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文檔簡介
專題(zhuāntí)十二近現(xiàn)代世界的科技和文學藝術第一頁,共39頁?!敖F(xiàn)代世界的科技和文學藝術”屬于命題的低頻區(qū)域,10年來總共出現(xiàn)過4道選擇題。在綜合性非選擇題上也沒有出現(xiàn)過試題。從考查能力上看,重在考查考生理解歷史(lìshǐ)結論和說明歷史(lìshǐ)現(xiàn)象的能力。第二頁,共39頁。命題角度(jiǎodù)1近現(xiàn)代世界的科學技術-3-第三頁,共39頁。-4-高考真題體驗·對方向(2013全國Ⅰ·28)恩格斯稱贊一位近代科學家的研究(yánjiū)成就是“自然科學的獨立宣言”,他指的應是()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實驗科學推動了近代科學的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學完成了科學史上的劃時代飛躍D.達爾文的生物進化論顛覆了關于人類起源的傳統(tǒng)觀念答案A解析歐洲中世紀時期,教會實行獨裁統(tǒng)治,神學代替了科學,科學成為神學的“婢女”,依附于神學,在宇宙觀上宣傳“地心說”,而哥白尼的“日心說”否定了教會神學宣揚的“地心說”,第一次使自然科學從神學的統(tǒng)治下解放出來,促進了自然科學的發(fā)展,被恩格斯稱為“自然科學的獨立宣言”,故選A項。伽利略、牛頓、達爾文進一步發(fā)展了自然科學,排除B、C、D三項。第四頁,共39頁。-5-新題演練提能·刷高分1.(2018云南昆明二模)“揭穿上帝賦予地球特殊地位”“摧毀上帝創(chuàng)造(chuàngzào)世界的謬論,是自然科學開始從神學中解放出來的標志”。此科學成就是()A.哥白尼“日心說” B.牛頓經(jīng)典力學C.達爾文進化論 D.血液循環(huán)理論答案A解析哥白尼“日心說”否定上帝選擇地球作為宇宙中心的理論,否定神創(chuàng)論,“是自然科學開始從神學中解放出來的標志”,故A項正確;牛頓經(jīng)典力學從物理學上否定神創(chuàng)論,但不是自然科學從神學中解放出來的開始,故B項錯誤;達爾文進化論從生物學上否定神創(chuàng)論,但不是自然科學從神學中解放出來的開始,故C項錯誤;血液循環(huán)理論從醫(yī)學上否定神創(chuàng)論,但不是自然科學從神學中解放出來的開始,故D項錯誤。第五頁,共39頁。-6-2.(2018山西太原期末(qīmò))近代人文主義的興起,將人從神學的束縛中解放出來,促進了近代自然科學的發(fā)展,但自然科學的發(fā)展,一方面驗證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類在自然界地位不斷的降低。這主要反映出()A.自然科學發(fā)展制約人文主義發(fā)展B.自然科學徹底擺脫了神學束縛C.自然科學發(fā)展有助于“認識人自己”D.宗教神學束縛了人文主義發(fā)展第六頁,共39頁。-7-答案C解析根據(jù)材料“自然科學的發(fā)展,一方面驗證了人文主義思想的正確性”可知,A項錯誤;“自然科學徹底擺脫了神學束縛”表述過于絕對,故B項錯誤;根據(jù)材料“一方面驗證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類在自然界地位不斷的降低”可知,自然科學的發(fā)展,使人逐漸認識(rènshi)到人在自然界的地位,故C項正確;材料的主旨是人文主義與自然科學的關系,故D項錯誤。第七頁,共39頁。-8-3.(2018云南昆明月考)古代學者依靠直觀感受和哲學思辨對自然界提出(tíchū)種種猜測,近代以來的科學依靠實驗來檢測和發(fā)展科學理論,產(chǎn)生上述變化的主要原因是()A.工業(yè)革命推動 B.新教倫理初步形成C.資本主義興起 D.人文主義開始出現(xiàn)答案C解析材料中從“直觀感受和哲學思辨”到后來的“依靠實驗”“來檢測和發(fā)展科學理論”,這一轉變的根本原因是經(jīng)濟的發(fā)展,而題干中要求的是“主要原因”,應該從政治方面來考慮。