織物的起毛起絨組織教學(xué)課件

織物的起毛起絨組織46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)?！?guó)48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙柨椢锏钠鹈鸾q組織織物的起毛起絨組織46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)?！?guó)48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙柨椢锏钠鹈鹁€組織構(gòu)作方法利用一個(gè)系統(tǒng)的經(jīng)紗或緯紗與地組織配合所構(gòu)成這些經(jīng)紗或緯紗經(jīng)整理被割開(kāi)或部分的被割開(kāi),被割開(kāi)的紗頭在織物表面形成豎立的毛絨。常見(jiàn)的織物經(jīng)紗構(gòu)成毛絨—一經(jīng)平絨、長(zhǎng)毛絨緯紗構(gòu)成毛絨——一緯平絨、燈芯絨(條絨)列奧尼德?伊薩闊維奇?曼德?tīng)査顾肥乔疤K聯(lián)一位杰出的物理學(xué)家。他1879出生于俄羅斯帝國(guó)，1944年去世。1899入敖德薩的一所大學(xué)，但因政治活動(dòng)被驅(qū)逐。其后進(jìn)入斯特拉斯堡大學(xué)，畢業(yè)后在斯特拉斯堡從事研究工作一直到1914年回到莫斯科。1925年成為莫斯科大學(xué)的一位年輕的教授，從事科研與教學(xué)，并于1942年獲得斯大林獎(jiǎng)。他的研究重點(diǎn)是振蕩理論，包括光學(xué)和量子力學(xué)。他在1928年比印度物理學(xué)家拉曼早一個(gè)星期發(fā)現(xiàn)了光的非彈性組合散射。但由于政治因素，拉曼獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)。并且這一發(fā)現(xiàn)被以拉曼的名字命名。本書(shū)是一部曼德?tīng)査顾返膫饔?。作者按照編年順序，詳?xì)地描寫(xiě)了這位卓越的物理學(xué)家的一生。曼德?tīng)査顾凡粌H是他的祖國(guó)也是世界范圍公認(rèn)的杰出物理學(xué)家。在他去世以后，前蘇聯(lián)于1947-1955年出版了他的著作全集（共五卷），其中包括了由他的一些親密的朋友和合作者撰寫(xiě)的傳記。此外，還出版了一些關(guān)于他和他的一些創(chuàng)造性工作的傳記類(lèi)和歷史類(lèi)文章。本書(shū)作者系統(tǒng)地搜集和整理了散在文獻(xiàn)中有關(guān)他的文章和一些未發(fā)表的文件，以及由作者個(gè)人訪談的記錄，撰寫(xiě)了這部傳記。在書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一些有爭(zhēng)議的地方，全面地展現(xiàn)他作為一位偉大的科學(xué)家同時(shí)又是一個(gè)普通人的方方面面。曼德?tīng)査顾返娜松适卤环胖迷谶m當(dāng)?shù)奈幕尘爸?。特別是關(guān)注于：德國(guó)科學(xué)文化對(duì)俄羅斯科學(xué)的影響；俄羅斯知識(shí)分子在革命時(shí)期和革命后的命運(yùn)；蘇聯(lián)科學(xué)院的建立以及20世紀(jì)20-30年代前蘇聯(lián)高等教育系統(tǒng)的變化。本書(shū)還詳細(xì)介紹了曼德?tīng)査顾穼?duì)于前蘇聯(lián)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。他組建了曼德?tīng)査顾房茖W(xué)學(xué)院，與Landau建立的理論物理學(xué)院一起作為一種社會(huì)認(rèn)知的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了科學(xué)交流和科學(xué)的文化建設(shè)，決定了前蘇聯(lián)物理學(xué)的發(fā)展。作者在書(shū)中闡述了它們是怎樣出現(xiàn)的、如何影響科學(xué)以及如何走向危機(jī)的。全書(shū)內(nèi)容共分成15章：1.引言；2.青年和斯特拉斯堡時(shí)代；3.斯特拉斯堡時(shí)期：無(wú)線電工程系；4.斯特拉斯堡時(shí)期：光學(xué)；5.朝圣年代；6.莫斯科大學(xué)；7.在莫斯科、敖德薩的光學(xué)研究工作；8.曼德?tīng)査顾房茖W(xué)學(xué)院：早期的經(jīng)歷和結(jié)果；9.