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文檔簡(jiǎn)介
《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,品味詩歌意象與意境。2.品讀詩歌,感受詩人杜甫的多重悲情。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.通過反復(fù)誦讀品味詩歌意象與意境,體悟本詩情景交融的特點(diǎn)。2.理解詩人悲自然之秋、人生之秋的情感和詩人的悲國之秋的情懷。一、導(dǎo)入:今天,我們來學(xué)習(xí)一首詩歌,題目是《登高》。從古到今,多少文人登臨高處感慨萬千,比如同學(xué)們熟悉的陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”。那么一代詩圣杜甫登高之時(shí)又會(huì)有怎樣的情懷?今天,我們就一起走近杜甫,學(xué)習(xí)他的千古絕唱《登高》。(板書:登高杜甫)出示學(xué)習(xí)目標(biāo):1.品讀語言(在誦讀中品讀語言)2.品味情感(在理解中品味情感)二、初步感知:1.初讀同學(xué)們預(yù)習(xí)過課文了,下面我請(qǐng)一位同學(xué)來誦讀一下這首詩,要求讀準(zhǔn)字音,爭(zhēng)取讀出感情。(找學(xué)生讀,點(diǎn)評(píng)字音)2.誦讀誦讀一首詩,要掌握一定的誦讀技巧,另外,最重要的是理解語句的內(nèi)容,把握詩歌的情感。下面請(qǐng)同學(xué)小聲地跟著范讀來體會(huì)一下誦讀技巧,試著感受一下詩歌的情感。(錄音)哪位同學(xué)來點(diǎn)評(píng)一下范讀中使用了哪些技巧?(生答,節(jié)奏、重音、停頓、音調(diào),出示幻燈片:音調(diào)的高低、語速的快慢、重音、停頓等)3.感知你從老師的誦讀中感受到了一個(gè)什么樣的杜甫?(追問感知,生讀)同學(xué)們自由地來誦讀這首詩,要求大家投入感情,放開自己,讀出你理解的那個(gè)杜甫。(學(xué)生齊讀)三、品讀語言這首詩的題目是登高,是一首七言律詩,七律往往是前面?zhèn)戎貙懢?,后面?zhèn)戎厥闱?,那么這首詩符合這個(gè)規(guī)律嗎?前兩聯(lián)寫了哪些景?(風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木(落葉)、長(zhǎng)江)后兩聯(lián)側(cè)重抒情,有一個(gè)字直接表達(dá)了作者內(nèi)心的情感,是哪個(gè)字?——悲(板書)王國維說:“一切景語皆情語,一切情語皆景語?!蹦乔皟陕?lián)的這些意象中,哪些意象能體現(xiàn)“悲”的情感?(幻燈片出示問題)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”猿:夔州多猿“猿啼三聲淚沾裳”,聲聲惹得人斷腸鳥飛回:杜甫還寫過其它的對(duì)鳥的描寫“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”《登高》中的“飛回”的鳥和這些詩句中的鳥在飛翔的姿態(tài)、心態(tài)上相比有什么不同?登高:在急風(fēng)中盤旋的鳥,迷惘;其他:自在、輕松你能用自己的語言把眼前的這些景象描繪一下嗎?在曠遠(yuǎn)的天空下,呼呼的風(fēng)吹著,一群江邊的鳥,在狂風(fēng)中羽毛凌亂,盤旋急飛,還時(shí)不時(shí)發(fā)出凄厲的鳴叫……詩人此時(shí)登高遠(yuǎn)望,他在瑟瑟的寒風(fēng)中陪伴著這群鳥兒或者是鳥兒陪伴著他?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”:“悲哉,秋之為氣也;蕭瑟兮,草木零落而變衰?!蹦芊癜选盁o邊”和“不盡”去掉?原文給人的感覺有何不同?“無邊”給人一種闊大之感。無邊無際的落葉,日夜流淌的長(zhǎng)江。置身于這樣的闊大境界中,詩人會(huì)有什么樣的感覺?類似的詩句:“飄飄何所似,天地一沙鷗。”(解釋)“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”(解釋)境界越闊大,人就越顯——渺??;長(zhǎng)江越是無窮,人就越顯——短暫,所以詩人很傷感、悲涼。(齊讀。節(jié)奏、音調(diào))長(zhǎng)江越是無盡越是浩瀚,自己的生命就越短暫,所以同學(xué)們,杜甫之悲是人類共同的悲劇,是對(duì)全人類的大蒼涼、大悲傷。真正偉大的詩人,應(yīng)當(dāng)有一份悲憫的情懷,為普天下之悲劇落淚。(板書悲涼、悲憫)(齊讀前兩聯(lián))四、品味情感詩人在前兩聯(lián)選取了不同的意象營造了一種蕭瑟悲涼闊大的意境,用借景抒情的手法表達(dá)了內(nèi)心的悲涼??赡苁怯舴e在詩人心中的悲情太深太重了,以至于借景無法淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心的悲傷,于是詩人直抒胸臆寫下了詩句“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!