瓦爾登湖讀書(shū)心得感想范文5篇

瓦爾登湖讀書(shū)心得感想范文5篇“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！彼罅_在書(shū)中這樣表述。真理是什么?是我們始終追求的!只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟，細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清爽。我想真理應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)自然，制造生活。下面由我來(lái)給大家共享瓦爾登湖（讀書(shū)心得），歡迎大家參閱。

瓦爾登湖讀書(shū)心得1

《瓦爾登湖》里有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中全部卑微的地方弄明白，昭示一切人;假如生活是崇高的，那么去體驗(yàn)、了解它，這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí)，把它照實(shí)記錄下來(lái)。”

我覺(jué)得生活是沖突的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來(lái)了豐碩的成果：兒女長(zhǎng)成、又添了新居，這是一種崇高吧!

體驗(yàn)、了解崇高的生活，就必需以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說(shuō)，沒(méi)有卑微就沒(méi)有崇高。

《瓦爾登湖》里有一句話：“一個(gè)人對(duì)自己的看法，就打算了他自己的命運(yùn)，或者說(shuō)，指明白他最終的歸宿?！?/p>

生活中有這么一部分人，可悲的是對(duì)自己沒(méi)有什么看法，就象一片樹(shù)葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹(shù)葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時(shí)我想回到暖和堅(jiān)實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想根據(jù)自己的意思走，越被損害的嚴(yán)峻。我想做一棵樹(shù)，這就是我對(duì)自己的看法，寧可做樹(shù)而不愿做樹(shù)葉。

做為女人我如此哀痛，生活對(duì)于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙勞碌碌毫不引人留意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。

瓦爾登湖讀書(shū)心得2

我的一位書(shū)友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余?；蛟S隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)在瓦爾登湖的（故事）里，讀出不同的味道吧。

算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來(lái)“困難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學(xué)之思，有獨(dú)到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。

后來(lái)在我深愛(ài)的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時(shí)，鄉(xiāng)村被黑夜覆蓋，周遭悄無(wú)聲息，心也慢慢寧?kù)o，覽讀此書(shū)，頓覺(jué)有滋有味，在那個(gè)夜深人靜的時(shí)候，竟也生出清澄見(jiàn)底，為之神往之感。有時(shí)想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本孤獨(dú)?????卻也讓人安靜的書(shū)。凡專心者，皆能動(dòng)心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清爽與滿意。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達(dá)了述景文字的至高境界。

1845年3月，梭羅借來(lái)一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開(kāi)頭砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是開(kāi)心的春日，人們感到難受的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開(kāi)頭舒伸了。他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，早晨與朝露為伴，白天與勞動(dòng)相融，晚上與清亮的湖水溝通。湖給了他水源，樹(shù)木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸賜予了他天下最原始的視聽(tīng)體驗(yàn)，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈(zèng)?！拔疑钤谕郀柕呛?，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他拂過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上?！彼诤希瑫橙缓粑?，定神觀看，近身傾聽(tīng)，寧?kù)o思索。透過(guò)瓦爾登清澈的湖面，如鏡子般照見(jiàn)到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤(rùn)了他的湖水，也成就了他的精神高處。

瓦爾登湖讀書(shū)心得3

最近看了一點(diǎn)《瓦爾登湖》，說(shuō)實(shí)話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書(shū)，讓我看得著實(shí)想打瞌睡。但這書(shū)的確是一本經(jīng)典。

說(shuō)的許多話，都能讓我們深思。“人們經(jīng)常挨餓不是由于缺少必需品，而是由于缺少浪費(fèi)品?！彼J(rèn)為我們?cè)镜纳羁梢院芎?jiǎn)潔仆實(shí)。獵取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費(fèi)精神去追求些華而不實(shí)的東西。他這種過(guò)于簡(jiǎn)潔的生存方式，我是不太認(rèn)同的。但我從廣義上認(rèn)同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來(lái)讓自己滿意，而忽視身邊觸手可及的幸福。這個(gè)追求的過(guò)程所付的成本到最終會(huì)超出你的預(yù)期。

我這種想法是不是脫離社會(huì)了，才會(huì)越來(lái)越不現(xiàn)實(shí)而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己的確有點(diǎn)難以理解現(xiàn)在的狀況了。上面點(diǎn)亮的人頭攢攢，但多數(shù)是顯示正在移動(dòng)設(shè)備上使用，而且有的還是一天24小時(shí)在線。我心情特好地跟人打個(gè)招呼，留個(gè)言，半天，一天過(guò)去都沒(méi)反應(yīng)。假如不是為了便利與人聯(lián)系，為什么每天掛上面呢?成了擺設(shè)?這或許是個(gè)好事，迫使大家聯(lián)系必需使用通話手段才行?，F(xiàn)如今大家的互動(dòng)都喜愛(ài)在微博，微信上了?看來(lái)這個(gè)時(shí)代大家需要更多人的關(guān)注和圍觀。

