晚清以來(lái)大學(xué)發(fā)展的歷史回顧課件

晚清以來(lái)大學(xué)發(fā)展的歷史回顧（精選）服從真理，就能征服一切事物晚清以來(lái)大學(xué)發(fā)展的歷史回顧（精選）晚清以來(lái)大學(xué)發(fā)展的歷史回顧（精選）服從真理，就能征服一切事物清末以來(lái)大學(xué)發(fā)展的歷史回顧※二、清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)※二、清末以來(lái)的的私立大學(xué)※三、解放后大學(xué)變遷清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)教育※所謂教會(huì)大學(xué),是指從19世紀(jì)末起西方基督教會(huì)傳教士憑借不平等條約在中國(guó)的士地上創(chuàng)辦的一系列高等教育機(jī)構(gòu),是西方列強(qiáng)打開(kāi)近代中國(guó)國(guó)門(mén)后想進(jìn)一步控制中國(guó)的產(chǎn)物。包括新教創(chuàng)辦的13所新教教會(huì)大學(xué)指齊魯大學(xué)福建協(xié)和大金陵女子大學(xué)、之江大學(xué)華中大學(xué)、華南女子文理學(xué)院、嶺南大學(xué)陵大學(xué)大華西協(xié)大學(xué)指的是震旦大學(xué)、輔仁大學(xué)、津沽大平時(shí)我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生非常懶散，無(wú)積極向上的進(jìn)取心，沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和信心。究其根源，相當(dāng)部分學(xué)生存在心理障礙，消極情緒極為嚴(yán)重。筆者在農(nóng)村初中教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了四個(gè)方面的心理障礙：自滿心理、自卑心理、自棄心理、自封心理。那么它們是怎樣產(chǎn)生和怎樣來(lái)消除呢？一、自滿心理語(yǔ)文有別于其他學(xué)科，不象英語(yǔ)，單詞、語(yǔ)法背下來(lái)，成績(jī)就突飛猛進(jìn)，立竿見(jiàn)影。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，需要循序漸進(jìn)；猶如建一座大廈，先必須打好基礎(chǔ)，然后才一層一層地建造上去，但永遠(yuǎn)沒(méi)有最高。而正因?yàn)橛写藘?nèi)在規(guī)律，外在表現(xiàn)不明顯，個(gè)人之間差別又無(wú)多大，學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：不外乎就字、詞、句、篇，無(wú)甚學(xué)頭，滿足感也就油然而生；實(shí)際上是一知半解、似懂非懂?dāng)R置一邊。特別是成績(jī)稍好的學(xué)生這種表現(xiàn)更加明顯。而這種學(xué)習(xí)語(yǔ)文的滿足感正是淡化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。筆者認(rèn)為：堅(jiān)持把學(xué)生思維不斷引向深入，可排除這種滿足感，例如有的老師在教《皇帝的新裝》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題來(lái)啟迪學(xué)生。首先提問(wèn)：老大臣、誠(chéng)實(shí)的官員、皇帝，他們各自受騙的原因是什么？學(xué)生答：老大臣怕別人說(shuō)他不誠(chéng)實(shí)；誠(chéng)實(shí)的官員怕別人說(shuō)他不稱(chēng)職；皇帝怕別人說(shuō)他不稱(chēng)職或不誠(chéng)實(shí)。對(duì)這個(gè)部分，在實(shí)際教學(xué)中往往是至此為止，教師的教學(xué)任務(wù)就算是完成了。但這位教師并不淺嘗輒止，繼續(xù)提問(wèn)：他們?yōu)槭裁炊际茯_？其本質(zhì)是什么？最后經(jīng)過(guò)討論得出：他們有共同的虛偽的本質(zhì)，這是那個(gè)社會(huì)的共同弊病。這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生走出滿足心理狀態(tài)，將學(xué)習(xí)理解推向更深層次。二、自卑心理自卑也是妨礙農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的一種較為普遍的心理。特別表現(xiàn)在成績(jī)較差的同學(xué)。造成自卑心理的原因很多，有的學(xué)生天生內(nèi)向，性格孤僻，經(jīng)常獨(dú)處，久而久之產(chǎn)生自卑；有的學(xué)生基礎(chǔ)差，但每次都想獲得好成績(jī)，結(jié)果往往是事與愿違，次數(shù)一多，便覺(jué)得自己笨，產(chǎn)生自卑；有的學(xué)生家庭不好，或貧窮，或父母離異，家庭的不幸造成學(xué)習(xí)不好，羞于見(jiàn)人，產(chǎn)生自卑；另有的學(xué)生受到有些教師的歧視和厭惡，覺(jué)得自己是個(gè)壞孩子，產(chǎn)生自卑而自暴自棄。筆者通過(guò)對(duì)十幾所農(nóng)村中小學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以40人一班計(jì)算，因上述原因產(chǎn)生自卑的平均人數(shù)依次為：4人、6人、5人、3人。