北師大版七上第17課《先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)》課件1

科技文化代表人物時期主要成就造紙術(shù)醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)宗教史學(xué)雕刻勞動人民 西漢 絮紙、麻紙

蔡倫 東漢 蔡侯紙張仲景東漢 《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”華佗 東漢 “麻沸散”

“神醫(yī)”

東漢 《九章算術(shù)》佛教生死輪回、因果報應(yīng)道教 東漢 修身養(yǎng)性、煉丹服藥

司馬遷西漢 《史記》秦 秦始皇陵兵馬俑游戲規(guī)則：必答題：1、每組派代表抽簽，抽5題2、每題一分，答對加分，答錯不扣分；若答錯其他組可以補(bǔ)答，補(bǔ)答正確可以加分。搶答題：每題2分，答對加分，答錯扣分；其他組可以補(bǔ)答，答對加分，答錯扣分。1、以下關(guān)于秦漢科學(xué)技術(shù)成就的敘述，不正確的是A蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)B“醫(yī)圣”張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)C“神醫(yī)”華佗制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”D《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成A蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)必答題2、圖中人物是誰？司馬遷3、佛教起源于：A古代中國B古代印度C古代埃及D古代巴比倫4、我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史是:A《史記》B《漢書》C《后漢書》D《三國志》B古代印度A《史記》5、下列材料中哪些被蔡倫采用為造紙的原料？

1樹皮2麻頭3舊魚網(wǎng)4破布5絹布6野草

A1、2、3

B4、5、6

C1、2、3、4

D1、2、3、4、5、6

6、秦始皇陵兵馬俑是以

、車兵、

組成的大型地下軍陣。

C1、2、3、4步兵騎兵7、下面說法正確的是1、佛教在西漢初年傳入我國2、《史記》是我國第一部史書3、道家在東漢時期興起于民間4、秦始皇陵兵馬俑是秦漢雕塑藝術(shù)的杰出代表A2、3、4B3、4C2、4D1、3、4B3、48、圖中人物是誰？蔡倫9、中醫(yī)是中華民族的精髓，奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的著作是:A《齊民要術(shù)》B《傷寒雜病論》C《黃帝內(nèi)經(jīng)》D《神農(nóng)本草經(jīng)》

10、早在漢朝時，我國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)體系就已形成，它是以哪一本著作的出現(xiàn)作為標(biāo)志的？A九九乘法表B《周髀算經(jīng)》C《算數(shù)書》D《九章算術(shù)》B《傷寒雜病論》D《九章算術(shù)》11、東漢以后，我國思想領(lǐng)域形成了以

為主，

、

、

、三家并立互補(bǔ)的局面。儒家道佛儒12、下列表述適合于華佗的是:1、最早采用“望、聞、問、切”四種診斷方法2、擅長針灸和外科手術(shù)3、制成麻沸散，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉4、被后世尊稱為“神醫(yī)”A1、2、3、4B2、3、4C3、4D1、3B2、3、413、佛教經(jīng)由絲綢之路傳入我國中原地區(qū)的時間是：A西漢末年B東漢末年C東漢初期

D西漢初期A西漢末年14、《史記》是一部杰出的歷史著作，主要是因為它:A是一部內(nèi)容豐富的通史著作B刻畫了眾多的歷史人物形象C歌頌了農(nóng)民領(lǐng)袖的斗爭精神D開創(chuàng)了編寫歷史著作的新體例D開創(chuàng)了編寫歷史著作的新體例15、圖中人物是誰？華佗16、中國發(fā)明紙的時間是：

A西漢前期

B西漢中期

C西漢晚期

D東漢前期A西漢前期17、《九章算術(shù)》成書于東漢時期，它總結(jié)了

到漢代的數(shù)學(xué)成就。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著以

為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。

周秦計算18、下列屬于佛教基本主張的是：1、宣揚(yáng)生死輪回2、修身養(yǎng)性，煉丹服藥3、忍受困難，努力修行4、長生不老，得道成仙

A1、4B1、3C2、4D2、3B1、319、我國本土產(chǎn)生的宗教是:A基督教

B道教

C佛教

D伊斯蘭教B道教20、圖中人物是誰？張仲景搶答題1、在我國的四大發(fā)明中，最早出現(xiàn)的是：

A火藥

B指南針

C印刷術(shù)

D造紙術(shù)D造紙術(shù)帛2、下列不屬于我國曾經(jīng)使用的書寫材料是：A泥板獸骨帛青銅器3、下面哪一個人物沒有出現(xiàn)在圖中？

A孔子

B莊子

C老子

D釋迦牟尼B莊子4、看圖，中國的造紙術(shù)在什么時候傳到了這個地方？12世紀(jì)5、下圖是造紙術(shù)中的哪一個步驟？曬紙6、道教之所以被統(tǒng)治階級尊奉，是因為它：A是我國土生土長的宗教B適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要C有利于文化事業(yè)的發(fā)展D主張修身養(yǎng)性，得到成仙B適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要7、這是位于我國西安市，被稱為“世界第八奇跡”的

。秦始皇陵兵馬俑8、使用下面兩種物品作為書寫材料分別有什么缺點(diǎn)?竹木簡—笨重帛—昂貴9、“本紀(jì)以敘帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以志人物，然后一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中?！蹦隳苷f出《史記》是由幾部分組成的嗎？本紀(jì)、世家、表、書、列傳10、“《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)知識的光輝的集成，它支配著中國計算人員一千多年的實踐……土地的丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率——這些似乎都是重要的實際問題。”材料中表明本書的特點(diǎn)是，所記載的計算與什么密切結(jié)合？生產(chǎn)實踐11、佛教傳入我國后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶持，其根本原因是：A一些封建貴族信佛B(yǎng)虔誠地信佛，來世就可以得到幸福C對封建國家統(tǒng)治有利D對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響C對封建國家統(tǒng)治有利12、成書于西漢時期的《周髀算經(jīng)》率先提出了“勾三、股四、弦五”的勾股定理，至今我們還在使用，它比西漢早了約：

A100年B200年

C400年D500年

D500年13、首先派人到西域求佛法，促進(jìn)佛教在我國逐步傳播開來的皇帝是：A漢文帝B漢武帝C漢明帝D漢高祖C漢明帝14、道教的基本特點(diǎn)是：A產(chǎn)生于中國本土的宗教B關(guān)注現(xiàn)實，重視現(xiàn)世C民間流行的神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合D純屬虛構(gòu)的神仙世界B關(guān)注現(xiàn)實，重視現(xiàn)世15、我國建造的第一座佛教寺院是：

A嵩山少林寺

B洛陽白馬寺

C西安大雁塔

D山西清涼寺

B洛陽白馬寺科技文化代表人物時期主要成就造紙術(shù)醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)宗教史學(xué)雕刻勞動人民 西漢 絮紙、麻紙

蔡倫 東漢 蔡侯紙張仲景東漢 《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”華佗 東漢 “麻沸散”

“神醫(yī)”

東漢 《九章算術(shù)》佛教西漢生死輪回、因果報應(yīng)道教 東漢 修身養(yǎng)性、煉丹服藥

司馬遷西漢