黑龍江省龍東南七校高二政治上學(xué)期期末聯(lián)考試題（含解析）

龍東南七校聯(lián)考2018-2019學(xué)年度上學(xué)期期末高二政治試題第Ⅰ卷選擇題（滿分60分）一、選擇題：本題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確。1.2018年8月13日，世界哲學(xué)大會(huì)首次在中國(guó)舉辦，會(huì)議認(rèn)為：我們現(xiàn)在的世界存在很多困惑，包括全球變暖、食品安全、水質(zhì)污染、傳染病肆虐、環(huán)境破壞以及收入不公等各種問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，人類離不開(kāi)哲學(xué)。這表明①認(rèn)識(shí)和改造世界需要哲學(xué)的智慧②哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活更好的藝術(shù)④哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的前提基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】面對(duì)人類所面臨的各種問(wèn)題，人類離不開(kāi)哲學(xué)。這表明認(rèn)識(shí)和改造世界需要哲學(xué)的智慧，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活更好的藝術(shù)，哲學(xué)能夠給我們提供世界觀和方法論指導(dǎo)，①③項(xiàng)符合題意；哲學(xué)都是時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的升華，只有真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的前提基礎(chǔ)，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)：哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。從哲學(xué)是教人如何看待世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人的意義上，我們既可以說(shuō)哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具，又可以說(shuō)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活滋生出了當(dāng)下語(yǔ)言生活的新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種“社會(huì)方言”進(jìn)入人們的日常生活，它們敏銳地折射社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以幽默、調(diào)侃的口氣自?shī)首詷?lè)，或者表達(dá)對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的譴責(zé)。這表明A.存在與思維不可分B.存在與思維同等重要C.存在決定思維D.思維是對(duì)存在的正確反映【答案】C【解析】【詳解】此題考查思維與存在的關(guān)系問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)?！吧鐣?huì)方言”敏銳地折射社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以幽默、調(diào)侃的口氣自?shī)首詷?lè)，或者表達(dá)對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的譴責(zé)。這表明思維是對(duì)存在的反映，存在決定思維，C項(xiàng)正確；存在獨(dú)立于思維之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未體現(xiàn)存在與思維的具體作用，B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；思維有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的思維才是對(duì)存在的正確反映，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選C。3.2018年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日。200年，滄海桑田。馬克思，這位青年時(shí)期就立志并且“選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，因懷揣為全人類作出犧牲且不曾“被任何重負(fù)所壓倒”的人，讓“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”夢(mèng)想成真。斯人雖逝，思想永存。馬克思主義的產(chǎn)生決不是偶然的。下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提的是A.施旺和施萊登創(chuàng)立的細(xì)胞學(xué)說(shuō) B.牛頓的三大力學(xué)定律C.邁耳和焦耳提出的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論【答案】B【解析】【詳解】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是三大發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，牛頓的三大力學(xué)定律不屬于馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提，B項(xiàng)符合題意要求；ACD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件：（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展、（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）（3）直接理論德國(guó)古典哲學(xué)：黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸?。?.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界和中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南，對(duì)于奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這表現(xiàn)出真正的哲學(xué)①作為時(shí)代精神的精華，能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界②是對(duì)未來(lái)實(shí)踐的總結(jié)和深化，可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向③正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具④牢牢把握了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供了巨大的物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大指導(dǎo)作用，表現(xiàn)出真正的哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華，正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，①③項(xiàng)符合題意；真正的哲學(xué)是對(duì)所處時(shí)實(shí)踐的總結(jié)和深化，而不是對(duì)未來(lái)實(shí)踐的總結(jié)和深化，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；真正的哲學(xué)牢牢把握了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供了巨大的精神力量而不是物質(zhì)力量，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，就是因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具。5.“四十年前，冰棍木箱盛，四十年后，冰箱五百升?！边@顯示出A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有屬性D.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】四十年前和四十年后冰棍都用箱子盛，體現(xiàn)了事物保持著相對(duì)靜止，但四十年前和四十年后盛冰棍的箱子變了，又體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，故體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故D符合題意；選項(xiàng)ABC均題意不符，不選。故本題答案為D。6.科學(xué)研究表明，一個(gè)人的能量大小取決于內(nèi)心信念堅(jiān)定的程度。夢(mèng)想和目標(biāo)會(huì)讓你充滿能量不知疲倦。很多人工作感到累的原因，就是因?yàn)樯眢w的能量在泄露，而泄露的原因就是他們沒(méi)有夢(mèng)想，對(duì)自己所作的工作不感興趣。