學(xué)習(xí)理論專題

學(xué)習(xí)理論專題第1頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月專題八：羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義的一個基本假設(shè)是：每個正常人就如一粒種子，只要能給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會生根發(fā)芽，長大并開花結(jié)果。文化、環(huán)境、教育只是陽光、水和食物，但不是種子，自我潛能才是種子，每個人都具有自我實現(xiàn)的潛能。第2頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)人本主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)

學(xué)習(xí)即理解學(xué)習(xí)即潛能的發(fā)揮

學(xué)習(xí)即“形成”

學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)者有價值的學(xué)習(xí)第3頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)的類型

無意義學(xué)習(xí)

認知學(xué)習(xí)，只涉及心智(mind)，是一種“在頸部以上(fromtheneckup)發(fā)生的學(xué)習(xí)，它不涉及人的感情或個人意義（personalsignifcance），與完整的人無關(guān)。羅杰斯認為，現(xiàn)代教育的悲劇之一，就是認為唯有認知學(xué)習(xí)是重要的。有意義學(xué)習(xí)

經(jīng)驗學(xué)習(xí)，不僅涉及事實的累積，也使個體的行為、態(tài)度、個性以及未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。第4頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)的類型

有意義學(xué)習(xí)的四個要素（1）學(xué)習(xí)具有個人參與(personalinvolvement)的性質(zhì)，即整個人都投入學(xué)習(xí)活動。（2）學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的(self-initiated)，即便刺激來自外界時，也要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺是來自內(nèi)部的。（3）學(xué)習(xí)是滲透性的(pervasive)，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度，乃至個性都會發(fā)生變化。（4）學(xué)習(xí)是自我評價的(evaluatedbythelearner)，因為只有學(xué)習(xí)者最清楚某種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要、是否有助于導(dǎo)致他想要知道的東西。第5頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月基本觀點

1、學(xué)習(xí)目的：使學(xué)生成為完善、有用的人，整體人格得到發(fā)展。2、學(xué)習(xí)過程：自我挖掘其潛能，自我成長、自我實現(xiàn)的過程。3、學(xué)習(xí)原則尊重學(xué)習(xí)者，重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感與需要，相信學(xué)習(xí)者能自我教育、發(fā)展的潛能。第6頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月4、如何促進學(xué)習(xí)：

（1）以學(xué)生為中心，突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的中心地位。（2）讓學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我的關(guān)系。（3）讓學(xué)生處在一個和諧、關(guān)愛、理解的氛圍中。（4）從做中學(xué)。第7頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

5、以人的整體性研究為基礎(chǔ)，崇尚人的尊嚴和價值，強調(diào)要研究對人和社會的進步富有意義的問題。

6、從人的自我實現(xiàn)和個人意義的角度對學(xué)習(xí)的本質(zhì)進行揭示，認為學(xué)習(xí)是個人自主發(fā)起的，使個人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動。

7、教育技術(shù)為學(xué)生的自我完善提供了充分的條件，是人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)目標的自我實現(xiàn)的體現(xiàn)。第8頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)羅杰斯論學(xué)習(xí)的原則一、人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能人生來就對世界充滿好奇心，學(xué)習(xí)者總是懷著一種心理矛盾渴望發(fā)展和學(xué)習(xí)。這里的心理矛盾是說任何一種意義學(xué)習(xí)都包含著某種程度的痛苦。比如，學(xué)習(xí)本身就是痛苦的。小孩學(xué)走路總要摔跤跌倒，只是小孩從發(fā)展自己行走潛能中獲得的滿足遠遠超過了因遭遇挫折而引起的痛苦。又比如，由于學(xué)習(xí)時不得不放棄某些已有的觀念而引起的苦惱。剛考入名牌大學(xué)的尖子生發(fā)現(xiàn)自己并不出眾了，如果在心理上承認這一點無疑是痛苦的，但由此卻能獲得進展。在合適的條件下，每個人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識與經(jīng)驗的潛能和愿望是能夠釋放出來的。第9頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月二、當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

例如，兩個學(xué)生都選修《學(xué)習(xí)心理學(xué)》這門課。一個學(xué)生正在從事一個研究項目，他迫切需要掌握學(xué)習(xí)心理學(xué)課中的有關(guān)內(nèi)容，以便完成這項研究，從而使自己的專業(yè)生涯上一個臺階。而另一個學(xué)生則只是為了獲得學(xué)分而選修這門課，如果說選修這門課與他的目的或自我增強有何相干的話，那就是：為了呆在大學(xué)里，他必須修完這門課。由此而引起的學(xué)習(xí)上的差異是不言自明的，前者從事的是一種“實用的學(xué)習(xí)”，后者則是學(xué)會如何“熬過”這門課。第10頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月三、涉及到改變自我組織(即改變對自己看法)的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制

。

自我概念是指一個人的信念、價值觀和基本態(tài)度。當(dāng)學(xué)生的自我概念遭到懷疑時，他往往會采取一種防御態(tài)勢。第11頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月四、當(dāng)外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容

