馬克思主義的創(chuàng)立過(guò)程有哪些

馬克思主義的創(chuàng)立過(guò)程有哪些？馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯。馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思、恩格斯生活的時(shí)代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。工業(yè)革命和科技進(jìn)步極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)方式一方面帶來(lái)了社會(huì)化大生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，另一方面又造成了深重的社會(huì)災(zāi)難。第一，社會(huì)兩極分化，工人極端困苦。機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，不僅沒(méi)有改善工人的勞動(dòng)和生活條件，而且使工人成為機(jī)器的附庸。資本家采取延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增大勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工人工資、廉價(jià)雇傭女工和童工等手段，拼命壓榨工人血汗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不斷加劇。第二，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)。英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始后，曾多次發(fā)生局部性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1825年爆發(fā)了第一次全國(guó)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1836年和1847年又相繼爆發(fā)了波及歐洲各主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。每一次危機(jī)都對(duì)社會(huì)造成巨大的破壞。令人困惑的是：財(cái)富的增加卻伴隨著貧困的擴(kuò)散，生產(chǎn)的發(fā)展卻引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這究竟是怎么回事？應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這些怪現(xiàn)象?如何說(shuō)明資本主義這個(gè)“怪物”？人類(lèi)的未來(lái)在哪里呢？無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反抗資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓迫的斗爭(zhēng)中，逐步走向自覺(jué)，并迫切渴望科學(xué)的理論指導(dǎo)。資本主義的殘酷壓榨引發(fā)了工人的反抗，19世紀(jì)30—40年代，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)接連爆發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資本主義制度的斗爭(zhēng)。1831年法國(guó)里昂工人舉行了第一次起義，1834年舉行第二次起義；1836年英國(guó)爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)十余年、聲勢(shì)浩大的全國(guó)性的工人運(yùn)動(dòng)——憲章運(yùn)動(dòng)；1844年德國(guó)的西里西亞紡織工人舉行起義。法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。覺(jué)醒了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要總結(jié)和升華自身的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的革命理論，以指導(dǎo)自身的解放斗爭(zhēng)。19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源。德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義，這三大思潮都是資本主義發(fā)展初期的先進(jìn)思想家求索時(shí)代課題的嘗試，他們提出了許多具有啟發(fā)性的思想，比如德國(guó)古典哲學(xué)的辯證法思想，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析和關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的思想，空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義社會(huì)的批判和對(duì)未來(lái)新社會(huì)的展望等。19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。從更廣泛的意義上講，馬克思主義的思想來(lái)源不只這些，還有古希臘羅馬哲學(xué)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想成果、法國(guó)復(fù)辟時(shí)期歷史學(xué)家的進(jìn)步思想等。面對(duì)時(shí)代提出的“資本主義向何處去、人類(lèi)向何處去”的課題，當(dāng)時(shí)占主流地位的資產(chǎn)階級(jí)思想家無(wú)能為力。他的熱衷于贊美資本主義，對(duì)尖銳的社會(huì)矛盾視而不見(jiàn)，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的興起又使他們感到了巨大的威脅，因而政治立場(chǎng)更趨保守和反動(dòng)，竭力為資本主義辯護(hù)。時(shí)代課題吸引著馬克思和恩格斯，工人運(yùn)動(dòng)召喚著馬克思和恩格斯。兩位胸懷偉大理想的年輕思想家以自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng)，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，成為新理論的創(chuàng)立者。馬克思和恩格斯是19世紀(jì)的德國(guó)人，都出生在當(dāng)時(shí)普魯士王國(guó)的萊茵省，那是德國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。馬克思于1818年5月5日出生在特利爾城的一個(gè)律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后，馬克思先到波恩大學(xué)，后到柏林大學(xué)讀書(shū)。