我們語(yǔ)文教學(xué)針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，最重要的是要與學(xué)生架設(shè)起情感的橋梁。眾所周知，一切教學(xué)活動(dòng)都是以富有感情的學(xué)生為主體的。師生都是帶著其五彩繽紛的個(gè)性特征投入到教學(xué)活動(dòng)的始終。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及知識(shí)向智能的轉(zhuǎn)化，都是借助于具備動(dòng)力因素的情感媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育論專(zhuān)家卡斯特金說(shuō)：“未經(jīng)過(guò)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)，將使人變得冷漠，由于它不能撥動(dòng)人的心弦，很快就會(huì)被人遺忘?！庇终f(shuō)：“任何途徑都要作用于學(xué)生的情感，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩，要引起學(xué)生的感受?！币虼?，老師要有一顆愛(ài)心，把每一位學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，幫助他們找出自卑這種心理疾病的原因，關(guān)懷備至，因勢(shì)利導(dǎo)，建立信任，解除其封凍的冰心；驅(qū)散久藏的陰云，迎接燦爛的每一縷陽(yáng)光。三、自棄心理心理學(xué)認(rèn)為自棄心理是自我保護(hù)的不良心理活動(dòng)。物極必反，老師對(duì)學(xué)生的壓力大，學(xué)生對(duì)自己的要求高，達(dá)到一定限度時(shí)，便容易產(chǎn)生自棄心理。學(xué)生的所作所為與教師的期望背道而馳。有些學(xué)生甚至與教師產(chǎn)生隔閡，更不要說(shuō)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣了。好的老師應(yīng)是學(xué)生的良師益友，而且也是一位心理診療醫(yī)生，及早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)治療。要消除自棄心理障礙，有以下方法：一，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法古板，而教師壓力又大，學(xué)生容易產(chǎn)生自棄心理。因此激活課堂教學(xué)，使課課都有新鮮感，才能使學(xué)生長(zhǎng)久地保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。第一，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧。教學(xué)設(shè)計(jì)猶如服裝裁剪一般，下刀至關(guān)重要。選準(zhǔn)切入口，就能牽一發(fā)而動(dòng)全局，這就要求我們?cè)趥湔n時(shí)要吃透教材，分析教材中各內(nèi)容之間的聯(lián)系，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就能準(zhǔn)確切入，提綱挈領(lǐng)，帶動(dòng)全篇，極為精煉的處理好教學(xué)。如魯迅的《故鄉(xiāng)》一課，只要抓住了作者在小說(shuō)中描繪的三個(gè)故鄉(xiāng)（記憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)、理想中的故鄉(xiāng)），來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的話，一切問(wèn)題就迎刃而解了。什么人物的性格特點(diǎn)、小說(shuō)的主題、藝術(shù)手法等全都帶了出來(lái)，收到事半功倍的效果。第二，教學(xué)方法要靈活。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)，教學(xué)方法的運(yùn)用之所以成功，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。只有“活”，才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。如《故鄉(xiāng)》一課，分析人物性格可用點(diǎn)撥法，小說(shuō)主題的把握宜組織學(xué)生討論，而記憶中故鄉(xiāng)的神異圖畫(huà)，卻可以通過(guò)表情朗讀，讓畫(huà)面凸現(xiàn)在學(xué)生腦海中，真切地感受到故鄉(xiāng)在我兒時(shí)的印記如此美好，并激發(fā)學(xué)生思索：為什么記憶中的故鄉(xiāng)如此美好，而二十年后卻相差那么遠(yuǎn)？一個(gè)教學(xué)方法好的教師，就好像夜空中的啟明星，放射耀目的光輝導(dǎo)引學(xué)生走出陰霾；就好像一艘心靈的航船，牽線搭橋，渡引學(xué)生從迷惘走向光明。從而徹底消除學(xué)生的自棄心理。二，改變簡(jiǎn)單、生硬、粗暴的教育方式和態(tài)度。教育方式簡(jiǎn)單、粗暴，最容易導(dǎo)致學(xué)生自棄心理的產(chǎn)生。原來(lái)有許多教師對(duì)學(xué)生不是動(dòng)口，就是動(dòng)手，甚至對(duì)學(xué)生極盡譏諷之能事，俗語(yǔ)說(shuō)：良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。