由此可見(jiàn)①意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用②堅(jiān)定的理想和信念是個(gè)人成功的決定性因素③實(shí)現(xiàn)人生理想必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)定信念④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出，意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，實(shí)現(xiàn)人生理想必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)定信念，擁有夢(mèng)想，①③項(xiàng)符合題意；堅(jiān)定的理想和信念是個(gè)人成功的必要條件，但不是決定性因素，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】人能夠能動(dòng)地改造世界：(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。7.2018年9月10日晚，中國(guó)機(jī)構(gòu)編制網(wǎng)公布了國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)職能配置，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制規(guī)定，即“三定”方案，在方案中，“計(jì)劃生育政策”全都改成了“生育政策”，此政策調(diào)整的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用B.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)C.認(rèn)識(shí)是一種圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力【答案】D【解析】【詳解】此題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)。國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)將“計(jì)劃生育政策”全都改成了“生育政策”，這樣做是基于我國(guó)人口發(fā)展的實(shí)踐需要，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反作用，A項(xiàng)與材料不符，排除；物質(zhì)決定意識(shí)屬于辯證唯物論的范疇，不是認(rèn)識(shí)論范疇，B項(xiàng)不符合題意，排除；認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，不是圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選D。8.黨的十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”的表述不同。十九大報(bào)告的主題中又提出了“決勝全面建成小康社會(huì)”，從“建設(shè)”到“建成”再到“決勝”，體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。這表明①世界是物質(zhì)的，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有推動(dòng)作用②真理性的認(rèn)識(shí)總是能夠超越歷史條件的限制③主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)④真理的發(fā)展是一個(gè)超越自身而不斷完善的過(guò)程A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①表述錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)起促進(jìn)作用。②表述錯(cuò)誤，真理是具體的，不能超越歷史條件。③符合題意，隨著實(shí)踐的發(fā)展，黨對(duì)我國(guó)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)展，表明黨做到了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。④符合題意，實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的，真理的發(fā)展也是一個(gè)超越自身而不斷完善的過(guò)程。故選C。被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時(shí)8年、耗資數(shù)千億，于2018年10月23日港珠澳大橋正式開(kāi)通，據(jù)此完成下面小題9.港珠澳大橋是世界總體跨度最長(zhǎng)、海底沉管隧道最長(zhǎng)的跨海大橋，也是公路建設(shè)史上技術(shù)最復(fù)雜、施工難度最高、工程規(guī)模最龐大的橋梁。大橋開(kāi)通后，珠海、澳門與香港將首次實(shí)現(xiàn)陸路連接，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這說(shuō)明①人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律②應(yīng)立足整體、統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)發(fā)展③人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福④充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就可以突破規(guī)律的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.針對(duì)港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問(wèn)題，工程支撐建沒(méi)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了百余項(xiàng)試驗(yàn)，先后攻克了人工島快速成島、深埋沉管結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、隧道復(fù)合基礎(chǔ)等十余項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，申報(bào)專利400余項(xiàng)，填補(bǔ)諸多“中國(guó)空白”乃至“世界空白”。這表明A.實(shí)踐產(chǎn)生新問(wèn)題和提出新要求推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C.人類實(shí)踐活動(dòng)取決于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)程度D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【答案】9.C10.A【解析】本題主要考查整體與部分的關(guān)系、規(guī)律、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的知識(shí)，考查學(xué)生篩選有效信息，運(yùn)用課本知識(shí)分析問(wèn)題的能力?！?題詳解】規(guī)律具有客觀性，人不能改變規(guī)律，故①錯(cuò)誤；人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，不能突破規(guī)律的制約，故④錯(cuò)誤；港珠澳大橋是世界總體跨度最長(zhǎng)、海底沉管隧道最長(zhǎng)的跨海大橋，也是公路建設(shè)史上技術(shù)最復(fù)雜、施工難度最高、工程規(guī)模最龐大的橋梁，它的建成通車，需要各方立足整體、統(tǒng)籌全局，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展，也說(shuō)明了人具有主觀能動(dòng)性，人們可以認(rèn)識(shí)和利用建橋規(guī)律為人類造福，故②③正確。故選C?！?0題詳解】針對(duì)港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問(wèn)題，工程支撐建沒(méi)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了百余項(xiàng)試驗(yàn)，先后攻克了各種難題，這說(shuō)明實(shí)踐產(chǎn)生新問(wèn)題和提出新要求推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，故A正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故B錯(cuò)誤；C選項(xiàng)夸大了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)程度的作用，故C錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故D不符合題意。故選A。11.黨的十九屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)布局的要求還不安全適應(yīng)，同實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應(yīng)。