濟(jì)南傳統(tǒng)民居-課件

濟(jì)南傳統(tǒng)民居研究分析

ByAmberSunShandongUniversity走進(jìn)老濟(jì)南起鳳橋街回看濟(jì)南從龍山文化古城遺址算起,濟(jì)南的建城史已逾4600年。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)在濟(jì)南設(shè)“歷下城”,因城位于歷山(即今千佛山)之下而得名。晉永嘉末年(公元313年前后),濟(jì)南郡所由東平陵城遷至歷城,古城垣擴(kuò)大,此后濟(jì)南成為歷代這一地區(qū)的政治中心。明洪武元年(公元1368年)置山東行省,治所濟(jì)南,從此,濟(jì)南便成為山東省的政治中心，至今無(wú)變。1904年膠濟(jì)鐵路通車(chē)后,清政府在古城西側(cè)自開(kāi)商埠。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大,形成舊城區(qū)和商埠區(qū)東西并立的布局。“濟(jì)南山水甲齊魯,

泉甲天下。”四季分明，日照充分，氣候宜人。全年降水量60%集中在夏季，年平均降雨量650到700毫米。屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)。濟(jì)南地勢(shì)南高北低，水流積聚到一定程度，就在地質(zhì)構(gòu)造比較薄弱的地方噴涌而出，從而形成濟(jì)南眾多的泉水群。劃分成以趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)稙橹行牡乃拇笫袇^(qū)內(nèi)的泉群。老濟(jì)南因“泉城”而著稱(chēng)，眾多泉水蜿蜒貫穿于民居建筑群落中，形成了格局獨(dú)特的山水城市景觀(guān)。濟(jì)南河流分布濟(jì)南泉脈分布濟(jì)南舊城“一城山色半城湖”舊城區(qū)北依大明湖,南屏群峰,巧妙地借用了山、泉、湖等自然景觀(guān),把園林山水的勝景盡量吸入城市,構(gòu)成了獨(dú)特的泉城風(fēng)貌,可謂匠心獨(dú)具。位于舊城區(qū)內(nèi)的濟(jì)南傳統(tǒng)民居,是濟(jì)南市內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的傳統(tǒng)民居建筑群。濟(jì)南獨(dú)特的北方山水城市特色,使得濟(jì)南的民居及其環(huán)境塑造既有北國(guó)的深厚純樸,又具有江南水鄉(xiāng)的輕巧靈透?！凹壹胰?戶(hù)戶(hù)垂柳”水本來(lái)就是一種通透而又流動(dòng)的東西,于是,與之相融合的民居也就形成了溫潤(rùn)而又清新、輕巧而又靈秀的特色?！凹壹胰?戶(hù)戶(hù)垂柳”

雖然有著得天獨(dú)厚的具有南方水鄉(xiāng)風(fēng)味的泉水縈繞，濟(jì)南依然是一個(gè)處在北方大環(huán)境的城市，繼承了北派合院的特征，注重規(guī)整布局，嚴(yán)禁軸線(xiàn)。

同時(shí)濟(jì)南一直是山東的政治文化中心，深受儒家思想的浸潤(rùn)，講究長(zhǎng)幼有序尊卑分明的秩序?！凹壹胰?戶(hù)戶(hù)垂柳”

于是濟(jì)南的傳統(tǒng)民居由于特有的地理及人文環(huán)境，形成了自己融合南北方特色的獨(dú)特體系：既有北方民居的規(guī)整、尊卑和大氣，又極具南方水韻灌溉的輕巧靈動(dòng)；同時(shí)體現(xiàn)傳統(tǒng)的“天人合一”的生態(tài)哲學(xué)思想，貼近生活而又不失情趣。典型的北方合院布局：

濟(jì)南地處華北,民居采用的是北方系的四合院布局型制,由于居住的多為平民百姓,所以多以一進(jìn)院的簡(jiǎn)單型制布局為主。濟(jì)南的傳統(tǒng)民居因受陽(yáng)宅堪輿思想的影響，平面組織變化極少。但少數(shù)民居因地形或建造時(shí)間的延續(xù)會(huì)產(chǎn)生豐富的演變。民居布局形制民居布局形制民居布局形制前店后宅的臨街住宅類(lèi)型：

芙蓉街是這一類(lèi)型的典型示例。芙蓉街一帶的建筑多是百年左右兩層門(mén)面店鋪的老屋古宅，上層住人或存東西，下層高大寬敞，用于經(jīng)商，是典型的前店后宅性質(zhì)的民居。這種居住建筑前壘磚屋搭小棚,店鋪用牛角狀的彎拱挑檐出廈,省卻了店面的廊柱,不妨礙狹窄道路的交通。民居色彩色彩上,濟(jì)南的四合院不同于北京四合院色彩的艷麗明快,濟(jì)南民居由于多采用灰磚,小青瓦等本土材料,故整體色彩上偏于灰色,又多用白色線(xiàn)條勾勒線(xiàn)角,窗框則采用暗紅色,配以青色的瓦,整體上色彩較為素淡、平和,突出了民居安詳,寧和的特點(diǎn),富有生活氣息。大體觀(guān)感濟(jì)南傳統(tǒng)民居采用的是雙坡屋頂、半圓形拱形窗等局部構(gòu)件建筑語(yǔ)匯;材質(zhì)上選擇的是濟(jì)南特產(chǎn)的虎皮石、灰磚與小青瓦;色彩上以灰色墻面、白色線(xiàn)條、暗紅色窗框以及青色屋頂為主要特征。細(xì)節(jié)雕刻：