彼未_大經(jīng)在評(píng)論《登高》這首詩時(shí)說“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句,“十四字之間會(huì)八意”,同學(xué)們找找看能不能找到這八層意思?哪些字詞蘊(yùn)含著這種意思?或者還有自己的理解。(出示幻燈片)下面以小組為單位進(jìn)行討論。(討論)大屏幕:我們小組認(rèn)為有以下幾層意思:(1)的意思。字/詞能表現(xiàn)。因?yàn)椤#?)的意思。字/詞能表現(xiàn)。因?yàn)??!f里:離家遙遠(yuǎn)悲秋:時(shí)令的悲慘作客:客居常作客:常年漂泊百年:年事已高55歲,58歲去世多?。猴L(fēng)痹癥“緩步仍須竹杖扶”瘧疾“頭白眼暗坐有胝,肉黃皮皺命如線”肺病“衰年肺病惟高枕”消渴癥:失聰“眼復(fù)幾時(shí)暗,耳從前日聾”中風(fēng)“此身漂泊苦西東,右臂半枯耳半聾”獨(dú):孤單之妻喪登臺(tái):臺(tái),高迥處也(出示幻燈片“作客”)結(jié)合杜甫生平。公元712年杜甫生于河南鞏縣公元731-735年游吳越公元746年(34歲)起羈留長(zhǎng)安,兩次考試均落榜公元755年(44歲)安祿山反,自長(zhǎng)安歸奉先,喪幼子公元756年為見肅宗途中被賊人囚禁公元757年四月歸鳳翔,后歸家臥病公元759年自東都至華州(陜西),作三吏三別六首,棄官西去,歲終至成都寓居浣花溪寺公元760年寓居成都浣花堂,稱浣花溪草堂公元765年攜家離成都草堂至四川,入秋至忠州居龍興寺院,九月至白帝城公元766年移居夔州公元767年在夔州公元770年卒老師列舉的還只是從安史之亂到詩人寫作這首詩前后十幾年的時(shí)間,其實(shí)杜甫從二十幾歲就開始了漫游生涯。只是年輕時(shí)的杜甫由于一直懷著對(duì)生活的憧憬和向往,這種客居之情沒有表現(xiàn)得太強(qiáng)烈,可是此時(shí)的杜甫已人到暮年,本就有葉落歸根的思鄉(xiāng)之情,再加上貧病交加,更讓他有客居之悲。重點(diǎn)品悟:為什么登臺(tái)會(huì)有悲情?羅大經(jīng)的“臺(tái),高迥處也”怎么理解?迥,天高地迥,覺宇宙之無窮,感到了自己的渺小。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。登上高臺(tái)之后,滿眼所見是什么?滿眼的秋色,無盡的長(zhǎng)江,還能看到安史之亂后的大唐,滿目瘡痍。頸聯(lián)一字一頓、一字一挫。濃重的悲涼之情讓每一個(gè)字都情真意切。(找學(xué)生讀本句)五、拓展延伸1.深度品悟“艱難”只是個(gè)人的小我的滄桑嗎?杜甫的個(gè)人命運(yùn)永遠(yuǎn)是和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。公元767年,詩人寫這首詩的時(shí)候,安史之亂已經(jīng)結(jié)束,但是藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)嚴(yán)重,戰(zhàn)事不斷,民不聊生,朝政混亂,所以詩人說艱難“苦恨”,“恨”是什么意思?極度遺憾,不是為個(gè)人,更是為國家。孟子說“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,而杜甫則無論窮、達(dá)都在兼濟(jì)天下。個(gè)人之悲、家國之愁,有沒有辦法排解?“潦倒新停濁酒杯”。貧病交加的杜甫連一杯酒都無法下咽了,想用酒澆胸中塊壘都已是奢望。萬千愁緒無法排解,只能郁積在詩人心中。其實(shí)杜甫自評(píng)其詩時(shí)的四個(gè)字“沉郁頓挫”(出示幻燈片,齊讀兩句)2.情境拓展如果有人為杜甫這首詩譜曲,那么老師想問大家,這首曲子用什么樂器的音色最能符合此時(shí)此刻的杜甫的感受?(出示幻燈片)二胡:二泉映月古琴古箏琵琶塤:蒼涼、嗚咽請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,在你的腦海中用最認(rèn)可的樂器演奏一曲你認(rèn)為最適合杜甫的音樂,一起來用我們的吟誦去感受杜甫這個(gè)偉大的靈魂。1200多年前,晚秋時(shí)節(jié)的夔州,秋風(fēng)獵獵,萬木凋零,白發(fā)蒼蒼的杜甫拄杖而立,他衣衫襤褸、步履蹣跚,他心憂天下,他心系蒼生,面對(duì)萬里江天,面對(duì)坎坷的一生,面對(duì)瘡痍的大地,面對(duì)凋零的大唐,百感千愁涌上心頭……齊讀六、結(jié)束語大歷三年768年,杜甫結(jié)束了蜀中生活,攜家出峽在鄂湘一帶又漂泊了三年,最后在“郁郁冬炎瘴,濛濛雨滯淫”的凄慘境地中死于途中。大師隕落了,一個(gè)屬于杜甫的時(shí)代落幕了……《登高》學(xué)情分析《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》修訂內(nèi)容中指出:“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì),著力發(fā)展核心素養(yǎng),使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感,具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力,具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力?!