中國青年報調查數(shù)據(jù)顯示：_________________，可見，開展農耕教育是必要的。

16．閱讀下面的文字，完成問題。

多聞草木少識人

曹文生

①夜深人靜，在一本書上看到一句很有哲理的話：“多聞草木少識人”，忽然想起故鄉(xiāng)的人和事來。

②這句話用在故鄉(xiāng)的木匠身上，再恰當不過了。故鄉(xiāng)的木匠具有雙重身份，他們農忙時是農人，空閑時是木匠。他們是自由主義者，從沒把木匠的名號看得很重，時刻以農人的身份來定位自己。在田野里，他們熟識草木的習性，熟悉樹木的葉脈，懂泥土的本性，能從田間的雜草中讀出莊稼的長勢，預測一年的收成。寒冷的清晨，他們會圍繞著村莊的河流行走，有時在一片樹林中靜靜地站立，順著樹木表皮處的紋理，品讀它們內心深處的聲音，譬如槐樹的沉重、榆樹的質樸、桐樹的狂放，這樣更易于他們解剖樹木。每到深冬農閑時，村中有些人就外出打工，遠走黃河之北的華北平原和潼關之西的陜西，用識別草木之心的慧眼，將當?shù)乜斩吹姆课菀约揖叩娜馍硖顫M，每一次墨線，每一次鑿眼，每一次刨光，都是那么認真。

③年關將近，他們踏著農歷小年的鞭炮聲回鄉(xiāng)，靜靜地聞著家鄉(xiāng)草木的氣息，站在貧寒的院落里，將家里無用的樹樁搬來，用一把閃亮的斧頭，劈開木頭沉重的肉身，精心打理著供年關使用的柴火。劈柴其實不是力氣活。父親曾對我說：“劈柴，不識草木之心能累死人?！逼鹣任也灰詾槿?，暗笑他故弄玄虛，不就是劈個柴嗎？父親淡淡一笑，指著一個紋理很亂的槐木樹樁對我說：“你劈這個木樁試試看?！蔽夷闷痄h利的斧頭，每一斧頭下去，都用上十分的力氣，雖然每一次都能在樹木的棱角處劈開一個小小的缺口，但是很難劈開這厚實的木頭。父親微笑著對我說：“看我的！”他先仔細地看了看這槐木的紋理，然后將木樁牢牢地踩在腳下，揮起斧頭，穩(wěn)穩(wěn)落下，木樁應聲而開。他說：“木匠必須能讀懂草木，包括草木的肉體和心靈?！?/p>

④有人問，草木像一群被時光丟棄的嬰兒，它們有肉體和心靈嗎？

⑤我忽視草木，甚至從來沒有把草木當成生命體來看待，只是簡單地把它們當成死寂的靜物。這些木匠整天在草木身上滾爬，用斧頭、墨線、鑿子和刨子來整理樹木的肉身，將它們粗糙的肉身打磨成精致的木具，譬如工巧的木床、細雕的門窗。我在驚嘆他們手藝精湛的同時，卻忽視了他們沉默時的思考，每一個木匠都是哲人，都具有洞穿世事人情的能力，他們在觀察草木的時候，也要考慮農家的風土人情。

⑥20世紀80年代的農村多從實用主義角度來做農具，那些做工精良的木具，根本進不得農家的院落。如今，審美的情趣超越實用主義，那些笨拙的木具時常被鄉(xiāng)人排斥、恥笑。我在家鄉(xiāng)看到了另一番景象，那些木匠不再固定從事木匠行業(yè)，有的在草木身上學會精細地雕花，學會更為復雜的木工構造，但更多時候只是靜靜地在院落中觀看樹木伸展的枝蔓，看它們在空中飛翔的姿態(tài)。我們這些小輩不屑思考草木，看到樹木就像看到了陌生的路人，唯有在盛夏的濃陰下，才喜歡這一抹草木的顏色。對草木質樸的靈魂，我們是局外人。我們早已拋棄了慧眼識草木的深邃，我們的故鄉(xiāng)也在世紀狂歡的喧囂中，與草木的氣息漸行漸遠。

