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詩經(jīng)兩首的知識點(diǎn)歸納2022詩經(jīng)本書是中國詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為詩經(jīng)兩首的知識點(diǎn)歸納一、重點(diǎn)字詞1.非我愆.期(拖延)2.將.子無怒(愿,請。)3.體無咎.言(災(zāi)禍)4.以我賄.遷(財物)5.無與士耽.(沉溺)6.自我徂.爾(往)7.女也不爽.(過錯)8.士也罔極.(標(biāo)準(zhǔn))9.靡.室老矣(無,沒有。)10.言.既遂.矣(言:助詞,沒有實義。遂:順心、滿足。)11.總角之宴.(快樂)12.言笑晏晏..(形容歡樂的樣子。)13.信誓旦旦..(誠懇的樣子。)14.亦已.焉哉(止,了結(jié)。)15.不遑啟居....(不遑:無暇。啟:跪。居:坐。)16.靡使歸聘.(問)17.憂心孔疚..(孔:很。疚:痛苦。)18.四牡業(yè)業(yè)..(高大雄壯的樣子)19.四牡骙骙..(形容馬強(qiáng)壯的樣子)20.小人所腓.(遮蔽)21.今我來思.(語氣詞,無實義。)22.行道遲遲..(緩慢)二、通假字1.氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲(“蚩蚩”通“嗤嗤”,笑嘻嘻的樣子。)2.匪來貿(mào)絲,來即我謀(“匪”通“非”,不是。)3.將子無怒,秋以為期(“無”通“毋”,不要。)4.于嗟鳩兮,無食桑葚(“于”通“吁”,表感嘆。)5.士之耽兮,猶可說也(“說”通“脫”,解脫。)6.淇則有岸,隰則有泮(“泮”通“畔”,邊岸。三、古今異義1.至于頓丘(古義:直到。今義:①表示達(dá)到某種程度。②另提一事。)2.泣涕漣漣(古義:眼淚。今義:鼻涕。)3.總角之宴,言笑宴宴(古義:歡聚。今義:酒席。)4.不遑啟居(古義:跪,今義:指開啟。居,古義:指安坐。今義:指居住。)君子所依,小人所腓(君子,古義:文中指主帥。今義:品德高尚的人。小人,古義:文中指士卒。今義:品德卑劣的人。)四、一詞多義1.言言既遂矣(句首助詞,無實義)靜言思之(助詞,無實義)2.以秋以為期。(介詞,把)以望復(fù)關(guān)(連詞,表目的,來)3.作薇亦作止(動詞,本義是起來起身,引申為興起,產(chǎn)生。)天下之難必作于易。(動詞,開始)常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。(動詞,創(chuàng)作,撰寫:自是指物做詩立就,又引申為著述,制造。)其中往來種作,男女衣著,悉如外人。(動詞,勞動,勞作。)君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。(動詞,為,成為,引申為充當(dāng),充作。)4.曰曰歸曰歸。(動詞詞頭,無實義。)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。(動詞,叫做,稱作。)子曰:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?!?動詞,說)5.靡生之者甚少,而靡之者甚多。(動詞,浪費(fèi))靡室勞矣\靡有朝矣。(副詞,無,沒有。)左右皆靡\所向披靡。(動詞,倒下,后退。)6.思學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(動詞,思考)已行,弗不思也。(動詞,思念,掛念。)慨當(dāng)以慷,憂思難忘。(名詞,心情,情思。)今我來思,雨雪霏霏。(助詞,無實義。)《詩經(jīng)》的“詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心”一直都很喜歡這句話,因為它不是從前那天真到可恥的誓言,而是我們心里曾響過的聲音,我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼,讓人回味無窮!輕輕地翻開《詩經(jīng)》那本冰封的古書里,蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞,飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書,你會發(fā)現(xiàn),豪放是外骨,憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時,我總會做筆記,因為這本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。每次讀完這本書時,我總會悄然落淚,因為它給予我的不僅僅是書本上的知識,更重要的是人世間的悲歡離合,陰晴圓缺,讓我懂得了真諦,學(xué)會了去面對,去等待。如果說詩三百是前人要我們明白得到,那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情,總演繹著悲劇,但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……“桃之夭夭,灼灼其華”瞧這動人的描寫,清澈如泉水,艷的讓我想起了一位絕代佳人--息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”,因為她長得猶如桃花般嬌艷欲滴,靜婉美約,容貌絕倫,可她的命運(yùn)卻不堪回首,他的艷美而亡三國,她的薄命如花,她的傾國容貌,都使后人無法忘記??墒?,桃花夫人又何止息媯一個?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)!再看看,詩經(jīng)里的“綠兮衣兮,綠衣黃里”很短的一首詩,但卻情意深長,悼亡之音沸騰在詩中蔓延。這就是《鄴風(fēng)·綠衣》。起初還不能理解透徹思無邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭,又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺。我總說黛玉太悲切了,看人生如此的悲觀絕決,現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知,未有寶釵的任性激昂。思無邪,一本前人著傳,后人追捧的書,其實它也有令人沉寂的地方。欲望總會占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域,但并非無法觸碰。當(dāng)我們靜下心來,問問自己,來人世間為了什么,一切就會清楚了。經(jīng)典之作,固然有經(jīng)典之處,而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向,世間所惱。這是一本受益終身的良書
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