岳小偉林黛玉進賈府-課件

岳小偉林黛玉進賈府-PPT（精）幽默來自智慧，惡語來自無能岳小偉林黛玉進賈府-PPT（精）岳小偉林黛玉進賈府-PPT（精）幽默來自智慧，惡語來自無能林黛玉進賈府教學(xué)目標(biāo)1.了解曹雪芹及《紅樓夢》。2.通過鑒賞賈寶玉、林黛玉和王熙鳳的形象,掌握分析人物形象的方法,提高分析人物形象的能力隨著信息技術(shù)應(yīng)用的日益普及，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展把人類社會帶入到了一個嶄新的信息時代，它已對我們的生產(chǎn)方式、生活方式、學(xué)習(xí)方式及思維方式產(chǎn)生了深遠的影響。作為農(nóng)村中學(xué)的信息技術(shù)課，它承載著培養(yǎng)農(nóng)村一代新人掌握信息技術(shù)基礎(chǔ)知識和操作技能的任務(wù)，更重要的是還要為其他學(xué)科更好地開展多媒體教學(xué)提供良好的技術(shù)基礎(chǔ)，使信息技術(shù)更好地滲透到政治、語文、英語等學(xué)科教學(xué)中。探索適合農(nóng)村學(xué)生信息技術(shù)教學(xué)模式成為了許多教師關(guān)心的熱點，筆者結(jié)合在農(nóng)村學(xué)校開展信息技術(shù)教育工作的切身體會，對農(nóng)村初中信息技術(shù)課堂教學(xué)進行了分析和思考，并對搞好農(nóng)村信息技術(shù)教學(xué)提出以下見解：1教學(xué)形式要求講練結(jié)合，注重學(xué)生上機實踐的時間安排信息技術(shù)課是一門操作性特別強的學(xué)科，學(xué)生只有通過動手實踐，才能掌握信息技術(shù)，培養(yǎng)信息技能，探究新知?！吨行W(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定，中小學(xué)信息技術(shù)課“上機課時不應(yīng)少于總學(xué)時的7O%”。這種講練結(jié)合的教學(xué)形式一方面使課堂教學(xué)動靜結(jié)合，有助于形成良好的節(jié)奏，符合農(nóng)村學(xué)生的認知規(guī)律；另一方面，注重學(xué)生上機實踐的時間安排，為農(nóng)村學(xué)生獲得更多的實踐機會，解決了農(nóng)村學(xué)生因?qū)π畔⒓夹g(shù)接觸過少而產(chǎn)生的神秘感和迫生感。2精講多練，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力2.1少講多練，在操作中提高學(xué)生的自學(xué)能力在實際教學(xué)中，最忌諱的就是教師一言堂、包辦代替，留給學(xué)生的思考與操作時間相當(dāng)有限，使一門有趣的課程變成了大篇的理論講解，剝奪了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動力。我教學(xué)信息技術(shù)課的經(jīng)驗是“少講多練”?！吧僦v”就是將學(xué)生必須了解掌握的教學(xué)內(nèi)容進行講述，其它內(nèi)容由學(xué)生自己學(xué)習(xí)。由于學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)信息技術(shù)的條件不同，基礎(chǔ)也不同，那么在初一年級的起點自然也不同，學(xué)生在理解、認識和實踐操作上自然存在差別。顯然，同樣的教學(xué)目標(biāo)與要求是不適合所有的學(xué)生，教師可將一些易懂的或易于自學(xué)的內(nèi)容讓其自己去完成，把盡可能多的時間留給學(xué)生，讓學(xué)生在實踐中“多練”，在實踐中“多思考”，充分發(fā)揮他們的自主思維與想象空間，讓學(xué)生親身體驗自我學(xué)習(xí)的樂趣。2.2精講多練，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)是以教師為中心，教師通過講授把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識去理解及延伸。