（選自《文摘報》，有改動）

(1)下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）

A．木匠是自由主義者，他們不是很看重名號，時刻以農人來定位自己的身份。

B．文章第③段畫波浪線句是心理描寫，“我”認為只要有力氣，就能劈開木樁。

C．文章的語言華麗典雅，情感表達濃烈，讓故鄉(xiāng)的人與事都散發(fā)著質樸的氣息。

D．文中的“我”簡單地把草木當成死寂的靜物，早已拋棄了慧眼識草木的深邃。

(2)看到“多聞草木少識人”這句話，作者想起了哪些“故鄉(xiāng)的人和事”？請簡要概括。

(3)結合語境，按照要求賞析。

①賞析第②段劃線句中加點的詞語。

寒冷的清晨，他們會圍繞著村莊的河流行走，有時候在一片樹林中靜靜地站立，順著樹木表皮處的紋理，品讀它們內心深處的聲音，譬如槐樹的沉重、榆樹的質樸、桐樹的狂放，這樣更易于他們解剖樹木。

②從描寫手法角度賞析第③段中劃線句子。

他先仔細地看了看這槐木的紋理，然后將木樁牢牢地踩在腳下，揮起斧頭，穩(wěn)穩(wěn)落下，木樁應聲而開。

(4)第④段在文中有什么作用？

(5)聯(lián)系全文，說說你對第③段中“木匠必須能讀懂草木，包括草木的肉體和心靈”這句話的理解。

七、綜合性學習

17．光明中學八年級（1）班開展“漢服文化節(jié)”綜合實踐活動，請你參加。

(1)活動中，為了更好地宣傳漢服，校團委準備向全校學生征集宣傳標語，請你試著擬寫一則，至少運用一種修辭。

(2)校團委準備在“漢服文化節(jié)”期間圍繞“漢服”開展三項活動，現(xiàn)已設計好第一項，請你幫忙設計后兩項活動。

活動一：漢服征文大賽

活動二：_________________

活動三：_________________

(3)按要求修改下面的邀請函。

邀請函

尊敬的馬老師：

為繁榮校園文化，提高我們的傳統(tǒng)文化知識，校學生會邀請您于9月6日下午，在報告廳為八年級同學開展《走進傳統(tǒng)節(jié)日》知識講座。恭請您屆時光臨。

此致

敬禮！

校學生會

2022年9月5日

①劃橫線的句子有語病，請改正。

②邀請函有一處標點符號錯誤，請抄下句子改正。

③邀請函有一處格式不正確，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>

八、作文

18．閱讀文字，按要求寫作。

在人生漫長的旅途中，我們總在不斷地出發(fā)，伴隨我們的，有親情、友誼、理想、知識、叮嚀……而這一切激勵鞭策著我們勇往前行。

請以《帶著________出發(fā)》為題，寫一篇不少于600字的作文。

要求：①將題目補充完整，除詩歌、劇本以外，文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考答案：

1．A

【詳解】B．翹首（qiào）——qiáo，煞風景（shá）——shā；

C．道勁（jìn）——遒勁（jìng），潛滋暗長（qiàn）——qián；

D．悄然（qiāo）——qiǎo，鎖屑——瑣屑，因地治宜——因地制宜；

故選A。

2．D

【詳解】本題考查成語的含義。

A.難言之隱：隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情，形容有難言的苦衷?！半y言之隱”與語句中的“苦衷”語義重復；

B.不省人事：指昏迷過去，也指不懂人情世故。在此形容他的年齡小，面對社會中的各種關系顯得稚嫩，使用有誤；

C.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情；指一種落寞、悲觀的思想情緒。在此形容同學們回首往事，面對離別有些不舍，使用有誤；

D.惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。在此形容糖人栩栩如生，使用正確；

故選D。

3．衡于慮歸雁入胡天提攜玉龍為君死東風不與周郎便欲窮千里目更上一層樓

【詳解】本題考查背誦默寫能力。

（1）——（4）小題，注意“衡”“雁”“攜”：“郎”的正確書寫。

（5）小題，只要句中含有“亭”“樓”或“閣”的古詩詞句均可。

示例1：孤山寺北賈亭西水面初平云腳低

示例2：開我東閣門坐我西閣床

4．chà虜shè盔5．昆蟲記法法布爾6．蟈蟈兒：①勇敢，膽量過人：敢于攻擊比自己強壯的龐然大物。②自私自利：霸占食物不與同伴分食。③活潑好動：夜間活動上躥下跳，鬧騰得歡。

