功分器波導(dǎo)安裝孔高效加工技術(shù)教學(xué)課件

功分器波導(dǎo)安裝孔高效加工技術(shù)研究功分器波導(dǎo)安裝孔高效加工技術(shù)功分器波導(dǎo)安裝孔高效加工技術(shù)研究功分器波導(dǎo)安裝孔高效加工技術(shù)研究小組簡介選擇設(shè)定制定課題目標(biāo)計劃確定制定實施(效果檢查方案對策對策與鞏固北方趣用電子集團二,選擇題北方通用電子集團作文教學(xué)是整個語文教學(xué)的重要部分，也是對學(xué)生進行語文素質(zhì)教育綜合訓(xùn)練的主要陣地。目前，我們農(nóng)村初中作文教學(xué)是不盡如人意的，甚至可以說還處于一種貧困狀態(tài)，存在不少問題，歸結(jié)起來我認(rèn)為主要有以下幾點：一、寫作教學(xué)中存在的問題1.教學(xué)的隨意性、無序性大多數(shù)語文教師不是對作文進行有計劃、有步驟的教學(xué)，而是今天想到今天寫，明天想到明天寫。隨意性、無序性成了我們一些語文教師的通病。一個作文題目下來，學(xué)生無奈只好埋頭苦“寫”，心中卻直喊“冤”。2.不重視作文評改這表現(xiàn)在學(xué)生把寫好的作文交到教師手中，語文教師沒有對學(xué)生的作文進行批閱，有時一個紅勾了之，有時隨便給個分了事，更不用說細評、細批、細改了。3.不重視日記寫作我在多次接一個新班后遇到一個共同的問題，那就是學(xué)生不喜歡寫日記。問他們?yōu)槭裁?，他們說老師沒有要求，這令人遺憾。其實，日記寫作是通向作文成功的一條最為便捷的通道，卻被一些語文教師給遺忘了。4.學(xué)生的閱讀量及寫作量少我們對學(xué)校全體學(xué)生進行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示讀過四大名著的寥寥無幾，手頭上擁有課外閱讀書籍或有關(guān)雜志的也屈指可數(shù)。5.觀念陳舊，應(yīng)試教育思想還未得到根本轉(zhuǎn)變教師教學(xué)生作文，較多考慮的是使學(xué)生在統(tǒng)考或中考中取得較高的分?jǐn)?shù)，于是往往采取似乎能夠迅速奏效的方法，從寫什么到怎么寫都給學(xué)生作了限定，學(xué)生作文往往千篇一律。二、搞好寫作教學(xué)的途徑作為農(nóng)村初中語文教師，我們應(yīng)審時度勢，抓住機遇，更新觀念，大膽創(chuàng)新。從農(nóng)村初中教學(xué)實際出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，抓住關(guān)鍵，找準(zhǔn)途徑，努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子來。1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，是提高作文質(zhì)量的前提什么樣的教學(xué)觀念就有什么樣的教學(xué)現(xiàn)狀，要改變當(dāng)前農(nóng)村初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀，提高作文教學(xué)質(zhì)量，首先在于教師要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)觀念。⑴教師要確立開放的教學(xué)觀念。教師要更新教學(xué)觀念，營造良好的教學(xué)環(huán)境。只有教師的教學(xué)思想開放了，學(xué)生的思維才能活躍，才能對時代信息作出快速并富有創(chuàng)造性的反應(yīng)。⑵尊重學(xué)生，崇尚教學(xué)民主。所謂尊重學(xué)生是指尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的正常需求，尊重學(xué)生的勞動及創(chuàng)造精神，教師只有做到“胸中有書，目中有人”，充分認(rèn)識到學(xué)生與自己的平等關(guān)系，才能真正做到教學(xué)民主，才能在作文命題中給學(xué)生留出足夠的空間，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達。