清明詩(shī)會(huì)演講稿

第第頁(yè)清明詩(shī)會(huì)演講稿清明詩(shī)會(huì)演講稿范文精選篇1尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是：文明祭祀，從我做起。清明節(jié)期間有許多不文明的現(xiàn)象消失，我們應(yīng)當(dāng)讓文明祭祀成為一種習(xí)慣，變成一種美德。墳前燒紙錢、蠟燭、香火、放鞭炮等極易引起山林火災(zāi)，每年各地都有慘痛的教訓(xùn)。為了切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)前森林防火工作，確保森林資源和人民生命財(cái)產(chǎn)平安，在此學(xué)校向你們發(fā)出倡議，大家行動(dòng)起來(lái)，共同制止燒紙錢、點(diǎn)香燭、放鞭炮上墳祭祖的舊陋俗，提倡植樹(shù)獻(xiàn)花文明祭祖新風(fēng)尚，進(jìn)入林區(qū)不攜帶火種，不野外用火，杜絕一切火災(zāi)隱患，讓青山常綠，讓綠水長(zhǎng)流。傳統(tǒng)的清明節(jié)里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內(nèi)容，它表達(dá)了人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及盡孝的感情，體現(xiàn)了中國(guó)人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發(fā)揚(yáng)光大，這正是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現(xiàn)象消失，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人傷心，更有掃墓引發(fā)火災(zāi)的報(bào)道，諸此種種，不僅污染了空氣，破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了一些不必要的經(jīng)濟(jì)損失，也背離了清明祭祀的原來(lái)意義。自中央出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”和倡導(dǎo)厲行節(jié)省、反對(duì)鋪張的“六項(xiàng)禁令”以來(lái)，全社會(huì)厲行勤儉節(jié)省已蔚然成風(fēng)。以往清明時(shí)節(jié)燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的浪費(fèi)祭品已經(jīng)淡出人們的視線，越來(lái)越多的人響應(yīng)黨中央勤儉節(jié)省的新風(fēng)尚，鮮花祭掃、植樹(shù)祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統(tǒng)的清明節(jié)增添了時(shí)代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態(tài)化方向發(fā)展。一、摒棄陳規(guī)陋俗，實(shí)行文明祭祀。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)省的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立現(xiàn)代祭掃觀念。自覺(jué)摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等鋪張鋪張、浪費(fèi)揮霍的祭拜陋俗，倡導(dǎo)采用集體公祭、家庭追思、鮮花祭祀等新型文明祭掃方式寄予哀思，弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。懷念故人，珍惜生者。發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛(ài)幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德。老人在世時(shí)，應(yīng)多盡孝道，對(duì)老人多一份關(guān)心，做到老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);老人逝去后，要從儉辦喪、文明祭祀。三、嚴(yán)防事故發(fā)生，確保節(jié)日平安。合理安排祭掃時(shí)間，盡量避開(kāi)祭掃高峰期，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，用文明祭掃的實(shí)際行動(dòng)，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護(hù)環(huán)境，倡樹(shù)新風(fēng)，共度平安清明，為秀麗城市建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我的講話完畢，感謝大家!清明詩(shī)會(huì)演講稿范文精選篇2大家好!今天國(guó)旗下講話題目是：《緬懷先烈，文明祭祀》。伴隨著濃濃的春意，本周日將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。我們聚集在艷麗的國(guó)旗下緬懷革命先烈，注視著烈士鮮血染紅的國(guó)旗，一幅幅英雄的畫(huà)卷呈現(xiàn)在我們眼前，很多英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章，他們用生命和熱血換來(lái)了華夏民族的新生。歷史不會(huì)遺忘，高矗的勝利豐碑是很多先烈用身軀壘就的，如今的幸福生活是烈士們用鮮血換來(lái)的。立足今天，放眼將來(lái)，讓我們緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)先輩的愛(ài)國(guó)主義精神和英雄氣概。讓我們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅(jiān)決愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的信念，珍惜美好時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)學(xué)問(wèn)，把握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，熬煉強(qiáng)健體魄，努力成為社會(huì)有用之材，預(yù)備著為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力氣。每年清明節(jié)，人們總要去掃墓，祭祀家中逝去的親人。各地因?yàn)閽吣挂l(fā)森林大火的事件也不在少數(shù)。焚燒紙品、燃放炮竹表達(dá)哀思當(dāng)然重要，但更重要的還有環(huán)境保護(hù)和公眾平安。逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獵取精神力氣，讓活著的人活得更好。在全社會(huì)崇尚低碳生活的當(dāng)下，破除陋俗，文明祭祀、綠色追思，應(yīng)成為每個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)。文明環(huán)保祭祀形式多樣，如用鮮花、植樹(shù)等方式，都能夠寄予對(duì)亡者的哀思，沒(méi)有必要非得去追求所謂的傳統(tǒng)。