高考語(yǔ)文寫作分類訓(xùn)練：探索創(chuàng)造類（含答案）

材料作文1．完成作文。有人說(shuō)：懷舊可以讓人們與過(guò)去的自己建立聯(lián)結(jié)，讓人們更加認(rèn)同自己。也有人說(shuō)：不要沉浸在昨日的世界里，要活在當(dāng)下，不懼將來(lái)。對(duì)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和看法？題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者普里高津在北京師范大學(xué)演說(shuō)時(shí)，講到了“懶螞蟻”現(xiàn)象。在螞蟻世界里，不管蟻群數(shù)量有多少，在勤快地尋找、搬運(yùn)食物的螞蟻背后，總有一批固定比例的螞蟻不是窩著不動(dòng)，就是在巢穴附近隨意閑逛，人們稱它們?yōu)椤皯形浵仭?。有意思的是，一旦整個(gè)螞蟻王國(guó)即將陷入食物來(lái)源消失危機(jī)時(shí)，那些平時(shí)工作很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展，“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們?cè)缫褌刹斓降男率澄镌崔D(zhuǎn)移。原來(lái)“懶螞蟻”們把大部分時(shí)間都花在“偵察”和“研究”上了，它們觀察到了組織的薄弱之處，同時(shí)保持對(duì)新食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來(lái)源。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“勤者與‘懶’者”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?，F(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！塾ⅲ菽吕丈厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。芭蕾舞又稱“腳尖舞”，現(xiàn)已成為世界各國(guó)全力發(fā)展的一種藝術(shù)形式。芭蕾舞之所以被稱為“腳尖舞”，是因?yàn)檠輪T需要穿特制的足尖鞋立起腳尖跳舞。但是，現(xiàn)在已經(jīng)不能單純地用穿足尖鞋定義芭蕾舞，哪怕演員沒(méi)有穿特制的足尖鞋立起腳尖跳舞，只要舞蹈符合芭蕾舞的規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式，都可算作芭蕾舞。人們將芭蕾舞的定義范疇從腳尖延伸出去。失去穿足尖鞋的“規(guī)定”后，舞者更能釋放情感，展現(xiàn)個(gè)性。以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。①回顧中國(guó)人民“用眾志成城、堅(jiān)忍不拔書寫了抗疫史詩(shī)”，展望“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”，勉勵(lì)我們“繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌”。——習(xí)近平2021年新年賀詞②對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》③問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。吭浄?，到中流擊水，浪遏飛舟？——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》在這丹桂飄香的季節(jié)里，新的學(xué)期又開(kāi)始了。高二年級(jí)各班擬召開(kāi)以“新起點(diǎn)、新征程”為主題的開(kāi)學(xué)班會(huì)，你準(zhǔn)備發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上面三則材料的理解與感悟，寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不少于800字。6．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年人要敢想敢為，“敢”應(yīng)該是青年人做事的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，正如魯迅所說(shuō)，青年“所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的”。故而百年前的中國(guó)青年在山河飄搖的危難之際，發(fā)出“我們不干，誰(shuí)干”的吶喊。青年人又要善作善成，“善”是青年人應(yīng)該具備的能力和方法，青年人要在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)“自討苦吃”，多受一些“熱鍋”上的煎熬，多經(jīng)歷一些“磕磕絆絆”，多面臨一些“惶恐不安”的心理挑戰(zhàn)，在摸爬滾打、風(fēng)霜雨雪中“壯筋骨、練膽魄、增智慧”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位科學(xué)家，在20歲時(shí)提出一個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題，堅(jiān)持做了30多年的研究，發(fā)表了許多與此相關(guān)的論文，也給其他科學(xué)家的研究帶來(lái)了一些啟發(fā)。但是，最后他發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的思路竟然是錯(cuò)的，這個(gè)問(wèn)題是無(wú)解的。于是有人評(píng)價(jià)這位科學(xué)家，說(shuō)他的研究都是浪費(fèi)生命，而科學(xué)家卻不以為然。你在生活或求學(xué)生涯中是否有過(guò)類似的經(jīng)歷？對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。9．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文。要求：結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年5月27日，五星紅旗再次插上世界最高峰峰頂，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)高清視頻傳播；37年、7年半、4年多、33個(gè)月，這是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭4個(gè)“百次發(fā)射”所花費(fèi)的時(shí)間；2022年9月，C919大型客機(jī)成功獲頒型號(hào)合格證，成為我國(guó)大飛機(jī)事業(yè)的重要里程碑……黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。追求、抵達(dá)、再出發(fā)，中國(guó)人向上攀登的腳步不會(huì)停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“追求、抵達(dá)、再出發(fā)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：在懷舊中溫故知新，在懷舊中繼往開(kāi)來(lái)浮世萬(wàn)千，有人喜歡預(yù)言，認(rèn)為擁有對(duì)未來(lái)的期盼，才能讓我們有勇氣迎面未來(lái)；有人卻更認(rèn)可懷舊，認(rèn)為對(duì)過(guò)去有清醒的認(rèn)識(shí)，才能判斷預(yù)言的正確與否。