曼德?tīng)査顾房茖W(xué)學(xué)院：非線性震蕩理論；10.續(xù)篇；曼德?tīng)査顾?安德羅諾夫?qū)W院；11.國(guó)立莫斯科大學(xué)和科學(xué)院；12.波洛沃（Borovoie）和莫斯科的最后一年；13.曼德?tīng)査顾返牟僮髦髁x；14.20世紀(jì)20-30年代進(jìn)行的討論背景下曼德?tīng)査顾穼?duì)量子力學(xué)的解釋?zhuān)?5.結(jié)語(yǔ)。作為一部關(guān)于前蘇聯(lián)偉大科學(xué)家的傳記，本書(shū)文筆流暢，史實(shí)豐富，可讀性強(qiáng)，適用于對(duì)前蘇聯(lián)知識(shí)分子的真實(shí)狀況，特別是對(duì)物理學(xué)家曼德?tīng)査顾犯信d趣的讀者，也適用于從事科學(xué)史研究的人員和研究生。丁亦兵，教授（中國(guó)科學(xué)院大學(xué)）音樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)需要充分而有意義的實(shí)踐。但筆者感到農(nóng)村初中生的音樂(lè)實(shí)踐仍然存有不少的問(wèn)題，學(xué)生在音樂(lè)課堂上未曾能夠借助豐富多彩的手段來(lái)充分體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè)。近年來(lái)，筆者對(duì)農(nóng)村初中音樂(lè)課堂教學(xué)的現(xiàn)象做了一些簡(jiǎn)單思考和實(shí)踐，期望得到方家教正。一、以尊重學(xué)生為準(zhǔn)繩，讓農(nóng)村學(xué)生多實(shí)踐在農(nóng)村初中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空是比較缺乏的。原因也是比較復(fù)雜的，一是升學(xué)的壓力致使農(nóng)村初中對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的重視程度不夠;二是音樂(lè)教師的配備和地位也同樣未曾得以理想的重視。初中生正處于精神人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，音樂(lè)熏陶也是學(xué)生身心發(fā)展不可或缺的一面。音樂(lè)課堂教學(xué)重視學(xué)生多實(shí)踐，不能簡(jiǎn)單理解為可有可無(wú)。所以，在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，堅(jiān)持奉行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的育人理念，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，讓每個(gè)學(xué)生都能參與到音樂(lè)課堂中來(lái)。初中生音樂(lè)實(shí)踐的途徑是多端的。如課堂學(xué)習(xí)中的欣賞，欣賞音樂(lè)可以讓學(xué)生得到音樂(lè)美的熏陶，應(yīng)當(dāng)將欣賞變成“心”賞。這就需要音樂(lè)教師根據(jù)音樂(lè)課程教學(xué)的內(nèi)容，提高文本內(nèi)容的欣賞度，采取一定的策略。如讓學(xué)生欣賞《天鵝》，這是一首大提琴獨(dú)奏曲，是法國(guó)作曲家圣桑斯的一首器樂(lè)小品。如何讓學(xué)生盡情地欣賞潔白高雅的天鵝在碧波蕩漾的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)感受樂(lè)曲的形象和意境，去聆聽(tīng)鋼琴和大提琴的音響，并且鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用舞蹈動(dòng)作來(lái)自我表現(xiàn)作品內(nèi)容，使得音樂(lè)表現(xiàn)出更加豐富多彩的活力，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是大有益處的。二、以發(fā)展學(xué)生為目標(biāo)，讓農(nóng)村學(xué)生廣泛實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)是熱鬧非凡的，因?yàn)槲覀儗?shí)現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生實(shí)踐，則完全可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)音樂(lè)，使學(xué)生能夠親身感受到教材文本內(nèi)容的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生情感的激蕩。