復(fù)習(xí)語(yǔ)文詩(shī)經(jīng)

伯

兮——文學(xué)院1302伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯。甘心首疾!焉得諼草？言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗!主旨《毛詩(shī)序》：“刺時(shí)也。言君子行役，為王前驅(qū)，過(guò)時(shí)而不反焉?！敝祆?“婦人以夫久從征役，而作是詩(shī)，言其君子之才之美如是，今方執(zhí)殳，而為王前驅(qū)也?！薄多?/p>

箋》：衛(wèi)宣公之時(shí)，蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅(qū)久，故家人思之?！对?shī)集傳》中這樣說(shuō)“其華如柳絮，聚而飛如亂發(fā)也?！弊鳛猷l(xiāng)野間俯拾皆是的一種荒草，沒(méi)有什么特別之處，它們的根甚淺，葉落枝枯后，極易從近根處折斷，飄搖不定，遇風(fēng)則四處飄落，這也是它得名的一個(gè)原因。這樣一種微不足道的植物，出現(xiàn)在《伯兮》

里，就有別的意味了?！笆兹顼w蓬”，不過(guò)

是一種表象。女子的思念，才是真正的如風(fēng)

中飛蓬，早隨夫君上前線走天涯。（漢魏）徐干《情詩(shī)》君行殊不返，我飾為誰(shuí)容？羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。(唐)杜甫《新婚別》終日厭厭倦梳裹。(宋)柳永《定風(fēng)波》甘

馬瑞辰云：“甘與苦，古以相反為義，故甘草《爾雅》名為大苦?！斗窖浴罚嚎?，快也。郭注：‘苦而為快者，猶以臭為香，治為亂，徂為存?！源送浦?，則甘心亦得訓(xùn)為苦心，猶言憂心、勞心、痛心也?！稘h書(shū)?李廣傳注》：‘苦為厭苦之也?！`疑《毛傳》訓(xùn)甘為厭者，正讀甘為苦，故即以訓(xùn)苦者釋之?！庇衷疲骸爸熳印都瘋鳌酚种^‘寧甘心于首疾’，亦非詩(shī)義?！蔽膶W(xué)典故萱草忘憂春秋時(shí)，鄭伯因?yàn)橹芎愎珓儕Z了他的輔政權(quán)力，不再朝拜周王室。周恒王召集陳、衛(wèi)、蔡等諸侯國(guó)的軍隊(duì)討伐鄭國(guó)，鄭伯領(lǐng)兵進(jìn)行防御。雙方展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果周恒王戰(zhàn)敗，衛(wèi)國(guó)一位充當(dāng)前驅(qū)的士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)，他的妻子聽(tīng)到死訊，傷心地吟了一首詩(shī)，詩(shī)的最后四句說(shuō)："焉得萱草，言樹(shù)之背？愿言思伯，使我心痗"意思是說(shuō)，我哪里能得到忘憂的萱草，好讓我種在北堂的階下呢（這兩句比喻她無(wú)法忘記憂愁）？我一想起伯（夫君）啊，心頭就痛得很哪！以后"萱草"指忘憂。《伯兮》的藝術(shù)特點(diǎn)層層遞進(jìn)，表現(xiàn)怨思之深?！笆紕t首如飛蓬，發(fā)已亂矣，然猶未至于病也。繼則甘心首疾，頭已痛矣，而心尚無(wú)恙也。至于使我心痗，則心更病矣。其憂思之苦何如哉！”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》賦比兼用，曲盡其妙?！啊恫狻芬徽露沦x也，三章比而后賦也。四章賦也?！鄙昱唷对?shī)說(shuō)》現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法塑造了一位真實(shí)生動(dòng)感人的思夫女子形象（首如飛蓬、甘心首疾、焉得諼草）；深刻反映了詩(shī)歌的另一個(gè)主題兵役給百姓造成的深重的苦難，體現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。4、充分體現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色四章連唱，三四章重唱（真切表現(xiàn)思夫之切、思夫之痛，令人感動(dòng)。）；用韻和諧，聲調(diào)優(yōu)美（朗朗上口）；賦比手法的運(yùn)用（使女子形象更加生動(dòng)感人）。思考?有人把《伯兮》視為千萬(wàn)閨怨詩(shī)的第一章，你怎么看？思想感情上更質(zhì)直樸素，藝術(shù)表現(xiàn)上也顯得渾厚平實(shí)。質(zhì)樸的