。

羅杰斯十分強調(diào)學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生的影響。例如，閱讀遲鈍的兒童始終會由于自己這方面的缺陷而感到不適應(yīng)或受到威脅。當(dāng)他不得不面對全班同學(xué)大聲朗讀時；當(dāng)他因朗讀而受到嘲笑時；當(dāng)他的成績反映了這種失敗時，他在以后幾年的學(xué)校學(xué)習(xí)中，閱讀能力肯定不會有長足的進步。但是，如果在一種相互理解和相互支持的環(huán)境里，在沒有等級評分和鼓勵自我評價的環(huán)境里，就可以消除上述這些外部威脅，同時也不會出現(xiàn)因恐懼引起的心理崩潰，從而使閱讀取得進展。第12頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月五、當(dāng)對自我的威脅很小時，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習(xí)就會取得進展

。

例如，前面提及的閱讀能力低的學(xué)生，當(dāng)要他在全班同學(xué)面前朗讀時，心里就會感到恐惶，書本上的文字符號就會比他坐在自己座位上閱讀更難辨認。而當(dāng)他處在一種有安全感的環(huán)境里、并相信對他自我不構(gòu)成任何威脅時，他就能以一種辨別的方式覺察書本上的文字符號、識別類似單詞的不同要素、體驗各部分的意義，并試圖把它們組合起來。換言之，學(xué)習(xí)就會取得進展。第13頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月六、大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的

。

在羅杰斯看來，促進學(xué)習(xí)的最有效的方式之一，是讓學(xué)生直接體驗到面臨實際問題、社會問題、倫理和哲學(xué)問題、個人問題和研究的問題等。這可以通過設(shè)計各種場景，讓學(xué)生扮演各種角色，以便讓學(xué)生對各種角色有切身的體會；也可以通過安排一些短期強化課程，讓他們到第一線去，直接面臨教師、醫(yī)生、農(nóng)民和咨詢?nèi)藛T所面臨的問題。這些做法都是極為有效的，因為學(xué)生現(xiàn)在是在處理他們正在體驗到的問題。第14頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月七、當(dāng)學(xué)生負責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時，就會促進學(xué)習(xí)

。

羅杰斯認為，當(dāng)學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方向、參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源、闡述自己的問題、決定自己的行動路線、自己承擔(dān)選擇的后果時，就能在最大程度上從事意義學(xué)習(xí)。證據(jù)表明，這類參與學(xué)習(xí)比消極被動的學(xué)習(xí)有效得多。第15頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月八、涉及學(xué)習(xí)者整個人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的

。

羅杰斯反復(fù)強調(diào)，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只發(fā)生在“頸部以上”，只有全身心投入的學(xué)習(xí)，才會對學(xué)生發(fā)生深刻的影響。當(dāng)學(xué)生嘗試著發(fā)現(xiàn)自己得出的新觀念、學(xué)習(xí)一種難度較高的技能，或從事藝術(shù)創(chuàng)作活動時，就會產(chǎn)生這類學(xué)習(xí)。在這些創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中，學(xué)生是不由自主地投入學(xué)習(xí)。在這些學(xué)習(xí)情境中的一個要素是，學(xué)習(xí)者認識到這是他自己的學(xué)習(xí)，他可以一直學(xué)下去，也可以中途而止，毋需權(quán)威人士來決定。第16頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月九、當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)、把他人評價放在次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進

。

明智的父母親認識到。如果要使兒童成為一個獨立自主的人，必須從小就給他機會，不僅讓他有機會自己判斷，允許他犯錯誤，而且還要讓他自己評價這些選擇和判斷的結(jié)果。家長可以提供信息和行為方式，但必須讓兒童或青少年評價自己的行為、得出自己的結(jié)論、決定適合他們自己的準則。第17頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月十、在現(xiàn)代社會中最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程、對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進自己的變化過程中去

。

羅杰斯指出，靜止地學(xué)習(xí)信息，在以往的時代里可能是合適的，但如果我們要使當(dāng)代文化得以生存下去，就必須使個體能夠順應(yīng)變化，因為變化是我們當(dāng)代生活中最重要的事實。這也就是說，采用以往的學(xué)習(xí)方式，無法使學(xué)生面對當(dāng)前的處境。我們現(xiàn)在可以預(yù)期，對于不斷變化的社會來說，采用新的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)始終是必需的。第18頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月基于上述原則，羅杰斯對傳統(tǒng)的教育方式持激進的批判態(tài)度。因為傳統(tǒng)教育的主要特征是：教師是知識的擁有者，學(xué)生是被動的接受者；教師是權(quán)力的擁有者，學(xué)生是服從者；教師可以通過各種方式(如講演、考試、分數(shù)甚至嘲弄)支配學(xué)生的學(xué)習(xí)。從教育政治這個角度來看，這是一種“壺杯”教育理論。教師(壺)擁有理智的和事實性的知識，學(xué)生(杯)是消極的容器，知識可以灌入其內(nèi)。因此，羅杰斯提出要廢除傳統(tǒng)意義上教師的角色，以促進者取而代之。促進者的任務(wù)是：提供各種學(xué)習(xí)的資源；提供一種促進學(xué)習(xí)的氣氛；使學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)。簡言之，羅杰斯主張，廢除教師中心，提倡學(xué)生中心；學(xué)生中心的關(guān)鍵，在于使學(xué)習(xí)具有個人意義。第19頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)促進自由學(xué)習(xí)的方法一、構(gòu)建真實的問題情境