但其實(shí)，懷舊本無(wú)罪，最重要的是懷舊的我們是否只會(huì)沉溺過(guò)往無(wú)法自拔，是否能在懷舊中找到前行的勇氣。人生寄一世，奄忽若飆塵。我們要在懷舊中找到心中的清風(fēng)朗月、找到前方的烈日朝陽(yáng)。就如今日，我們生活在繁華都市、身居高樓大廈，卻仍懷念著兒時(shí)的鄉(xiāng)土田園；如今我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代化與高科技的便捷時(shí)，仍念念不忘“前現(xiàn)代”的歷史——那一座座博物館和紀(jì)念館就是懷舊制度化和機(jī)構(gòu)化的最好見(jiàn)證；當(dāng)我們一天天長(zhǎng)大，卻又無(wú)比懷念兒時(shí)的天真與青春的激情……正是因?yàn)閼雅f，我們才是一個(gè)有溫度有情感的人，知道自己從何處來(lái)。同樣，在懷舊中，我們并非一味沉溺過(guò)往，而是在對(duì)比中明晰新舊之分，知道我們將往何處去。生若塵土，命若飆塵，似乎輕如鴻毛。但經(jīng)過(guò)懷舊之思，我們便不再只是一顆輕飄飄的浮塵，而是那歷史長(zhǎng)河中的一份力量。哲人曾言，遺忘過(guò)去的人注定要重蹈覆轍。同樣，不能從歷史過(guò)往中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的民族，或許也無(wú)法居安思危、奮勇向前。正因如此，司馬遷才會(huì)寫《史記》以“究天人之際,通古今之變”，司馬光才會(huì)寫《資治通鑒》“網(wǎng)羅眾說(shuō)，成一家書”，茨威格才會(huì)寫《昨日的世界》。懷舊，絕不僅僅是為了懷舊本身，更是借此銘記惟勤惟謹(jǐn)才是進(jìn)步的階梯，以此知曉居安思危才能民族繁榮的根基。同為二戰(zhàn)中的歷史罪犯與戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)與日本的懷舊態(tài)度卻不一而足。我們一次次看到德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在二戰(zhàn)受難者紀(jì)念碑前道歉。雖是沉痛過(guò)往，德國(guó)卻在懷舊中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，更加向往和平。而日本某些政要，卻總是回避“投降”一詞，而喜以“終戰(zhàn)”代之。他們把日本的戰(zhàn)敗、投降視為一種恥辱，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去犯下的錯(cuò)誤。不銘記過(guò)往之痛，何以找尋明日之道？同樣，中華民族今時(shí)今日仍不斷提及那段屈辱歷史，并非是為訴苦，而是為了銘記落后就要挨打，從而找到富國(guó)強(qiáng)兵之道，樹(shù)立中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)。懷舊，是為了從歷史中學(xué)；懷舊，更是為了過(guò)好當(dāng)下，展望未來(lái)。歷史的風(fēng)云飄過(guò)，告訴我們往事并不如煙。因此，懷舊，并不意味著沉浸在過(guò)去，而是指導(dǎo)我們?nèi)绾螠毓手拢^往開(kāi)來(lái)。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。在心理學(xué)中，懷舊通常被定義為一種對(duì)于過(guò)去事物的偏好。如今許多研究者已將懷舊視為一種情緒體驗(yàn)，或一種心理狀態(tài)。它與社會(huì)生活、時(shí)代變遷等因素密切相關(guān)。隨著時(shí)間和空間上的推移，人們對(duì)舊事物便有了更多的懷念之情。這便導(dǎo)致人產(chǎn)生傷感、惆悵的情緒，甚至不惜花費(fèi)精力去追憶過(guò)去。這種情感既可以是對(duì)美好年華的留戀，又可以是對(duì)往事難以釋懷的懷想。因此，人們對(duì)于懷舊便有了不同的態(tài)度。材料中前者認(rèn)同懷舊，認(rèn)為懷舊能強(qiáng)化自我認(rèn)同。這是因?yàn)椋瑧雅f可以讓人們與過(guò)去的自己建立聯(lián)結(jié)，讓人們知道自己是怎樣一路走來(lái)的，讓人們更加確認(rèn)自身的存在，也更加認(rèn)同自己。而認(rèn)同自己，是一個(gè)人行走世間最大的底氣。而第二種觀點(diǎn)則否定懷舊，并指出正確做法是活在當(dāng)下，不懼將來(lái)。對(duì)于這一種觀點(diǎn)，“活在當(dāng)下，不懼將來(lái)”的態(tài)度毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。但要做到這些，是否就必須完全否定懷舊呢？未必。誠(chéng)然，過(guò)度的懷舊確實(shí)會(huì)讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)困難產(chǎn)生逃避，從而喪失努力克服當(dāng)下困境勇闖未來(lái)的勇氣。因此，很多時(shí)候人在現(xiàn)實(shí)不如意的時(shí)候，更容易沉溺于懷舊而產(chǎn)生逃避心理。但是，對(duì)于心態(tài)積極、行動(dòng)力強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)膽雅f也能讓人從過(guò)去的美好中找到克服困難、勇敢前進(jìn)的動(dòng)力，或者可以幫助人們重新審視自己、調(diào)整心態(tài)，進(jìn)而更好地把握人生走向。所以，懷舊本身或許并沒(méi)有問(wèn)題，重要的在于人們?nèi)绾稳雅f，以及怎樣把握好懷舊與當(dāng)下的一個(gè)度。寫作時(shí)，可以認(rèn)同其中一方觀點(diǎn)，認(rèn)同懷舊對(duì)于自我認(rèn)同、慰藉心靈等的作用，或批判沉溺于懷舊者容易陷于過(guò)去，無(wú)法往前看。當(dāng)然更為合理的方式是，合理懷舊，掌握懷舊的度。比如，我們不僅僅指在對(duì)當(dāng)下不滿時(shí)才去懷舊，并因此更為消極沮喪，而是能盡量在現(xiàn)在與過(guò)往之間，建立一種鏈接。這種鏈接不僅僅限于對(duì)過(guò)去的追憶和追思，它還包括對(duì)未來(lái)的展望，以及對(duì)于人生、事業(yè)、愛(ài)情等方面的思考。唯有如此，我們才能不忘過(guò)去，立足當(dāng)下，展望未來(lái)。立意：1.懷舊能幫人克服逆境、促進(jìn)人的樂(lè)觀心態(tài)。2.記住那些美好時(shí)光，更加享受與珍惜當(dāng)下。3.記住過(guò)去，是為了更好地向前走。2．例文：尋路者與行路人每當(dāng)人們折服于某人獨(dú)具一格的思想時(shí)，往往拱手作揖，尊一聲“大師”，而當(dāng)不滿于一件因循守舊的作品時(shí)，總斥其有“匠氣”。勤勞的螞蟻與“懶螞蟻”之間，莫不是匠人與大師的區(qū)別，是行路人與尋路者的差異？尋路者與行路人之間，差的不過(guò)是一種探索的精神。經(jīng)驗(yàn)豐富的木匠總能在極短的時(shí)間內(nèi)造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活計(jì)，然而就算他們的手藝再快、再精、再絕，也還是個(gè)木匠，因?yàn)樗麄兛傇谥圃煲亚О俅沃貜?fù)過(guò)的東西；而制造，卻總是在創(chuàng)造之下的。