工業(yè)革命是18世紀60年代才開始的,而近代科學誕生于工業(yè)革命之前,故A項錯誤;“新教倫理”屬于思想文化方面,不是政治方面,故B項錯誤;“資本主義興起”屬于政治方面,故C項正確;“人文主義”也屬于思想文化方面,故D項錯誤。第八頁,共39頁。-9-4.(2018湖北咸寧聯(lián)考)近代以來,科學家們發(fā)現(xiàn),電子、質子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性,它們的運動很多情況下都不能用經(jīng)典力學來說明。這說明()A.經(jīng)典力學局限顯現(xiàn) B.宏觀力學亟待發(fā)展C.微觀世界(wēiguānshìjiè)不可知性 D.量子力學基本建立答案A解析由“電子、質子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性,它們的運動很多情況下都不能用經(jīng)典力學來說明”可直接得出經(jīng)典力學局限性已經(jīng)顯現(xiàn),故A項正確;B項本身說法錯誤,且材料涉及的都是微觀粒子;由“科學家們發(fā)現(xiàn),電子、質子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性”可得出微觀世界(wēiguānshìjiè)已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn),故C項錯誤;由“它們的運動很多情況下都不能用經(jīng)典力學來說明”不能說明量子力學已經(jīng)確立,故D項錯誤。第九頁,共39頁。-10-5.(2018四川成都模擬)某學者指出,牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律,使得天體和地上物體的運動規(guī)律被統(tǒng)一在一個經(jīng)典力學框架中,致使上帝和天堂無容身之地。人們因而思考,如果人們無法依靠啟示(上帝的命令)來獲得真理,那么怎樣才能獲得真理。可見,該學者認識到,人們對牛頓科學革命的思考()A.催生了啟蒙運動B.直接導致進化論的誕生C.普及了無神論D.加速了工業(yè)革命的到來答案A解析根據(jù)題目中“人們因而思考……怎樣才能獲得真理”得出(déchū)人們對牛頓科學革命的這種理性思考正是后來啟蒙運動所追求的理性,故A項正確;牛頓的三大定律屬于物理學領域,進化論屬于生物學領域,故B項錯誤;結合所學知識,牛頓的三大定律動搖了上帝的地位,題目設問的是“人們對牛頓科學革命的思考”,更側重的是人們的理性思考,故C項錯誤;D項表述與題目的設問不相符,故D項錯誤。第十頁,共39頁。-11-6.(2018新疆烏魯木齊二模)1919年11月6日,大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會舉行聯(lián)席會議,會議主席湯姆遜宣布,日食觀測結果測得星光在太陽附近偏轉秒,而愛因斯坦預言的是秒,接近實測時間。據(jù)此可知()A.經(jīng)典力學絕對時空觀被否定B.光電效應定律由此發(fā)現(xiàn)C.愛因斯坦因此獲得諾貝爾獎D.廣義相對論獲得了證實答案D解析材料反映的是光線偏轉,未涉及絕對時空觀,故A項錯誤;光電效應定律受到量子假說影響,故B項錯誤;愛因斯坦因為光電效應而獲得諾貝爾獎,相對論未獲獎,故C項錯誤;廣義相對論認為時空變化與物質分布狀態(tài)相關,且材料中證實了星光偏轉,與愛因斯坦預言基本(jīběn)吻合,故D項正確。第十一頁,共39頁。-12-7.(2018安徽池州一模)上海世博園以色列館的鎮(zhèn)館之寶是一位與以色列淵源頗深的大師的手稿,曾有一位以色列官員在參觀該館時還闡述了自己對于手稿上一個公式的全新理解,他說:“E代表了能源,M則為大批量的制造業(yè),C就是創(chuàng)造和智慧?!辈牧现小按髱煛钡闹饕暙I是()A.認為外力只是(zhǐshì)改變運動狀態(tài)的原因B.科學分析了資本主義社會的基本矛盾C.正確揭示了時間和空間的本質屬性D.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則及其規(guī)律第十二頁,共39頁。-13-答案C解析愛因斯坦提出了著名的公式:E=mc2,所以(suǒyǐ)材料中的大師是愛因斯坦。