禮儀學(xué)習(xí)心得體會九篇

第頁共頁禮儀學(xué)習(xí)心得體會九篇【實用】禮儀學(xué)習(xí)心得體會九篇禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇1在學(xué)習(xí)了《商務(wù)禮禮儀》后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比方在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意栗老師對我們的日常行為標準提出了詳細而嚴格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以栗老師的講課為標準，嚴格標準自己的效勞言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，努力為班級爭光榮，為學(xué)校添榮譽。學(xué)習(xí)了商務(wù)禮儀的課程，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個人角度來看，一是有助于進步個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，進步顧客滿意度和美譽度，最終到達提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。以前，總認為自己效勞態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比方說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，效勞態(tài)度準沒錯”的思想。詳細學(xué)習(xí)教程后，我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好。今后我要更加勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實干、務(wù)務(wù)實效；艱辛奮斗、節(jié)儉節(jié)約；顧全大局、令行制止；發(fā)揚、團結(jié)共事；生活正派、情趣安康。要團結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成安康向上的生活情趣。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不表達一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會互相影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！其實，我感覺要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。所以，我要號召所有同學(xué)去除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；保護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，____；不看不安康的書籍和錄像；生活簡樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，諒解父母工作辛苦，生活節(jié)省。社會的全面進步不僅表達在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員安康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建立成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧。禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇2禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進展互相溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美妙……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學(xué)期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!修養(yǎng)指的是一個人所具有的一些美妙的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面，同時，修養(yǎng)的培養(yǎng)和進步需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累。和藹親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、老實守信等式個人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個人修養(yǎng)給我們做了一個很好的典范。作為妻子，她可以理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，可以用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關(guān)心，以致于用她的行動感化了父母對她丈夫的承受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實情況，盡她的才能來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的根底，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。禮貌是人們在交往時互相表示敬重和友好的行為標準，它表達了時代的風(fēng)氣與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的根本要求是：誠懇、謙恭、和藹和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn)，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現(xiàn)對別人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表如今人們的舉止、儀表、語言上，表如今效勞的標準、程序上，表如今對客人的態(tài)度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好”，一句“對不起”，這些都是禮貌的詳細表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的根底。在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的根底。大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日開展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與別人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氣氛，促進大學(xué)生的身心安康;社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，進步社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進展思想道德教育，進步思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進展人文知識教育，進步大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為，進步文明素質(zhì)，促進社會精神文明建立。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇3在當今社會生活中無不表達禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀的當代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀標準，對進步我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國家無禮那么不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。