在學(xué)習(xí)過程中，教師是教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受的地位，學(xué)生成為被灌輸?shù)膶ο?。它的缺陷在于：忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)特點未能很好地體現(xiàn)出來。信息技術(shù)課的教學(xué)目的是將學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為具體的實踐操作，在實踐中檢驗所學(xué)的理論知識，并使學(xué)生在實踐中動腦、聯(lián)想、發(fā)揮，從而使學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的一種自覺習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，提高他們的自學(xué)能力與創(chuàng)造能力。精講多練是指教師在教學(xué)中精講重點和操作難點，其它的學(xué)習(xí)內(nèi)容交給學(xué)生去完成。例如：在教學(xué)表格制作時，教師只需演示已做出幾種效果的課程表來，并講解制作表格的幾個要點，余下的時間留給學(xué)生自己去完成。可以讓學(xué)生制作一個不規(guī)則的表格（如人事檔案表、求職表等），讓學(xué)生在實踐操作中鞏固所學(xué)的知識，而教師主要是起指導(dǎo)啟發(fā)作用。3教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有可拓展性，保證部分特長生有所突破信息技術(shù)發(fā)展速度快、更新周期短，所以課堂教學(xué)的重點不是一兩個知識點，而是培養(yǎng)學(xué)生的信息技能，要求“在引導(dǎo)學(xué)生把握知識體系的基礎(chǔ)上，適當(dāng)放手，讓學(xué)生通過自主探索掌握技術(shù)工具的操作方法與應(yīng)用技巧”，符合（《普通初中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》）要求和標(biāo)準(zhǔn)。這種“適當(dāng)放手”在具體操作中是有很大彈性的。無論是教師的“講”，還是學(xué)生的“練”，都是既可以按部就班，又可以海闊天空；既可以點到為止，又可以深入探究，亦即可以“收”，也可以“放”。例如：教學(xué)“在Word中插入表格”這部分內(nèi)容時，教師要求學(xué)生插入表格后，對表格的邊框和底紋進行設(shè)置，然后再調(diào)整行高和列寬。學(xué)生在練習(xí)時，往往因為個人能力的差異以及興趣驅(qū)使，而花很長的時間用于嘗試各種邊框的顏色及底紋的樣式，這時教師應(yīng)針對學(xué)生個人掌握情況，提出不同層次的要求，保證特長生的有所發(fā)展。4尊重農(nóng)村學(xué)生個體發(fā)展差異，對后進生應(yīng)耐心指導(dǎo)，并鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，勤作嘗試由于農(nóng)村小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)課情況不一，以及學(xué)生家庭經(jīng)濟環(huán)境、曾經(jīng)接受信息技術(shù)教育的程度不同，同一年齡層次學(xué)生的信息技術(shù)水平的起點是參差不齊的，在學(xué)習(xí)過程中也會分化很快，這會給教學(xué)帶來諸多不便。例如：初一年級的新生因為來自不同的小學(xué)，這些小學(xué)的信息技術(shù)教育水平不同，會造成同班同學(xué)的信息技術(shù)水平的起點差異很大。家中有計算機的和家中沒有計算機的學(xué)生也往往有一定的差別。這些因素使得教學(xué)時要針對學(xué)生操作水平和接受能力的差異設(shè)計不同難度和層次的內(nèi)容，這就要求我們教師要做到尊重學(xué)生個體發(fā)展差異，對后進生應(yīng)耐心指導(dǎo)，并鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，勤作嘗試。作為教師，最起碼要有使命感、責(zé)任感，教育的成功最終取決于我們老師的真誠。