逼湓诹⒌聵淙说哪繕?biāo)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)融合,育人能力在于弘揚(yáng)民族精神,融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)愛國愛民的深厚情感以及熱愛生活、奮發(fā)向上的人生態(tài)度,增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,實(shí)現(xiàn)在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。高一學(xué)生現(xiàn)階段已經(jīng)初步具備了探索精神和創(chuàng)新能力,對(duì)自然、社會(huì)和人生具有獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí),身心發(fā)展?jié)u趨成熟,已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累,發(fā)展他們的思維發(fā)展能力和審美鑒賞與創(chuàng)造能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。學(xué)生對(duì)杜甫其人其詩相對(duì)熟悉,但缺乏深層次的認(rèn)識(shí),僅停留在“憂國憂民”的認(rèn)知上。在教學(xué)中我通過多種多樣的學(xué)生活動(dòng),例如介紹杜甫作客經(jīng)歷、多樣誦讀、對(duì)比詩歌意象等,來調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與課堂,進(jìn)入詩歌之境,感受詩歌之美,把握詩人情感。葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀,詞要低口地誦”,學(xué)生在朗讀中分析,在分析中理解在理解中感悟,在感悟中總結(jié)。學(xué)生是課堂主體,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩之美.領(lǐng)悟詩之情,學(xué)習(xí)詩之法,汲取詩人的精神養(yǎng)料?!兜歉摺沸Ч治觥兜歉摺肥嵌鸥ζ呗芍械那Ч沤^唱,學(xué)習(xí)詩歌,誦讀是本真,多種形式的誦讀,可以激發(fā)學(xué)生的情感,引人入詩,赍情入境,誦讀、品讀、悟讀,個(gè)別朗讀和齊讀結(jié)合,引發(fā)學(xué)生心靈共振,在韻律中體會(huì)詩人的情感內(nèi)涵,打造彌漫著濃濃的詩意的語文課堂,將情境教學(xué)理念貫徹整個(gè)教學(xué)過程。在深秋時(shí)節(jié)講授這首詩歌,頗為應(yīng)景。情感的把握是本堂課的難點(diǎn),將情境教學(xué)貫穿課堂更助于學(xué)生體悟情感。用陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》情境導(dǎo)入,同是登高的感懷,詩人杜甫又有什么樣的感慨?由熟悉的情境導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生探究的熱情和興趣。詩歌意象和情感理解是重點(diǎn)也是難點(diǎn),以“哪些意象蘊(yùn)含悲情”為問題導(dǎo)向分析詩歌前半部分,以羅大經(jīng)“十四字會(huì)八意”的評(píng)價(jià)解讀有哪些情感為問題導(dǎo)向分析多重情感,其間,引領(lǐng)學(xué)生想象蕭瑟悲涼闊大的意境畫面,如“在曠遠(yuǎn)的天空下”,“無邊無際的落葉”“境界越闊大,人就越顯得渺小”的引申,引導(dǎo)學(xué)生用語言描繪“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”的場(chǎng)景,在極富畫面感的描述中,讓學(xué)生身臨其境,感受詩人之心。情感解讀過程中,以“為什們登臺(tái)會(huì)有悲情”為問題導(dǎo)向,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景、詩人經(jīng)歷、意象內(nèi)涵多角度、多層次全面立體把握詩人情感,解決本課的教學(xué)難點(diǎn)。拓展學(xué)習(xí)任務(wù),以情境進(jìn)行升華?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的修訂要求“以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情境化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”,本課設(shè)計(jì)的多形式誦讀、知人論世背景的“鏈條”展現(xiàn)以及最后選擇最符合詩人的樂器都貫徹情境化教學(xué)的思想。