禮儀即人際交往的根本規(guī)那么，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成局部，也是世界進步的重要標志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮興盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當代大學(xué)生的必備知識?？v觀當今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最正確人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原那么親密相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原那么，只有真誠待人才是尊重別人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對于別人的正確認識，相信別人、尊重別人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重別人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的表達，就像在會談桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重別人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給別人充分表現(xiàn)的時機，對別人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對根本禮儀的認識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們標準言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的根底，是保持良好的人際關(guān)系的竅門。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、勢力壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原那么即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)詳細情況、詳細情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘束；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀標準，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達一個人對別人和社會的認知程度和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。再次，注重細節(jié)，常言道：“細節(jié)決定成敗”一個最根本細小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色彩要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容無視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆娬{(diào)的正是守信譽的原那么。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭容許別人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有非常的把握就不要輕易許諾別人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠失信于人。我們也需要有一顆可以寬容別人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容別人、理解別人、諒解別人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當代大學(xué)生不光要掌握比擬專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面進步自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才?？傊F(xiàn)代禮儀對于當代大學(xué)生來說，都是非常重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小局部，而大局部歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正到達和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀標準，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達一個人對別人和社會的認知程度和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在將來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇4在選課的時候就非?？春眠@門課程，我認為它會對我如今以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會讓我學(xué)會更沉著、更得體的進展人際交往，贏得更多的機遇、將來更好的適應(yīng)這個文明的社會。當前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好根本的文明社交規(guī)那么，以一種文明得體的方式融入社會，為我將來的開展奠定堅實的非智力后盾。禮儀，我認為就是在社交的過程中文明得體，讓對方真誠的承受你，從而真正到達溝通交流的目的，讓整個過程和諧而美妙的順利的進展?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為標準和準那么。詳細表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認為我在學(xué)習(xí)的過程中成長了許多。首先理解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”;我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能承受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂符合常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗……就我們中國人而言，禮儀就是在人們交往活動日漸頻繁的過程中逐漸形成的，當然離不開人們的日常生活，大到的見面會談，小到百姓生活點點滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來講，即使是平常的交往也存在著禮儀的潛規(guī)那么，不同的場合需要我們以不同的姿態(tài)來對待——介紹的禮儀，簡單的說，就是我主動或是經(jīng)過第三者從中溝通，從而使雙方相識、建立聯(lián)絡(luò)、增進理解的一種交往方式。介紹又分自我介紹、介紹別人、集體介紹。我們平時的活動就需要介紹我們的領(lǐng)導(dǎo)老師和嘉賓，當然大多時候我們學(xué)生是主體，也就牽涉到集體介紹的禮儀，我們就要先把領(lǐng)導(dǎo)老師介紹給我們的同學(xué)，這就是集體介紹時的要求：當把一個或幾個人介紹給全體時，要先介紹少數(shù)，再介紹多數(shù)。再者就是，在介紹別人時，要遵守：把男性介紹給女性，將年輕者介紹給年長者，將職位低的介紹給職位高的，將客人介紹給主人，將晚到者介紹給早到者等。還有，每當?shù)谝淮芜M入一個集體的時候就需要我們自我介紹，我們要注意場合，盡量隨著其別人自我介紹的方式來介紹我，有時只需簡單的介紹我的姓名，有時我們的目的是交友，拿就需要我們詳細的介紹我的愛好等個方面的情況，要大方得體，注意的就是，假如女性沒有主動要求握手，男士就要需要矜持了。其次，值得讓我注意的就是交談的禮儀了。由于我是廣東人，干什么都喜歡爽快、干脆，也就有了我心直口快的性格。孰不知，這性格讓我錯失了許多應(yīng)得的友誼。