他博覽群書(shū)，并取得博士學(xué)位。畢業(yè)后為《萊茵報(bào)》投稿并成為該報(bào)編輯，在報(bào)紙上為窮苦農(nóng)民的利益辯護(hù)，反對(duì)封建專(zhuān)制壓迫。報(bào)紙被查封后，馬克思前往巴黎，接觸到新的思潮，同時(shí)參與了工人運(yùn)動(dòng)。恩格斯于1820年11月28日出生在巴門(mén)市的一個(gè)工廠主家庭。中學(xué)沒(méi)有畢業(yè)就不得不遵從父命去學(xué)習(xí)經(jīng)商。但他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，通過(guò)自學(xué)掌握了淵博的知識(shí)。在英國(guó)經(jīng)商期間，恩格斯深入考察了英國(guó)工人階級(jí)當(dāng)時(shí)的狀況，并參與工人運(yùn)動(dòng)。從優(yōu)越的家庭條件和卓越的個(gè)人才華來(lái)說(shuō)，馬克思和恩格斯完全有可能躋身所謂的“上流社會(huì)”，求得令人羨慕的個(gè)人前程。但是，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿(mǎn)荊棘和坎坷的革命之路。馬克思和恩格斯并不是先知先覺(jué)的圣人，他們從小面對(duì)的也是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)世界，在家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響下，也曾接受過(guò)那個(gè)時(shí)代的唯心主義和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。但是資本主義制度的弊端和勞動(dòng)群眾渴求解放的呼聲，促使他們立志進(jìn)行社會(huì)變革，并走上求索科學(xué)真理的道路。他們通過(guò)不倦的理論求索和實(shí)踐體驗(yàn)，特別是通過(guò)對(duì)工人生活和斗爭(zhēng)的考察和總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了世界觀和政治立場(chǎng)的徹底轉(zhuǎn)變。馬克思和恩格斯發(fā)表在1844年2月《德法年鑒》上的論文表明，他們完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，為創(chuàng)立馬克思主義奠定了思想前提。1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會(huì)面。此前他們?cè)羞^(guò)一面之緣，但這次會(huì)面使他們發(fā)現(xiàn)彼此的基本觀點(diǎn)完全一致，并從此開(kāi)始了畢生的合作。他們先是在巴黎合寫(xiě)了《神圣家族》一書(shū)，接著又在布魯塞爾合寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》。后者首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。馬克思、恩格斯接受?chē)?guó)際性工人組織“正義者同盟”的邀請(qǐng)，將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”，并為其起草了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨綱一-《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開(kāi)問(wèn)世?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)候，正值1848年歐洲革命爆發(fā)。馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟投身于這場(chǎng)規(guī)模巨大的資產(chǎn)階級(jí)革命。為了闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的策略，指導(dǎo)工人的斗爭(zhēng)，馬克思、恩格斯回到德國(guó)科隆，創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。報(bào)紙停刊后，他們到革命地區(qū)活動(dòng)，恩格斯還參與了起義并受到通緝。革命失敗后，他們流亡英國(guó)，總結(jié)了1848年革命的經(jīng)驗(yàn)，豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論。后來(lái)，馬克思留在倫敦開(kāi)展理論研究，指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，恩格斯去曼徹斯特進(jìn)入父親合股的企業(yè)，從經(jīng)濟(jì)上對(duì)馬克思提供有力的支持，同時(shí)從事理論研究和革命活動(dòng)。馬克思進(jìn)行了全面深入的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，撰寫(xiě)了《資本論》手稿并出版了第一卷，系統(tǒng)闡述了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的秘密。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思一生的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。19世紀(jì)60年代，當(dāng)沉寂多年的歐洲工人運(yùn)動(dòng)再次興起的時(shí)候，國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）于1864年9月在英國(guó)成立。馬克思是協(xié)會(huì)的靈魂，為協(xié)會(huì)起草了大量重要文件。1871年3月，巴黎工人起義并成立巴黎公社，馬克思代表第一國(guó)際寫(xiě)出了著名的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚(yáng)了巴黎工人的偉大創(chuàng)舉，科學(xué)總結(jié)了巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)與幾年后他寫(xiě)的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一起，進(jìn)一步豐富了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。1876—1878年，恩格斯寫(xiě)出了《反杜林論》，全面闡述了馬克思主義理論體系。長(zhǎng)期繁重的工作損害了馬克思的健康，但他即使在多病的晚年，也沒(méi)有停止奮斗。