同樣是木匠的魯班，在厭倦了日復(fù)一日簡(jiǎn)單重復(fù)的斧鋸作業(yè)后，更深一步地探索工程設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)造時(shí)，他便從平凡的行路人變成了尋路者，成了后世木匠的“祖師爺”。同樣的，愛(ài)因斯坦不甘于經(jīng)典力學(xué)的局限，探索出了相對(duì)論，至此成為物理界的領(lǐng)跑者；梵高不拘泥于千篇一律的傳統(tǒng)畫風(fēng)，另辟新徑，終被敬作印象派的領(lǐng)頭羊。研究與探索是尋路者最有力的武器，也是一代代先驅(qū)區(qū)別于茫茫眾生的根本。當(dāng)普通的商品被貼上“限量”“定制”的標(biāo)簽時(shí)，其價(jià)格往往翻上幾番，即便如此，也從不缺競(jìng)相搶購(gòu)的消費(fèi)者。無(wú)疑，沒(méi)有人真正甘愿無(wú)休止的重復(fù)與相似。拾人牙慧往往嚼之無(wú)味。所有人都沿著先人的路，運(yùn)用已證實(shí)的定理，如一群群勤勞的螞蟻，不知疲倦的奔走以維持生計(jì)。這個(gè)時(shí)代需要尋路者，時(shí)代欲發(fā)展推進(jìn)，更需要尋路者，正如游客總需要導(dǎo)游，航行離不開(kāi)燈塔。有人尋路，才可筑路、鋪路，直至踏入人生的伊甸園。如果說(shuō)行路人是可貴的鋪路石，那尋路者就是道路上樹(shù)立的豐碑。世界需要行路人，也需要尋路者，需要實(shí)干家，更需要思想者；需要工匠的勞作，更離不開(kāi)大師的圖紙；需要士兵的拼殺，更不可缺少將軍的謀略?？傆腥艘銮趧诘奈浵?，有了這些螞蟻的忙碌，蟻群才得以生存；必須有人做螞蟻中的“懶者”，否則整個(gè)蟻群都可能陷入覆滅的危機(jī)。“不想做將軍的士兵不是好士兵”。去做一個(gè)尋路者，哪怕終究難脫匠氣，也能于細(xì)微處，為自己添上閃光的一筆?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料介紹了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者普里高津在演講時(shí)提到的“懶螞蟻效應(yīng)”。大部分螞蟻是勤勞的，整天勤快地搬運(yùn)食物，但是少數(shù)螞蟻卻整日無(wú)所事事，可是正是這些“懶螞蟻”，當(dāng)蟻群沒(méi)有食物來(lái)源時(shí)，勤勞的螞蟻一籌莫展時(shí)，卻能夠帶領(lǐng)眾螞蟻，找到它們?cè)缫褌刹斓降男碌氖澄镌础Ｔ蚴鞘裁茨?？原?lái)是它們并不是真的“懶”，而是把大部分時(shí)間用在了“偵察”和“研究”上。從材料來(lái)看，“勤螞蟻”不是作者批判的對(duì)象，當(dāng)然也不是謳歌的對(duì)象，而是指出踏實(shí)勤奮還需要正確思想指導(dǎo)，也就是說(shuō)，不僅要埋頭趕路，也要抬頭看路；既要苦干也需要巧干。毫無(wú)疑問(wèn)，“懶螞蟻”是材料中的重點(diǎn)對(duì)象，它們的“懶”只是懶于雜物卻勤于動(dòng)腦，而并非真的“懶”。同樣，一個(gè)人或一個(gè)集體的成功都離不開(kāi)這種“懶”人。所以，如果把這兩個(gè)寫作對(duì)象結(jié)合起來(lái)立意也是可以的：“勤螞蟻”和“懶螞蟻”合作分工，更有利于做成事。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要合理分工，每個(gè)人發(fā)揮特長(zhǎng)才會(huì)使團(tuán)隊(duì)有更好的發(fā)展等。論述時(shí)要注意結(jié)合“勤”與“懶”進(jìn)行辯證分析：“懶”不是不勞而獲，不是少勞多得，“勤”不是知識(shí)短淺，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懶”與“勤”的關(guān)系不是主角與配角，不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，它是取得成功的兩個(gè)要素。注意寫作時(shí)不要理解錯(cuò)誤，如探索創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等都屬于寫作偏題。立意：1.既要埋頭趕路，也要抬頭看路。2.勤勞可貴，探索更難。3.懶是表象，探索才是真諦。3．例文：敢“創(chuàng)”才能出“新”習(xí)近平總書記說(shuō)：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力?！币粋€(gè)國(guó)家，不創(chuàng)新就會(huì)落后，一個(gè)民族，不創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。怎樣才能創(chuàng)新？竊以為，創(chuàng)新關(guān)鍵在于一個(gè)創(chuàng)字，只有敢“創(chuàng)”，才能出“新”。計(jì)算機(jī)和生物學(xué)看似風(fēng)馬牛不相及，但中科大無(wú)線電專業(yè)的鐘揚(yáng)，卻利用計(jì)算機(jī)研究植物，開(kāi)創(chuàng)了計(jì)算機(jī)生物學(xué)這個(gè)中國(guó)全新的科研領(lǐng)域。正是他大膽的“創(chuàng)”，才有了一個(gè)嶄新的學(xué)科，給生物學(xué)研究開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域。面對(duì)統(tǒng)治了人類思想1500年，被人們奉為圭臬的“地心說(shuō)”，哥白尼勇敢地創(chuàng)立了“日心說(shuō)”，改寫了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，使之進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)時(shí)代的偉大進(jìn)步，都是有偉大的先行者勇敢地創(chuàng)新引領(lǐng)。而當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)失去了創(chuàng)新，沒(méi)有了創(chuàng)新的土壤，肯定會(huì)裹足不前，甚至逐漸衰落。我們的華夏大地，曾經(jīng)思想開(kāi)放，百家爭(zhēng)鳴，百業(yè)興盛。四大發(fā)明領(lǐng)先世界，強(qiáng)漢盛唐令外族臣服。但當(dāng)主政者將國(guó)家的前途和命運(yùn)禁錮于幾本圣賢書，對(duì)外族的工業(yè)革命嗤之以鼻，夜郎自大，扼殺了創(chuàng)新的精神，我們的發(fā)展開(kāi)始原地踏步，被別人趕上并超過(guò)，有了屈辱的百年近代史。而積貧積弱任人宰割的中國(guó)之所以能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，在于思想創(chuàng)新。以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人，將馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，闖出一條前人沒(méi)有走過(guò)的路。新中國(guó)從一窮二白到改革開(kāi)放，建立中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)行制度創(chuàng)新。正是這一代代的創(chuàng)新，創(chuàng)出了一條適合我們自己發(fā)展的“中國(guó)之路”，正是這樣的創(chuàng)新，使我們從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)。