有人寫過這樣一幅對聯(lián)：“教古教今教學(xué)生追求真理，學(xué)中學(xué)洋學(xué)導(dǎo)師樂做真人。”真誠的對待每一個學(xué)生，用愛心去滋潤，以平等的身份去引導(dǎo)，是教師教育成功的關(guān)鍵。無論在信息技術(shù)教學(xué)，還是在班級管理中，教師都要注意以情育情，以情動人?？傊μ岣咝畔⒓夹g(shù)教學(xué)質(zhì)量是一項復(fù)雜而艱巨的工作，這需要我們不斷地長期地共同努力，不斷創(chuàng)造出藝術(shù)與智慧結(jié)合的高超的教學(xué)方法。一、指導(dǎo)學(xué)生有效朗讀愛朗讀、會朗讀是學(xué)習(xí)語文的一條必經(jīng)之路。初中學(xué)生由于年齡小，知識面窄，思想認識不明晰，語言積累貧乏。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生開展有效的朗讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，逐步養(yǎng)成“愛朗讀，會朗讀”的閱讀習(xí)慣。語言是表情達意的載體。作者借助語言是為了描述事物?p說明事理?p表達情感。所以，學(xué)生的朗讀要“發(fā)之于聲，動之于情”?！奥暋笔亲髡叩穆曇粼谧x者心中的共鳴，朗讀就是讓作者的聲音能在讀者心間產(chǎn)生感染與共鳴。“情”是作者的心聲在讀者心間的流淌，朗讀就是讓學(xué)生在朗讀聲中進入情境，充分體驗角色轉(zhuǎn)移的趣味，感悟藏匿于語言文字之間的情感。但是由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識差，認識能力有限，生活積累有別，不同的學(xué)生閱讀，就有不同的閱讀結(jié)果。大多數(shù)學(xué)生在閱讀中只是做了文字的奴隸，輕描淡寫，趕時符潮似地立于文字之外，難以真切地感受和深刻地體會到作者的思想情感。因此，要減少學(xué)生與作者及文中人物之間的情感差距，架起學(xué)生與作者及文中人物之間的情感橋梁，促使學(xué)生與作者及文中人物之間產(chǎn)生心理共振，實現(xiàn)情感交流。例如在教授《蠟燭》一文時，文中的老婦人自始至終未說一句話（沒有語言描寫）。豐富的內(nèi)心活動都是通過她的肢體動作體現(xiàn)出來的，顯得深沉含蓄。如“她默默地走過那些紅軍身邊，在墳旁俯下身去拾起那些蠟燭頭，并把新的一只插在了那老地方”，這里一系列的動作描寫，我們?nèi)绻麊渭兊厝タ创_實是一些司空見慣的動詞而已，也無法與文章內(nèi)容產(chǎn)生整體的有機聯(lián)系。但如果教師讓學(xué)生聯(lián)系一下這位南斯拉夫母親在法西斯強盜的鐵蹄下飽受的苦難：她的房屋被炮火轟毀，她的男人死去，再去感受下她視蘇聯(lián)紅軍為親人，她的愛與恨是那樣深沉，實現(xiàn)有感情地朗讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀這些動詞，體會老人的一舉一動，學(xué)生自然就會覺得文章有血有肉，真實可感，猶如親眼目睹那悲壯而崇高的一幕。由此可見，對動作描寫的朗讀指導(dǎo)及評價，既可引導(dǎo)及調(diào)整學(xué)生獲取的信息，又可以使朗讀入景入情，讓學(xué)生真切地感受老婦人沉痛的心情以及反法西斯陣營的軍民血肉情，并最終使領(lǐng)悟課文內(nèi)容與培養(yǎng)朗讀能力融為一體。二、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中構(gòu)造形象活物在閱讀時抓住課文中那些高度概括抽象而又與文章中心密切相關(guān)的詞語，并以此為感悟點引導(dǎo)學(xué)生展開想象把它還原成具體可感、清晰可見的鮮活形象，對于提高學(xué)生閱讀水平來說是十分重要的。而要做到這一點，只有借助形象才能活現(xiàn)語文，才能讓學(xué)生深化對課文的感悟和理解。在閱讀教學(xué)中要注意活化形象，簡化課文內(nèi)容，深化學(xué)生對課文思想性的感悟效果。如《石壕吏》里有“吏呼一何怒”“婦啼一何苦”，“呼―怒―啼―苦”，概括形象地寫出了“吏”如狼似虎的囂張氣焰和“婦”的可憐與可悲的身世命運，這兩句話比較概括?p抽象。