政治(思想品德)（心得）之思想品德生活化的教學

政治(思想品德)（心得）之思想品德生活化的教學?政治(思想品德)論文之思想品德生活化的教學

陶行知先生曾說過生活即教育。

新課程理念也提倡品德教學回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎。

在品德教學中我們要特殊關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

一、將同學的現(xiàn)實生活引進課程資源。

教材不是教學的唯一資源，同學的生活世界、直接閱歷、感知體驗都是課堂教學的重要資源。

課程標準在教學建議中提出了豐富同學的生活閱歷、充實教學內(nèi)容和拓展教學空間的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。

在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內(nèi)容與同學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如教學《家長關(guān)愛我成長》一課時課前，我先把班上一名同學嬰兒時、幼兒園時、學校時的三張照片做成課件，再布置同學預備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。

上課時，我用課件展現(xiàn)三張照片，請照片中的同學談談成長中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實與教科書結(jié)合成一體，引出了教學主題。

再讓同學在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。

印象最深的是，有一位同學帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親自勾出來的。

這位疼愛孩子的母親打動了許多人的心。

從一個個真實的故事中同學體會到父母在哺育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種相互進入的通道，形成了你中有我，我中有你的關(guān)系。

因此，在課堂上的回歸生活使同學能在心情上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了同學的心弦，引發(fā)了同學的體驗。

二、教學方式生活化

兒童是學習的主體，同學的品德形成和社會性進展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

1、引導同學通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導同學與文本進行對話，讓同學融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在同學面前，喚起他們已有的閱歷和體驗，并依據(jù)自己的熟悉水平參加辨析。

如教學《寸今難買寸光陰》，在快！快！不能快點嗎？這一環(huán)節(jié)，我讓同學依據(jù)教材中供應的幾個事例，結(jié)合平常的實際進行演出。

這些事例有很大一部分是班上同學真實生活的寫照，表演起來入情入境，對同學的觸動較大。

這樣的角色扮演，不僅使同學在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。

表演之后，同學對時間是珍貴的，要珍惜時間有了進一步的熟悉和感悟。

2、引進日常生活大事中的角色扮演，進行價值引導。

引進日常生活大事中的角色扮演，旨在讓同學閱讀文本，加上同學已有的閱歷，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓同學產(chǎn)生身臨其境之感。

更重要的是情境中總是蘊涵著非常豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀看、體驗、探究，從而得出自身的價值推斷。

如教學《我要向你學習》，在什么是真正的取長補短環(huán)節(jié)，可讓同學憑借文本范例和各自的生活閱歷，進行小組爭論，設計一些場景，再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演，然后全班展現(xiàn)。

在展現(xiàn)過程中，老師隨機進行價值引導，諸如誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。

同學通過觀看、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應當是大家一起進步，一起提高的過程。

諸如相互利用、武力制服他人的行為都是不行取的，進一步提高了同學辨別是非的力量。

同學品德形成是一個長期的、簡單的、漸進的過程。

在教學中，必需在立足課堂的基礎上，引導同學進行模擬生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。

如教學《遵守交通規(guī)章》可以在校內(nèi)內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓同學真實地體驗應當如何遵守交通規(guī)章，怎樣才是真正遵守交通規(guī)章的行為。

三、將課堂延長至生活

在教學活動中，我們要擅長聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育