蟬：①寬厚仁慈：面對強盜螞蟻甘愿與其分享甘露。②可憐的母親：眼睜睜看著自己的卵被小蟲寄生。③享受生命：在短暫的生命里盡情鳴唱。④聰明，精打細算：打洞時遇到尿液不足會節(jié)省使用，打出不規(guī)則、后路堵塞但內壁牢固的洞。⑤能工巧匠：挖出牢固暢通的洞穴……7．示例：大家好！《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重和熱愛，是“一部很有趣，也很有益的書”。這本書讓我獲益頗多，在這里我將它推薦給大家。

【解析】4．考查字音字形。

詫異，chàyì，覺得十分奇怪。

俘虜，fúlǔ，作戰(zhàn)時捉?。〝橙耍?。

震懾，zhènshè，使感到震動并害怕。

盔甲，kuījiǎ，古代將士作戰(zhàn)時的服裝。

5．考查作家作品。

文段出自《昆蟲記》?！独ハx記》是法國昆蟲學家、文學家法布爾所著的長篇科普文學作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學寶藏。

6．考查分析形象特點。

根據(jù)原著中的“我見到過膽量過人的蟈蟈躥起追撲暈頭轉向亂飛逃命的蟬，猶如在高空中追逐云雀的蒼鷹”可知，蟈蟈兒勇敢，膽量過人。

根據(jù)“我扔入一片梨，一只蟈蟈立即占住它。誰要是來咬這塊美味的食物，出于妒忌，它便踢腿把對方趕走。自私心是到處都存在的”可知，蟈蟈兒自私自利。

根據(jù)“每天晚上，我都聽見它們在茂密的樹叢草柯中鳴叫”可知，蟈蟈兒活潑好動。

根據(jù)“身材小的想要到達這個井邊，就偷偷從蟬的身底爬過，而主人卻很大方地抬起身子，讓它們過去”可知，蟬寬厚仁慈。

根據(jù)“無論在飲水或行動時，它們從未停止過歌唱”可知，蟬享受生命。

根據(jù)“蟬剛裝滿一個小穴的卵，移到稍高處，另外做穴時，蚋立刻就會到那里去，雖然蟬的爪可以夠得著它，然而它卻鎮(zhèn)靜而無恐，像在自己家里一樣，它們在蟬卵之上，加刺一個孔，將自己的卵產進去……幾世紀的經驗，這可憐的蟬的母親仍一無所知”可知，蟬是可憐的母親。

根據(jù)“蟬的聰明同他們一樣，它在隧道的墻上涂上水泥。這種粘液是藏在它身子里的，用它來做灰泥，地穴常常建筑在含有汁液的植物須上的，它可以從這些根須取得汁液”可知，蟬聰明，精打細算。

根據(jù)“它要工作好幾個星期，甚至一個月，才做成一道堅固的墻壁，適宜于它上下爬行。在隧道的頂端，它留著手指厚的一層土，用以保護并抵御外面空氣的變化，直到最后的一霎那”可知，蟬是能工巧匠。

7．考查名著閱讀。開放類試題，言之成理即可。

如：《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作。它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重和熱愛。書中，作者對昆蟲最直觀的研究記錄，影響了無數(shù)科學家、文學家及普通大眾，其文學及科學非凡的成就受到舉世推崇。雖然全文用大量篇幅介紹了昆蟲的生活習性，但行文優(yōu)美，生動活潑，充滿了盎然的情趣和詩意，被公眾認為跨越領域、超越年齡的不朽傳世經典。

8．“獨”物是人非，時光不再9．“無可奈何”寫詞人對“花落去”而終究無力挽回的嘆惋；次句借“燕歸來”抒寫詞人因美好事物歸來而產生的欣慰之情。這兩句包含的哲理是：一切美好的事物我們都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好的事物再現(xiàn)。

【解析】8．考查詩詞賞析。

第一空：詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今?！靶@香徑獨徘徊”，即是說作者獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。所以全詞都圍繞著“獨”字來抒寫。

