高考政治總復(fù)習(xí)第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)課件新人教版必修-1

第三部分文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)基礎(chǔ)整合考點(diǎn)突破易錯(cuò)點(diǎn)撥熱點(diǎn)聚焦基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理·網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理一、體味文化1.文化的內(nèi)涵(1)含義:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部

活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)內(nèi)容:文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有

性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等

的部分。精神意識(shí)形態(tài)非意識(shí)形態(tài)2.文化的特點(diǎn)(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人類

的產(chǎn)物。(2)每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)

的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受

而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。(3)人們的精神活動(dòng)離不開

,精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的

之中。3.文化的形式(1)靜態(tài)形式:包括思想、

、信念、信仰、

、教育、

、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)動(dòng)態(tài)形式:包括各種文化活動(dòng)。人們進(jìn)行這種精神性的生產(chǎn)、

、學(xué)習(xí)、

的過(guò)程,都是文化活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐社會(huì)生活文化知識(shí)教育物質(zhì)活動(dòng)物質(zhì)載體理論道德科學(xué)傳播積累4.文化的力量(1)特點(diǎn):文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種

力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為

力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)表現(xiàn):這種影響,不僅表現(xiàn)在

的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在

和國(guó)家的歷史中。二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(1)經(jīng)濟(jì)是

,政治是經(jīng)濟(jì)的

,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的

。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所

,又

于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。精神物質(zhì)個(gè)人民族基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反映決定反作用(2)先進(jìn)的、健康的文化會(huì)

社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)

社會(huì)的發(fā)展。(3)文化有其自身的

和相對(duì)

。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①?gòu)目萍嫉淖饔每?在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,

的作用越來(lái)越重要。②從勞動(dòng)者看:發(fā)展

、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高

,對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。③從文化生產(chǎn)力看:

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。(2)文化與政治相互交融①國(guó)內(nèi):隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的

。②國(guó)際:世界范圍內(nèi)反對(duì)

的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。促進(jìn)阻礙傳承性獨(dú)立性科學(xué)技術(shù)教育事業(yè)勞動(dòng)者素質(zhì)文化生產(chǎn)力文化素養(yǎng)文化霸權(quán)主義三、文化與綜合國(guó)力1.地位、作用凝聚力地位文化越來(lái)越成為民族

和

的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的

,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的

1作用對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要

1創(chuàng)造力重要支撐重要因素精神武器2.應(yīng)對(duì)措施(1)戰(zhàn)略任務(wù):必須把

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。(2)具體目標(biāo):提高國(guó)家文化

,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的

保證、不竭的

動(dòng)力和強(qiáng)大的

支持。文化建設(shè)軟實(shí)力方向精神智力網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)·典題例練近五年考點(diǎn)展示高頻考點(diǎn)1個(gè)概念:文化。1個(gè)作用:文化的社會(huì)作用。2種形式:文化的靜態(tài)形式和動(dòng)態(tài)形式。2個(gè)關(guān)系:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。3個(gè)特點(diǎn):文化的三個(gè)特點(diǎn)。題型預(yù)測(cè)選擇題:★★★☆☆非選擇題:★★★☆☆考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)考點(diǎn)透析內(nèi)涵從本質(zhì)上看我們所說(shuō)的“文化”屬于精神范疇,是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量從范圍上看既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分特點(diǎn)從文化與社會(huì)的關(guān)系看文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個(gè)人的關(guān)系看文化是一種素養(yǎng)。每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看文化離不開物質(zhì)。精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,需要通過(guò)物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái)2.正確理解文化的社會(huì)作用(1)從本質(zhì)上看,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。圖示:(2)從性質(zhì)上看,文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)從微觀上看,文化素養(yǎng)是每個(gè)人在參與社會(huì)生活的過(guò)程中不斷培養(yǎng)出來(lái)的,而這種文化素養(yǎng)也影響著人們的一言一行、一舉一動(dòng)。文化素養(yǎng)的高低,影響著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的效果。(4)從宏觀上看,文化是一個(gè)民族凝聚力的重要源泉,是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的核心內(nèi)容。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明,一個(gè)民族,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。命題探究命題角度1文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)【典例】

(2018·東北三省三校一模)2017年我國(guó)申報(bào)的甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是現(xiàn)存中國(guó)古代最早的一種文字,因其最早發(fā)現(xiàn)在動(dòng)物骨頭上而得名。下圖是部分甲骨文字體解析:A

本題考查文化的特點(diǎn)。甲骨文刻在動(dòng)物骨頭上,說(shuō)明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,①正確;由圖文信息可知,甲骨文的產(chǎn)生源于生活和實(shí)踐,比如“旦”表示太陽(yáng)剛剛從地面升起的樣子,②正確;漢字是中華文化的基本載體,文字是人類文化的基本載體,③錯(cuò)誤;甲骨文源于實(shí)踐而非中國(guó)式思維的解讀,④錯(cuò)誤。對(duì)此理解正確的是(

)①精神產(chǎn)品不會(huì)單獨(dú)存在,凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②甲骨文的產(chǎn)生源于生活,離不開社會(huì)實(shí)踐③甲骨文的特色鮮明,是人類文化的基本載體④甲骨文的內(nèi)涵豐富,源于中國(guó)式思維的解讀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【教師備用】

(2018·江西九校聯(lián)考)改革開放以來(lái),大熊貓?jiān)趯?duì)外交往中扮演“友誼大使”角色,成為“最萌外交官”。隨著大熊貓一起走出國(guó)門的,還有中國(guó)人民的友善與溫情,對(duì)和平的向往與追求。大熊貓這張外交名片表明(

