《記念劉和珍君》 名師獲獎(jiǎng)

記念劉和珍君

魯迅提示：“獨(dú)在禮堂外徘徊”說明自己心情沉重，無法承受追悼會(huì)的悲痛。程君的正告，勾起“我”對(duì)烈士的痛悼和思念，是本文寫作的緣由之一。問題1：“我”為什么在禮堂外徘徊？為什么要寫程君的“正告”？提示：

“濃黑”是形象化、可視化的詞，用“濃黑”修飾“悲涼”，將抽象的東西形象化，使“悲涼”可感可觸可視，形象地表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗。問題2：用“濃黑”修飾“悲涼”有什么好處？提示：強(qiáng)調(diào)劉和珍的善良可愛，以此來反襯反動(dòng)派的兇殘和反動(dòng)文人的下劣。

問題3：為什么反復(fù)寫劉和珍的“微笑”和“溫和”？提示：(1)魯迅是一位具有強(qiáng)烈正義感的思想家和革命家，“三一八”慘案發(fā)生后，他自覺有責(zé)任去揭露事件的真相，悼念烈士，鞭撻兇殘的殺人者及無恥文人，并且從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使“茍活者”看到“微茫的希望”，激勵(lì)“真的猛士”“奮然而前行”，自然有“寫一點(diǎn)東西的必要了”。(2)但因?yàn)椤叭话恕睉K案的發(fā)生出人意料，作者為劉和珍等人慘遭虐殺感到悲痛欲絕，“出離憤怒”；同時(shí)，他也深知在當(dāng)時(shí)“非人間”的社會(huì)里是無法用語言來分辨是非曲直的，所以“實(shí)在無話可說”?！皩?shí)在無話可說”正是對(duì)反動(dòng)政府及其走狗文人的憤怒控訴。問題4：作者在文中兩次說到“有寫一點(diǎn)東西的必要了”，又為什么說“我實(shí)在無話可說”？提示：此句從三個(gè)層次來揭露殺人者的兇殘，而且層層遞進(jìn)。第一層是“我”可以用最大的想象力來想象中國(guó)人的壞，足見其壞之程度；第二層是即使如此，“我”還是沒有想到殺人者會(huì)如此兇殘；第三層是即使料到了，也不相信。這三層意思最大限度地表達(dá)了作者對(duì)犧牲青年的同情，對(duì)殺人兇手的憤恨。