他一邊為各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)，一邊繼續(xù)寫(xiě)作《資本論》，同時(shí)還向新的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)軍，閱讀了大量人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)著作并作了數(shù)量龐大的筆記。1883年3月14日馬克思逝世后，恩格斯承擔(dān)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重任，并整理出版了《資本論》第二、三卷，寫(xiě)出了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義理論。1895年8月5日，恩格斯與世長(zhǎng)辭。馬克思主義的創(chuàng)立馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯。馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思、恩格斯生活的時(shí)代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。工業(yè)革命和科技進(jìn)步極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)方式一方面帶來(lái)了社會(huì)化大生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，另一方面又造成了深重的社會(huì)災(zāi)難。第一，社會(huì)兩極分化，工人極端困苦。機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，不僅沒(méi)有改善工人的勞動(dòng)和生活條件，而且使工人成為機(jī)器的附庸。資本家采取延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增大勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工人工資、廉價(jià)雇傭女工和童工等手段，拼命壓榨工人血汗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不斷加劇。第二，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)。英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始后，曾多次發(fā)生局部性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1825年爆發(fā)了第一次全國(guó)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1836年和1847年又相繼爆發(fā)了波及歐洲各主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。每一次危機(jī)都對(duì)社會(huì)造成巨大的破壞。令人困惑的是：財(cái)富的增加卻伴隨著貧困的擴(kuò)散，生產(chǎn)的發(fā)展卻引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這究竟是怎么回事？應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這些怪現(xiàn)象?如何說(shuō)明資本主義這個(gè)“怪物”？人類(lèi)的未來(lái)在哪里呢？無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反抗資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓迫的斗爭(zhēng)中，逐步走向自覺(jué)，并迫切渴望科學(xué)的理論指導(dǎo)。資本主義的殘酷壓榨引發(fā)了工人的反抗，19世紀(jì)30—40年代，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)接連爆發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資本主義制度的斗爭(zhēng)。1831年法國(guó)里昂工人舉行了第一次起義，1834年舉行第二次起義；1836年英國(guó)爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)十余年、聲勢(shì)浩大的全國(guó)性的工人運(yùn)動(dòng)——憲章運(yùn)動(dòng)；1844年德國(guó)的西里西亞紡織工人舉行起義。法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。覺(jué)醒了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要總結(jié)和升華自身的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的革命理論，以指導(dǎo)自身的解放斗爭(zhēng)。19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源。德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義，這三大思潮都是資本主義發(fā)展初期的先進(jìn)思想家求索時(shí)代課題的嘗試，他們提出了許多具有啟發(fā)性的思想，比如德國(guó)古典哲學(xué)的辯證法思想，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析和關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的思想，空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義社會(huì)的批判和對(duì)未來(lái)新社會(huì)的展望等。19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。從更廣泛的意義上講，馬克思主義的思想來(lái)源不只這些，還有古希臘羅馬哲學(xué)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想成果、法國(guó)復(fù)辟時(shí)期歷史學(xué)家的進(jìn)步思想等。面對(duì)時(shí)代提出的“資本主義向何處去、人類(lèi)向何處去”的課題，當(dāng)時(shí)占主流地位的資產(chǎn)階級(jí)思想家無(wú)能為力。他的熱衷于贊美資本主義，對(duì)尖銳的社會(huì)矛盾視而不見(jiàn)，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的興起又使他們感到了巨大的威脅，因而政治立場(chǎng)更趨保守和反動(dòng)，竭力為資本主義辯護(hù)。時(shí)代課題吸引著馬克思和恩格斯，工人運(yùn)動(dòng)召喚著馬克思和恩格斯。