通過社交禮儀課的學(xué)習(xí)，讓我明白了我的缺乏之處，原來我應(yīng)該做到：選擇雙方都感興趣的話題進展交談，以讓交談持續(xù)的進展下去;擅長聆聽，適時的贊同對方的言論，讓對方感覺我選擇的交談對象是可以信任的;適度贊美，但應(yīng)該誠心誠意的，并且要因人而異、注意場合，讓對方可以承受;控制腔調(diào)，因為一個消沉的.聲音更能吸引人們的注意力，并博得人們的信任和尊敬。另外交談的四忌：①打斷對方②補充對方③糾正對方④質(zhì)疑對方。做到了這些，相信我們會防止很多口邊的失誤，贏得更對的友誼，建立和諧的人人際關(guān)系。再者，我還學(xué)習(xí)了握手的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宴請與饋贈的禮儀等，也許這些就是我應(yīng)該再以后的社會交往過程中尤其的注意的。因為任何人都不可能分開社會而單獨存在，過群居生活就應(yīng)該學(xué)會交往，學(xué)會交往過程中應(yīng)該注意的規(guī)那么，才能再紛繁復(fù)雜的社交中贏得立足之地。通過大學(xué)的窗口，漸漸的開場接觸社會，開場有很多的社交活動，而學(xué)習(xí)不該停頓。社會有學(xué)問，文明有禮儀，也許當我們無意的文明舉動給我們收獲或不切合場合的言語讓我們?yōu)殡y難解時，我們才會真正體會到：禮儀的規(guī)那么已經(jīng)浸透到我們生活的每一個小細節(jié)里……禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇5我國偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國家無禮那么不寧?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對素有“禮儀之邦”稱贊的我國來說，既是一個古老的教育問題，也是賦予時代新特點的審美教育課題。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，無視兒童的禮儀教育，將會影響到整個德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。因此，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個長期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。一、以無勝有，營造學(xué)校文化氣氛。環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠影響問題。校園是育人的最正確場所，對校園環(huán)境的精心布置和主題化營造，不僅可以凸現(xiàn)校園的個性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對人的開展產(chǎn)生潛移默化的價值引導(dǎo)。學(xué)生在校時間均生活在校園環(huán)境中，對學(xué)生的精神相貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些鼓勵學(xué)生積極進取的話語，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除”等。在窗臺上擺上綠色植物，學(xué)生走進學(xué)校大門，抬頭便見國旗，走進教室，就看見優(yōu)美的環(huán)境，表達了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境，會使人的心靈美化，使學(xué)消費生一種發(fā)奮向上的自尊自愛的意識，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，承受良性熏陶，使其對學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。二、以小促大，緊抓日常行為標準?！抖Y記·冠義》中也有這么一句話，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！彼远Y儀教育的施行，應(yīng)該從身邊細小的事情做起。教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷開展的動態(tài)過程。我們在平時就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，例如，早上上學(xué)要跟家長說“再見”，看見老師要主動問好，果皮紙屑要隨手扔進垃圾箱，看見果皮紙屑要隨手撿起等。我們在教給學(xué)生初淺的禮儀知識和行為時，不但要告訴他語言應(yīng)當怎樣，姿勢應(yīng)當怎樣，還要向他講一些深化淺出的道理，即為什么這樣做，這樣做有什么好處等等。例如：為什么要常常保持微笑?與人交談應(yīng)正視對方?應(yīng)該怎么樣打、接聽?為什么要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經(jīng)過我們耐心的解釋和教育，使孩子漸漸明白了：在與別人交談時，要誠懇、大方，運用語言要親切、準確;與人見面時微笑和使用了禮貌用語，別人就會更喜歡你……我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀標準。通過這些活動及隨機教育，孩子懂得了：去別人家做客時，門鈴不能長時間按著不放，也不能一觸即離;敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，最多只敲兩三次;不可以在門口大聲呼喊;也不能透過縫隙窺視有沒有人在家;門虛掩或開著時，應(yīng)當敲一、二下門并問：“可以進來嗎?”做客的時間也不能太長，更不能賴著不走，一般玩一個小時左右就可以了;回家時要很有禮貌地辭別并表示謝意……三、持之以恒，強化學(xué)生禮儀意識。文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究說明：某些技能通過訓(xùn)練，可以順利地進展遷移。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，開展還不穩(wěn)定，自制才能也較差，有好模擬和從眾的心理特點，強化禮儀訓(xùn)練是比擬容易獲得效果的。但由于受家庭、社會和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時好時差的反復(fù)性特點。有時會有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀標準的詳細要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅持;再有禮儀知識的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會環(huán)境的負面影響等也會使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。老師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，鼓勵學(xué)生堅持不懈，嚴格要求自己。所以對小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。對孩子進展禮儀教育，我們主要是抓兩個方面。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語、稱呼語、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重老師，要求孩子堅持做到：每天見到老師要問好;進辦公室先敲門，得到允許后再進入;聽從老師的教誨;又如：，有一位學(xué)生向我述說：“同學(xué)們都不幫助他。”。我?guī)退治鯺p原因，讓他知道，懇求別人幫助時要說“請”，而且語氣誠懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因為這是你在提出懇求，對方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當別人回絕你的懇求時，應(yīng)予以理解，并且為對方所作出的努力表示謝意。我在當場作了示范并讓他練習(xí)。其二：對學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個要求時有一定的困難，特別是個別較活潑好動的學(xué)生，總是有時不自覺地躁動起來。