我把這首詩的知識(shí)內(nèi)容放到大的社會(huì)背景、歷史背景中讓學(xué)生去感受它的價(jià)值、意義、局限,用“情境”加以統(tǒng)攝。以羅大經(jīng)“十四字會(huì)八意”的評(píng)價(jià)解讀有哪些情感這一問題的設(shè)計(jì),體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。出示杜甫生平經(jīng)歷的歷史和社會(huì)背景,以學(xué)生小組合作的形式探究,體會(huì)詩境詩意。在真實(shí)情境下,組織學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)一個(gè)走進(jìn)詩人內(nèi)心的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞,表達(dá)與交流,梳理與探究的自主活動(dòng),自己去體驗(yàn)環(huán)境,完成任務(wù)。最后我設(shè)計(jì)了選擇最符合詩人心境的樂器“為杜甫這首詩譜曲”的任務(wù),以情境感知進(jìn)行升華,完成了走近詩人—走進(jìn)詩歌—走入詩人的情境教學(xué)。《登高》教材分析《登高》是人民教育出版社必修一上冊(cè)第三單元第8課講讀課文,本單元是詩詞單元,《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界,健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)”。古典詩歌教學(xué),主要任務(wù)是審美鑒賞,達(dá)到提升文字的、文學(xué)的、文化的諸多鑒賞能力的目的。根據(jù)新課標(biāo)的要求,詩歌學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)在于在理解文意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩文情境,領(lǐng)略詩文中獨(dú)特的審美情趣和深邃的人生感悟。從誦讀、意蘊(yùn)、藝術(shù)匠心入手,既有對(duì)意象、意境特點(diǎn)等表層意蘊(yùn)的鑒賞,又要挖掘詩人對(duì)社會(huì)的思考和人生的感悟的深層意蘊(yùn)?!兜歉摺肥翘拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的代表性律詩,古人評(píng)價(jià)它是“杜詩第一”、“古今七律第一”,可見其重要地位。這首詩是杜甫晚年流寓夔州時(shí)所作,感情深沉,意境蒼涼,最能代表其“沉郁頓挫”的詩風(fēng),具有極高的鑒賞價(jià)值,有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。在語言建構(gòu)與運(yùn)用方面,重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)方面的能力,逐步建立自己的言語表達(dá)體系,從詩歌鑒賞的角度建構(gòu)閱讀與鑒賞的表層意蘊(yùn)、深層意蘊(yùn)的鑒賞方法,以言語表達(dá)呈現(xiàn)體系化鑒賞過程,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考。教學(xué)目標(biāo)中“反復(fù)誦讀,品味詩歌意象與意境”“品讀詩歌,感受詩人杜甫的多重悲情”體現(xiàn)該維度的課標(biāo)要求。在思維發(fā)展與提升方面,將思維活動(dòng)與語言運(yùn)用緊密結(jié)合。貫徹情境教學(xué)的理念,利用真實(shí)情境,激活學(xué)生頭腦知識(shí),整合出清晰的思路,同時(shí)從閱讀的速度、深度中提升思維品質(zhì)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。通過多種形式的聲情并茂的吟誦,使學(xué)生感受古典詩歌的格律美、音韻美,激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩歌的情境,體悟作者情感。教學(xué)中通過補(bǔ)充詩人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及引用一些相關(guān)詩詞進(jìn)行點(diǎn)撥感悟詩人情感。在審美鑒賞與創(chuàng)造方面,課程目標(biāo)第8條指出:“鑒賞文學(xué)作品。感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語言、形象和情感之美,能欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品,具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品味?!霸谠O(shè)計(jì)課例的時(shí)候注重從整體上把握文本內(nèi)容,理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí),理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句和意象,體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力,學(xué)生可以運(yùn)用語言表達(dá)自己的審美體驗(yàn),情感、態(tài)度和觀念,培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。