由此可見(jiàn)，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革①做到了一切從實(shí)際出發(fā)②堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)④說(shuō)明了矛盾難以避免和解決A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】③選項(xiàng)錯(cuò)誤，要推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。④選項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤。題目中，面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同國(guó)家的相關(guān)要求還不能完全適應(yīng)，我們需要做出調(diào)整以應(yīng)對(duì)，故體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理，①入選。題目中，看到了黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置與“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)布局之間的關(guān)系，故體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，②入選。選A。12.2018年8月21日至22日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。這啟示我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要①善于抓住工作重點(diǎn)，從核心處精準(zhǔn)發(fā)力②準(zhǔn)確把握矛盾的主要方面，從主流入手③充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的決定作用④引領(lǐng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】“必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，體現(xiàn)了我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要善于抓住工作重點(diǎn)，從核心處精準(zhǔn)發(fā)力，故①正確；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，這說(shuō)明我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要引領(lǐng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，沒(méi)體現(xiàn)抓主流，把握主要方面，故②不符合題意；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)會(huì)影響社會(huì)發(fā)展中，但不起決定作用，故③錯(cuò)誤。故選D。13.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入的增加，我國(guó)決定從2018年10月1日起將個(gè)人工資薪金所得稅起征點(diǎn)由原來(lái)的3500元提高到5000元，這一決定體現(xiàn)的唯物論道理是A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和推翻真理C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.要做到客觀與主觀相符合【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入的情況適時(shí)提高個(gè)稅起征點(diǎn)，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的唯物論道理，C項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，不體現(xiàn)意識(shí)的反作用，A項(xiàng)與題意不符；要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，而不是推翻真理，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到主觀與客觀相符合，而不是客觀與主觀相符合，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，要求我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。14.2018年10月26日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文稱，“上大學(xué)就輕松了”將成為歷史，“苦高中，耍大學(xué)”的時(shí)代結(jié)束了，學(xué)生要意識(shí)到大學(xué)生活是一個(gè)嚴(yán)陣以待的“練兵場(chǎng)”，不是安逸窩。這說(shuō)明A.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受思維能力限制C.實(shí)踐已經(jīng)確定的真理最終會(huì)被推翻D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性【答案】D【解析】【詳解】此題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的相關(guān)知識(shí)?！吧洗髮W(xué)就輕松了”、“苦高中，耍大學(xué)”將成為歷史，學(xué)生要意識(shí)到大學(xué)生活是一個(gè)嚴(yán)陣以待的“練兵場(chǎng)”，不是安逸窩。人們對(duì)高中生活和大學(xué)生活的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，這表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，D正確；認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)說(shuō)法正確但材料未體現(xiàn)，排除；真理的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)不斷超越自身的過(guò)程，不是一個(gè)不斷推翻自身的過(guò)程，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選D?！军c(diǎn)睛】認(rèn)識(shí)的過(guò)程1.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性原理：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、在從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性原理：人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。3.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。4.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性原理的方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。15.2018年10日起施行的《人力資源市場(chǎng)暫行條例》,對(duì)建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放?競(jìng)爭(zhēng)有序的人力資源市場(chǎng),更好服務(wù)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)和高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義?這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A.正確意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展 B.聯(lián)系具有普遍性和多樣性C.新事物必然要取代舊事物 D.人為事物的聯(lián)系是主觀的【答案】B【解析】【詳解】A選項(xiàng)是唯物論道理。題目中，《條例》的實(shí)施，對(duì)建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放?競(jìng)爭(zhēng)有序的人力資源市場(chǎng),更好服務(wù)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)和高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義，這體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性和多樣性，B選項(xiàng)入選。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，題目中沒(méi)有涉及到新舊事物。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系一旦建立便具有客觀性。【點(diǎn)睛】聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、條件性：聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。16.目前我國(guó)是世界第一大廢棄電子產(chǎn)晶產(chǎn)生國(guó),以往回收處理情況卻不盡如人意。