這樣的做法往往讓學(xué)生人格受辱，心靈受傷。逐漸對(duì)老師產(chǎn)生恐懼、厭惡的心理，從而放棄學(xué)習(xí)。積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，溫暖的言語(yǔ)和行為猶如陽(yáng)春三月的和風(fēng)，必然能撫平學(xué)生受傷的心靈，喚起他們的共鳴，建立起誠(chéng)摯的師生情誼。四、自封心理自封心理是一種比較普遍的毛病。農(nóng)村學(xué)校教育中，以老師為中心的教學(xué)比比皆是。老師就是學(xué)生心目中的“老大”。照道理說(shuō)，對(duì)教師的崇拜有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，熱愛(ài)他就會(huì)仿效他、學(xué)習(xí)他。但有些時(shí)候，權(quán)威過(guò)頭，也會(huì)抹殺學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。權(quán)威老師說(shuō)一就是一，說(shuō)二就是二，學(xué)生變成了被動(dòng)的接受、機(jī)械式的學(xué)習(xí)，沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有探求的興趣。久而久之，必然形成定勢(shì)，學(xué)生就像機(jī)器人，只能按教師設(shè)定的“程序”接受學(xué)習(xí)，這本身就不符合學(xué)生發(fā)展的需要。一旦權(quán)威消失，學(xué)生必然無(wú)所適從，自我封閉，很難接受其他的老師。其學(xué)習(xí)受挫，興趣不再。所以農(nóng)村學(xué)校中，一個(gè)班級(jí)換老師后，學(xué)生適應(yīng)新老師就是很難。我們可以從兩方面去消除權(quán)威心理的負(fù)面影響，一是避免對(duì)孩子施加錯(cuò)誤教育，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)生存。我們不應(yīng)該按自己準(zhǔn)備好的模式去塑造每一個(gè)學(xué)生。放棄片面教育，不強(qiáng)調(diào)過(guò)分統(tǒng)一的教育，不溺愛(ài)學(xué)生，“順木之天以致其性”（《種樹(shù)郭橐駝傳》），而留給學(xué)生一些自由發(fā)展的空間。更重要的是教師要有民主作風(fēng)，教師教與學(xué)生學(xué)不只指教師灌輸知識(shí)，學(xué)生吞咽知識(shí)。而是指教與學(xué)互相促進(jìn)，以教促學(xué)，以學(xué)設(shè)教。這就變過(guò)去的教師一個(gè)人說(shuō)了算為現(xiàn)在的民主和平課堂。教師既是學(xué)生的老師又是學(xué)生的朋友，建立合作協(xié)調(diào)關(guān)系。自始至終把學(xué)生當(dāng)成“學(xué)友”，教學(xué)共進(jìn)，相得益彰。以上四點(diǎn)在農(nóng)村中小學(xué)表現(xiàn)得特別嚴(yán)重，在如今國(guó)家加大對(duì)農(nóng)村教育投入的新型勢(shì)下，我們更應(yīng)該抓住機(jī)遇，改變工作態(tài)度，深入了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的心理障礙，關(guān)心他們，驅(qū)散他們心中的陰影，讓這些迷途的孩子回到應(yīng)屬于他們自己的那一片天空中來(lái)。我校是一所典型的農(nóng)村中學(xué)，全校700多名學(xué)生，12個(gè)教學(xué)班，教師40人；因地處偏僻，學(xué)校師資明顯不足。在當(dāng)前的升學(xué)指揮棒下，我校也同其他相鄰學(xué)校一樣，實(shí)行的是分層教學(xué)，即每一年級(jí)設(shè)一示范班，其他為普通班。實(shí)行分層教學(xué)的初衷是為學(xué)校的升學(xué)服務(wù)，在這種體制下，學(xué)校能集中優(yōu)秀師資力量，培養(yǎng)更多的尖子生，能有效地提高學(xué)校的重點(diǎn)高中升學(xué)率；能把想學(xué)習(xí)的學(xué)生組合在一個(gè)班中，避免部分不想讀書(shū)的學(xué)生對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生的干擾。但不可否認(rèn)的是，這種教學(xué)、管理體制也有著諸多的弊病，與我國(guó)當(dāng)前推行的素質(zhì)教育是背道而馳的。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)的普通班教學(xué)、管理存在著許多問(wèn)題，具體體現(xiàn)如下。第一，學(xué)生畏難情緒加重。普通班學(xué)生的智力水平低下，學(xué)習(xí)方法又較為欠缺，成績(jī)非常不理想。學(xué)生普遍認(rèn)為在普通班中學(xué)習(xí)將來(lái)的前途渺茫，他們有七年級(jí)一年多的學(xué)習(xí)失敗經(jīng)歷，畏難情緒較濃，教師要想在八年級(jí)開(kāi)設(shè)物理課時(shí)一下提起學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣，確是一件不易之事。第二，學(xué)生普遍厭學(xué)。學(xué)生厭學(xué)是農(nóng)村初中普通班普遍存在的問(wèn)題。