伽利略認為外力只是改變運動狀態(tài)的原因,故A項錯誤;馬克思科學分析了資本主義社會的基本矛盾,故B項錯誤;愛因斯坦的相對論正確揭示了時間和空間的本質屬性,故C項正確;普朗克發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則及其規(guī)律,故D項錯誤。第十三頁,共39頁。-14-8.(2018河南洛陽聯(lián)考)斯塔夫里阿諾斯說:盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視,他還是對西方社會有著(yǒuzhe)深遠的影響。它對適者生存和生存斗爭的強調巧妙地與時代傾向相吻合。材料意在說明達爾文主義()A.促進了啟蒙思想的廣泛傳播B.成為西方列強殖民侵略的借口C.推動了亞洲國家的社會變革D.加快西方列強資本輸出的進程答案B解析達爾文主義是啟蒙運動的產(chǎn)物,故A項錯誤;19世紀中期,正處于早期的殖民擴張與掠奪時期,“適者生存和生存斗爭”適應了殖民主義的需要,故B項正確;達爾文主義主要影響了歐洲,否定了神創(chuàng)說,打破了神學的束縛,適應了資本主義對外擴張的需要,故C項錯誤;西方列強的資本輸出,源于19世紀晚期,故D項錯誤。第十四頁,共39頁。-15-9.(2018遼寧五校聯(lián)考)1861年1月,馬克思在一封信中說:“達爾文的著作非常有意義,這本書我可以用來當作歷史上的階級斗爭的自然科學根據(jù)?!边@說明達爾文進化論()A.促進了科學社會主義的誕生B.影響到社會科學的理論(lǐlùn)研究C.成為了社會革命的理論(lǐlùn)武器D.使科學理論(lǐlùn)和實踐緊密結合答案B解析1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標志著科學社會主義的誕生,A項錯誤;從材料“1861年1月”“這本書我可以用來當作歷史上的階級斗爭(jiējídòuzhēng)的自然科學根據(jù)”可以看出,達爾文的進化論對馬克思研究社會科學起到了作用,故B項正確;生物進化論對社會科學起到作用,但并未成為社會革命的理論武器,C項錯誤;第二次工業(yè)革命使科學理論和實踐緊密結合,D項錯誤。第十五頁,共39頁。-16-10.(2018山東淄博摸底)下面是一幅1879年的漫畫,其意在說明根據(jù)達爾文的進化理論(lǐlùn),藝術家是由刷子和顏料罐進化而來的。由此可以看出進化論()A.解放了人們的思想(sīxiǎng) B.遭到漫畫作者的諷刺C.推動藝術發(fā)展進步 D.引起教會的極大恐慌第十六頁,共39頁。-17-答案B解析1871年,達爾文發(fā)表了《人類的起源》指出人類是不斷發(fā)展演進的,根據(jù)漫畫內容“藝術(yìshù)家是由刷子和顏料罐進化而來的”得出當時人們對生物進化理論并未接受,故A項錯誤;通過漫畫可以看出當時進化論遭到了漫畫家的諷刺,故B項正確;本題強調的是當時人們對進化論的態(tài)度,并非是強調藝術(yìshù)的發(fā)展,故C項錯誤;材料并未體現(xiàn)教會的恐慌,故D項錯誤。第十七頁,共39頁。-18-11.(2018安徽“江淮十?!甭?lián)考)有人描述某一時期西方人生產(chǎn)與生活的情景:以前,人們日出而作,日落而息,生活艱苦卻很悠閑。現(xiàn)在,人們可以日落而作,日出而息,整個社會可以更自由地支配時間了。導致生產(chǎn)生活方式(fāngshì)變化的主要原因是()A.工業(yè)化 B.信息化 C.城市化 D.電氣化答案D解析本題考查近代世界科技發(fā)展中電氣技術的發(fā)展與應用。第二次工業(yè)革命使人類進入了“電氣時代”,電的發(fā)明與應用使得人類在夜晚也能夠如白天一般正常工作,改變了人們傳統(tǒng)的作息規(guī)律。故正確答案為D項。第十八頁,共39頁。-19-12.(2018江西百校聯(lián)考)互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞的快捷性和交互性,使身處世界任何地方(dìfāng)的研究者都可以成為研究伙伴,在網(wǎng)上進行實時討論、協(xié)同研究,甚至使用網(wǎng)上的主機和軟件資源,來完成自己的研究工作。這反映出互聯(lián)網(wǎng)()A.改變了人們的時空觀念B.導致信息不再有保密性C.方便了人們的交流合作D.