第二空：作者邊聽邊飲，觸發(fā)了對“去年”所經歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。

9．考查詩句賞析。要求學生首先要理解詩句本身的意思，分析虛實與情理?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的意思是“無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來”。花落、燕歸雖也是眼前景，是寫實。但與“無可奈何”“似曾相識”相聯(lián)系，可以說不僅有現(xiàn)在美好的消逝，還有過去美好的重現(xiàn)，既讓人惋惜，又讓人欣喜，同時蘊含哲理：美好的事物會消逝，但消逝的同時仍有美好的事物再現(xiàn)。故“情”是：“花落去”終究無力挽回的嘆惋，后一句借“燕歸來”抒寫因美好事物歸來面欣慰；“理”是：美好的事物會消逝，但消逝的同時仍有美好的事物再現(xiàn)的哲理。

10．同“汝”，你使……迷惑于是到11．B12．（1）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。

（2）德威（悲痛）流淚，不能舉刀。13．城陷時，史可法欲“拔刀自裁”，“和碩豫親王以先生呼之，勸之降，忠烈大罵而死”體現(xiàn)了他富貴不能淫，威武不能屈，他是真正的大丈夫。

【解析】10．本題考查加點詞語的含義。

（1）句意：到了你（的丈夫）家。女，同“汝”，你；

（2）句意：富貴不能使他的思想迷惑。淫，使……迷惑；

（3）句意：于是被眾將領簇擁著走。遂，于是，就；

（4）句意：被押解到南門。至，到達。

11．本題考查文言文斷句，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。

句意：和碩豫親王用“先生”（的名稱）稱呼他，勸他投降，忠烈大罵而死。

根據(jù)句意斷為：和碩豫親王/以先生呼之/勸之降/忠烈大罵而死；

故選B。

12．本題考查翻譯句子。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：

（1）居：住在。廣：寬廣。立：站立。正：正確。

（2）流涕：流淚。執(zhí)：舉起。

13．本題考查理解和分析古文內容。

明確觀點：符合。根據(jù)【甲】文“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，孟子眼中大丈夫的標準。結合【乙】文“城陷，忠烈拔刀自裁”“忠烈大呼德威”“被執(zhí)至南門。和碩豫親王，以先生呼之。勸之降，忠烈大罵而死”可知，城陷時，史可法欲抽出刀來自刎，又“大呼德威”體現(xiàn)了他的“威武不能屈”。和碩豫親王用“先生”（的名稱）稱呼他，勸他投降，史可法大罵而死體現(xiàn)了他的“富貴不能淫”。所以史可法是真正的大丈夫。

【點睛】參考譯文：

【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒連諸侯都害怕，他們平靜居住下來天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說:：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫。

【乙】二十五日，（江都）城淪陷，忠烈抽出刀來自刎，眾將領果然爭著上前抱住他（不讓他自殺）。忠烈大聲呼喚德威，德威（悲痛）流淚，不能舉刀，于是被眾將領簇擁著走。到小東門，清兵像密林般地到來。忠烈就瞪著眼看敵人說：“我就是（大明朝的）史閣部。”被押解到南門，和碩豫親王用“先生”（的名稱）稱呼他，勸他投降，忠烈大罵而死。

14．D15．示例：超九成的受訪者感到身邊五谷不分的青少年多；學校開展農耕教育得到廣泛支持；受訪者普遍認為農耕教育對孩子品德的養(yǎng)成具有積極意義

【解析】14．本題考查對材料的理解和分析。

D.錯誤，根據(jù)【材料三】中“具有農耕經驗的勞動者缺乏教育教學經驗，而一線教師又缺乏農耕實踐。培養(yǎng)專業(yè)的勞動教育師資隊伍，才能不斷提高農耕教育的質量”可知“具有農耕經驗的勞動者可擔任農耕教育的專業(yè)教師”說法有誤；

故選D。

15．本題考查對圖表的理解和概括。

仔細觀察圖表一，可以發(fā)現(xiàn)37.8％的受訪者認為身邊青少年五谷不分的非常多，55.2％的受訪者認為身邊青少年五谷不分的比較多，二者結合起來看，有93％的受訪者感到身邊五谷不分的青少年多。據(jù)此可概括為：超九成的受訪者感到身邊五谷不分的青少年多；