⑶教師眼中作文的套路要轉(zhuǎn)變。長期以來，我們老師指導(dǎo)學(xué)生作文，評改學(xué)生作文時，總是按照自己的好惡，自己多年來的“經(jīng)驗”為標(biāo)準(zhǔn)。如果與自己心目中的好作文框架、模式相符，即使是一篇空話連篇、大話連篇的臭作文，老師也會打上長長的一個鉤，寫上一個“優(yōu)”字。反之，則是一個大叉。而我們老師的模子又從何而來呢？就是從平時大家所司空見慣的所謂的”范文”來的。而這些經(jīng)過千挑萬選，一層又一層“過濾”而得來的范文珍品，卻折射出我們范文習(xí)作教學(xué)的種種弊病，給我們的學(xué)生制造了一個個可怕無形的“模型”。2.從內(nèi)容入手，是提高作文質(zhì)量的關(guān)鍵⑴豐富學(xué)生的知識儲備。農(nóng)村初中生由于課外讀物很少，教師就要充分利用現(xiàn)有課本這個“儲備糧”，她匯聚中外名家學(xué)者之“精糧”，不但語言精煉，結(jié)構(gòu)典型，而且意蘊深刻，各有千秋。因此課文中要求背誦的一定要讓學(xué)生背下來，要做到經(jīng)常閱讀、復(fù)習(xí)。學(xué)生知識儲備庫豐富了，視野就開闊，思維自然也就靈活，作文時就不會再“無從下筆”。⑵豐富學(xué)生的生活?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手，要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。”由此看來，要想培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，關(guān)鍵要把學(xué)生作文引向多彩的生活。3.上好作文課，是提高作文教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)⑴創(chuàng)設(shè)情境，主動參與，建構(gòu)自主式的作文課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的作文課堂教學(xué)往往是老師指導(dǎo)學(xué)生聽，完了之后就讓學(xué)生開始寫。整個課堂教學(xué)只是被動地接受，完全忽視了學(xué)生的主體地位。很多學(xué)生由于沒有真正參與到課堂的教學(xué)中來，寫的時候當(dāng)然是絞盡腦汁，非常困難。針對這種情況，我們語文老師在上每堂作文課之前都應(yīng)作好充分準(zhǔn)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種寫作的情境，拓寬學(xué)生寫作的空間，把作文課上成“自主作文課”，成為學(xué)生傾吐情感，記錄生活的寫作實踐課。例如，前不久我國云南地區(qū)發(fā)生了罕見的大地震。我抓住這一契機，給學(xué)生上了一堂“災(zāi)區(qū)人民，我們與你們在一起”的作文課，學(xué)生聽了老師深情而又簡潔的介紹后，在《生死不離》的背景音樂下，看著一張張反映災(zāi)情的圖片，他們的表情凝重了，眼眶濕潤了……寫出了一篇篇內(nèi)容充實、感情真摯的文章。通過這種情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來了，他們有了自己內(nèi)在傾吐的需要，而且不吐不快，老師只是作為一個引導(dǎo)者，幫助學(xué)生調(diào)動生活的積累，把想要說的話說出來。整個作文課是輕松的、愉快的，學(xué)生有話可說，有情可抒。⑵重視學(xué)生在課堂上的對話和交流。在作文課堂中，老師要特別注意學(xué)生思維動態(tài)的發(fā)展，時刻關(guān)注學(xué)生的變化。例如課堂上鼓勵學(xué)生上臺交流，談自己的想法，同桌，小組，甚至師生之間都可以互相交流。⑶重視作文批改。學(xué)生交上來的作文，教師必須認(rèn)真批閱。只有通過認(rèn)真批閱，才能了解學(xué)生作文中的問題，才能夠?qū)ΠY下藥；也只有這樣，我們才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的亮點。4.注重學(xué)生的寫作積累，是提高學(xué)生寫作水平的可靠保障⑴加大學(xué)生的閱讀量和寫作量。