當(dāng)前都在提倡建立節(jié)省型社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)采取更文明、更節(jié)省、更健康的方式來(lái)祭祀逝者。如在故人墳前或植一棵樹(shù)，或放一束鮮花、一杯清茶的方式紀(jì)念逝者。這種方式既莊重節(jié)儉又文明環(huán)保，對(duì)逝者也是的紀(jì)念和安慰。讓我們與父母一起，告辭陋俗，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，文明祭祀，科學(xué)祭祀，環(huán)保祭祀，節(jié)儉祭祀。國(guó)旗下講話完畢，感謝大家!清明詩(shī)會(huì)演講稿范文精選篇3友愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好!本周我們即將迎來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，今天我講話的題目就是《清明節(jié)》。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳奇。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫忙下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，只有忘了介子推。經(jīng)人提示，他特別過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳特別懊悔，把他們?cè)嵩诹鴺?shù)下，為忌煙火，他命令全國(guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為寒食節(jié)。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭祀，發(fā)覺(jué)柳樹(shù)復(fù)活了，就把這棵柳樹(shù)命名為清明柳，把寒食節(jié)禁火，在清明節(jié)插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)遺忘他們!人民不會(huì)遺忘他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不遺忘他們!憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念;看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的向往;展將來(lái)，我們信念百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然矗立于世界東方宏大祖國(guó)的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)召喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!感謝大家。清明詩(shī)會(huì)演講稿范文精選篇4各位親戚朋友：您們好!“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”晚唐詩(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著思念與哀傷。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭祀、追思已故親人的日子。清明節(jié)前后流傳著許多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、春游郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)漸漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并給予了新的.內(nèi)涵。在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們?cè)谇迕髑皟商炀烷_(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對(duì)親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)連續(xù)到清明，漸漸將寒食與清明合二為一。在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)?，大多?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰慧伶俐，這個(gè)習(xí)俗始終連續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人肯定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，許多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表仰慕。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特殊?????盛行?！扒迕髑昂?，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農(nóng)村一帶開(kāi)始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛苦。清明詩(shī)會(huì)演講稿范文精選篇5友愛(ài)的同學(xué)們：你們知道嗎?還有幾天就是清明節(jié)了。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫便會(huì)升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成了清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。在今年清明節(jié)即將到來(lái)之際，我覺(jué)得，我們首先應(yīng)當(dāng)深切緬懷在汶川地震中死難的同胞和勇敢搶救的解放軍戰(zhàn)士。眾人皆知，08年5月12日，發(fā)生了以四川汶川為中心的8.0級(jí)大地震。汶川是四川省的一個(gè)安靜的小鎮(zhèn)，背靠青城山，西鄰都江堰和成都，然而，在14時(shí)28分，這里往日的平靜，卻被這突如其來(lái)的地震所打破。大家還記得一名名叫杜正香的女老師嗎?地震來(lái)臨，學(xué)校坍塌時(shí)，她趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地拉著兩個(gè)年幼的孩子，胸前還護(hù)著三個(gè)幼小的生命。原來(lái)，她是要把這些孩子們帶出即將倒塌的教學(xué)樓，她用自己的肩背為孩子們攔住了墜落的橫梁。當(dāng)解放軍救出他們時(shí)，五個(gè)孩子還安然無(wú)恙，只受了一點(diǎn)傷，可杜正香老師卻已經(jīng)故去。當(dāng)在新聞上看到這則故事時(shí)，我被杜正香老師那崇高的品質(zhì)深深地震撼了，相信在座的各位，也一樣和我深受感動(dòng)。如今，距離汶川地震已有10個(gè)月之久，可在地震中發(fā)生的那些感動(dòng)的畫(huà)面無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的腦海中重新上演。地震中那些見(jiàn)義勇為、舍己為人的人們應(yīng)當(dāng)受到我們的尊重與緬懷。在即將到