改變了人們的生活習慣答案C解析材料反映的是互聯(lián)網(wǎng)使得世界任何地方(dìfāng)的研究者都可以成為研究伙伴,說明互聯(lián)網(wǎng)方便了人們的交流合作,材料強調的是人們之間的交流合作,與時空觀念、信息保密性、人們的生活習慣無關,C項符合題意。第十九頁,共39頁。命題角度219世紀(shìjì)以來的世界文學藝術-20-第二十頁,共39頁。-21-高考真題體驗·對方向1.(2018全國Ⅱ·34)1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏(guānlì)路過某偏僻小城,當?shù)厝藗冋`把他當作欽差大臣而競相巴結、行賄。該作品()A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了專制體制的腐朽C.體現(xiàn)了浪漫主義文學風格D.諷刺了拜金主義的風氣第二十一頁,共39頁。-22-答案B解析本題主要考查沙俄專制統(tǒng)治的弊端。俄國是在1861年改革以后才走上資本主義道路的,1836年的俄國還不是資本主義體制,故A項錯誤;欽差大臣是俄國專制政府的代表,人們(rénmen)的巴結、行賄反映出專制政府的腐朽,故B項正確;果戈里在《欽差大臣》中以現(xiàn)實主義手法、深厚的功底和靈活的文筆,刻畫了一系列俄國官僚的典型形象,該作品具有現(xiàn)實主義風格,故C項錯誤;材料中反映的是人們(rénmen)對官僚的巴結,并沒有體現(xiàn)拜金主義,故D項錯誤。第二十二頁,共39頁。-23-2.(2016全國Ⅲ·34)下圖為近代以來具有代表性的美術作品(zuòpǐn)。這4幅作品(zuòpǐn)反映出近代以來()A.傳統(tǒng)美術流派相繼被淘汰B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視(zhòngshì)的趨勢D.美術流派演變的歷程第二十三頁,共39頁。-24-答案D解析(jiěxī)本題考查近代以來西方美術流派的演變歷程。圖中的四幅畫分別是新古典主義、現(xiàn)實主義、印象派和現(xiàn)代派美術的作品,展現(xiàn)了近代以來西方美術發(fā)展歷程中出現(xiàn)的不同流派,故D項正確。根據(jù)所學知識可知,新的美術流派出現(xiàn)后,并沒有將傳統(tǒng)的美術流派淘汰,只是占主流地位的美術流派發(fā)生變化而已,故A項錯誤。理性思維體現(xiàn)的是用科學的態(tài)度來對待客觀事物,圖中的現(xiàn)代派作品運用夸張、變形的方式來呈現(xiàn),顯然與理性思維不符,故B項錯誤。印象派作品無法體現(xiàn)批判精神,故C項錯誤。第二十四頁,共39頁。-25-新題演練提能·刷高分1.(2018江西八校聯(lián)考)“他們厭惡資本主義物質文明(wùzhìwénmínɡ),反感庸俗丑惡的現(xiàn)實,對工業(yè)化充滿恐懼和憎惡,而雄偉瑰麗的大自然和遠方奇異的情景,則成為他們寄托自由理想之所在。他們標舉盧梭的‘回歸自然’的主張,把自然看作一種神秘力量或某種精神境界的象征?!毕铝蟹稀八麄儭边@種文藝流派的文學作品是()第二十五頁,共39頁。-26-答案B解析根據(jù)材料并結合所學可知,題干材料描述的是浪漫主義文學流派的特點。《紅與黑》是法國文學家司湯達的現(xiàn)實主義巨著(jùzhù),故A項錯誤;《巴黎圣母院》是法國雨果的浪漫主義文學巨著(jùzhù),故B項正確;《人間喜劇》是法國巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學巨著(jùzhù),故C項錯誤;《老人與?!肥敲绹骷液C魍默F(xiàn)代主義著作,故D項錯誤。第二十六頁,共39頁。-27-2.(2018湖南長郡中學月考)“他們在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀內心世界出發(fā),強調直覺、想象力和感覺的作用,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?!薄八麄儭钡淖髌?)A.強調對自然真實客觀的刻畫B.著重于描繪(miáohuì)自然的剎那景象C.抒發(fā)對理想世界的強烈追求D.表現(xiàn)了西方世界的精神危機答案C解析材料中“在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀內心世界出發(fā)”與A項不符,故A項錯誤;B項反映的是印象畫派,與材料反映的浪漫主義美術不符,故B項錯誤;材料反映的浪漫主義美術,故C項正確;D項反映的是現(xiàn)代主義美術,故D項錯誤。