學(xué)生難以由表及里地體會當(dāng)時的場景，想象當(dāng)時的人物形象。因為從詩題來看，主要人物是差吏，作者對差吏的形象處理很特別：一出場只用“吏呼一何怒”來點明他的威勢。此后，就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。因此，正確把握“吏”的形象對理解全文內(nèi)容至關(guān)重要。我在教學(xué)中這樣引導(dǎo)：“‘呼’‘怒’是怎樣的場面？如果，你置身于這種場面之中能具體描述出‘呼’‘怒’的情境嗎？”對此學(xué)生爭先恐后各抒己見，暢訴欲言。有的描述父親“呼”的切膚之感的情境時聲淚俱下，有的描述其教師“呼”“怒”的情形時繪聲繪色，有的同學(xué)居高臨下地“呼”，暴跳如雷，驚心動魄……當(dāng)學(xué)生對“呼”有了具體鮮活的形象之后，我深入引導(dǎo)學(xué)生理解：杜甫一向憎恨統(tǒng)治階級壓迫人民的行徑，對統(tǒng)治階級爪牙的殘暴恨之入骨，當(dāng)他親眼目睹了“吏”“呼”“怒”的場面后心情一定十分矛盾。因此，明寫老婦，暗寫差吏。但“聽婦前致詞”的“舒情獨白”與吏的“呼”脫不了干系。像這樣以活化的形象為鋪墊，增進了學(xué)生對語文課文中人物形象的理解。三、在閱讀教學(xué)中強化練習(xí)過程強化練習(xí)過程是閱讀教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)。練習(xí)，就是根據(jù)課文思想意義和中心內(nèi)容的關(guān)系，設(shè)計具有強化功能且能多角度、多層次解答文本問題的練習(xí)題，并促使學(xué)生在嘗試后針對不同答案展開討論，在求同存異中使學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維得到有效的訓(xùn)練，從而引發(fā)學(xué)生對這部分文本內(nèi)涵的感悟。例如在教授《新聞兩則》一文時，我設(shè)計了以下幾組句子，讓學(xué)生聯(lián)系上下文比較下邊每組中句子的不同之處，說說哪句好？并說出理由。這種練習(xí)有一定的難度，但在閱讀全文的基礎(chǔ)上拓展練習(xí)能夠集思廣益，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。（1）二十日起，長江北岸人民解放軍中路軍首先越過安慶，蕪湖線，到達繁昌銅棱，青陽荻港，魯港地區(qū)，共渡過30萬人。（2）二十日起，長江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶蕪湖線渡至繁昌銅棱，青陽荻港，魯港地區(qū)，二十四小時內(nèi)即已渡至30萬人。注意，從加下劃線的詞語涵義的差異上體會它們不同的表達效果。首先，學(xué)生肯定會覺得第二句好――用詞準(zhǔn)確。其次，就加下劃線的詞語含義的差異進行比較分析討論總結(jié)，教師歸納的比較突出的觀點有：①生Ａ：“突破”表明有敵軍勢力存在，我軍殲滅或擊潰敵人，沖破敵陣，中國人民解放軍戰(zhàn)爭的勝利是來之不易的。用“越過”表現(xiàn)不出是否經(jīng)過了戰(zhàn)斗，表現(xiàn)不出解放軍的英勇善戰(zhàn)，表現(xiàn)不出敵軍到了最后時刻仍負隅頑抗。以及潰不成軍，一盤散沙，不堪一擊的事實。生Ｂ：“渡至”比起“渡過”含義更豐富。“渡至”一詞準(zhǔn)確精煉，鏗鏘有力，表現(xiàn)出了人民解放軍百萬大軍渡江的氣勢磅礴，戰(zhàn)役場面的雄偉壯闊，可以令人想象出千里江面上萬船齊發(fā)，戰(zhàn)士冒著炮火，奮勇前進，直取對岸的景象。四、在閱讀中體驗角色在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學(xué)生站在旁觀者的位置上隨心所欲地看書，走馬觀燈、眼花潦亂，這使得學(xué)生的閱讀很失敗。難道說是因為課文描述的景色太迷人，或者是敘述的事情不感人？究其原因恐怕是因為學(xué)生角色模式的定勢。學(xué)生往往視自己為讀者，這使得他們在閱讀課文時常把自己置身于文外，反復(fù)讀著文字，感覺艱澀難懂，語言內(nèi)容難以增加學(xué)生的體驗，語言激情難以引起學(xué)生的共鳴。