為此,某公司深人研究廢舊電子產(chǎn)品回收痛點(diǎn),找出原因并利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)另辟蹊徑,實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+回收”的高效方式,取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司能成功捉該商機(jī)的原因是①善于突破事物表而的聯(lián)系把握其本質(zhì)的聯(lián)系②善于突破事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③善于把握聯(lián)系的多樣性尋求和創(chuàng)造有利條件④善于尊重客觀聯(lián)系并用觀念推動(dòng)事物的發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】某公司深人研究廢舊電子產(chǎn)品回收痛點(diǎn),找出原因并利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)另辟蹊徑,實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+回收”的高效方式,取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司能成功捉該商機(jī)的原因是善于把握聯(lián)系的多樣性尋求，突破事物表而的聯(lián)系把握其本質(zhì)的聯(lián)系，創(chuàng)造有利條件，推動(dòng)事物的發(fā)展，①③適合題意；②違背了聯(lián)系的客觀性，排除；觀念有正確與錯(cuò)誤之分，正確的觀念推動(dòng)事物的發(fā)展，④錯(cuò)誤；故本題答案選B。17.2018年6月10日，習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)構(gòu)建命運(yùn)共同體主張?zhí)N含的哲理是①整體具有部分不具有的功能②關(guān)鍵部分功能決定整體功能③聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展④整體功能大于部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】人類命運(yùn)共同體對(duì)各國(guó)來(lái)講是整體，材料中，要不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這說(shuō)明整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著不部分，具有部分不具有的功能，故①正確；材料強(qiáng)調(diào)的是要注重整體，沒(méi)體現(xiàn)注重局部，故②不符合題意；材料強(qiáng)調(diào)，通過(guò)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，密切各國(guó)聯(lián)系，以推動(dòng)各國(guó)和世界的發(fā)展，可見(jiàn)，這體現(xiàn)了聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展，故③正確；當(dāng)部分以合理較優(yōu)的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才會(huì)大于部分功能之和，故④錯(cuò)誤。故選A?！军c(diǎn)睛】整體和部分的辯證關(guān)系：類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵全局和全過(guò)程局部和發(fā)展各個(gè)階段地位功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備功能處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依賴整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體方法論我們要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展18.2018年7月,中共中央組織部、中共中央宜傳部印發(fā)的《關(guān)于在廣大知識(shí)分子中深入開(kāi)展弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的通知》提出,要按照精準(zhǔn)科學(xué)的要求,區(qū)分學(xué)?？蒲性核?、企業(yè)等不同類型單位,因類制宜、因人施教提高活動(dòng)針對(duì)性、實(shí)效性。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中C.具體問(wèn)題具體分析是活動(dòng)取得成功的關(guān)鍵D.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提【答案】C【解析】【詳解】此題考查具體問(wèn)題具體分析的相關(guān)知識(shí)。按照精準(zhǔn)科學(xué)的要求,區(qū)分學(xué)?？蒲性核?、企業(yè)等不同類型單位,因類制宜、因人施教提高活動(dòng)針對(duì)性、實(shí)效性。這表明具體問(wèn)題具體分析是活動(dòng)取得成功的關(guān)鍵，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)矛盾的基本屬性的相關(guān)內(nèi)容，A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；矛盾普遍性寓于特殊性之中，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D說(shuō)法正確但材料未體現(xiàn)，排除。故本題選C。19.2018年9月，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深化教育體制改革，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)的方法論要求是①明確辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)③注重研究新情況，開(kāi)拓新境界④堅(jiān)持辯證的否定，敢于否定一切A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】要堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，必須堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)的方法論要求是堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，注重研究新情況，開(kāi)拓新境界，②③項(xiàng)符合題意；①項(xiàng)屬于世界觀，不屬于方法論要求；辯證的否定是既肯定又否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，而不是否定一切，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】辯證法的革命批判精神的方法論要求——樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。①創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。②辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。20.2018年博整亞洲論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平指出，當(dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國(guó)的先人們?cè)缭?500多年前就認(rèn)識(shí)到“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗?！边@告訴我們①變革創(chuàng)新是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提②創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力③要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展，應(yīng)積極尋求新思路④創(chuàng)新是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】習(xí)近平指出，當(dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國(guó)的先人們?cè)缭?500多年前就認(rèn)識(shí)到“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗?！边@告訴我們創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展，應(yīng)積極尋求新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵，②③項(xiàng)符合題意；人民群眾的物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】辯證法的革命批判精神的方法論要求——樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。①創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。②辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。