第二十七頁,共39頁。-28-3.(2018海南八校聯(lián)考)1836年,果戈理發(fā)表了《欽差大臣》,該書描寫道,紈绔子弟赫列斯達可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市,被誤認為“欽差大臣”,在當?shù)毓倭胖幸鹂只?鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形。這反映出作者()A.擅長創(chuàng)作荒誕主義文學作品B.抨擊了資產(chǎn)階級的軟弱性C.關注社會并深入剖析現(xiàn)實D.強調反封建專制的理想答案(dáàn)C解析《欽差大臣》是現(xiàn)實主義戲劇,不是荒誕主義,故A項錯誤;1861年農(nóng)奴制改革使俄國走上資本主義道路,與材料中“1836年”“當時社會達官顯貴們”不符,故B項錯誤;C項與材料中“照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形”相符,故C項正確;材料中“照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形”,但沒有涉及反封建專制,故D項錯誤。第二十八頁,共39頁。-29-4.(2018貴州黔東南州一模)《禿頭歌女(ɡēnǚ)》于1950年在巴黎首演時,引起人們的爭論。此劇描寫了一對典型的英國中產(chǎn)階級夫婦與他們的朋友之間的無聊的對話。但它隱晦地表述了嚴肅的苦惱。該劇()A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風貌B.注重表現(xiàn)了作者的內心世界C.展現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風格D.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的文藝特點答案C解析現(xiàn)代主義文藝屬于20世紀資本主義文化的一部分,這種文藝不主張用作品去再現(xiàn)生活,而是提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲,在現(xiàn)代主義文學作品中,人物往往是變形的,故事往往是荒誕的,主題往往是絕望的,《禿頭歌女(ɡēnǚ)》符合上述特征,故C項正確。第二十九頁,共39頁。-30-5.(2018四川資陽二模)1950年代金斯堡的長詩《嚎叫》尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化,字里行間集中了憤怒的“嚎叫”,并使之宣泄,充滿焦慮與擔憂,旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正?,F(xiàn)象(xiànxiàng)?!逗拷小返奈膶W風格是()A.后現(xiàn)代主義 B.現(xiàn)實主義C.浪漫主義 D.新古典主義答案A解析后現(xiàn)代主義反對連貫的、權威的、確定的解釋,與材料“尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化……旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正?,F(xiàn)象(xiànxiàng)”相符,故A項正確;現(xiàn)實主義通過典型環(huán)境中的典型人物,剖析社會問題的本質,故B項錯誤;浪漫主義想象力豐富,注意通過心理描寫揭示人物的內心情感世界,故C項錯誤;新古典主義遵循唯理主義觀點,認為藝術必須從理性出發(fā),排斥藝術家主觀思想感情,尤其是在社會和個人利益沖突面前,個人要克制自己的感情,服從理智和法律,故D項錯誤。第三十頁,共39頁。-31-6.(2018河北唐山期末)1913年,泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學獎,得獎評語這樣寫道,由于他那至為敏銳,清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧,并由他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分。