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第1課宗教改革的歷史背景基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維一、天主教的神權(quán)統(tǒng)治1.基督教的起源和發(fā)展(1)起源:大約1世紀(jì)左右,在小亞細(xì)亞與_________一帶產(chǎn)生,是下層人民反抗壓迫的宗教團(tuán)體。(2)發(fā)展:①4世紀(jì)初期,演變?yōu)榱_馬帝國(guó)的國(guó)教。②476年,在日耳曼封建王權(quán)庇護(hù)下得以繼續(xù)發(fā)展。③11世紀(jì),分裂為以君士坦丁堡為中心的_______和以羅馬為中心的_______。2.天主教神權(quán)統(tǒng)治的確立(1)原因:①中世紀(jì)天主教加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的整頓,與封建王權(quán)爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。1.教皇權(quán)力好比太陽(yáng),國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的?!袒视⒅Z森三世課標(biāo)要求:了解中世紀(jì)天主教的地位,認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。巴勒斯坦東正教天主教基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維②以征服“異教徒”為名,組織了“_______東征”,進(jìn)一步擴(kuò)展了教會(huì)勢(shì)力。③中世紀(jì)時(shí),歐洲割據(jù)嚴(yán)重,封建王權(quán)衰弱。(2)表現(xiàn):①政治上:鼓吹_____高于王權(quán)。如“卡諾莎之辱”。②經(jīng)濟(jì)上:教會(huì)擁有天主教世界全部耕地的1/3,征收“什一稅”、出售贖罪券。③思想文化上:教會(huì)壟斷學(xué)校教育。掌握《圣經(jīng)》的解釋權(quán)。文學(xué)藝術(shù)作品也蒙上濃厚的_________。④社會(huì)生活:影響無(wú)處不在,一個(gè)人從生到死都離不開(kāi)教會(huì)。【規(guī)律總結(jié)】
天主教會(huì)在歐洲占據(jù)支配地位,對(duì)西歐實(shí)行大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治。它是歐洲最大的封建主,其威勢(shì)一度超過(guò)世俗王權(quán)。15世紀(jì)下半葉,歐洲資本主義開(kāi)始發(fā)展,天主教已經(jīng)成為歐洲社會(huì)發(fā)展的絆腳石。請(qǐng)回答:(1)這段材料反映了什么問(wèn)題?(2)天主教在中世紀(jì)歐洲的地位如何?十字軍教權(quán)宗教色彩答案:(1)歐洲中世紀(jì)封建王權(quán)屈從于教權(quán)。(2)天主教會(huì)在中世紀(jì)歐洲占據(jù)支配地位,確立了大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治?;A(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維二、宗教“異端”1.含義:古代中世紀(jì)時(shí),基督教占統(tǒng)治地位的派別對(duì)異己派別的貶稱。2.性質(zhì):用與教會(huì)說(shuō)教不同的“異端”宗教思想發(fā)動(dòng)民眾的反封建斗爭(zhēng)。3.表現(xiàn)(1)12世紀(jì)后期,法國(guó)南部爆發(fā)了“異端”運(yùn)動(dòng),要求純潔教會(huì)。(2)14~15世紀(jì)時(shí),歐洲“異端”運(yùn)動(dòng)更加高漲:①英國(guó)人_________系統(tǒng)闡述了“異端”學(xué)說(shuō)。②捷克人_____對(duì)教會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈批評(píng)。2.被告人如不承認(rèn)“罪行”,就反復(fù)用刑拷問(wèn)。一切有利于被控告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。被告認(rèn)罪之后,如又否認(rèn),即不再審訊,予以燒死。——《宗教裁判所審訊條例》請(qǐng)回答:(1)14~15世紀(jì)的反封建斗爭(zhēng)是以怎樣的形式展開(kāi)的?(2)從材料看,天主教是怎樣維護(hù)其統(tǒng)治的?威克里夫胡司基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維4.影響(1)對(duì)天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治提出有力挑戰(zhàn)。(2)反映了市民階層爭(zhēng)取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的要求和改革教會(huì)的愿望。(3)它表明_________已勢(shì)在必行?!咀叱稣`區(qū)】