⑵重視日記的寫作。著名特級教師魏書生的學(xué)生作文寫得特別好，其中的奧秘之一就是讓學(xué)生多寫日記。作文教學(xué)絕不是一朝一夕的事，語文教師必須踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真，從學(xué)生實際出發(fā)，把作文教學(xué)提高到一個真正的高度，改變當(dāng)今農(nóng)村初中的教學(xué)現(xiàn)狀，切實提高學(xué)生的作文水平。教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，具有促進人的全面發(fā)展的功能。因此，加強大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，不僅是高校思想政治教育工作的一項重要任務(wù)，也是保證大學(xué)生能否順利成才的現(xiàn)實和客觀需要。一、加強大學(xué)生馬克思主義財富觀教育的現(xiàn)實意義財富觀是大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要組成部分。隨著經(jīng)濟和文化全球化加劇、社會轉(zhuǎn)型影響深化、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度普及，這些都導(dǎo)致了社會大眾的價值觀念和價值取向走向前所未有的復(fù)雜化和多樣化，突出表現(xiàn)在社會誠信、道德、責(zé)任、質(zhì)量、安全等方面出現(xiàn)了一系列問題，歸根結(jié)底是人們的財富觀失衡，在如何對待財富、獲得財富上出現(xiàn)偏差。面對價值觀取向多元化的社會發(fā)展背景，以“80后”、“90后”為主的年輕大學(xué)生，由于社會閱歷的缺乏和身心發(fā)展的不成熟，世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀都未成型，因此，最容易受到社會外部環(huán)境影響和帶動，他們能否分辨并遵循社會主流意識形態(tài)，牢牢樹立社會主義核心價值觀，科學(xué)對待財富，已成為當(dāng)前高校對大學(xué)生價值觀、幸福觀、就業(yè)觀教育的一項刻不容緩、亟待解決的重要工作。必須采取切實有效的措施，及時加以教育與引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立符合時代精神的馬克思主義科學(xué)財富觀。二、目前關(guān)于大學(xué)生馬克思主義財富觀問題研究的現(xiàn)狀從中國知網(wǎng)和相關(guān)網(wǎng)站搜索的情況來看，目前關(guān)于財富觀研究主要集中在以下幾個方面：（1）對我國傳統(tǒng)財富觀的研究。主要有楊玉鳳的《先秦儒家的倫理財富觀及其近代變遷》（2005）、劉靈群的廖聯(lián)思的《論孔子的財富觀》（2007）、蘇泉仁的《晏子和管子在財富觀上的悖論》（2007）、雷碧樂的《先秦儒家倫理性財富觀的人文主義啟示》（2009）等，這些研究主要是側(cè)重于對中國傳統(tǒng)財富觀的借鑒，傾向于中國傳統(tǒng)文化研究。（2）對當(dāng)代財富觀的研究。主要有張鴻的《構(gòu)建符合科學(xué)發(fā)展觀的財富觀》（2006）、侯本勇的《社會主義財富觀》（2008）、馬擁軍的《當(dāng)代中國語境中的馬克思主義財富觀》（2009）、莫凡的《論我國利益格局的重構(gòu)――以馬克思主義財富觀推動社會主義核心價值認(rèn)同》（2010）、余源培《構(gòu)建以人為本的財富觀》（2011）等，這些研究主要是針對社會出現(xiàn)的財富觀失衡現(xiàn)象，而有針對性地提出當(dāng)代社會財富觀構(gòu)建的對策和建議。（3）對青少年健康財富觀培養(yǎng)問題研究。主要有趙駿的《論青少年健康財富觀的培育》（2003）、趙有權(quán)的《高中政治課中的財富觀教育》（2006）、楊銘銘的《幫助孩子建立正確的財富觀》（2007）、王益峰、黃燕的《農(nóng)民工隨遷子女財富觀培育的現(xiàn)實困境與出路》（2012）等。這些研究主要是針對于青少年受社會影響，在對待財富問題上出現(xiàn)的問題而提出的建議。