當(dāng)然，“創(chuàng)”不是突發(fā)奇想，不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是建立在科學(xué)的判斷和深厚知識(shí)積累之上。哥白尼創(chuàng)立日心說(shuō)，是借鑒了無(wú)數(shù)前輩的研究成果，又經(jīng)過(guò)20年的辛苦觀測(cè)。毛澤東等老一輩革命家，是基于對(duì)中國(guó)歷史和國(guó)情的深刻了解，才能夠?qū)ⅠR克思主義思想和中國(guó)的實(shí)際完美結(jié)合。創(chuàng)新靠的不是匹夫之勇，而是智勇雙全。脫離科學(xué)軌道的“創(chuàng)”，那是蠻干，不但出不來(lái)“新”，而且還會(huì)誤入歧途。所以，對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)講，既要有創(chuàng)新之勇，也要有創(chuàng)新之能。不但敢創(chuàng)，而且會(huì)創(chuàng)、能創(chuàng)。只有這樣，我們的國(guó)家才能一代代新陳代謝，我們的民族才能永葆年輕，永立潮頭。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料選取了三則名言。第一句歸有光的話的含意是：世上的事情，因循守舊就沒(méi)有什么事可以做了；大膽努力去做，也未必就困難。第二句話是江澤民所說(shuō)的，這句話強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新對(duì)民族和國(guó)家發(fā)展的重要性。第三句，英國(guó)學(xué)者穆勒的話指出創(chuàng)新才會(huì)擁有美好事物，創(chuàng)新才能有美好的未來(lái)。綜上可知，三句話共同關(guān)注“創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要意義?？忌梢源藶樵掝}進(jìn)行立意?？梢哉剟?chuàng)新對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家乃至世界的重要性，也可以談如何進(jìn)行創(chuàng)新。如創(chuàng)新需要什么條件，主觀、客觀條件。個(gè)人方面需要有創(chuàng)新思維、需要?jiǎng)?chuàng)新精神，需要知識(shí)的積淀，需要他人的幫助等；客觀條件如知識(shí)、文明的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展程度，國(guó)家重視程度及政策支持等。還可以談創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系，談創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新等；甚至還可以談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何創(chuàng)新。當(dāng)然，也可指出，在創(chuàng)新的時(shí)候，唯有傳承并用好那些前輩遺留下來(lái)的思想文化精髓，創(chuàng)新才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。最后，可說(shuō)在祖國(guó)建設(shè)一日千里的當(dāng)下，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)銳意創(chuàng)新。立意：1.創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。2.敢于突破，創(chuàng)造時(shí)代偉業(yè)。3.創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展和民族振興的保證。4．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。命題者以“芭蕾舞”為核心論述對(duì)象，要求考生圍繞芭蕾舞定義的變化談啟示。材料可分為三個(gè)層次：其一，芭蕾舞的傳統(tǒng)定義——演員穿特制的“足尖鞋”立起腳尖跳舞；其二，芭蕾舞定義的改變——只要舞蹈符合芭蕾舞的規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式，都可算作芭蕾舞；其三，芭蕾舞定義的改變帶來(lái)的影響——失去穿足尖鞋的“規(guī)定”后，舞者更能釋放情感，展現(xiàn)個(gè)性?？忌山Y(jié)合材料進(jìn)行聯(lián)想思考，如本題中展現(xiàn)的芭蕾舞定義的變化，可抽象出的思維模式是“定義——打破定義——新生”。詳言之，即事物的出現(xiàn)首先經(jīng)歷了被定義的過(guò)程；然后隨著時(shí)間推移,人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)“定義”反而束縛了事物的發(fā)展，因此決定打破定義；最后，定義的范圍擴(kuò)大，事物得到了更好的發(fā)展。行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，要想獲得成功的契機(jī)，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)形式，要敢于突破思維定式的影響，走前人沒(méi)有走過(guò)的路，才會(huì)更有一番廣闊天地。論證時(shí)可從正反兩方面進(jìn)行論證，可以先論述拘泥于傳統(tǒng)的危害，然后強(qiáng)調(diào)突破思維定式的意義，可采用典型例證法和引用論證法，如商鞅變法、王安石變法，趙武靈王胡服騎射，新中國(guó)的改革開(kāi)放，一國(guó)兩制等。最后歸結(jié)全篇，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突破定式意味著超越和創(chuàng)新，意味著新的發(fā)展，是社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力。立意：1.緊跟時(shí)代潮流，拒絕刻板定義。2.不拘泥于傳統(tǒng)定義，迎接廣闊的發(fā)展天地。3.創(chuàng)新需要少些刻板印象，多些寬容接納。4.掙脫束縛，重新定義，個(gè)性發(fā)展。5．例文：時(shí)代洪流中乘風(fēng)破浪，復(fù)興征程上砥礪前行尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“時(shí)代洪流中乘風(fēng)破浪，復(fù)興征程上砥礪前行”?！罢魍韭┯袏^斗！”聚焦習(xí)近平主席的新年賀詞，“奮斗”二字正不斷激勵(lì)著我們砥礪前行，新時(shí)代的青年也將把奮斗的青春寫在新時(shí)代的征程上。惟有奮進(jìn)才能披荊斬棘，惟有奮斗方能不負(fù)韶華。一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。當(dāng)代的青年人不是所謂的“嬌滴滴的一代”，在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)力量中，80后、90后占護(hù)士總數(shù)的90％，其中90后護(hù)士占比達(dá)40％。在與疫情較量的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)青年以必勝的決心，彰顯著新時(shí)代新青年的熱血與擔(dān)當(dāng)。青春磨利劍，一朝試鋒芒。