仔細觀察圖表二，可以發(fā)現(xiàn)支持學校開展農耕教育的占到98%，可得出：學校開展農耕教育得到廣泛支持；

認為農耕教育對孩子品德養(yǎng)成的影響，所列幾項和對應的數(shù)據(jù)，看出普遍認為有影響，可得出：受訪者普遍認為農耕教育對孩子品德的養(yǎng)成具有積極意義。

16．(1)C

(2)①故鄉(xiāng)木匠的身份、工作特點和他們對草木的熟悉；②父親通過劈柴教育“我”應讀懂草木；③“我”感悟到木匠都是哲人；④家鄉(xiāng)的木具從實用到審美的變化。

(3)①“品讀”本義是仔細閱讀品味，這里用來形容木匠對草木的感知，生動地表現(xiàn)了木匠對草木感知的仔細程度和對草木十分熟識的特點。

②這一句運用動作描寫，生動地寫出父親劈柴的熟練，引出父親對“我”教導的話。

(4)承上啟下，承接上文父親“木匠必須能讀懂草木，包括草木的肉體和心靈”的話，引出下文“我”的反思和對木匠都是哲人的感悟。運用問句，引起讀者思考，吸引讀者閱讀興趣。

(5)①我們應把草木當作生命體看待，尊重、了解它們。②每種草木各有特點，木匠只有掌握這些特點，才能做出好的家具；人們只有了解樹木的紋理，才能更好地運用它們。③蘊含著作者對往日生活的懷念和對時代變遷的思考。

【詳解】（1）本題考查對文章的理解與分析。

C.本文語言并不華麗，情感含蓄蘊藉?！拔恼碌恼Z言華麗典雅，情感表達濃烈”分析有誤，

故選C。

（2）本題考查概括文章內容。

第②段，由“故鄉(xiāng)的木匠具有雙重身份，他們農忙時是農人，空閑時是木匠”“在田野里，他們熟識草木的習性，熟悉樹木的葉脈，懂泥土的本性，能從田間的雜草中讀出莊稼的長勢，預測一年的收成”“每到深冬農閑時，村中有些人就外出打工”等語句可概括為：故鄉(xiāng)木匠的身份、工作特點和他們對草木的熟悉；

第③段，由“他先仔細地看了看這槐木的紋理，然后將木樁牢牢地踩在腳下，揮起斧頭，穩(wěn)穩(wěn)落下，木樁應聲而開”“木匠必須能讀懂草木，包括草木的肉體和心靈”等語句可概括為：父親通過劈柴教育“我”應讀懂草木；

第⑤段，由“我在驚嘆他們手藝精湛的同時，卻忽視了他們沉默時的思考，每一個木匠都是哲人”可概括為：“我”感悟到木匠都是哲人；

第⑥段，由“20世紀80年代的農村多從實用主義角度來做農具，那些做工精良的木具，根本進不得農家的院落。如今，審美的情趣超越實用主義，那些笨拙的木具時常被鄉(xiāng)人排斥、恥笑”可概括為：家鄉(xiāng)的木具從實用到審美的變化。

（3）本題考查的是對句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內容+表達的情感。

①從詞語運用角度賞析?！捌纷x”本義是仔細閱讀品味，通常用來形容讀書，這里用于形容木匠對草木的感知，生動，給讀者以深刻印象；結合“在田野里，他們熟識草木的習性，熟悉樹木的葉脈”“有時在一片樹林中靜靜地站立，順著樹木表皮處的紋理”等語句可知，該詞寫出木匠對草木感受的仔細程度和對草木十分熟識的特點。

②從描寫方法角度賞析?！翱戳丝催@槐木的紋理，然后將木樁牢牢地踩在腳下，揮起斧頭，穩(wěn)穩(wěn)落下”是動作描寫，表現(xiàn)了父親劈柴動作的熟練，從而引出父親教導“我”的話：木匠必須能讀懂草木，包括草木的肉體和心靈。