可見，要培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，必須以有效的方法讓學(xué)生靈活扮演角色，使其身臨其境、呼風(fēng)喚雨，同時隨機進入課文，并通過角色轉(zhuǎn)換，促進其進行心理揣摩、情感體驗，從而由旁觀者變?yōu)楫?dāng)事人，像演員演戲時演到情深處，泣不成聲、聲淚俱下一樣，達到一種忘我的境界。只要變閱讀課文為生活經(jīng)歷，變感受人物的情感為自我流露情感，這樣的“角色”就會成為引導(dǎo)感悟的橋梁，就能最大限度地縮小學(xué)生及課文與文中人物的情感差距。如教授《落難天子》時我是這樣引導(dǎo)的：首先創(chuàng)設(shè)語言情境。有一個王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事，因而每當(dāng)有人向他稟告天災(zāi)人禍的消息時，他就流著淚嘆息：“天啊，太可怕了！這些事落我頭上，我可受不了！”這是一篇寓言故事，而寓言通常會將深刻的道理蘊含在平易簡短的敘述之中。在作者娓娓道來褒貶之后，那些警醒世人的哲理便浮出水面，一目了然，醒人耳目，沁人心脾。緊接著我引導(dǎo)學(xué)生放聲朗讀課文，整體感知課文中有關(guān)情況：①抓住王子的性格特征――“多愁善感”“流淚”“嘆息”。②抓住王子語言中的感情色彩――“太可怕了！”③抓住旁人向王子稟告的事件類型――“天災(zāi)人禍”。最后，我以上面三點為感悟點，讓同學(xué)們扮演王子，但條件是要基本符合寓言的情境。此時學(xué)生興致極高，迫不及待地進入了角色。通過此類表演既能讓學(xué)生體驗角色轉(zhuǎn)移后的快感，也可使其反思其中的深刻道理。林黛玉進賈府教學(xué)目標(biāo)1.了解曹雪芹及《紅樓夢》。2.通過鑒賞賈寶玉、林黛玉和王熙鳳的形象,掌握分析人物形象的方法,提高分析人物形象的能力第一課時走進《紅樓夢》中國古代小說的發(fā)展情況朝代發(fā)展階段小說體裁特點魏晉南北朝以前起源神話傳說魏晉南北朝發(fā)展志怪、志人唐成熟唐傳奇宋元繼續(xù)發(fā)展話本演義小說獨立創(chuàng)作,關(guān)注明清頂峰平凡人生的現(xiàn)實主義小說走近作者曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪,約生于1715年,卒于1763年。高鶚(約1738—約1815年)字蘭墅,別號“紅樓外史”。乾隆六十年進士,官至翰林院侍讀。曹雪芹的祖先原是漢人,但很早就成了內(nèi)務(wù)府的包衣”(滿洲語奴仆的意思),入了滿籍。從他曾祖曹璽開始,三代世襲江寧織造。祖父曹寅是當(dāng)時的名士,能寫詩、詞、戲曲,又是有名的藏書家,著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。曹寅做過康熙侍讀,兩個女兒都被選為王妃,康熙六次南巡,有五次都以曹家的江寧織造署為行宮,可見當(dāng)時曹家權(quán)勢的顯赫以及和康熙關(guān)系之親密。曹寅一代是曹家鼎盛時期。雍正繼位后,曹雪芹的父親(一說為曹颙,一說為曹頫)因與皇家派別斗爭有牽連,以及在擔(dān)任江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因,被罷官,抄家,家道遂衰。到了乾隆初年,曹家似乎又遭另一次更大的禍變,從此就一敗涂地了。曹雪芹一生恰好經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。他十三歲前曾在南京過了一段“錦衣紈绔”“飫甘饜肥的生活,十三歲后遷居北京,結(jié)識了敦敏、敦誠兄弟(敦敏的《懋齋詩鈔》為研究曹雪芹提供了重要史料),晚年在西郊“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”,生活更為困頓。當(dāng)他著書時,已過著“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。從宮廷貴族下降到“舉家食粥”的不平常經(jīng)歷,使他對社會上種種黑暗和罪惡的認識比別人更全面、更深刻,對封建階級沒落命運的感受也比別人更深切,同時也使他有機會接觸更廣闊的社會現(xiàn)實,這都為他寫出反映封建統(tǒng)治階級封建制度沒落的《紅樓夢》打下了良好的基礎(chǔ)。開談不說紅樓夢,