胸有凌云志，無(wú)高不可攀，一切奮斗努力，只為未來(lái)可期。青春的身影，在大漠戈壁的火箭發(fā)射場(chǎng)，在脫貧攻堅(jiān)的廣袤大地上，在實(shí)干創(chuàng)業(yè)的時(shí)代熱潮中……千千萬(wàn)萬(wàn)青年用奮斗標(biāo)注青春，揮灑汗水，在青春奮斗的道路上奉獻(xiàn)最美芳華，在偉大復(fù)興的征程中譜寫最美樂(lè)章。曹操《短歌行》寫道：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”青春美好卻又短暫，在這丹桂飄香的季節(jié)里，新的學(xué)期又開(kāi)始了，我們應(yīng)以“時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，惜時(shí)勤勉，奮斗進(jìn)取，綻放自己最璀璨的青春光華?！皝喼揎w人”蘇炳添說(shuō)：“追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)?！蔽覀兝響?yīng)在青春的賽道上爭(zhēng)分奪秒，奮力奔跑，奮勇前進(jìn)，方能不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)家國(guó)。當(dāng)然，征程漫漫，任重道遠(yuǎn)，機(jī)遇和挑戰(zhàn)必將時(shí)刻相隨，因此復(fù)興征程上我們要砥礪前行。不經(jīng)受琢磨，怎綻放光彩？不經(jīng)歷切磋，怎顯露芳華？先輩們打下江山，已經(jīng)替我們擋下了動(dòng)蕩和磨難，新時(shí)期，新學(xué)期，我們青年一代更要學(xué)會(huì)砥礪中成長(zhǎng)，勇挑重?fù)?dān)，好好學(xué)習(xí)天天向上，時(shí)刻準(zhǔn)備著到一線去，到艱苦的地區(qū)去，在危急時(shí)刻和困難時(shí)期迎難而上，積極應(yīng)對(duì)，接受風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，不斷打磨和淬煉自己。只有這樣才無(wú)愧于時(shí)代的使命，才能體現(xiàn)出時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們猶記武漢方艙醫(yī)院紅遍網(wǎng)絡(luò)的青春“薩日朗”舞姿，我們難忘戍邊英雄“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的深情訴說(shuō)，新時(shí)代新征程本來(lái)就應(yīng)該留下我們青春的足跡和風(fēng)采。同學(xué)們，生逢盛世，重任在肩，我們應(yīng)不忘初心、牢記使命，成長(zhǎng)為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)青春和力量。讓我們不斷砥礪，精雕細(xì)琢成大器，讓我們不斷提升，綻放青春的芳華！讓我們逐夢(mèng)新時(shí)代，一起向未來(lái)！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一，引用習(xí)近平主席2021年新年賀詞，其中“用眾志成城、堅(jiān)忍不拔書寫了抗疫史詩(shī)”，寫在2020年這疫情突襲、紛亂復(fù)雜的考驗(yàn)之年，各民族空前團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心、風(fēng)雨同舟，以堅(jiān)忍不拔的民族精神取得了空前的勝利?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”“繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌”，意在表明把握新時(shí)代新征程的中心任務(wù)，大家要踔厲奮發(fā)、勇毅前行,繼續(xù)奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新篇章。由此可以看出，材料的要義在于要我們秉承民族精神，以?shī)^發(fā)向上的姿態(tài)，用奮斗創(chuàng)造美好的未來(lái)。材料二，曹操《短歌行》中寫到“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，人生短促，日月如梭，猶如晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！意在勸勉我們：人生短暫而珍貴，稍縱既逝，我們應(yīng)趁著大好青春，自當(dāng)及時(shí)勉勵(lì)，奮進(jìn)放歌，莫辜負(fù)了美好的光陰。材料三，毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中的詩(shī)句“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。吭浄?，到中流擊水，浪遏飛舟？”抒發(fā)了毛澤東主席堅(jiān)定不移的理想信念和投身革命運(yùn)動(dòng)的壯志豪情。時(shí)至新時(shí)代，“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，更有新的內(nèi)涵，青年是國(guó)家未來(lái)的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的新生力量。因此意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代青年，要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，要在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，奮勇前行，爭(zhēng)做時(shí)代的有為青年。綜上所述，三則材料之間有著非常密切的聯(lián)系。材料一指出了時(shí)代精神、奮斗方向和未來(lái)的美好前景，材料二勸勉廣大青年加強(qiáng)“時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，惜時(shí)勤勉，綻放青春。材料三號(hào)召青年們勇于擔(dān)當(dāng)，恪守初心，奮發(fā)有為。因此，文章立意應(yīng)立足于新時(shí)代新征程，以強(qiáng)國(guó)有我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，秉承時(shí)代堅(jiān)忍不拔之精神，珍惜美好的青春韶華，為民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗拼搏。寫作任務(wù)，要求考生在“新起點(diǎn)、新征程”的主題班會(huì)上，以中心發(fā)言人的身份寫一篇發(fā)言稿。注意發(fā)言稿的格式。要緊扣“新起點(diǎn)、新征程”這一主題，新學(xué)期是學(xué)習(xí)生活的新起點(diǎn)，也是未來(lái)人生的又一個(gè)新起點(diǎn)，在我們學(xué)習(xí)生活的新階段，更要為踏上時(shí)代的新征程做好充分的準(zhǔn)備，因此既要明了新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，又要強(qiáng)調(diào)青年在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，還要牢記自己的時(shí)代使命，秉承奮斗不息的民族精神，以時(shí)代新青年的嶄新面貌，有底氣地肩負(fù)起家國(guó)重任，有魄力地開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。