“只能在市場(chǎng)的喧囂中吸取真理!”不知道為什么，這一句話常常在我耳邊響起。每次我都會(huì)心生出一絲擔(dān)憂，由于一打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)各種真假信息，撲面而來(lái)。標(biāo)題一個(gè)比一個(gè)吸引、一個(gè)比一個(gè)驚悚。這世界怎么變成這樣了?還是原本就是這么混亂不堪，只是由于如今信息的傳播速度、透亮?????度更高了。我擔(dān)憂我家兒子以后如何應(yīng)對(duì)這樣的世界，我擔(dān)憂我不能教給他分辯真假的力量，由于我也不太能分清了，有些新聞內(nèi)容已經(jīng)很顛覆我的以往觀念了。

算了，或許我是杞人憂天。

瓦爾登湖讀書(shū)心得4

《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的`時(shí)間，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過(guò)去更享受獨(dú)處的時(shí)間，甚至吝嗇于告知?jiǎng)e人這樣的獨(dú)處有多么奇妙，似乎怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種（愛(ài)好）是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探究這樣的一個(gè)鮮有人問(wèn)津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我喜愛(ài)孤獨(dú)，我從未找到比孤寂更好的伙伴。

大體上來(lái)說(shuō)，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來(lái)得孤獨(dú)?????。思索著或者工作著的人無(wú)論在哪里都是孤獨(dú)?????的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的同學(xué)，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。

梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽(yáng)光下，坐在湖邊，樹(shù)木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思索著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀看自己，觀看自然的良機(jī)。他樂(lè)此不疲，從未感到是在鋪張光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分別，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀看，這樣真實(shí)而赤裸裸的觀看讓他勝利地對(duì)一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過(guò)著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過(guò)于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)章，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭(zhēng)吵。

我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的敬重，對(duì)全部重要而熱忱的交往來(lái)說(shuō)，次數(shù)再少確定也是足夠的。據(jù)此我便無(wú)知地以為他是消極避世的，和中國(guó)古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。

瓦爾登湖讀書(shū)心得5

這個(gè)暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)，對(duì)它并不是很感愛(ài)好，那些晦澀難懂的言語(yǔ)，讓我只粗粗掃瞄了幾頁(yè)。然而當(dāng)我其次次靜心地閱讀后，這本書(shū)讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺(jué)。

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫(xiě)他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，記述了梭羅兩年多里的見(jiàn)聞和思考。

梭羅崇尚質(zhì)樸的生活，崇尚自然，喜愛(ài)自然，與動(dòng)植物們談天說(shuō)地，好像動(dòng)植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味;每天早晨，森鸮在遠(yuǎn)處的樹(shù)林里與梭羅打著親切的招呼：“你好?！彼罅_從不斥責(zé)來(lái)偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗，也不埋怨它每天早晨來(lái)家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅(qū)逐來(lái)啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親熱的伴侶。

梭羅寫(xiě)的這本書(shū)的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來(lái)的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)間里，梭羅在小木屋旁開(kāi)墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求浪費(fèi)和舒適。正如書(shū)中所提到的那樣：“大部分的浪費(fèi)品以及許多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不行或缺的，反而對(duì)人類的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求浪費(fèi)和舒適，他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)潔清貧?！北热缥覀兩钪写┑囊路罅_是這樣說(shuō)的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個(gè)文明社會(huì)里，它是用來(lái)蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無(wú)休止地往衣櫥里添置新衣，許多重要的事情依舊可以順當(dāng)完成。”反觀我們的.現(xiàn)實(shí)生活，許多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的敬重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的外套，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行?？梢?jiàn)這些人已遺忘了衣服最本質(zhì)的作用。

大多數(shù)人追求物質(zhì)生活，不乏被家庭責(zé)任，工作壓力，物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能觀察自己眼前的那些蠅頭小利，卻遺忘、忽視了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉驼照沟?、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒(méi)有了休息和享受生活的時(shí)間，也沒(méi)有閑暇時(shí)間陪伴親友，聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無(wú)意義，如梭羅所說(shuō)：“這不是真正的生活。”

親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。

“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，如同冰天雪地中的（小雪）團(tuán)。

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