)①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③文化既是民族的,又是世界的④文化與政治相互交融A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B本題考查文化的特點(diǎn)、文化與政治。大熊貓作為“友誼大使”,代表了中國(guó)人民的友善與溫情、對(duì)和平的向往與追求,說(shuō)明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,①正確;大熊貓?jiān)趯?duì)外交往中扮演“友誼大使”角色,有利于促進(jìn)中國(guó)與其他國(guó)家之間的關(guān)系友好發(fā)展,體現(xiàn)了文化與政治相互交融,④正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)文化的多樣性,②③排除。命題角度2文化的社會(huì)作用【典例】

(2018·山東德州模擬)人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有(

)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③文化是一種精神力量④要努力提高個(gè)人文化素養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:D

本題考查文化的社會(huì)作用。人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望,說(shuō)明文化是一種精神力量,③正確;人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,說(shuō)明我們要努力提高個(gè)人文化素養(yǎng),④正確;材料未涉及文化的產(chǎn)生,①排除;只有先進(jìn)的、健康的文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,②錯(cuò)誤?！窘處焸溆谩?/p>

(2018?廣東肇慶檢測(cè))2017年出版的《習(xí)近平講故事》一書,從習(xí)近平總書記數(shù)百篇講話和文章中,精選出百余則故事,把深刻的思想、抽象的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動(dòng)的例子,讓世界了解中國(guó),讓人民更加團(tuán)結(jié),讓中國(guó)更有力量。由此可見(

)①講好中國(guó)故事能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力②中國(guó)故事成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力③為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)④優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B

本題考查文化的社會(huì)作用。精選出百余則故事,讓世界了解中國(guó),說(shuō)明講好中國(guó)故事有利于中外文化交流,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,①正確;講好中國(guó)故事可以讓人民更加團(tuán)結(jié),讓中國(guó)更有力量,說(shuō)明優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,④正確;中國(guó)故事并不是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力,②錯(cuò)誤;推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),③錯(cuò)誤。考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治考點(diǎn)透析教材薄弱點(diǎn)正確理解文化的反作用文化不能決定社會(huì)發(fā)展文化是反作用于社會(huì)的精神力量,但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素,其作用大小與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的地位不同文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,但是這種影響始終是第二位的文化具有雙重作用不同性質(zhì)的文化有不同的作用。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則起阻礙作用文化具有相對(duì)獨(dú)立性文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,也可能滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展(2)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治①科技角度:科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要②勞動(dòng)者角度:發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要③文化生產(chǎn)力角度:圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出①國(guó)內(nèi)角度:隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)②國(guó)際角度:世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容特別提示區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融內(nèi)涵側(cè)重點(diǎn)關(guān)鍵詞圖示相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用,同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”“阻礙”相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn),主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我,我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”“文化消費(fèi)”“政治素養(yǎng)”“文化滲透”2.文化與綜合國(guó)力角度闡釋地位(1)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素(2)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器形勢(shì)在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展上都面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)措施(1)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)(2)增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力作用(1)有利于我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地(2)有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持命題探究解析:A

本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化惠民。實(shí)施文化惠民工程,能為人民提供豐富的精神食糧,①正確;培育新型文化業(yè)態(tài),促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有利于促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合,③正確;文化滲透的說(shuō)法不符合我國(guó)對(duì)外交往的政策要求,②排除;“承襲”中華文化的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,④排除。解析:D

中華民族之所以在世界有地位,不是靠窮兵黷武,而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力,啟示我們要加強(qiáng)文化建設(shè),提升中華文化的國(guó)際影響力,同時(shí)要樹立文化自信,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③④正確;文化實(shí)力很重要,但軍事實(shí)力也很重要,①錯(cuò)誤;當(dāng)前我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,②錯(cuò)誤。解析:B

材料強(qiáng)調(diào)沒(méi)有道德凝聚力,沒(méi)有獨(dú)立文化,民族就會(huì)解體、滅亡,這說(shuō)明文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中,B正確;文化力是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容,并不是綜合國(guó)力的標(biāo)志,A錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn),也未涉及文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用,C、D排除。易錯(cuò)點(diǎn)撥點(diǎn)撥矯正·走出誤區(qū)易錯(cuò)點(diǎn)1錯(cuò)誤理解文化的特點(diǎn)【典例1】每個(gè)人的文化素養(yǎng),是后天自發(fā)形成的。(

)點(diǎn)撥:每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,不是自發(fā)形成的?！痢镜淅?】自然風(fēng)景屬于文化。(

)×點(diǎn)撥:文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造的、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。易錯(cuò)點(diǎn)2錯(cuò)誤理解文化的作用【典例1】文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(

)點(diǎn)撥:文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不能“直接”轉(zhuǎn)化,文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)?！镜淅?】(2016·江蘇卷,19C)

文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展。(

)點(diǎn)撥:文化的性質(zhì)不同,其作用也不同,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展?！痢痢镜淅?】

(2015·四川卷,5A)

優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用。(

)點(diǎn)撥:文化對(duì)社會(huì)、個(gè)人、企業(yè)的發(fā)展會(huì)起著反作用,但不能說(shuō)起決定作用?！痢痢镜淅?】(2018·全國(guó)Ⅲ卷,20①)

文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心。(

)點(diǎn)撥:經(jīng)濟(jì)實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心?！翢狳c(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政·拓展視野發(fā)揮文化創(chuàng)意魅力提升文化軟實(shí)力信息解讀熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1.第十三屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“北京文博會(huì)”),于2018年10月25日在北京舉辦。北京文博會(huì)是以“政府搭臺(tái),企業(yè)唱戲”的模式進(jìn)行組織,主辦方是政府部門,參展的是國(guó)內(nèi)外的文化企業(yè)。博古通