寫作時(shí)聯(lián)系新時(shí)代的背景，結(jié)合學(xué)習(xí)生活的感悟來(lái)寫，開(kāi)篇可以提出為時(shí)代新征程交上滿意答卷的中心論點(diǎn)，然后采用并列式結(jié)構(gòu)，設(shè)置分論點(diǎn)，從時(shí)代精神、珍惜時(shí)光、奮斗的姿態(tài)等方面，談對(duì)新征程的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備以及行動(dòng)，可用引用論證、比喻論證等方法增強(qiáng)說(shuō)服力。最后總結(jié)全篇，提出有力量的號(hào)召。注意語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)、深刻形象、親切自然。立意：1.新起點(diǎn)，新征程，新作為。2.時(shí)代長(zhǎng)征路，奮斗伴我行。3.惜時(shí)奮進(jìn)，共赴前程。6．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道漫畫類材料作文題。材料以2022年底新冠管控放開(kāi)為背景，展現(xiàn)了三年疫情期間靠國(guó)家、靠醫(yī)護(hù)人員保護(hù)，到今日放開(kāi)靠自己的轉(zhuǎn)變。對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，可能疫情帶給他們的是流離失所、骨肉分離、生活窘迫，讓他們感受到人生的痛苦；也可能疫情讓他們能慢下腳步，感受到生活中更多值得珍惜的快樂(lè)。而對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，疫情帶來(lái)最多的也許就是一節(jié)又一節(jié)的網(wǎng)課、被迫取消的運(yùn)動(dòng)會(huì)，和一個(gè)個(gè)不那么熟悉的同學(xué)，也有可能帶來(lái)的是自律的磨練、自理能力的提升等等。但不管怎樣，三年的大疫都已結(jié)束。接下來(lái)，支撐我們度過(guò)每一個(gè)當(dāng)下的將是我們自己的免疫力，與憤怒悲傷消極情緒的和解，以及對(duì)美好未來(lái)的安排和期待，對(duì)生活對(duì)具體的人的熱愛(ài)……可能過(guò)去三年的印記還會(huì)陪伴我們很久，那些被打亂的旅行計(jì)劃、遭遇重啟的事業(yè)、還沒(méi)好好相處就要說(shuō)再見(jiàn)的同學(xué)……雖然那些難忘的回憶都將值得被好好記錄、永遠(yuǎn)珍藏，但我們更應(yīng)該知道，過(guò)去的不會(huì)再回來(lái)，也不必再回來(lái)。所以，試題一方面是對(duì)三年疫情做出總結(jié)，另一方面則是告誡我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)后疫情的未來(lái)。寫作時(shí)，可以將全文分成兩部分來(lái)寫。前一部分適當(dāng)回顧過(guò)去三年疫情給自己帶來(lái)的苦難和磨煉，總結(jié)自己獲得的成長(zhǎng)。此后，則對(duì)未來(lái)進(jìn)行展望，說(shuō)明此后的生活，就要靠我們自己的努力了。因此，不管前方的路有多艱難，不管多么崎嶇不平，我們都要迎著正確的方面不斷努力；向未來(lái)張望的時(shí)光，或許孤獨(dú)而漫長(zhǎng)，但努力過(guò)后，便是晴朗。立意：1.擊鼓催征勤酬志，奮楫勇進(jìn)向未來(lái)。2.往者不可諫，來(lái)者猶可追。3.告別過(guò)去的疫情陰霾，迎接未來(lái)的希望與朝陽(yáng)。7．例文：敢想善為，做時(shí)代的跋涉者“敢為天下先。”勇敢的生命，總能夠向著一個(gè)目標(biāo)努力，以堅(jiān)定的勇氣與毅力面對(duì)任何挑戰(zhàn)；善謀天下事，強(qiáng)大的執(zhí)行力，能夠打開(kāi)通向夢(mèng)想的大門，整個(gè)世界會(huì)為我們讓路。敢想善為，做一個(gè)時(shí)代長(zhǎng)河中的跋涉者，生命無(wú)悔！“勇者不懼?！庇乱愫V行，便沒(méi)有什么做不到，即使經(jīng)受風(fēng)雨，也能夠踏歌而行?！对?shī)經(jīng)》中記載：“我行其野，芃芃其麥?！丙溊藵L滾中，許穆夫人孤身一人駕車去救亡國(guó)，一介女子卻有如此風(fēng)骨，不知要羞煞多少文武廷臣！許穆夫人以瘦弱之軀支撐著一個(gè)民族的信念，留名青史。生活的風(fēng)雨能壓彎一個(gè)人的脊梁，卻也可以成就一代英雄。生活之難難在人，難在戰(zhàn)勝人性中的怯懦。紅軍飛奪瀘定橋，腹背受敵，身下更是湍急的江水，然而他們身上肩負(fù)的責(zé)任和信仰終使之用血肉之軀為祖國(guó)開(kāi)拓出了一條生路。勇毅前行，無(wú)畏無(wú)懼。“智者無(wú)惑。”善為善行，激發(fā)生命智慧，追求人生夢(mèng)想，才能不斷完善自我，提升自我?！叭绻麤](méi)有燭火，我便是唯一的光。”魯迅先生是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。棄醫(yī)從文，以筆為利劍直擊敵人心臟。在那個(gè)睡在黑暗中的社會(huì)環(huán)境中，先生善為善行，點(diǎn)亮了時(shí)代的曙光，照亮了中國(guó)前行的道路。“思想自由，兼容并包?！辈淘嘞壬母锉贝髸r(shí)如是說(shuō)，他倡導(dǎo)大學(xué)不只是傳授理論知識(shí)更要把實(shí)驗(yàn)與之結(jié)合，首次提出了五育并舉的觀念。他的善為善行，為中國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)了不可磨滅的功績(jī)。人生之路有時(shí)會(huì)灑滿陽(yáng)光，有時(shí)也會(huì)布滿荊棘。每一個(gè)起點(diǎn)，都是我們放飛夢(mèng)想的地方；每一個(gè)終點(diǎn)，都是我們收獲成功的搖籃?！案５溣商觳挥晌遥颐晌也挥商?。”《哪吒之魔童降世》中，我們看到一個(gè)勇毅前行、善為善行的哪吒形象，他逆天改命，奮力抗?fàn)幍木?，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。人生的道路上，我們只有勇往直前，與天斗，與地斗，與人斗，才能成就最美的人生。生命的航船只有在經(jīng)歷一次次挑戰(zhàn)后，才會(huì)更加平穩(wěn)，最終到達(dá)成功的彼岸。作為新時(shí)代年青人，我們更應(yīng)有理想有擔(dān)當(dāng)，自立自強(qiáng)，勇毅敢為，善為善行，在最好的時(shí)光里，成就最好的自己?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料第一段主要講青年人做事的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，即“敢”，材料第二段主要講青年人做事應(yīng)該具備的能力和方法。這兩段材料，實(shí)際從青年人的想和做兩個(gè)角度對(duì)青年人提出了希望和要求?！案摇保褪歉蚁敫覟?，就是說(shuō)青年人應(yīng)該無(wú)所畏懼，無(wú)論條件多么簡(jiǎn)陋，環(huán)境多么惡劣，都不能阻擋青年人前進(jìn)的腳步。由此可以聯(lián)想，我們老一輩革命家，之所以能夠給我們打下江山，憑的就是敢想敢為的勁頭兒和精神。當(dāng)今社會(huì)，一些青年人繼承了老一輩的這種精神傳統(tǒng)，無(wú)論面對(duì)何種困難，總是憑著一股不服輸?shù)膭蓬^兒，讓我們的社會(huì)持續(xù)高速的發(fā)展。