這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)所賦予的煥發(fā)學(xué)生課堂生命活力所必須履行的崇高職責(zé)。新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授曾經(jīng)這樣說(shuō)：“理想的美育，應(yīng)該是‘藝術(shù)美育’，應(yīng)該引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝?！边@就要求音樂(lè)課堂教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的音樂(lè)實(shí)踐，形成一定藝術(shù)性的“音樂(lè)才藝”。對(duì)于“音樂(lè)才藝”，我們不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面掌握，因?yàn)橐脖仨毧吹綄W(xué)生在某些方面的天賦，但只有讓學(xué)生進(jìn)行廣泛而又真正意義的實(shí)踐，才可以使教師真正去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦，從中激發(fā)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去掌握某些才藝的興趣。隨著優(yōu)質(zhì)均衡教育的不斷發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施在不斷增加，學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的條件也在不斷提高，由此，學(xué)生實(shí)踐的渠道當(dāng)然也就豐富起來(lái)。我們必須利用音樂(lè)課堂教學(xué)去提高學(xué)生的實(shí)踐興趣，興趣是學(xué)生能主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐的動(dòng)力源泉。譬如學(xué)習(xí)《天鵝》，從發(fā)展學(xué)生的角度出發(fā)，筆者就設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生聆聽(tīng)曲調(diào)時(shí)伴之以易卜生的詩(shī)歌《天鵝》的朗誦，這樣融文學(xué)作品與曲調(diào)于一體，豐富了學(xué)生的音樂(lè)感受。平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)多讓學(xué)生去觸摸音樂(lè)器材，讓學(xué)生從好奇去形成提高自己才藝的興趣;讓學(xué)生嘗試用一些器皿去擊聲，形成獨(dú)特的音響曲調(diào)，促使學(xué)生去自主表現(xiàn)，自我陶醉。三、以欣賞為抓手，讓農(nóng)村學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)生都有一定的音樂(lè)潛能，之所以我們未曾發(fā)現(xiàn)，大都是學(xué)生還未曾得以理想的實(shí)踐。這就告訴我們，農(nóng)村學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中是完全可以創(chuàng)新創(chuàng)造的。朱永新教授曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“理想的美育，應(yīng)該是一種‘創(chuàng)造美育’，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)?！毕壬脑捳Z(yǔ)所給我們帶來(lái)的啟迪意義是：音樂(lè)課堂教學(xué)不僅僅就是讓學(xué)生去學(xué)唱幾首歌曲即為滿(mǎn)足，嚴(yán)格意義上講要讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中學(xué)會(huì)想象和創(chuàng)造，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望，更為理想的是讓學(xué)生盡可能地享受到成功的快樂(lè)。