21.2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式演講中指出，“中國(guó)40年改革開(kāi)放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊(yùn)含的哲理是A.必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B.必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律C.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 D.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素【答案】B【解析】【詳解】一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，體現(xiàn)了必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，B項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，A項(xiàng)與題意不符；社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律包括生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，C項(xiàng)正確但不全面；材料強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的特點(diǎn)和作用，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。22.高考前夕，很多學(xué)生和家長(zhǎng)會(huì)頻出“怪招”。有“求神拜佛”希望考個(gè)好成績(jī)的；有為求“最佳風(fēng)水”給房間重布局的；還有每逢考試必向“筆仙”問(wèn)個(gè)吉兇的。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，社會(huì)上仍然存在這些現(xiàn)象，主要說(shuō)明A.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性【答案】D【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)，在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，社會(huì)上仍然存在封建迷信現(xiàn)象，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，故D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，沒(méi)體現(xiàn)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，故排除A；題干強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性，而B(niǎo)強(qiáng)調(diào)的是正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，故B排除；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，材料沒(méi)體現(xiàn)，排除。故選D?！军c(diǎn)睛】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

思維和存在的關(guān)系區(qū)別地位是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對(duì)二者何者為第一性問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)23.2018年10月24日，習(xí)近平總書記在深圳考察時(shí)做出了“中國(guó)改革開(kāi)放不停步”的新宣示。這一新宣示是基于A.上層建筑始終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展 B.社會(huì)生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展C.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾 D.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力【答案】D【解析】【詳解】習(xí)近平總書記在深圳考察時(shí)做出了“中國(guó)改革開(kāi)放不停步”的新宣示。這一新宣示是基于改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸，改革永遠(yuǎn)在路上，D項(xiàng)符合題意；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的變化和發(fā)展，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是改革開(kāi)放不停步的原因，與題意不符；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。方法論：①要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，按社會(huì)規(guī)律辦事；②我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，要樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。24.2018年，我們迎來(lái)了改革開(kāi)放40周年，這是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，我們要以慶祝改革開(kāi)放40周年為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。之所以要將改革進(jìn)行到底，是因?yàn)棰傥覈?guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾②社會(huì)基本矛盾能夠在改革中不斷得到解決③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力④改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題目的表述，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，我們要以慶祝改革開(kāi)放40周年為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底，這是因?yàn)樯鐣?huì)基本矛盾能夠在改革中不斷得到解決，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，②③選項(xiàng)入選。①選項(xiàng)不是題目的原因。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，改革的就是要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。選C。25.2018年下半年，我國(guó)順應(yīng)企業(yè)和群眾呼聲，深化“放管服”改革，全面清理各類證明事項(xiàng)，更多清除群眾和企業(yè)辦事煩惱，受到了廣大人民群眾的好評(píng)。我們從材料中可以得到的啟示有①符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，才能夠得到人民群眾的支持②實(shí)踐只要符合廣大人民群眾的愿望，就能夠獲得成功③與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要按群眾的意愿進(jìn)行A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】深化“放管服”改革，全面清理各類證明事項(xiàng)，更多清除群眾和企業(yè)辦事煩惱，受到了廣大人民群眾的好評(píng)，這啟示我們與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，才能夠得到人民群眾的支持，①③項(xiàng)符合題意；實(shí)踐成功需要很多條件，并非只要符合廣大人民群眾的愿望，就能夠獲得成功，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要順應(yīng)群眾呼聲，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益，而不是完全按群眾的意愿辦事，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，叫真正讓人民來(lái)評(píng)判我們的工作。26.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾，這是因?yàn)樗鼈儮僦萍s和影響了其他社會(huì)矛盾②貫穿于人類社會(huì)的始終③體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律④只貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾，這是因?yàn)樗鼈冎萍s和影響了其他社會(huì)矛盾，貫穿于人類社會(huì)的始終，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，①②③項(xiàng)符合題意；④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾，制約和影響了其他社會(huì)矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。