當(dāng)然，有一些青年人應(yīng)該反思，“佛系”、“擺爛”思想要不得，因?yàn)檫@樣不僅不利于自己進(jìn)步，更不能讓我們的國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步。“善”就是善做善成，就是說(shuō)青年人除了具有無(wú)所畏懼的精神外，還要鍛煉自己的能力，做事情時(shí)講究方法。因?yàn)橐敫沙梢患虑?，只憑無(wú)所畏懼的精神是不夠的，現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，無(wú)論干什么事情必須審時(shí)度勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，在不斷的鍛煉中讓自己成長(zhǎng)成熟起來(lái)。也許過(guò)程是坎坷曲折的，但是，必須堅(jiān)持下去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸壯大起來(lái)。寫作時(shí)，不能只寫其中的一個(gè)方面，應(yīng)該把二者結(jié)合起來(lái)寫，因?yàn)檫@兩個(gè)方面涉及到想與做的問(wèn)題，在文章中重點(diǎn)論述如何想與如何做。立意：1.敢想敢為，善做善成。2.既要敢想，又要善做。3.既要有積極的態(tài)度，做事還要進(jìn)求方法。8．例文：“無(wú)解”同樣有意義科學(xué)家堅(jiān)持做三十年研究，最終自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題無(wú)解，有人嘲笑其浪費(fèi)生命。然而科學(xué)家“不以為然”的態(tài)度，猶如擲地有聲的響雷，警醒人們：無(wú)解同樣具有非凡意義?！盁o(wú)解”，應(yīng)該包括三十年研究的堅(jiān)持精神，亦應(yīng)包含帶給其他科學(xué)家的啟發(fā)和靈感，更應(yīng)包納自己最終發(fā)現(xiàn)“竟然是錯(cuò)的”的結(jié)果。有時(shí)，無(wú)解、無(wú)用甚至錯(cuò)誤，帶給人類的意義甚于有解、有用和正確，因其更符合事物發(fā)展、歷史進(jìn)程的規(guī)律。沒(méi)有人比“無(wú)解”科學(xué)家更珍視生命的了，他的“不以為然”給予那些評(píng)價(jià)者猶如當(dāng)頭棒喝。無(wú)獨(dú)有偶，孔子至死都沒(méi)有說(shuō)服諸侯采納其“仁德”治國(guó)理念，但絲毫沒(méi)有影響思想光芒的閃耀；你能說(shuō)孔子的“無(wú)解”是浪費(fèi)生命的一種注解？人類歷史長(zhǎng)河滾滾東去，被淘盡被湮沒(méi)被遺忘的沙子有多少，就有多少無(wú)解的人生；但是他們還是留下了皇皇巨著和澤被后世的精神。正是一代一代的“無(wú)解”，提供巨人肩膀，實(shí)現(xiàn)了“有解”；正是一個(gè)一個(gè)的“無(wú)解”，為“有解”提供借鑒，少走了彎路。然而現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻無(wú)視甚至誤視此等“無(wú)解”，或許是因?yàn)樗麄儼ㄎ覀內(nèi)狈?jiān)持不懈之磨礪精神。做事，堅(jiān)持一年抑或幾年容易；但是要保持三十年，絕非易事。堅(jiān)持，就是深刻透徹的非凡精神。荀子早就告誡我們：“駑馬十駕，功在不舍?！笨茖W(xué)家的科研答案無(wú)解，但是其堅(jiān)持的精神足夠讓我們學(xué)習(xí)和珍視，這難道不是生命價(jià)值和意義中的一種嗎！你能說(shuō)他浪費(fèi)生命！有人會(huì)說(shuō)：都像此科學(xué)家這樣，結(jié)果無(wú)解有意義；那么無(wú)所謂無(wú)解與有解了。不可否認(rèn)，結(jié)果有解是令人振奮的；但是，更不可否認(rèn)的是，結(jié)果不可能都是有解的。像居里夫人、屠呦呦、袁隆平等科學(xué)家是幸運(yùn)的，他們的堅(jiān)持有了燦爛的結(jié)果。如果，他們一開(kāi)始研究的時(shí)候，就能預(yù)測(cè)到一定有有解的美妙結(jié)果，那么他們一定不是成為名垂千史的科學(xué)家。因?yàn)楣?、浮躁心?duì)一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)是致命的。當(dāng)然，此等心態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)也是貽害無(wú)窮。疫情之下，檢驗(yàn)出多少徒有功利心、浮躁了事的“磚家”，他們大嘴一咧，貽害多少民眾?，F(xiàn)在的教育，許多人注重結(jié)果、分?jǐn)?shù)要比培養(yǎng)人品、素養(yǎng)多得多，結(jié)果呢？“培養(yǎng)”了一群自私自利、道德低下的“高智商者”，北大高材生弒母，這應(yīng)該引起我們的反思！曾經(jīng)的“三年出成效，五年上臺(tái)階”等“大躍進(jìn)”式言論、做事方式，帶給我們的警醒應(yīng)該不少！如果整個(gè)社會(huì)少一些對(duì)“有解”“錯(cuò)誤”的嘲諷、埋怨和打擊，就會(huì)多一些諒解、理解和支持；那么，科學(xué)家或者普通人，做事時(shí)就會(huì)放開(kāi)手腳、解放思想、增加信心，就會(huì)摒棄急功近利想法、沉潛到過(guò)程的享受當(dāng)中。一言以蔽之，我們應(yīng)該多一些注重過(guò)程；少一些關(guān)注結(jié)果；多一份踏實(shí)認(rèn)真態(tài)度；少一份浮躁功利心態(tài)。相較“有解”，“無(wú)解”同樣具有非凡意義?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。材料中的科學(xué)家，為了獲得那“驚鴻一瞥”，拋卻了功利，付出了一生，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)的研究方向是錯(cuò)誤的。面對(duì)他人“白忙活”的否定評(píng)價(jià)，科學(xué)家坦然面對(duì)，他的一番話讓人看到了一個(gè)科學(xué)家最可貴的人格魅力與獻(xiàn)身科學(xué)的精神。這樣的精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、一個(gè)民族的進(jìn)步興盛是必不可少的。考生可以從材料中汲取正確的科學(xué)觀、人生觀。另外，材料還具有較強(qiáng)的思辨性。方向錯(cuò)誤的科研是否是有價(jià)值的？材料給出了廣闊的思考空間，再加上有科學(xué)家的一番話作提示，答案是顯然的。不論是科學(xué)研究，還是人生追求、事業(yè)發(fā)展，從來(lái)都不可能是一帆風(fēng)順、一蹴而就的，正是一批批仁人志士的不斷“試錯(cuò)”才最終為后人找到了正確的道路。許多時(shí)候須反復(fù)失敗過(guò)多次，才能糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，才能到達(dá)于和客觀過(guò)程的規(guī)律性相符合，因而才能夠變主觀的東西為客觀的東西，即在實(shí)踐中得到預(yù)想的結(jié)果。并且，從過(guò)程本身而言，不論是對(duì)是錯(cuò)，充分享受過(guò)程本身，或許比結(jié)果更有意義。寫作時(shí)，考生可以從“科學(xué)家”“有人”這兩個(gè)對(duì)象切入來(lái)展開(kāi)。