普通班的學(xué)生由于缺乏自身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，一堂課中不論教師怎樣賣(mài)力講課，都很難喚起他們學(xué)習(xí)物理的興趣，大部分學(xué)生都厭學(xué)、棄學(xué)，能認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生可謂屈指可數(shù)。第三，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。受多種因素的影響，相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，整天無(wú)所事事，不思進(jìn)取，不知來(lái)學(xué)校的目的是什么。當(dāng)初學(xué)生興高采烈地來(lái)到學(xué)校，我想大部分學(xué)生都是懷著一定的夢(mèng)想來(lái)學(xué)校的，只不過(guò)在殘酷的升學(xué)壓力之下，學(xué)校實(shí)行了分層教學(xué)，導(dǎo)致很多學(xué)生被分到了普通班。未能入讀示范班的普通班學(xué)生在其他同學(xué)的影響下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、適應(yīng)，自知升學(xué)無(wú)望，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，產(chǎn)生了放棄的態(tài)度?？梢?jiàn)，學(xué)校實(shí)行分層教學(xué)之后，普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力的差異更加大，任課教師必須承認(rèn)并尊重這種差異，并在這方面進(jìn)行因材施教。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我從關(guān)愛(ài)學(xué)生的角度入手，從提高學(xué)生興趣點(diǎn)著力，從以下幾個(gè)方面做起。一、上好第一堂物理課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)初二學(xué)生來(lái)說(shuō)，物理是一門(mén)新學(xué)科，他們一開(kāi)始都是帶著濃厚的好奇心和求知欲來(lái)學(xué)習(xí)的。要使學(xué)物理生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為，每一堂課都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，特別是初二物理教學(xué)的前的一兩周，應(yīng)多介紹物理學(xué)的知識(shí)在生活中的應(yīng)用，多舉實(shí)例來(lái)說(shuō)明學(xué)好物理能為我們以后的人生開(kāi)辟一條康莊大道。在教學(xué)中，我還教育學(xué)生在普通班中并不是一件可怕的事，只有自己失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力、失去了人生方向才是可怕的，并列舉我過(guò)去所教過(guò)的普通班學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后所取得的成就。初二學(xué)生的共同點(diǎn)是七年級(jí)時(shí)已對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，進(jìn)入八年級(jí)以后在我的教育引導(dǎo)下又重新燃起了學(xué)習(xí)的熱情。我以普通班的某些學(xué)生其他學(xué)科很差而物理學(xué)得相對(duì)較好的實(shí)例來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生明白他們同樣可以學(xué)好，以此幫他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。我在上新課時(shí)都力所能及地多做幾個(gè)典型的、簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲及調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生的興趣提高打下良好的基礎(chǔ)。二、以成功體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心一般說(shuō)來(lái)，在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)物理的初期，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣是很濃的，如果有了收獲又得到自己和他人的好評(píng)就會(huì)使興趣得到加強(qiáng)，否則屢屢的失敗就會(huì)削弱原來(lái)的興趣。因此，我在平時(shí)的教學(xué)中有意降低學(xué)習(xí)的難度，以學(xué)生掌握基本知識(shí)為主，測(cè)驗(yàn)中命制的試題能簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單，使這部分學(xué)生也能得到一個(gè)“好”的分?jǐn)?shù)，并且每次考試后不單純看分?jǐn)?shù)，哪怕學(xué)生只進(jìn)步了一分兩分，我都會(huì)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)；平時(shí)上課針對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)也盡可能的簡(jiǎn)單，讓他們也能享受到成功的喜悅，品嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，樹(shù)立起學(xué)好物理的信心。