高考政治基礎(chǔ)梳理復(fù)習(xí)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案

9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力學(xué)案（2011-10-20）

“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”?！芭懦獾臇|西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”；

——古希臘?赫拉克利特

“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾?！?/p>

——老子《道德經(jīng)》

“假如沒有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎？”

——馬克思

光的贊歌（節(jié)選）

作者：艾青

每個(gè)人的一生

不論聰明還是愚蠢

不論幸福還是不幸

只要他一離開母體

就睜著眼睛追求光明

我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺醒

我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明

統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)

運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛

甚至光中也有暗甚至暗中也有光

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

班級(jí)

姓名▲了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)

▲理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義

▲理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

【學(xué)習(xí)過(guò)程】請(qǐng)根據(jù)下面的提示，帶著問(wèn)題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)哦。相信你一定行的！

問(wèn)題探究一：

1、他為什么不敢剪？

2、通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？

問(wèn)題探究二：

A．樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)

B．福兮禍之所倚，禍兮福之所伏．失敗乃成功之母

C．滿招損，謙受益（虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后）

D．“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！矶耸纭稙閷W(xué)》

選取其中的一個(gè)例子，試用矛盾的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

問(wèn)題探究三：

從中國(guó)古代老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想、陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，到英國(guó)莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。為什么“他們的理想只能是一種空想”？我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？

問(wèn)題探究四：

兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說(shuō)，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說(shuō)：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！?/p>

思考：公孫龍的論斷有無(wú)合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？

C．不入虎穴，焉得虎子

D．世異則事異，事異則備變

9、國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來(lái)的社會(huì)理想，而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危，因?yàn)椤八妓晕t安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)?

)

①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物

②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物

③安和危作為矛盾雙方可以互相包含

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

10、歌德的一首小詩(shī)：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是(

)

A．不同事物有不同的矛盾

B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)

C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)

11、“白馬非馬”論的錯(cuò)誤在于(

)

A．否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系

B．否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別

C．否認(rèn)了事物矛盾的特殊性

D．夸大了事物矛盾的普遍性

12、在現(xiàn)實(shí)工作和學(xué)習(xí)中，不敢正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現(xiàn)實(shí)際上是(

)

A．否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性

B．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映

C．否認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)性

D．否認(rèn)矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的

13、毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。一分為二，這是個(gè)普遍現(xiàn)象?！泵珴蓶|上述論斷的含義是(

)

①在自然界、人類社會(huì)和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點(diǎn)，即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤③復(fù)雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個(gè)矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發(fā)展過(guò)程中，并貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

題號(hào)

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答案

【走近高考】

1、2011浙江卷?30.從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》（作者：周中華）中

雙方改變處境的努力最終失敗的原因有（

）

①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性

②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性

③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭(zhēng)性

④只注意愿望與效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

2、2011安徽卷?9.中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。茶葉因生長(zhǎng)

環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶

葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明（

）

①

一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性

②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性

③人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的

④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3、2011江蘇卷?30.當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)人魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是（

）

A.思維與存在的關(guān)系

B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

4、2011天津卷?7.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)圖”（見圖2），該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有（

）

①一分為二的觀點(diǎn)

②絕對(duì)同一的觀點(diǎn)

③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)

④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

5、2011全國(guó)卷新課標(biāo)?23．民間諺語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)、代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語(yǔ)的哲學(xué)道理是（

）

①矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一

②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾

A．①②

B.①④

C.②④

D.③④

6、(2009?浙江)春秋時(shí)期，齊國(guó)國(guó)王命令大臣們必須穿絲制衣服，但國(guó)內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹，齊國(guó)蠶絲需求量大，價(jià)格上漲，鄰近的魯、梁等國(guó)紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命只準(zhǔn)穿布衣，且不準(zhǔn)賣糧食給其他國(guó)家。結(jié)果，魯、梁等國(guó)因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國(guó)坐享其成，使疆土得以擴(kuò)張。魯、梁等國(guó)不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問(wèn)題、辦事情（

）

①既要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，更要看到靜止的相對(duì)性

②既要注重量變，更要促成質(zhì)變

③既要認(rèn)識(shí)矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭(zhēng)性

④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

題號(hào)

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答案

7、(2011?江蘇?35)2011年博鰲亞洲論壇年會(huì)的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)”。國(guó)家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演講。他指出，亞洲社會(huì)得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問(wèn)題還存在，如何處理好發(fā)展問(wèn)題依然擺在亞洲人民面前。

會(huì)議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國(guó)家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國(guó)應(yīng)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)合作，共迎機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。

“