我及時提醒學(xué)生，強化訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生努力克制好動的缺點，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時間克制自身的缺點。有了老師的信任和鼓勵，學(xué)生逐步標準自己的行為，最終到達文明禮儀常規(guī)的要求。四、以禮帶禮，突出老師表率作用。我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)老師以身作那么的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！崩蠋煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴于律己，為人師表。我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負責(zé)講臺四周的環(huán)境衛(wèi)生。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起，老師的一舉一動，一言一行，都可能成為學(xué)生模擬的對象。老師以身作那么，對于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。要讓學(xué)生注重禮儀，老師本身也一定要以身作那么。例如：看到校園里的果皮紙屑時，老師自己帶頭撿起，這比老師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見紙屑為什么不撿”要好很多。當學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好;當我做錯了，也敢于向?qū)W生抱歉。這樣的小節(jié)，表達出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氣氛。堅持正面引導(dǎo)和講解，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀，把握好教育時機，及時加以肯定和表揚，會收到事半功倍的效果。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，此后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣判斷學(xué)生的對與錯，而無視了自己在與學(xué)生交往中的典范作用。以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點心得，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一，今后有待進一步改良、完善。禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇6前段時刻，xx工程部組織30多名職工進展了禮儀培訓(xùn)。這次禮儀培訓(xùn)確實受益非淺，周思敏老師不僅僅傳授了我們根本禮儀方面的知識，也學(xué)會了很多職場上的各種技巧和考前須知，更重要的使我們的心靈得到了提升和凈化，使我們對將來的人生、工作、學(xué)習(xí)、生活有了新的認識和明白。透過對儀態(tài)儀容、舉止、服飾、社交、會客、交談等幾個方面的禮儀知識的講解，擴大和提升禮儀的實用價值，并很好地到達了對個人的職業(yè)塑造和對單位形象的促進作用。現(xiàn)淺談一點自已的體會。一、禮儀是一種對待人生的態(tài)度。透過這次禮儀培訓(xùn)之后，我對禮儀、教養(yǎng)的認知得到了升華。這么多條標準禮儀當中，按照我個人的看法多數(shù)在我的身上都是適用的。其中有一些，比方禮儀中講的：與別人交談時，不好搖擺頭、腳或腿，眼睛不好瞟來瞟去等等。結(jié)合實際來看，確實是的！在沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀之前，這些現(xiàn)象在我身上時常存在，這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、標準之后，禮儀這個詞就深深的印在了我的心里，再加上日常生活里的耳濡目染讓我在此刻的工作中，無論發(fā)生什么事情、應(yīng)對什么難題，都能大方得體的處理。不經(jīng)意間，禮儀已經(jīng)成為了我應(yīng)對人和事的一種本能反響。二、禮儀無處不在。我們從小就學(xué)“見到老是要問好”，別人說“謝謝”要答復(fù)“不用謝”，這就是禮儀。工作后，單位的一些“工作標準”“行為標準”，從某種好處上講，也是一種對禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更標準的禮儀。可以說，縱向上看，人的一生種種行為都和禮儀密不可分；橫向上看，人幾乎每一天都在家庭、街道、學(xué)校或是工作單位里活動，而這些地方又都會有各自的禮儀要求和標準。自小學(xué)起我們就理解著各種不一樣的禮貌教育，我們被要求學(xué)會問好，抱歉及感恩等等，我們經(jīng)常都在說禮貌用語十個字，然而事實是真正可以很準確地完好地說出來的人是很少的。在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常與人打交道，我們都要學(xué)會如何尊敬地稱呼對方，可以在必須地場合恰當?shù)貞?yīng)用好敬語，會給我們的生活和工作帶來很多的好處，反之那么可能給我們帶來很多不便。在懇求別人幫助時用懇請的語氣和祈使句往往是會有很大結(jié)果的；在與人打交道時要懂得說對不起，傲慢只會把事情搞得更糟糕，退一步海闊天空。為別人效勞時必需要做到真心實意、全心全意和充滿好心。用心盡力地做到口到、眼到、身到和意到。與人交談時要正視或者仰視對方，隨時注意對方的需要，應(yīng)用標準的國語普通話交談，表情自然可以與對方互動，盡量持續(xù)著露出六顆牙齒的大方的笑容。我們的言談舉止、我們的一舉一動都影響著別人對自己整個人的評價，因此，我們需要加強自身的素質(zhì)、修養(yǎng)；因此，我們需要學(xué)習(xí)禮儀標準。禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇7子曰：不學(xué)禮，無以立。五千年的文明，禮儀之邦，卻遭遇異國僅用中文標識的“請勿喧嘩”，“請排隊”，“請不要亂扔廢棄物”，“請……”。該怒，該羞？更該知恥而后勇！百萬市民學(xué)禮儀，百萬家庭學(xué)禮儀，百萬青少年學(xué)禮儀…禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標準，它是人們在長期共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映,對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德程度、文化修養(yǎng)、交際才能的外在表現(xiàn).禮儀是一種在人際關(guān)系和社會交往過程中所應(yīng)具有的互相表示敬重、親善友好的行為標準，是人的一種內(nèi)在修養(yǎng)的充分表達；從個人角度來說，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于進步個人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與別人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。禮儀學(xué)習(xí)心得體會篇8在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比方在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶給車方的負面影響是非常大的，試想當車輛駛到我們收費窗口，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的收費員時會是什么的感覺，相信他們也不會有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭反感。而我們公司的效勞宗旨是什么呢?—“享受高速，感受真誠”，可我們的效勞態(tài)度卻帶給車方的是一種疲倦、無奈的感覺，這不是違犯了我們的效勞宗旨嗎?假如我們自己是車主，誰又愿意見到這樣一位收費人員呢?所以