27.“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】燃放煙花爆竹這一傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化，②④項(xiàng)符合題意；社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而自主變化，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化，也可以滯后于社會(huì)存在而變化，而不總是滯后于社會(huì)存在的變化，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。【點(diǎn)睛】1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：原理內(nèi)容：⑴社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。⑵社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。方法論：①要樹(shù)立實(shí)踐第一的思想，在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②同時(shí)要確立正確的社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。28.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次，國(guó)家采取鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。這體現(xiàn)的唯物史觀的道理是A.必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況D.發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的否定【答案】C【解析】試題分析：該題考查的是唯物史觀，A觀點(diǎn)是唯物論，不符合題意；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展；C觀點(diǎn)符合題意，非公有制經(jīng)濟(jì)屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇；D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，對(duì)舊事物既肯定又否定，故答案應(yīng)選C?？键c(diǎn)：唯物史觀29.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是①相信群眾②一切為了群眾③一切向群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來(lái)，到群眾中去A.①④⑤ B.③④⑤ C.②③⑤ D.②④⑤【答案】D【解析】堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去是我黨群眾路線的基本內(nèi)容。選D。30.和諧世界是世界各國(guó)人民的共同愿望，但建設(shè)和諧世界決不是一兩代人就可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭(zhēng)。這反映了A.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的，發(fā)展的道路是曲折的B.人類社會(huì)基本矛盾的解決只能靠階級(jí)斗爭(zhēng)C.量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生D.人類社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體【答案】A【解析】此題考查社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)和道路。本題需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨，結(jié)合教材所學(xué)，選出答案。和諧社會(huì)的建設(shè)需要幾代人的努力，克服各種矛盾才能完成，表明社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故A正確；解決基本矛盾在階級(jí)社會(huì)主要靠階級(jí)斗爭(zhēng)解決，但在社會(huì)主義社會(huì)主要靠改革解決，B表述錯(cuò)誤，排除；量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，C表述錯(cuò)誤，排除；“人類社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體”與題意無(wú)關(guān)，D排除。故選A。31.我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是()A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善 B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和發(fā)展C.社會(huì)主義基本制度的根本變革 D.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，即在不改變社會(huì)主義根本制度的前提下，對(duì)不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整，D項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)是我國(guó)改革的表現(xiàn)，不是我國(guó)改革的性質(zhì)；我國(guó)社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義基本制度完善和發(fā)展，不是根本變革，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。方法論：①要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，按社會(huì)規(guī)律辦事；②我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，要樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。A.社會(huì)基本矛盾的解決是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律D.階級(jí)分析法是把握階級(jí)社會(huì)各種現(xiàn)象的基本方法【答案】B【解析】【詳解】社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，B項(xiàng)符合題意；在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；題意強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，與題意不符；D項(xiàng)說(shuō)明把握階級(jí)社會(huì)各種現(xiàn)象的基本方法是階級(jí)分析法，不是社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(1)在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。33.20世紀(jì)初，有詩(shī)人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽(yù)為“盛開(kāi)的黑牡丹”，贏得當(dāng)時(shí)讀者的喝彩。但這一熱情比喻在今天只能招致反對(duì)，因?yàn)椤笆㈤_(kāi)的黑牡丹”正帶來(lái)全球性的環(huán)境問(wèn)題。這種反差蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①各種價(jià)值判斷都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的②不同人對(duì)同一事物必然作出不同的價(jià)值判斷③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量④價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】有詩(shī)人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽(yù)為“盛開(kāi)的黑牡丹”，贏得當(dāng)時(shí)讀者的喝彩。但這一熱情比喻在今天只能招致反對(duì)，因?yàn)椤笆㈤_(kāi)的黑牡丹”正帶來(lái)全球性的環(huán)境問(wèn)題。這種反差說(shuō)明價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，①④適合題意；②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；③不符合材料主旨，排除；故本題答案選B。34.隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見(jiàn)A.人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界改造具有決定作用B.價(jià)值觀是人生的重要向?qū).