新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特色

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特色引言經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人們?cè)谫Y源有限的情況下如何分配和使用的社會(huì)科學(xué)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一支新興學(xué)派，旨在研究制度對(duì)經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的影響。本文將重點(diǎn)介紹新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特色。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源可以追溯到20世紀(jì)70年代和80年代早期。當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)和芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)等自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論開(kāi)始受到挑戰(zhàn)。形形色色的問(wèn)題，如市場(chǎng)失靈、信息不對(duì)稱、利益沖突等，給了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們探尋經(jīng)濟(jì)機(jī)制深層次原因的機(jī)會(huì)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在此時(shí)誕生，并開(kāi)始發(fā)展成為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)方法和問(wèn)題提出批判性挑戰(zhàn)的一個(gè)學(xué)派。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究制度，即由人們制定的規(guī)則、習(xí)俗和約束因素，這些因素排除了個(gè)體和群體行為中的某些選擇。盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒了其他學(xué)科如法學(xué)和政治學(xué)的研究方法，但它的重點(diǎn)仍然是經(jīng)濟(jì)理論本身。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專注于簡(jiǎn)化建模不同，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖使其理論模型更符合現(xiàn)實(shí)情況。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特色著眼于真實(shí)市場(chǎng)中的行為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵在于通盤(pán)考慮規(guī)則制定的歷史和文化背景，并且關(guān)注市場(chǎng)的切實(shí)行為。這個(gè)方法背后的前提是，市場(chǎng)無(wú)法穩(wěn)定、自我調(diào)節(jié)或達(dá)到理論最優(yōu)狀態(tài)，市場(chǎng)行為充滿了信息的缺乏和不完整。所以，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，理論模型需要考慮機(jī)制設(shè)計(jì)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、權(quán)力和利益相關(guān)方的互動(dòng)等等，這都需要更加現(xiàn)實(shí)的理論模型，不只是簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)模型。講究制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在通過(guò)制度、機(jī)制與行為之間互動(dòng)的分析，研究權(quán)力、競(jìng)爭(zhēng)、合作、市場(chǎng)力量等經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由此新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)機(jī)制的分析，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤和不足之處進(jìn)行了批判和挑戰(zhàn)。這一觀點(diǎn)是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中少有的觀點(diǎn)：制度能夠直接影響市場(chǎng)的功能和效果，而這種研究通常必須基于某種種類的“制度”。著眼于經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正研究對(duì)象新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心是圍繞人類行為展開(kāi)的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究就只關(guān)注了人類通過(guò)市場(chǎng)交互中使用資本和勞動(dòng)工具的方式。這種模型太過(guò)精細(xì)以至于考慮不到觀察真實(shí)市場(chǎng)時(shí)的復(fù)雜性。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，理解社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的機(jī)制需要同時(shí)注重人類行為和制度的影響。結(jié)論新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特點(diǎn)主要體現(xiàn)在將理論和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)、從制度導(dǎo)向性思考經(jīng)濟(jì)行為、關(guān)注市場(chǎng)