該評語()A.強調英國殖民印度的功績B.充分肯定了東方文學成就C.支持浪漫主義的文學風格D.暗含著西方中心論的思維答案D解析根據(jù)題目中“英文”“西方文學的一部分”得出把泰戈爾的成就歸結為西方文學,并未強調是英國殖民印度的功績,故A項錯誤;B項表述與題目中“已成為西方文學的一部分”不符,故B項錯誤;結合(jiéhé)所學知識,泰戈爾的作品屬于現(xiàn)代主義風格,故C項錯誤;根據(jù)前面的分析,故D項正確。第三十一頁,共39頁。-32-7.(2018新疆烏魯木齊三模)康定斯基的《論藝術中的精神》中說:“色彩直接影響靈魂,眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴?!狈线@一描述的畫作是()A.《伏爾加河上的纖夫》 B.《拿破侖加冕》C.《馬拉之死》 D.《旋轉木馬》答案D解析題目中“色彩直接影響靈魂”可見色彩具有主觀性,“眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴”可見不同的畫作欣賞者在觀看的時候具有不同的情感和感受。因此由此可知材料在強調主觀性和個性(gèxìng),這明顯屬于現(xiàn)代主義畫派的風格,故選D項。A項是現(xiàn)實主義風格,B、C兩項是新古典主義風格。第三十二頁,共39頁。-33-8.(2018重慶(zhònɡqìnɡ)四模)20世紀初,一些中國學者和藝術家撰文介紹和評價西方某一藝術形式,認為其審美趨向重視神韻,與中國傳統(tǒng)藝術有相通之處。這一藝術形式應是()A.印象派繪畫 B.浪漫主義音樂C.現(xiàn)代派繪畫 D.荒誕派戲劇答案A解析印象派繪畫注重通過色彩來體現(xiàn)繪畫者的思想,非注重形似而是注重神韻,與中國傳統(tǒng)藝術有相通之,故A項正確;浪漫主義音樂追求情感的抒發(fā),但沒有體現(xiàn)重視神韻,故B項錯誤;現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng),表現(xiàn)了20世紀西方社會的精神危機,這與注重神韻無關,故C項錯誤;荒誕派戲劇屬于現(xiàn)代主義文學,同樣體現(xiàn)20世紀西方社會的精神危機,這與注重神韻無關,故D項錯誤。第三十三頁,共39頁。-34-9.(2018江西紅色七校聯(lián)考)讀下面(xiàmian)甲、乙、丙、丁四幅圖,該過程實質上()A.反映了美術領域的多元一體B.說明了印象派繪畫影響甚微C.強調了美術領域的復雜多變D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術的特點答案D解析材料沒有體現(xiàn)美術領域的多元一體和復雜多變,故A、C兩項錯誤(cuòwù);印象派繪畫是通過光色變化表現(xiàn)畫作,故B項錯誤(cuòwù);繪畫的抽象化體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術的特點,故D項正確。第三十四頁,共39頁。-35-10.(2018河南天一大聯(lián)考)凡高的《挖掘者》和《背煤袋的婦女們》等作品中,人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調,然而凡高堅信,正確的比例不能代替內涵的表達,這就是(jiùshì)藝術,他堅決拒絕了好心的皮特森牧師對他作品的修改。這反映了凡高作品()A.浪漫色彩濃厚 B.強調構圖完整C.典型反映社會 D.對個性的追求答案D解析根據(jù)所學可知凡高屬于印象主義畫派的代表人物,并不屬于浪漫主義,故A項錯誤;材料中講述了凡高畫作人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調并未體現(xiàn)構圖是否完整,故B項錯誤;典型反映社會是現(xiàn)實主義畫作的特點,凡高并不屬于現(xiàn)實主義畫派,故C項錯誤,材料中凡高認為正常的比例不能代表其個人內涵的表達,且拒絕好友的修改,正是體現(xiàn)了他對個性的追求,故D項正確。第三十五頁,共39頁。-36-11.(2018河南鄭州質檢)
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