三、以知識(shí)在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。由于農(nóng)村中學(xué)的大部分學(xué)生最終要回到農(nóng)村，在農(nóng)村中或許度過(guò)一生。初中物理教材中的物理知識(shí)應(yīng)用在農(nóng)村生產(chǎn)生活中的實(shí)例不少，教師在生活中應(yīng)注意收集和挖掘，在教學(xué)過(guò)程中做到理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生既學(xué)到物理知識(shí)，又能掌握生產(chǎn)技能，使即使升學(xué)無(wú)望的學(xué)生也能感覺(jué)到物理是有用的。如在教學(xué)“時(shí)間的測(cè)量”一節(jié)中，對(duì)鐘表的實(shí)際使用是我教學(xué)的重點(diǎn)，我多找了幾類(lèi)鐘表來(lái)供學(xué)生練習(xí)使用。在講“溫度”一節(jié)時(shí)，我注意到體溫計(jì)的應(yīng)用將伴隨著學(xué)生的一生，能熟練地使用體溫計(jì)是學(xué)生必備的一種技能。因此我特地到藥店多買(mǎi)了幾支體溫計(jì)，花了兩節(jié)課時(shí)間供學(xué)生練習(xí)使用，收到了良好的教學(xué)效果。學(xué)生反應(yīng)良好，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。總之，對(duì)學(xué)生以后的生活實(shí)際技能我都很重視，在教學(xué)中不怕多花時(shí)間，能讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的盡量讓學(xué)生動(dòng)手，能展開(kāi)講授的知識(shí)我都會(huì)多加介紹，以知識(shí)在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。四、從關(guān)心學(xué)生入手培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的親切感多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可知，學(xué)生是否喜歡你所教的學(xué)科，與學(xué)生與你是否親近有很大的關(guān)系。如果你是一個(gè)威望高、幽默風(fēng)趣、尊重學(xué)生人格、關(guān)心學(xué)生的教師，往往能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)你的親切感，拉近教師與學(xué)生間的心理距離，對(duì)你教學(xué)的順利實(shí)施有莫大的幫助。我在這方面有著許多深切的感受。如二十多年來(lái)我形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)，圍繞授課內(nèi)容，時(shí)不時(shí)來(lái)一兩個(gè)笑話，活躍課堂氣氛。我講課隨機(jī)應(yīng)變，不古板，往往學(xué)生比較喜歡。在尊重學(xué)生人格、關(guān)心學(xué)生方面，我亦比較注意。我深知，尊重學(xué)生人格、關(guān)心學(xué)生方面做得好，往往對(duì)教學(xué)的順利進(jìn)行起到事半功倍的作用。以我在本學(xué)期任教的113班鐘智銘為例，據(jù)其他教師反映，他不思學(xué)習(xí)，時(shí)不時(shí)在上課時(shí)搗亂，因其為學(xué)生中的“小頭頭”，搗亂之時(shí)往往又有許多學(xué)生陪著起哄，經(jīng)多次批評(píng)仍屢教不改，不說(shuō)是教師，連其家長(zhǎng)也感到非常頭痛。接手該班級(jí)之始，我也深有體會(huì)。雖說(shuō)他在我上課時(shí)不敢怎樣的放肆，但總有一種怪怪的感覺(jué)。為改變?cè)撋膶W(xué)習(xí)態(tài)度，我特地利用一個(gè)星期天的早上，找到了其爺爺（其父在廣東打工）進(jìn)行家訪，“違心”說(shuō)了其兩點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：一是熱心幫助同學(xué)；二是近期上課開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課了。要求其爺爺在其雙休回家時(shí)多表?yè)P(yáng)兩句，其他的工作由我來(lái)做。第二周，在課堂上我找了一個(gè)機(jī)會(huì)，順勢(shì)表?yè)P(yáng)了他，自此我發(fā)覺(jué)了他的上課態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變。在以后的幾周中我趁熱打鐵，不時(shí)找機(jī)會(huì)和他聊上一兩句，合適時(shí)又給予表?yè)P(yáng)，終有一天他說(shuō)了真心話：“老師，我讀書(shū)以來(lái)，只有你看得起我?！弊源?，該班的物理教學(xué)我算是順風(fēng)順?biāo)?，課堂紀(jì)律的維持也已不再是重點(diǎn)?？