在羅杰斯看來，倘若要使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)活動，那就必須讓學(xué)生面臨對他們個人有意義的或有關(guān)的問題。但在我們的學(xué)校教育中，正在力圖把學(xué)生與生活中所有的現(xiàn)實問題隔絕開來，這種隔絕對意義學(xué)習(xí)構(gòu)成了一種障礙。然而，如果我們希望讓學(xué)生成為一個自由的和負責(zé)的個體的話，就得讓他們直接面對各種現(xiàn)實問題。第20頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月二、提供學(xué)習(xí)資源

學(xué)習(xí)促進者不是把大量時間放在組織教案和講解上，而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上，把精力集中在簡化學(xué)生在利用資源時必需經(jīng)歷的實際步驟上。第21頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月三、使用合約

就一般而言，合約包括這樣六個要素：(1)決定合約的期限；(2)為合約擬定一個一般的格式；(3)收集資料和信息；(4)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中給學(xué)生一定的反饋；(5)在合約中表明將如何評價學(xué)生；(6)從一個學(xué)生開始，如果成功的話，再推廣到其他學(xué)生身上去。第22頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月獨立研究合約(學(xué)生)辛西婭(教師)弗賴伯格先生問題：如果非洲很熱，而且沒有足夠的食物，人們?nèi)绾尾拍苌?假設(shè)：

1)非洲很熱2)沒有食物

獨立研究的時間：每星期二；如果需要的話，辛西婭可以去圖書館研究項目持續(xù)時間：2～3周弗賴伯格先生與辛西婭碰頭的時間：每星期二；如有必要，再另加。

活動：辛西婭將要發(fā)現(xiàn)上述問題的答案，并以下列形式表達她的研究結(jié)果：

1)天氣下雨量地圖。

2)與愛華特先生和?？蹈晗壬徽?，交談時列出10個問題。3)對有關(guān)非洲的電影和幻燈片作出記錄。4)辛西婭將向全班發(fā)表這個問題的研究結(jié)果。5)辛西婭將回答弗賴伯格先生和班上同學(xué)有關(guān)這個課題的問題。

評價：辛西婭得A，如果她做了上述5項工作的話。

可以得到的資源：歷書

地圖冊

圖書館里的電影和幻燈

與愛華特先生和?？蹈晗壬徽?/p>

圖書館里有關(guān)的書籍

簽名：辛西婭

弗賴伯格先生

第23頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月四、利用社區(qū)

社區(qū)研究項目的類型是多種多樣的。例如，有幾個學(xué)生決定研究洛杉磯的煙霧問題，最終他們制定了一個非常好的計劃，以致得到了聯(lián)邦政府的資助。如果有的學(xué)生對與人打交道感興趣，那么，他們可以在教師的幫助下，去當(dāng)在社區(qū)中工作的心理學(xué)家、心理治療家或社會工作者的徒弟，或加入交朋友小組和同伴小組。這樣，他們就可以體驗性地學(xué)習(xí)心理學(xué)。第24頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月五、同伴教學(xué)

羅杰斯認為，同伴教學(xué)是促進學(xué)習(xí)的一種有效的方式，而且，它對雙方學(xué)生都有好處。他的這種觀點是建立在實驗的基礎(chǔ)上的。羅杰斯認為，在削減教育經(jīng)費和采用大班形式的時候，同伴之間的個別指導(dǎo)的方式，不失為是一種可以推廣的、對所有人都有益的學(xué)習(xí)方法。第25頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月六、分組學(xué)習(xí)

盡管羅杰斯竭力推崇自由學(xué)習(xí)，但他也認識到，如果把自由強加給那些不想要這種自由的人，同樣是不合情理的。因此，當(dāng)我們讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，并對此承擔(dān)起責(zé)任來時，也應(yīng)該為那些不想要這種自由、寧可要得到指教或指導(dǎo)的學(xué)生作出安排。一個簡單而又有效的辦法，是把學(xué)生分成兩組：自我指導(dǎo)組和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)組；學(xué)生可以自由地選擇、自由地進出。第26頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月七、探究訓(xùn)練

尋找真正的問題答案，自己品嘗科學(xué)家研究的艱辛和歡樂。羅杰斯承認，學(xué)生可能學(xué)不到許多科學(xué)的“事實”，但他們會形成一種“科學(xué)是永無止境”的探究精神，并認識到在任何真正科學(xué)里都沒有封閉性的結(jié)論。第27頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月八