處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)比較幼稚,沒(méi)有形成自己的思想體系,在斗爭(zhēng)中不得不借助宗教力量;資產(chǎn)階級(jí)力量弱小,無(wú)力通過(guò)大規(guī)模的革命方式實(shí)現(xiàn)自己的愿望,因此只能通過(guò)宗教“異端”的方式。答案:(1)宗教“異端”的形式。(2)建立宗教裁判所殘酷迫害進(jìn)步人士和對(duì)教會(huì)不滿的人。宗教改革基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維三、向近代過(guò)渡的西歐1.經(jīng)濟(jì)上:封建生產(chǎn)方式開(kāi)始瓦解,_____________開(kāi)始出現(xiàn)和發(fā)展。2.政治上(1)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始興起并要求分享政治權(quán)利。(2)新貴族希望建立強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán),結(jié)束分裂割據(jù)局面。(3)一些國(guó)家的君主想擺脫天主教會(huì)的束縛,加強(qiáng)_________,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。3.思想上:_________運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,沖擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治?!就卣裹c(diǎn)撥】
14~16世紀(jì)天主教會(huì)已經(jīng)成為歐洲社會(huì)發(fā)展的主要障礙。改革天主教會(huì),把教會(huì)置于王權(quán)的控制之下成為時(shí)代的要求,宗教改革由此開(kāi)始。資本主義萌芽中央集權(quán)文藝復(fù)興宗教改革發(fā)生的原因和實(shí)質(zhì)1.必要性(根本原因):天主教的統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展(政治、經(jīng)濟(jì)、思想、生活)。2.可能性(1)經(jīng)濟(jì)根源:資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)階級(jí)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)和新貴族共同要求反教會(huì),進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)。(3)政治因素:民族觀念的形成和民族國(guó)家的崛起,要求擺脫天主教會(huì)控制。(4)思想文化因素:“異端”思想、文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義推動(dòng)宗教改革。(5)直接因素:在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居于統(tǒng)治地位的教會(huì)貪婪腐敗,其掠奪最終引發(fā)改革運(yùn)動(dòng)。3.實(shí)質(zhì):是新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的、反封建的斗爭(zhēng)。14至16世紀(jì),西歐社會(huì)從中世紀(jì)向近代過(guò)渡,西歐在政治、經(jīng)濟(jì)、思想上都出現(xiàn)新的變化,天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展,因此新興資產(chǎn)階級(jí)要求通過(guò)改革建立適應(yīng)于民族國(guó)家發(fā)展的“民族教會(huì)”或適應(yīng)于資產(chǎn)階級(jí)興起需要的“廉價(jià)教會(huì)”。觀察下列圖片:【探究問(wèn)題】(1)結(jié)合圖一及所學(xué)知識(shí)指出什么是宗教“異端”?為什么天主教會(huì)要設(shè)立宗教“異端”裁判所?(2)根據(jù)圖二人物的主張及所學(xué)知識(shí)回答宗教“異端”有哪些表現(xiàn)?【思路點(diǎn)撥】
本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)回答時(shí)注意結(jié)合所學(xué)知識(shí);第(2)問(wèn)目中圖片只是說(shuō)明了英國(guó)的“異端”運(yùn)動(dòng),回答時(shí)要把思路放寬,防止漏掉要點(diǎn)。答案:(1)古代中世紀(jì)時(shí),基督教占統(tǒng)治地位的派別對(duì)異己派別的貶稱;原因:宗教“異端”思想對(duì)天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力挑戰(zhàn),天主教會(huì)為了維護(hù)自身利益設(shè)置了宗教“異端”裁判所。(2)12世紀(jì)后期,法國(guó)南部爆發(fā)“異端”運(yùn)動(dòng),其中有些人,揭露教會(huì)的虛偽與腐敗,對(duì)正統(tǒng)
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