從“科學(xué)家”的角度而言，科學(xué)家進(jìn)行科研時(shí)不帶“功利色彩”，這才是真正的科研精神；科學(xué)家“做了30多年的研究”“用一輩子去試”，才能“最后發(fā)現(xiàn)不對(duì)”，“才有了做成功的那些人”。而這對(duì)我們生活或求學(xué)生涯來(lái)說(shuō)，則啟發(fā)我們抱著充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)或生活本身的態(tài)度去學(xué)、去活，而不是忙忙碌碌，只為功利而活。從“有人”的角度而言，有些科學(xué)家歷經(jīng)失敗，但是不能因此就認(rèn)為他們的探索是沒(méi)有價(jià)值的。他們或許從反面證明了一些科學(xué)真理，或者他們的精神本身就是巨大的財(cái)富?？茖W(xué)家研究思路的錯(cuò)誤引來(lái)了否定評(píng)價(jià)，這與科學(xué)家的解釋形成了對(duì)比?？茖W(xué)家的科研方向錯(cuò)誤在有人看來(lái)是“白忙活”，但在科學(xué)家看來(lái)，其也有價(jià)值，是另一種美。對(duì)此，則可結(jié)合我們自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或人生經(jīng)歷，針對(duì)過(guò)程重要還是結(jié)果重要展開(kāi)思辨性分析。立意：1.無(wú)懼失敗，勇于試錯(cuò)。2.科學(xué)休得近功利，研究莫要染紛華。3.在“純粹”中找到人生價(jià)值。4.勇于實(shí)踐，敢于失敗，才會(huì)離成功更近。9．例文：生命因勇戰(zhàn)挫折而美麗列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“人生的一切變化一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！闭袷^一般，唯有在痛苦中錘煉，才能擁有顛倒眾生的華麗。而我們，處于痛苦與陰影之下的時(shí)候，應(yīng)該如何面對(duì)呢？面對(duì)生命中的陰影與挫折，我們往往能看到這兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極沉淪，就如一些同學(xué)因?yàn)榭荚囀Ю蛑灰蚺u(píng)就心灰意冷，甚至厭世、輕生，在消沉中難以自拔；一種是積極樂(lè)觀，面對(duì)挫折從不屈服，創(chuàng)造條件克服困難，不達(dá)目的誓不罷休。我認(rèn)為，生命中的挫折是無(wú)法逃避的，無(wú)論我們有多么強(qiáng)悍的勇氣，但長(zhǎng)久的逃避，只能使我們進(jìn)攻的鋒芒越來(lái)越脆弱。若因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就放棄生命，無(wú)疑是對(duì)自己生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，對(duì)待生命中的挫折，唯一的態(tài)度便應(yīng)該是積極樂(lè)觀，讓它成為人生路上的墊腳石。勇戰(zhàn)生命中的挫折，可以讓我們的生命更為快樂(lè)。宋代大豪放派詞人蘇軾，因“烏臺(tái)詩(shī)案”帶著官場(chǎng)潑給他的渾身臟水來(lái)到荒涼的黃州，又因堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，一次又一次遭貶。在這樣的命運(yùn)中，他沒(méi)有放棄，始終堅(jiān)守著樂(lè)觀心態(tài)?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！边@樣的超然心態(tài)，與獨(dú)具特色的風(fēng)格令后人稱贊不已。勇戰(zhàn)生命中的挫折，可以讓我們的生命更有意義。西漢時(shí)期，王昭君因“貌丑”而被迫出使邊塞與匈奴和親。沒(méi)有了宮廷的榮華富貴，面對(duì)茫茫的大漠，路途的遙遠(yuǎn)，這樣一個(gè)小女子沒(méi)有退縮，堅(jiān)定地走下每一步，用一己之身使得漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安。多年后，昭君去世了，獨(dú)留下青冢面向著黃昏。生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨算得了什么？就像高爾基說(shuō)過(guò)的：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”我們的生命本就因?yàn)橛羞@些挫折才變得更加美麗，更加耐人尋味。只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的美好；只有帶血的手指才能彈奏出世間的絕唱；只有沾有汗水與淚水的兵器才能創(chuàng)造出戰(zhàn)場(chǎng)上的輝煌。勇戰(zhàn)挫折后，我們的人生就擁有了一大筆財(cái)富，懂得了什么叫作美麗。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)：“痛苦使人思考，思考使人明智，明智使人生持久?！敝挥型纯噙^(guò)，傷心過(guò)，憤怒過(guò)，我們才知道經(jīng)歷過(guò)挫折的生命意義是什么。魚兒游弋于大海，接受驚濤拍岸的洗禮，有了躍龍門的美麗傳說(shuō)；雄鷹翱翔于天空，接受風(fēng)刀雪劍的磨礪，才有了叱咤風(fēng)云的豪邁。人生也一樣，勇于面對(duì)挫折，接受荊棘的磨礪，才能讓生命更加美麗。生命因勇戰(zhàn)挫折而美麗，讓我們正視挫折，勇敢地面對(duì)吧！這樣才能讓生命開(kāi)出最美麗的花朵?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道漫畫類材料作文題。材料中所展示的圖片，可分為兩部分進(jìn)行解讀。圖片上半部分，是一個(gè)人用力揮斧砍鑿石雕的模樣。對(duì)石雕而言，只有經(jīng)歷過(guò)千錘萬(wàn)鑿的痛苦，才能從一塊貌不驚人、甚至是丑陋的石頭，變成萬(wàn)人贊賞、景仰的精美藝術(shù)品。圖片下半部分的文字說(shuō)明，就是對(duì)圖片的深刻闡釋：痛苦、挫折總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯、最美麗的地方。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。對(duì)人而言，同樣如此。人在順境，可能會(huì)得過(guò)且過(guò)、驕傲自滿，最終難以進(jìn)步。而痛苦、逆境帶來(lái)的艱難險(xiǎn)阻雖然給人們的前進(jìn)帶來(lái)了更多困難和阻力，但卻是促使他們努力突破困境，成就功業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。所以，人們才會(huì)說(shuō)“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”；朱光潛才會(huì)在《談修養(yǎng)》中向青年分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)“往阻力最大處行”。寫作時(shí)，可以從材料漫畫中石頭經(jīng)歷千錘萬(wàn)鑿之痛成就藝術(shù)品的現(xiàn)象引申，指出“阻力”“困難”等寫作對(duì)象。對(duì)此，可以從“痛”的過(guò)程本身來(lái)講，說(shuō)明其雖然費(fèi)力辛苦，但卻能讓我們享受到奮斗的快樂(lè)”；也可以從“痛”帶來(lái)的結(jié)果來(lái)講，指出正是在突破阻力的過(guò)程中，我們能夠不斷地提升自己，超越