（4）對大學(xué)生財富觀教育的相關(guān)內(nèi)容研究。邢建輝、袁貴禮的《中國大學(xué)生現(xiàn)實化的財富觀》（2003）、趙駿的《試論我國大學(xué)生健康財富觀的培育》（2005）、陳漢來的《論大學(xué)生財富觀的教育》（2006）、侯明志、趙駿的《培育當(dāng)代大學(xué)生健康財富觀的原則和途徑》（2006）、任雪梅的《大學(xué)生財富觀問題研究》（2009）、龔昕的《論和諧社會視闕下當(dāng)代大學(xué)生財富觀的構(gòu)建》（2010）、白云莉的《90后大學(xué)生財富觀》（2010）、徐蕾的《當(dāng)代大學(xué)生財富觀與思想政治教育的關(guān)系》（2011）。這些研究主要針對大學(xué)生受社會多元化價值觀影響而出現(xiàn)一些財富觀扭曲的現(xiàn)象，從而從大學(xué)生成長的角度提出的建議。三、關(guān)于大學(xué)生馬克思主義財富研究的不足綜上所述，從目前期刊網(wǎng)以及有關(guān)報紙雜志上發(fā)表的關(guān)于財富觀研究的成果來看，主要存在以下問題和不足：（1）大學(xué)生財富觀在價值觀中的地位并沒有引起人們足夠的重視。從目前研究的情況看，更多的是關(guān)于從社會整體宏觀角度出發(fā)去分析財富觀存在問題，并提出財富觀構(gòu)建的建議和對策，這類研究成果占了現(xiàn)有關(guān)于財富觀研究的三分之二以上。而關(guān)于青少年學(xué)生，尤其是青年大學(xué)生的研究成果少之甚少。其中從期刊網(wǎng)檢索到的關(guān)于青少年財富觀研究的文章僅有4篇，而關(guān)于大學(xué)生財富觀的僅有8篇。如此至少的研究成果充分說明了大學(xué)生財富觀問題并沒有引起社會各界的廣泛關(guān)注。（2）現(xiàn)有的大學(xué)生財富觀研究成果在幫助大學(xué)生樹立科學(xué)財富觀方面的實際效果并不理想。一方面是現(xiàn)在大學(xué)生由“80后”為主轉(zhuǎn)為“90后”為主，可以說“90后”的大學(xué)生是當(dāng)前大學(xué)生構(gòu)成的主群體，這意味著現(xiàn)在大學(xué)生進入大學(xué)學(xué)習(xí)時間基本上都在2008年以后，現(xiàn)有的8篇成果中4篇是2006年以前研究分析的，對于“90”后的大學(xué)生各方面情況的針對性相距甚遠。另一方面是2009年以來的4篇研究成果，通過分析內(nèi)容來看，理論分析所占內(nèi)容過多，提出的對策建議過于籠統(tǒng)，并沒有真正從大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀等方面去具體分析。因此，相對于思想活躍，追求時尚，自主性強，比較注重現(xiàn)實利益的“90后”大學(xué)生來說起不到應(yīng)有的指導(dǎo)和借鑒作用。因此，無論是從數(shù)量和質(zhì)量、深度和實用上來講，在高校深入開展理想信念教育，加強和改進學(xué)生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀過程中，研究大學(xué)生財富觀問題不僅有更為廣闊的空間去挖掘，而且在實用性、指導(dǎo)性等方面也更有較強的針對性和現(xiàn)實性。功分器波導(dǎo)安裝孔高效加工技術(shù)研究小組簡介選擇設(shè)定制定課題目標(biāo)計劃確定制定實施(效果檢查方案對策對策與鞏固北方趣用電子集團二,選擇題北方通用電子集團產(chǎn)品簡介是某雷達天線重要部件::;1由雙我繼波導(dǎo),丌形件,組合法蘭,短路塊,耦合波導(dǎo)五部軍201102-18分組成。2rnum北方通用電子集團產(chǎn)品簡介日了號6-46-44.508±0106±05-R×16:=12+02)裝配好的功分器有83個波導(dǎo)口每個波導(dǎo)囗通過其上下兩個,共166個中42銷孔和天線的83路裂繼波尋相連。北方通用電子集團問題提出日了號6-46-44.51508+00582×16:=1312+0.2)制圖人:霍龍軍201102-1中42銷孔心須和相應(yīng)的波導(dǎo)囗中心嚴(yán)格對稱,對