濟(jì)南民居的雕刻主要有磚、石、木雕三部分,其中石雕手法多樣內(nèi)容也最為豐富。濟(jì)南民居磚石木雕常用的雕刻手法有浮雕、透雕、線(xiàn)刻等,在濟(jì)南民居中往往是多種雕刻手法一起運(yùn)用,藝術(shù)效果十分豐富。細(xì)節(jié)門(mén)樓：

門(mén)樓是濟(jì)南四合院的一大亮點(diǎn)。它的形體深厚，造型質(zhì)樸，體量高大完整。門(mén)樓的屋脊、瓦檐等細(xì)部處理線(xiàn)條優(yōu)美，輕盈舒展的形象與整體的厚重形成對(duì)比，又與泉水的清冷，水巷的幽靜相互呼應(yīng)，而有了江南水鄉(xiāng)的裊裊韻味。細(xì)節(jié)影壁：

影壁是濟(jì)南民居中最具裝飾性的地方，大多與廂房的山墻相結(jié)合，既生長(zhǎng)又突出于山墻，四周則為精美的磚石雕刻。影壁上方大都有高高躍起的花脊，與門(mén)樓的花脊相照應(yīng)。瓦飾濟(jì)南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)中極具特色和情趣的裝飾手法還體現(xiàn)在建筑立面和屋脊上的瓦的疊砌藝術(shù)在古代，建筑立面的花墻被稱(chēng)為響墻，既起到裝飾作用，又可用于防盜。常見(jiàn)的花墻圖案紋樣有錢(qián)紋、轆轤紋、水紋、魚(yú)鱗紋、甲葉子紋等。構(gòu)造濟(jì)南的院落民居主要是采用本土的建筑材料，木、磚、石、瓦等。房屋、院落的墻體一般都是采用四角磨磚對(duì)縫，墻心部分是表面抹灰的糙砌。濟(jì)南民居中最常見(jiàn)的瓦是本土材料加工的小青瓦。這種不上釉的普通的青灰色的瓦用泥土燒制而成，以橫斷面為小于半圓的弧形的板瓦為主，在山墻、屋脊等部位也常見(jiàn)到作裝飾之用的筒瓦。構(gòu)造濟(jì)南傳統(tǒng)民居建筑以木結(jié)構(gòu)為主，也有幾乎全用磚石結(jié)構(gòu)的建筑。建筑色彩上則以青磚白石為主，入戶(hù)大門(mén)漆以黑色，風(fēng)格古樸素雅。石材的大量使用是濟(jì)南民居的一大特點(diǎn)。房屋主要采用木構(gòu)架承重，包括柱、梁等部分。房屋的屋頂除了木材料的構(gòu)架外，上面還鋪設(shè)瓦以擋風(fēng)雨，防止木架腐朽。在屋頂鋪設(shè)板瓦時(shí)，一般先在屋面抹一層插灰泥，然后再把瓦一塊塊放在泥上固定，鋪好以后還要在形成的瓦壟上再用插灰泥。構(gòu)造建造思想濟(jì)南傳統(tǒng)民居依據(jù)的傳統(tǒng)思想是儒家文化、道家思想,并以魯文化為背景;構(gòu)造技術(shù)上,采用濟(jì)南地方石材砌筑的傳統(tǒng)構(gòu)造技術(shù)進(jìn)行建造;空間組成上,采取傳統(tǒng)的房中建院的型制;建筑中融入了儒家及道家的哲學(xué)思想。儒家“入世之境”的哲學(xué)思想,以其入世哲學(xué)為指導(dǎo),著重于人的現(xiàn)實(shí)生活,追求人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的審美境界。道家“自然之境”,著重于人的自然本性和人所處的自然環(huán)境,追求一種人與自然和諧統(tǒng)一的境界的美學(xué)思想。濟(jì)南近代傳統(tǒng)民居建筑的西方化1840年以前,濟(jì)南是一座典型的內(nèi)陸型封建城市,其民居建筑始終保持著中國(guó)北方傳統(tǒng)建筑的鮮明特點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清朝政府批準(zhǔn)將濟(jì)南開(kāi)設(shè)為“華洋公共通商之埠”,濟(jì)南自此進(jìn)入近代史,開(kāi)始大規(guī)模地建造中西合璧的各類(lèi)建筑。大門(mén)西方化變異的濟(jì)南近代傳統(tǒng)民居建筑在大門(mén)的建筑處理上,則更注重居住建筑與街區(qū)環(huán)境的空間融合,不再過(guò)分地強(qiáng)調(diào)臺(tái)