人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件

第五單元：步入近代

第14課：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能夠準(zhǔn)確簡(jiǎn)述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。2、可以準(zhǔn)確敘述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的影響

。

3、了解文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的代表作品及其主要成就。

自學(xué)指導(dǎo)：

自主閱讀課本65-66頁(yè)，完成以下幾個(gè)問(wèn)題1、文藝復(fù)興的興起背景2、文藝復(fù)興的時(shí)間與代表城市3、什么是人文主義4、文藝復(fù)興的內(nèi)容一、文藝復(fù)興1、文藝復(fù)興的背景：（1）、工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。（2）、形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；（3）、被稱(chēng)為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。2、文藝復(fù)興時(shí)間與城市：14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母比較不同時(shí)期的圣母像冷漠，缺少人情突出了人性人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT3、人文主義：擺脫教會(huì)束縛，倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活4、核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和倡導(dǎo)人文主義5、作用：（1）人們逐漸解除宗教愚昧，促進(jìn)人思想的大解放。（2）涌現(xiàn)出許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，同時(shí)也為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。（3）為新航路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想和文化興起人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表

1、文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人

——恩格斯評(píng)但丁人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT

但丁的代表作是《神曲》，《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過(guò)描寫(xiě)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱(chēng)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT2、

多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱(chēng)為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT最后的晚餐人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫(huà)的肖像畫(huà)，它以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有點(diǎn)哀傷，富有生命的活力。人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT3、英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家：莎士比亞

莎士比亞不僅是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇巨匠。莎士比亞的作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，體現(xiàn)了人文主義的生活理想。他痛恨資產(chǎn)階級(jí)的殘忍和唯利是圖。至今留下的劇本有30多部，其中包括悲劇、喜劇和歷史劇等。著名的作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等。人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT莎士比亞的四大悲?。?/p>

《哈姆雷特》《奧賽羅》人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT《李爾王》人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT莎士比亞的喜?。?/p>

表現(xiàn)了作者反對(duì)教會(huì)禁欲主義和封建倫理道德的束縛，追求個(gè)性解放、愛(ài)情自由的思想。人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱(chēng)謂代表作但丁意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)《神曲》達(dá)·芬奇意大利“文藝復(fù)興三杰”之一《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》莎士比亞英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT歸納總結(jié)·整體感知文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興的背景文藝復(fù)興開(kāi)始時(shí)間：14世紀(jì)中葉核心內(nèi)容：人文主義作用：促進(jìn)了人們思想的大解放實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起代表人物：但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT課堂檢測(cè)·提升能力1、“由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了?！笔穼W(xué)家布哈特評(píng)論的是（）A．西歐城市的重新興起B(yǎng)．基督教的傳播C．文藝復(fù)興D．莊園的出現(xiàn)2、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國(guó)3、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）A、人文主義B、理性主義C、社會(huì)主義D、個(gè)性主義CCA人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT4、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、阿基米德5、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝“百科全書(shū)”式人物達(dá)·芬奇的作品是（）A、《神曲》B、《哈姆雷特》C、《羅密歐與朱麗葉》D、《最后的晚餐》6、“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)椋ǎ〢、全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化B、幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C、是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D、為法國(guó)大革命提供了思想武器ADC人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件PPT人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課