兩位胸懷偉大理想的年輕思想家以自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng)，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，成為新理論的創(chuàng)立者。馬克思和恩格斯是19世紀(jì)的德國(guó)人，都出生在當(dāng)時(shí)普魯士王國(guó)的萊茵省，那是德國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。馬克思于1818年5月5日出生在特利爾城的一個(gè)律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后，馬克思先到波恩大學(xué)，后到柏林大學(xué)讀書(shū)。他博覽群書(shū)，并取得博士學(xué)位。畢業(yè)后為《萊茵報(bào)》投稿并成為該報(bào)編輯，在報(bào)紙上為窮苦農(nóng)民的利益辯護(hù)，反對(duì)封建專(zhuān)制壓迫。報(bào)紙被查封后，馬克思前往巴黎，接觸到新的思潮，同時(shí)參與了工人運(yùn)動(dòng)。恩格斯于1820年11月28日出生在巴門(mén)市的一個(gè)工廠主家庭。中學(xué)沒(méi)有畢業(yè)就不得不遵從父命去學(xué)習(xí)經(jīng)商。但他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，通過(guò)自學(xué)掌握了淵博的知識(shí)。在英國(guó)經(jīng)商期間，恩格斯深入考察了英國(guó)工人階級(jí)當(dāng)時(shí)的狀況，并參與工人運(yùn)動(dòng)。從優(yōu)越的家庭條件和卓越的個(gè)人才華來(lái)說(shuō)，馬克思和恩格斯完全有可能躋身所謂的“上流社會(huì)”，求得令人羨慕的個(gè)人前程。但是，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿(mǎn)荊棘和坎坷的革命之路。馬克思和恩格斯并不是先知先覺(jué)的圣人，他們從小面對(duì)的也是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)世界，在家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響下，也曾接受過(guò)那個(gè)時(shí)代的唯心主義和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。但是資本主義制度的弊端和勞動(dòng)群眾渴求解放的呼聲，促使他們立志進(jìn)行社會(huì)變革，并走上求索科學(xué)真理的道路。他們通過(guò)不倦的理論求索和實(shí)踐體驗(yàn)，特別是通過(guò)對(duì)工人生活和斗爭(zhēng)的考察和總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了世界觀和政治立場(chǎng)的徹底轉(zhuǎn)變。馬克思和恩格斯發(fā)表在1844年2月《德法年鑒》上的論文表明，他們完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，為創(chuàng)立馬克思主義奠定了思想前提。1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會(huì)面。此前他們?cè)羞^(guò)一面之緣，但這次會(huì)面使他們發(fā)現(xiàn)彼此的基本觀點(diǎn)完全一致，并從此開(kāi)始了畢生的合作。他們先是在巴黎合寫(xiě)了《神圣家族》一書(shū)，接著又在布魯塞爾合寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》。后者首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。馬克思、恩格斯接受?chē)?guó)際性工人組織“正義者同盟”的邀請(qǐng)，將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”，并為其起草了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨綱一-《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開(kāi)問(wèn)世?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)候，正值1848年歐洲革命爆發(fā)。馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟投身于這場(chǎng)規(guī)模巨大的資產(chǎn)階級(jí)革命。為了闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的策略，指導(dǎo)工人的斗爭(zhēng)，馬克思、恩格斯回到德國(guó)科隆，創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。報(bào)紙?？?，他們到革命地區(qū)活動(dòng)，恩格斯還參與了起義并受到通緝。革命失敗后，他們流亡英國(guó)，總結(jié)了1848年革命的經(jīng)驗(yàn)，豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論。后來(lái)，馬克思留在倫敦開(kāi)展理論研究，指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，恩格斯去曼徹斯特進(jìn)入父親合股的企業(yè)，從經(jīng)濟(jì)上對(duì)馬克思提供有力的支持，同時(shí)從事理論研究和革命活動(dòng)。馬克思進(jìn)行了全面深入的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，撰寫(xiě)了《資本論》手稿并出版了第一卷，系統(tǒng)闡述了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的秘密。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思一生的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。19世紀(jì)60年代，當(dāng)沉寂多年的歐洲工人運(yùn)動(dòng)再次興起的時(shí)候，國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）于1864年9月在英國(guó)成立。馬克思是協(xié)會(huì)的靈魂，為協(xié)會(huì)起草了大量重要文件。1871年3月，巴黎工人起義并成立巴黎公社，馬克思代表第一國(guó)際寫(xiě)出了著名的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚(yáng)了巴黎工人的偉大創(chuàng)舉，科學(xué)總結(jié)了巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)與幾年后他