人教版高中政治必修四：42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)-把握規(guī)律-課件

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)

把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)1.什么叫運(yùn)動(dòng)？2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？3.什么叫靜止？4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？5.規(guī)律的含義及特點(diǎn)？6.人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？本課導(dǎo)讀：我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)少年毛澤東中共一大時(shí)的毛澤東建國(guó)時(shí)的毛澤東老年毛澤東抗戰(zhàn)時(shí)的毛澤東生命運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想思維運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中歸納：一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1、運(yùn)動(dòng)：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)高度抽象概括的哲學(xué)范疇，與社會(huì)生活中人們常講的具體運(yùn)動(dòng)是不同的，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的載體思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體生物運(yùn)動(dòng)的載體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體

宏觀物體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦運(yùn)動(dòng)的載體是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)結(jié)論：◆反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)——②離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)——2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系唯心主義（如仁者心動(dòng)）形而上學(xué)（如刻舟求劍）1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C.所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 2、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) DA牛刀小試

◆課堂探究：⊕世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物?⊕有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里?王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜。”沒(méi)有此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。大雁塔和故宮處于相對(duì)靜止之中。

世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的?；疖嚿系哪泻⑾鄬?duì)于行駛的火車，他的位置有沒(méi)有動(dòng)？組成他身體的各細(xì)胞、各器官有沒(méi)有運(yùn)動(dòng)？空間位置——保持不變

劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫性質(zhì)——基本不變靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜3、什么是靜止？①靜止的兩種情形空間位置－保持不變>不顯著運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的性質(zhì)－基本不變運(yùn)動(dòng)和靜止是什么關(guān)系呢？想一想：②運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程；是絕對(duì)的、無(wú)條件、永恒的。靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變；是相對(duì)的、有條件、暫時(shí)的。聯(lián)系：靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流”。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。

議一議——赫拉克利特——克拉底魯

正確。承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止。

錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！”⊙想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐?歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論相對(duì)主義和詭辯論：只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止。形而上學(xué)的不變論：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)。③反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲，就順手抓過(guò)來(lái)，誰(shuí)知競(jìng)是一顆子彈。這說(shuō)明什么哲學(xué)道理？

子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有屬性存在方式主體承擔(dān)者靜止動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)根本性質(zhì)不變空間位置不變1、什么是規(guī)律？

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。判斷下列哪些是規(guī)律：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B、新陳代謝C、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律D、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。A、春夏秋冬四季更替B、蘋果落地C、水往低處流D、萬(wàn)有引力定律判斷下列哪些是規(guī)律：規(guī)律不是表面現(xiàn)象，是隱藏在現(xiàn)象背后穩(wěn)定的、深刻的東西。注意2：現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬(wàn)有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律能被人的感官所感知必須通過(guò)抽象思維把握A、守株待兔B、近朱者赤，近墨者黑

C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

D、上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的、穩(wěn)定的。注意3：固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造，而是客觀的－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的（非現(xiàn)象）－－不是偶然的，是確定不移的（非偶然的）－－具有重復(fù)性，不是變化的（非變化的）對(duì)于規(guī)律的理解：下列哪些屬于規(guī)律？①人往高處走，水往底處流②日夜更替③種豆得豆④一年四季的變化⑤蘋果落地⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展⑧生物體的物競(jìng)天擇，適者生存學(xué)以致用規(guī)律是有的領(lǐng)域有？有的領(lǐng)域沒(méi)有？還是所有的領(lǐng)域都有？

思考一：二、規(guī)律的特征太陽(yáng)系模式圖自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的艾賓浩斯遺忘曲線保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)）曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的思維運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征：

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。②

客觀性①

普遍性天行有常，不為堯存，不為桀亡。思考：視頻體現(xiàn)了什么方法論意義？規(guī)律的客觀性和普遍性原理：①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。③規(guī)律又是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：這要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰?！飳?duì)牛彈琴番茄聽音樂(lè)

對(duì)牛彈琴是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂(lè)，結(jié)果番茄長(zhǎng)到2公斤重。思考三：人該如何認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律？這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。請(qǐng)大家列舉生活中利用規(guī)律的實(shí)例？

在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能無(wú)力。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。3、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ)發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認(rèn)識(shí)規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√技巧點(diǎn)撥：在做涉及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的選擇題時(shí)，凡是看到選項(xiàng)中出現(xiàn)“人可以改變規(guī)律”、“人可以創(chuàng)造規(guī)律”、“人可以消滅規(guī)律”、“人可以無(wú)視規(guī)律”、“人可以凌駕于規(guī)律之上”、“人在規(guī)律面前無(wú)能為力”、“人只能