價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，?duì)人們的行為具有重大的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)說(shuō)明了這一點(diǎn)，B項(xiàng)符合題意；意識(shí)不能起決定作用，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，CD項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用：原理內(nèi)容：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重大的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在：（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；一是價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。二是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。價(jià)值觀選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界中遭到失敗。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。方法論：?shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。35.人們常說(shuō)，是金子總會(huì)發(fā)光的，但是，發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③人們的發(fā)現(xiàn)和使用是金子具有價(jià)值的先決條件④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】材料說(shuō)明價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一事物對(duì)主體的積極意義，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，①④項(xiàng)符合題意；哲學(xué)意義上的價(jià)值，是在客觀事物所具有的屬性與人的需要的關(guān)系中產(chǎn)生的，離開(kāi)了這種關(guān)系就談不到價(jià)值，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；金子本身固有的屬性是金子具有價(jià)值的先決條件，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】哲學(xué)意義上的價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，是客體對(duì)人的積極意義，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人不同于物，物永遠(yuǎn)都是價(jià)值的客體。人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體。作為價(jià)值的客體，人的價(jià)值就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為價(jià)值的主體，人的價(jià)值則是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，得到應(yīng)有的報(bào)酬和認(rèn)可。人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者，是價(jià)值的主體和價(jià)值的客體的統(tǒng)一，因此，人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足兩個(gè)方面，是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的辨證統(tǒng)一。36.（2018年高考天津卷政治5）“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”這是黨中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A.②④ B.①② C.③④ D.①③【答案】B【解析】本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。黨中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重大判斷，表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，①正確且符合題意；基于這一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義，表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，②正確且符合題意；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響但不決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④錯(cuò)誤；故本題答案選B。37.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了___________，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的___________和__________。A.基本遵循、高度概括、集中表達(dá) B.基本遵循、高度凝練、集中表達(dá)C.基本規(guī)律、高度概括、集中表達(dá) D.基本規(guī)律、高度凝練、集中表達(dá)【答案】B【解析】【詳解】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)均說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。38.為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式，到“3＋綜合”模式到目前嘗試的模式，改革仍將不斷穩(wěn)步推進(jìn)。到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有反復(fù)性【答案】B【解析】【詳解】我國(guó)高考制度的改革過(guò)程體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，不體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性、主體差異性，AC項(xiàng)與題意不符；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，材料不體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有反復(fù)性，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征：隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，其價(jià)值判斷和選擇都遵循這樣的規(guī)律。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。A.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值 B.在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 D.正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路和擁有幸福人生的根本途徑是積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，C項(xiàng)符合題意；在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這一根本途徑，A項(xiàng)與題意不符；在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，充分利用社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。（貢獻(xiàn)）同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的滿足。（索?。?duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。40.2018年6月11日，河南信陽(yáng)小學(xué)老師李芳在送學(xué)生過(guò)馬路時(shí)，面對(duì)失控沖向?qū)W生的三輪摩托車，她義無(wú)反顧地沖上去擋護(hù)學(xué)生，自己卻被嚴(yán)重撞擊，獻(xiàn)出寶貴生命。教育部印發(fā)通知，追授李芳“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，并決定在教育系統(tǒng)深入開(kāi)展向李芳同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。