屈原列傳總教學(xué)課件上課用的

屈原列傳司馬遷原學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解屈原的生平事跡,學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行亷、剛正不阿的高尚品德。2學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。烈3.掌握本課的文言常用實(shí)詞熟記通假字“離”、“反”、濯”、“見(jiàn)”、“指如》O“被”,正確理解古今異義的詞,復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。屬原屬原列傳志潔行廉,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);辭徽旨遠(yuǎn),經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。旨遠(yuǎn)辭高,同風(fēng)雅并體;★尾原人行廉志潔,與日月同光。相作劇原為國(guó)北瑋紅》歸人,屈平賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。李白《江上略》志潔行廉,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);偉大的原辭微旨遠(yuǎn),經(jīng)天緯地大獅。簡(jiǎn)介屈原的生平屈原是兩千多年前的一位偉大的詩(shī)人,同時(shí)是出生楚國(guó)貴族,知識(shí)淵博,有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”官職,參與國(guó)家政令屈原的起草和外交等工作,但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的楚國(guó)的危機(jī),主張改良內(nèi)政,聯(lián)合齊國(guó)以求自存。但是,當(dāng)權(quán)者靳jin尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,阻止懷王接受屈原的正確意見(jiàn),和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年的俘虜,囚死在秦國(guó)。楚懷王頃襄王即位,他比他的父親還要糊涂,在令上官大夫的挑撥和詆毀下,屈原被流放在外二十多年。六二歲時(shí),他看到楚國(guó)的前途已經(jīng)絕望,于公元前285農(nóng)歷五月初五日,跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了屈原的一生是一個(gè)悲劇,他的政治生活雖然失敗了,但作為偉大愛(ài)國(guó)主義者和偉大詩(shī)人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié),全中國(guó)各地劃龍船,吃粽子,就是用來(lái)紀(jì)念屈原的。屈原屈原(約前39~約前278):名平丹陽(yáng)(今湖北秭)人°戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)太作為位政治家和愛(ài)國(guó)志,屬原愛(ài)國(guó)愛(ài)民堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和人格,千百年來(lái)威召著無(wú)數(shù)中華兒女。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人③開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體楚辭”突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了另新天地心后人也因此捋楚辭)與《詩(shī)經(jīng)》并稱為風(fēng)·騷”風(fēng)下騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭屜原是中國(guó)文學(xué)史士第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人1953年,屈原被列為世界四天文化名人波蘭白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。離九歌③屈原的影響:屈原的詩(shī)作,是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫(xiě)真。他同腐朽沒(méi)落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神,他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷戀祖國(guó),與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義思想,形成了他的詩(shī)作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào),吸收民間形式,創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”,是詩(shī)歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法,開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家,都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)。屈原(約前340~前278)名平,字原,又自云名正則,字靈均,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人,我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人,又是世界古代文化名人。他的作品流傳下來(lái)的有《離騷》、《九章》、《九歌》,《天問(wèn)》、《招魂》等,在晚年放逐到沅湘蠻荒之原地,也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝政,眷戀祖國(guó),仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操,寧死也不與朝中的佞臣同流簡(jiǎn)介合污。這種崇高的愛(ài)國(guó)精神和端方正直的品格,兩千多年來(lái)曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士。今天,我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的《屈