通過反復(fù)誦讀品味詩歌意象與意境,體悟本詩情景交融的特點(diǎn),理解詩人悲自然之秋、人生之秋的情感和詩人的悲國之秋的情懷。以上內(nèi)容與該要求一脈相承。在文化傳承與理解方面,誦讀本文是對(duì)古代經(jīng)典詩詞的文化底蘊(yùn)的體悟和傳承,韻律、用詞、多重的情感內(nèi)涵、人文精神的審美體驗(yàn)和感悟,是增強(qiáng)學(xué)生文化自信,理解、認(rèn)同、熱愛中國文化的有效學(xué)習(xí)途徑。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提升人生境界,逐步加深對(duì)個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)的思考和認(rèn)識(shí),努力探索作品中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化、民族心理和時(shí)代意義。從杜甫“窮年優(yōu)黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料。《登高》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,品味詩歌意象與意境。2.品讀詩歌,感受詩人杜甫的多重悲情。一、整體感知:你感受到了一個(gè)什么樣的杜甫?二、品讀語言這首詩是一首七言律詩,七律往往是前面?zhèn)戎貙懢?,后面?zhèn)戎厥闱椋驹娗皟陕?lián)寫了哪些景物?后兩聯(lián)有一個(gè)字直接表達(dá)了作者內(nèi)心的情感,是哪個(gè)字?王國維說:“一切景語皆情語,一切情語皆景語?!鼻皟陕?lián)哪些意象能體現(xiàn)這種情感?三、品味情感宋代羅大經(jīng)在評(píng)論《登高》這首詩時(shí)說“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句,“十四字之間會(huì)八意”,都有哪八層意思?哪些字詞蘊(yùn)含著這種意思?四、拓展延伸1.深度品悟“艱難”二字表達(dá)作者怎樣厚重的情感?2.情境拓展如果為杜甫這首詩譜曲,用什么樂器的音色最能符合此時(shí)此刻的杜甫的感受?知識(shí)連接公元712年杜甫生于河南鞏縣公元731-735年游吳越公元746年(34歲)起羈留長(zhǎng)安,兩次考試均落榜公元755年(44歲)安祿山反,自長(zhǎng)安歸奉先,喪幼子公元756年為見肅宗途中被賊人囚禁公元757年四月歸鳳翔,后歸家臥病公元759年自東都至華州(陜西),作三吏三別六首,棄官西去,歲終至成都寓居浣花溪寺公元760年寓居成都浣花堂,稱浣花溪草堂公元765年攜家離成都草堂至四川,入秋至忠州居龍興寺院,九月至白帝城公元766年移居夔州公元767年在夔州公元770年卒《登高》課后反思杜甫的《登高》,是一首“境界高遠(yuǎn)、氣勢(shì)雄渾、沉郁頓挫”的七言律詩,在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中我緊緊抓住以問題為導(dǎo)向,以情境為手段,以誦讀為根本的教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生深度感知作者,感悟情感。對(duì)經(jīng)典作品的教學(xué)要做到“入乎其內(nèi),出乎其外”,我深入研讀了大量有關(guān)杜甫的書籍、資料,提煉出有助于學(xué)生知人論世、理解體悟的知識(shí)點(diǎn),穿插在課堂教學(xué)中,幫助學(xué)生理解了詩人“作客”經(jīng)歷和悲情多重內(nèi)涵。這堂課課堂氣氛融洽,學(xué)生思維活躍,較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),特別是誦讀和多重悲情的理解,這也是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。詩人悲自然之秋、人生之秋、國家之秋、社會(huì)之秋的憂國憂民的博大胸襟和志士情懷的解讀,在結(jié)合杜甫作客經(jīng)歷和意象分析這一環(huán)節(jié)的鋪墊下順利完成。詩歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何通過聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內(nèi)在情思。情境教學(xué)理念,很好地滲透在“登臺(tái)情境導(dǎo)入”“意象情境描繪”“樂器情境選擇”的教學(xué)過程中,引發(fā)學(xué)生的情感共振,讓學(xué)生感受到詩歌意境美和情感切。這種情感共鳴又促進(jìn)了認(rèn)知
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