李芳老師的事跡告訴我們①堅(jiān)持正確價(jià)值選擇，才能得到社會(huì)對(duì)自身價(jià)值的承認(rèn)②越是在危急時(shí)刻，人們?cè)饺菀鬃鞒稣_價(jià)值選擇③滿足社會(huì)和他人的需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件④人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】李芳老師為救學(xué)生獻(xiàn)出了生命，教育部追授李芳“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，這告訴我們堅(jiān)持正確價(jià)值選擇，才能得到社會(huì)對(duì)自身價(jià)值的承認(rèn)，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①④符合題意；在危急時(shí)刻，人們不一定會(huì)作出正確的價(jià)值選擇，②說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件，③說(shuō)法錯(cuò)誤。本題選B。第Ⅱ卷非選擇題（滿分40分）41.閱讀材料，完成下列要求。2018年11月4日晚間，央視《對(duì)話》欄目特別策劃，邀請(qǐng)騰訊公司董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰、杭州娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后、泰康人壽董事長(zhǎng)陳東升等5位民營(yíng)企業(yè)家，講述改革開(kāi)放四十年來(lái)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)歷程。五位企業(yè)家每人帶了一封信來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)。陳東升（節(jié)選）：中國(guó)企業(yè)家群體是伴隨著中華民族偉大復(fù)興，成長(zhǎng)起來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)企業(yè)家經(jīng)歷了二十世紀(jì)80年代的創(chuàng)業(yè)，九二派下海浪潮，海歸網(wǎng)絡(luò)企業(yè)家的形成，以及后WTO的創(chuàng)業(yè)浪潮，實(shí)際上這就是中國(guó)企業(yè)家精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的歷史偉大進(jìn)程。近期，習(xí)總書記勉勵(lì)民營(yíng)企業(yè)家把握時(shí)代大勢(shì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更新更大的貢獻(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就一定要弘揚(yáng)、發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神。企業(yè)家精神就是模范精神，走創(chuàng)業(yè)化、市場(chǎng)化、規(guī)范化的道路，遵循“親”“清”新型政商關(guān)系，成為這個(gè)社會(huì)的正能量。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論相關(guān)知識(shí)分析企業(yè)家精神?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。企業(yè)家精神伴隨著中華民族偉大復(fù)興和改革開(kāi)放而形成的。②意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界。弘揚(yáng)、發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。③規(guī)律是普遍的、客觀的，我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律相結(jié)合。企業(yè)家精神就是模范精神，走創(chuàng)業(yè)化、市場(chǎng)化、規(guī)范化的道路，遵循“親”“清”新型政商關(guān)系。【解析】【詳解】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論相關(guān)知識(shí)分析企業(yè)家精神。從材料可以看出，企業(yè)家精神伴隨著中華民族偉大復(fù)興和改革開(kāi)放而形成的，企業(yè)家精神就是模范精神，弘揚(yáng)、發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?？蛇\(yùn)用辯證唯物論相關(guān)知識(shí)，從物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界；規(guī)律是普遍的、客觀的，我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律相結(jié)合等方面，對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行分析?！军c(diǎn)睛】關(guān)于辯證唯物論知識(shí)，主要有兩個(gè)方面知識(shí)，一是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。同時(shí)要要發(fā)揮正確意識(shí)的作用，避免錯(cuò)誤的思想意識(shí)的危害；二是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。42.閱讀材料，完成下列要求。40年來(lái)，在改革開(kāi)放的旗幟下，中國(guó)開(kāi)辟出了一條獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了巨大成就。2018年10月22日至25日，習(xí)近平在廣東珠海、深圳、廣州考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變化，改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，繼續(xù)全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，向改革要?jiǎng)恿Γ蜷_(kāi)放要活力。越是環(huán)境復(fù)雜，我們?cè)绞且愿鼒?jiān)定的信心、更有力的措施把改革開(kāi)放不斷推向深入。實(shí)踐證明，我們走改革開(kāi)放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。結(jié)合上述材料，談?wù)勎覈?guó)在新時(shí)代的改革開(kāi)放中應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀？【答案】①發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。改革創(chuàng)新促進(jìn)了中國(guó)發(fā)展，進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)要繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，向改革要?jiǎng)恿?，向開(kāi)放要活力。②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要看到改革開(kāi)放的光明前途，以更堅(jiān)定的信心、更有力的措施把改革開(kāi)放推向深入，又要做好迎接改革中新困難的思想準(zhǔn)備，迎接新挑戰(zhàn)。③事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，新時(shí)代的改革開(kāi)放要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，在新時(shí)代的改革開(kāi)放中要抓住機(jī)遇促成質(zhì)變。【解析】分析】本題以我國(guó)在新時(shí)代的改革開(kāi)放中面臨的形勢(shì)為背景，從哲學(xué)生活角度設(shè)置問(wèn)題，考查學(xué)生對(duì)于發(fā)展觀知識(shí)的理解和運(yùn)用?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)在新時(shí)代的改革開(kāi)放中應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀。解答本題，首先要設(shè)好設(shè)問(wèn)要求，明確問(wèn)題的指向，理解發(fā)展觀中包含的具體原理；其次，要注意審讀材料，將材料信息分出層次，把握其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，將所學(xué)原理與材料信息結(jié)合作答。依據(jù)材料信息“繼續(xù)全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，向改革要?jiǎng)恿?，向開(kāi)放要活力”，可與發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)聯(lián)系作答；“改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)”，可與事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系作答；“我們走改革開(kāi)放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡”可與量變與質(zhì)變的關(guān)系聯(lián)系作答。43.閱讀材料，完成下列要求。材料一十八大以來(lái)五年黨和國(guó)家的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的?！瑫r(shí)，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不