學(xué)生雖然喜歡唱歌，但他們對(duì)音樂(lè)還感到比較陌生，尤其是學(xué)生很少感到音樂(lè)來(lái)源于生活，因此在學(xué)習(xí)上則很少去進(jìn)行創(chuàng)造。所以，在平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生悟出一定的音樂(lè)源于生活的道理，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造是極有幫助的。還記得教學(xué)《打字機(jī)》時(shí)，筆者就設(shè)計(jì)了一定的導(dǎo)入語(yǔ)，告訴學(xué)生安得森就是從過(guò)去的打字機(jī)富有節(jié)奏的音響中獲得靈感，創(chuàng)作出世界聞名的管弦樂(lè)小品。學(xué)生在欣賞中就顯得特別感興趣。當(dāng)學(xué)生圍繞教師所提出的要求，欣賞小品時(shí)加入四種打擊樂(lè)器進(jìn)行伴奏，學(xué)生顯得那樣的心曠神怡且富于創(chuàng)新創(chuàng)造?？椢锏钠鹈鹁€組織構(gòu)作方法利用一個(gè)系統(tǒng)的經(jīng)紗或緯紗與地組織配合所構(gòu)成這些經(jīng)紗或緯紗經(jīng)整理被割開(kāi)或部分的被割開(kāi),被割開(kāi)的紗頭在織物表面形成豎立的毛絨。常見(jiàn)的織物經(jīng)紗構(gòu)成毛絨—一經(jīng)平絨、長(zhǎng)毛絨緯紗構(gòu)成毛絨——一緯平絨、燈芯絨(條絨)1、構(gòu)成:緯起絨組織是由一個(gè)系統(tǒng)的經(jīng)紗和兩個(gè)系統(tǒng)的緯紗交織而構(gòu)成的。兩個(gè)系統(tǒng)的緯紗,其中一個(gè)為地緯,一個(gè)為絨緯。地緯:與經(jīng)紗交織形成織物的地布,作用是固結(jié)毛緘,決定織物的堅(jiān)牢度;絨緯:與同一系統(tǒng)經(jīng)紗交織,以浮長(zhǎng)線形式被覆于織物的表面,在后整理—“割緘”工序中,浮長(zhǎng)線部分被割斷,經(jīng)過(guò)一定的整理加工后,在織物表面形成毛絨2、緯起絨組織織物的起毛方法1)開(kāi)毛法:利用割絨機(jī)將絨坯上的浮長(zhǎng)線割斷,然后使絨緯的捻度退盡,使纖維在織物表面形成聳立的毛絨。如:燈芯絨織物、緯平絨織物2)拉絨法:將絨坯覆于回轉(zhuǎn)的拉毛滾筒上,使絨坯與滾筒作相對(duì)運(yùn)動(dòng),而將絨緯中的纖維逐漸拉出,直至將絨緯拉斷為止。如:拷花大衣呢3、緯起絨組織織物的分類(lèi):1)燈芯絨:毛絨在織物的表面沿經(jīng)向形成直條;2)花式燈芯絨:毛絨在織物表面形成各種模紋的花紋3)緯平絨:均勻的毛絨被覆于整個(gè)織物的表面;4)拷花大衣呢:纖維的毛絨凸起。印花彈力燈芯絨花閃光燈芯絨燈芯絨縱條紋燈芯絨闊窄條燈芯絨特點(diǎn)燈芯絨織物沿經(jīng)向具有一定寬度的縱條紋毛絨。因此,織物手感柔軟、絨條圓潤(rùn)、紋路清晰、絨毛豐滿(mǎn)。由于穿著和使用時(shí)大都是絨毛與外界接觸,地組織很少磨損,因此織物的堅(jiān)牢度比一般棉織物有顯著的提高。用途:用于男女老幼在春秋冬季制作衣褲鞋帽等。上圖為燈芯絨織物的結(jié)構(gòu)示意圖,箭頭為進(jìn)刀割絨部位從圖中我們可以看出地緯1、2與經(jīng)紗以平紋組織交織成地布;在地緯第1根織入后,連續(xù)織入兩根絨緯a和b。絨緯的浮長(zhǎng)為五個(gè)經(jīng)組織點(diǎn)。絨緯a和b分別與第5根和第6根經(jīng)紗交織。其中第5、6根經(jīng)紗稱(chēng)為壓絨經(jīng)或絨經(jīng),絨緯與壓絨經(jīng)的交織點(diǎn)稱(chēng)為絨根。割絨時(shí),從第2、3根經(jīng)紗之間進(jìn)刀將絨緯割斷,經(jīng)刷絨整理后,絨毛聳立,成條狀沿經(jīng)向排列于織物表面。3、燈芯絨織物的分類(lèi):1)按織物外觀形成的絨條的寬窄不同分為:a)特細(xì)條燈芯絨:在25mm內(nèi)有20條以上縱向絨條者;b)細(xì)條燈芯絨:在25mm內(nèi)有11條以上縱向絨條者;c)中條燈芯緘:在25mm內(nèi)有9—11條縱向絨條者;d)粗條燈芯絨:在25mm內(nèi)有6-8條縱向絨條者;e)闊條燈芯絨:在25mm內(nèi)有6條以下縱向絨條者。2)按照經(jīng)緯紗線的結(jié)不同分為全線燈芯絨半線燈芯絨3)按提綜的形式不同分為:提花燈芯絨一般燈芯絨4)按印染加工方法不同分為:印花燈芯絨色織燈芯絨5)按紗線的原料不同分為:純棉、純毛、滌棉等燈芯絨1)對(duì)燈芯絨織物的要求:燈芯絨織物主要用