（4）本題考查段落的作用。

第④段“它們有肉體和心靈嗎”承接上文父親的話“木匠必須能讀懂草木，包括草木的肉體和心靈”，引出下文“我忽視草木，甚至從來沒有把草木當成生命體來看待，只是簡單地把它們當成死寂的靜物”等內容，有承上啟下的過渡作用；“它們有肉體和心靈嗎”運用問句，能引起讀者思考，吸引讀者的閱讀興趣。

（5）本題考查對語句的理解。

①結合第②段“有時在一片樹林中靜靜地站立，順著樹木表皮處的紋理，品讀它們內心深處的聲音，譬如槐樹的沉重、榆樹的質樸、桐樹的狂放，這樣更易于他們解剖樹木”“用識別草木之心的慧眼，將當?shù)乜斩吹姆课菀约揖叩娜馍硖顫M，每一次墨線，每一次鑿眼，每一次刨光，都是那么認真”可知，每種草木各有特點，木匠只有掌握這些特點，才能做出好的家具；

②結合第③段“他先仔細地看了看這槐木的紋理，然后將木樁牢牢地踩在腳下，揮起斧頭，穩(wěn)穩(wěn)落下，木樁應聲而開”可知，人們只有了解樹木的紋理，才能更好地運用它們；③結合第⑤段“我忽視草木，甚至從來沒有把草木當成生命體來看待，只是簡單地把它們當成死寂的靜物”可知，我們應把草木當作生命體看待，尊重、了解它們；

④結合第⑥段“對草木質樸的靈魂，我們是局外人。我們早已拋棄了慧眼識草木的深邃，我們的故鄉(xiāng)也在世紀狂歡的喧囂中，與草木的氣息漸行漸遠”等語句及全文內容可知，這一句還蘊含著作者對往日生活的懷念和對時代變遷的思考。

17．(1)示例一：漢服，一首悠遠的文明之歌。（比喻）

示例二：著漢服華裳，揚傳統(tǒng)文化。（對偶）

示例三：漢服之美，美在衣冠之貌，美在霓裳之韻，美在章服之禮。（排比）

(2)示例：漢服禮儀展示漢服服裝走秀；漢服演變講座

(3)①把“提高”改為“豐富”；

②開展“走進傳統(tǒng)節(jié)日”知識講座；

③“敬禮！”要頂格寫。

【詳解】（1）本題考查擬寫宣傳標語。擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字數(shù)相等，要在20字以內。③有兩個句式大致整齊的句子或者短語。④結構相對，但不需要從對偶句的高度要求。寫法應注意：緊扣活動主題“漢服文化節(jié)”來寫標語，至少運用一種修辭。

示例：著漢服霓裳，品盛世文明（對偶）；

著民族之衣，揚民族風采，興民族文化（排比）。

（2）本題考查活動的設計能力。針對中學生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等。圍繞“漢服”設計活動即可。

示例：漢服主題黑板報或手抄報；漢服主題演講比賽；漢服服裝秀；漢服知識問答；等等。

（3）①本題考查病句辨析修改。

“提高”和“文化知識”搭配不當，將“提高”改為“豐富”。

②本題考查標點符號辨析修改。

“走進傳統(tǒng)節(jié)日”是講座名稱，不應該用書名號。應將書名號改為雙引號。

③本題考查邀請函知識的掌握。邀請信是邀請親朋好友或知名人士、專家等參加某項活動時所發(fā)的請約性書信。文中“敬禮！”不要空兩格，要頂格寫。

18．例文：

帶著親情出發(fā)

在人生漫長的旅途中，我們總在不斷地出發(fā)，沿途陪伴我們的人和事有許許多多，最早的莫過于我們的親人給予我們的親情。也許這種情感無法伴隨我們一輩子，因為親人也會年老，終究也會逝去，也許我們一開始認為親情不復存在，更別說伴隨我們出發(fā)，因為那時候我們還太小，不懂事……讓我們真正認識親情，帶著親情出發(fā)吧！

我的家，雖不在遙遠的邊疆，但也是一個比較貧苦的家庭；父母雖已不下地耕種，但他們似乎比農民更加辛苦、勞累。

父親很勤奮，能干的活他都愿意接，不管是否危險。他的手經常接觸不銹鋼器材和鐵，似乎與年邁的鐵一樣“生銹”了。握著父親的手