傊?，從關(guān)愛(ài)學(xué)生入手，從提高學(xué)生興趣點(diǎn)著力，讓教師的關(guān)愛(ài)目光遍灑學(xué)生心窩。讓普通班學(xué)生在“興趣”老師的培養(yǎng)教育下逐步得到發(fā)展，從而走向成功，是農(nóng)村中學(xué)解決由于分層教學(xué)存在的諸多弊病，有效提高物理教學(xué)質(zhì)量的一種可行辦法。清末以來(lái)大學(xué)發(fā)展的歷史回顧※二、清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)※二、清末以來(lái)的的私立大學(xué)※三、解放后大學(xué)變遷清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)教育※所謂教會(huì)大學(xué),是指從19世紀(jì)末起西方基督教會(huì)傳教士憑借不平等條約在中國(guó)的士地上創(chuàng)辦的一系列高等教育機(jī)構(gòu),是西方列強(qiáng)打開(kāi)近代中國(guó)國(guó)門(mén)后想進(jìn)一步控制中國(guó)的產(chǎn)物。包括新教創(chuàng)辦的13所新教教會(huì)大學(xué)指齊魯大學(xué)福建協(xié)和大金陵女子大學(xué)、之江大學(xué)華中大學(xué)、華南女子文理學(xué)院、嶺南大學(xué)陵大學(xué)大華西協(xié)大學(xué)指的是震旦大學(xué)、輔仁大學(xué)、津沽大清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)教育教會(huì)大學(xué)鼎盛時(shí)期,國(guó)內(nèi)共有21所之多,其中17所為基督教所創(chuàng)設(shè):齊魯大學(xué)、,東吳大學(xué)、之江大學(xué)、圣約翰大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、滬江大學(xué)、華南女子文理學(xué)院、金陵大學(xué)、嶺南大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、燕京大學(xué)、福建協(xié)和大學(xué)、武昌文華圖書(shū)館專(zhuān)科學(xué)校、華中大學(xué)、銘賢學(xué)院、求精商學(xué)院;4所為羅馬天主教大學(xué)所創(chuàng)辦:震旦大學(xué)、津沽大學(xué)、輔仁大學(xué)、震旦女子文理學(xué)院)清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)教育※中國(guó)教會(huì)大學(xué)發(fā)展分為六個(gè)階段:傳教辦學(xué)(1840~1900年)、改革(1890~1925年)、非基督教運(yùn)動(dòng)及收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)(1919~1930年)、中國(guó)化及世俗化(1930~1940年)、遷移(1937~1948年)合并(1949~1952年)清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)教育※自十六七世紀(jì)始到19世紀(jì)初,西方人在中西方的交易和交往中發(fā)現(xiàn)中國(guó)沒(méi)有基督教徒,也沒(méi)有天主教徒。他們覺(jué)得自己負(fù)有往中國(guó)傳教以標(biāo)救人類(lèi)的責(zé)任?！?9世紀(jì)末。隨著帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的入侵,許多傳教士也隨之蜂擁而至,他們把“只有受到好的教育才能讀好《圣經(jīng)》,讀好《圣經(jīng)》才能上天堂”的思想帶人中國(guó),為了達(dá)到在思想上統(tǒng)治中國(guó)人民的目的,教會(huì)大學(xué)在我國(guó)得以迅速建立。嶽事實(shí)上,對(duì)于大部分傳教士,特別是近代早期入華的傳教士來(lái)說(shuō),他們之所以從事教育,既不是由于教會(huì)愿意對(duì)發(fā)展中圖教育承擔(dān)二々興趣;,而是為」取教徒,堯成傳教使命;是為了征服中國(guó),使西方可以自由地?cái)U(kuò)展他們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化影響。C.W.Mateer.HowmayeducationalworkbemademosttoadvancethecauseofChristianityinChina.RecordsoftheConference1890清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)教育※教會(huì)大學(xué)最初創(chuàng)立的目的是為了傳教,為了宣揚(yáng)基督教。如齊魯大學(xué)的前身登州文會(huì)館辦學(xué)的目的是“固無(wú)日不以宣道為目的”,它的宗旨是“道德其一,學(xué)識(shí)其二”。所謂道德,是指學(xué)生必須接受基督教的灌輸,成為教會(huì)的忠實(shí)信徒;所謂學(xué)識(shí),就是學(xué)生要接受傳教士的訓(xùn)練,為擴(kuò)展教會(huì)的勢(shì)力和為外國(guó)侵略者及反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。清末以來(lái)的教會(huì)大學(xué)