問題5：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步?！边@句話應(yīng)如何理解？提示：使用了反復(fù)的修辭手法。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”意思是沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)革命者的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。問題6：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”一句運(yùn)用了什么修辭手法？這句話有什么含意？提示：魯迅不同意徒手請(qǐng)?jiān)??！皶r(shí)間永是流駛……不過是徒手的請(qǐng)?jiān)浮?，說明徒手請(qǐng)?jiān)敢饬x寥寥，因?yàn)椤敖质幸琅f太平”，徒手請(qǐng)?jiān)覆荒苡|及現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序，不能改變當(dāng)時(shí)那“似人非人的世界”。人類社會(huì)的歷史是“血戰(zhàn)前行”的歷史，只有不畏懼流血犧牲，歷史才能前進(jìn)，而且是無數(shù)人流了大量的血，歷史才能前進(jìn)一小步，“正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊”。不過“請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手”，意即徒手請(qǐng)?jiān)刚吡髁舜罅康难瑓s只換得個(gè)“街市依舊太平”的結(jié)局，于歷史進(jìn)步無補(bǔ)益。問題7：作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅目捶ㄈ绾?？總結(jié)徒手請(qǐng)?jiān)傅慕逃?xùn)目的是什么？結(jié)合課文試作分析。魯迅總結(jié)徒手請(qǐng)?jiān)傅慕逃?xùn)目的何在？告誡愛國(guó)青年們要用別的斗爭(zhēng)手段。比《記念劉和珍君》晚一天寫的《空談》中，對(duì)這一點(diǎn)說得非常深刻：“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算?！薄暗高@樣的請(qǐng)?jiān)福瑥拇送Ｖ咕秃??！薄斑@回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！睂懛w納1．記敘、議論、抒情完美地結(jié)合在一起，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說服力。作者在文中對(duì)參加追悼會(huì)的情景，劉和珍生平以及遇難情況，都作了簡(jiǎn)要的記敘，追敘了劉和珍和藹善良、剛毅從容的形象；在行文過程中，表達(dá)了對(duì)烈士的尊敬與哀悼、對(duì)反動(dòng)政府及其走狗文人的兇殘與下劣的極大憤慨，抒發(fā)了“悲”“憤”交集的情感；對(duì)斗爭(zhēng)的方式和死難的意義則又有深刻的分析和議論。簡(jiǎn)練的記敘、強(qiáng)烈的抒情、深刻的議論，三者在各個(gè)部分雖有側(cè)重，但基本上三者交錯(cuò)運(yùn)用，甚至融于一體。2．比喻說理。如“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”的請(qǐng)?jiān)?。作者用煤的形成比喻人類血?zhàn)前行的歷史，前進(jìn)之艱難，作者的沉痛之情也由此可見。運(yùn)用指導(dǎo)作文時(shí)如何運(yùn)用比喻說理比喻被譽(yù)為“修辭之王”，它既是一種形象化的修辭手法，也是一種在論說中常用的方法。比喻說理，就是運(yùn)用具體的事物說明抽象的道理，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，表述婉轉(zhuǎn)而有較強(qiáng)的說服力。一個(gè)恰到好處的比喻，勝過一大篇平淡的議論。繁難玄奧的道理，一經(jīng)比喻就能易解好懂。運(yùn)用比喻說理，首先要找準(zhǔn)比喻與道理的契合點(diǎn)；其次比喻要力求新穎。如我們常用“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”來告誡人們要善于聽取批評(píng)意見，柳宗元用“黔之驢”來比喻外強(qiáng)中干、實(shí)無才能的龐然大物等等。使用比喻說理應(yīng)注意如下幾個(gè)方面的問題：1．作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣才能既通俗又生動(dòng)地說明另一事物。2．比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被比喻事物的特點(diǎn)，如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地奉獻(xiàn)出自己的一切，如若將他們比喻成使別人干凈起來而他們自己卻越來越臟的抹布、掃帚，就會(huì)“引喻失義”。答案：參考示例：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。針對(duì)練筆以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。課內(nèi)素材：民族魂——魯迅魯迅是一位敢愛敢恨，也會(huì)愛會(huì)恨的人。魯迅對(duì)愛國(guó)青年的不幸死難寄托了無限的哀思。他熱愛青年，正因?yàn)槿绱?，他不愿意他們無謂地死去。魯迅痛惜劉和珍的死，但是認(rèn)為她的死意義有限，因?yàn)闆]有達(dá)到目的，魯迅以此啟迪青年注意變換斗爭(zhēng)方式。魯迅熱烈地愛，也熱烈地恨，他對(duì)反動(dòng)勢(shì)力無比憎恨，痛恨反動(dòng)政府的兇殘和反動(dòng)文人的無恥，并用犀利的筆進(jìn)行徹底的揭露和批判，使之顯露原形于國(guó)人面前；對(duì)于有害的事物，對(duì)國(guó)民性的痼疾，他鞭撻不留情面；對(duì)于某些不良傾向，他義憤溢于言表。【應(yīng)用角度】“愛與恨”“愛國(guó)”“愛恨分明”等?！揪蔬\(yùn)用】先生走過的這條路艱難、曲折，卻有力、堅(jiān)強(qiáng)?？聪壬倌陼r(shí)家道中落而嘗遍的冷眼與辛酸；看先生青年時(shí)在異地感受到的冷漠和歧視；看先生中年時(shí)如何以一腔大愛和大恨化為一支冷絕憤激的筆，屹立于中華大地；看那一抹艷紅的旗幟上“民族魂”3個(gè)字，怎生的有力。先生是多希望中華民族里多幾個(gè)劉和珍一樣的青年，不顧荊棘叢生，不顧淋漓的鮮血走出這樣一條路來；先生是多希望人世間能多幾個(gè)長(zhǎng)媽媽，喚起童年無塵的回憶里的溫情和純潔，走出這樣一條潔凈的路來；先生是多希望多有幾個(gè)少年帶著鑄劍的決心，負(fù)國(guó)仇家恨，就此堅(jiān)毅地站起來，果敢地向前去……先生多希望……多希望更多的人來走這條路，在沉默中爆發(fā)出驚天動(dòng)地的吶喊。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。也罷，你們不愿起來，你們麻木沉睡，我便以我血薦軒轅。(節(jié)選自《人與路》)課外素材：2014年度感動(dòng)中國(guó)人物——朱敏才孫麗娜：為霞尚滿天頒獎(jiǎng)辭你們走過半個(gè)地球，最后在小山村駐足，你們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請(qǐng)接受我們的敬禮。人物事跡朱敏才曾是一名外交官，妻子孫麗娜曾是一名高級(jí)教師，退休后他們沒有選擇安逸的生活，而是來到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。10年來，他們經(jīng)受住了各種考驗(yàn)。他們居住的臥室跟廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強(qiáng)烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼失明，左眼視力只剩下0.03。山區(qū)濕冷的氣候讓朱敏才患上了風(fēng)濕病。山區(qū)缺醫(yī)少藥，他們干脆硬扛著。為省錢購(gòu)買教學(xué)器材和孩子的學(xué)習(xí)用品，夫婦倆衣服破了也舍不得扔，朱敏才的秋褲上大窟窿連著小窟窿。這些年，夫婦倆行了上萬公里路，曾在5所鄉(xiāng)村小學(xué)支教，還募集善款350多萬元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂?！具m用話題】

大愛無言、堅(jiān)守理想、老當(dāng)益壯、人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)、高貴的人格美文欣賞

活在人類的心里

魯彥在千萬個(gè)悲傷的面孔和哀痛的心靈的圍繞中，魯迅先生安靜地躺下了——正當(dāng)黃昏朦朧地掩上大地，新月投著凄凄的光的時(shí)候。我們聽見了人類的有聲或無聲的欷歔，看見了有形和無形的眼淚。沒有誰的死曾經(jīng)激動(dòng)過這樣廣大的群眾的哀傷；而同時(shí)，也沒有誰活著的時(shí)候曾經(jīng)激動(dòng)過這樣廣大的群眾的歡笑。只有魯迅先生。每次，當(dāng)魯迅先生仰著冷靜的蒼白的面孔，走進(jìn)北大的教室時(shí)，教室里兩人一排的座位上總是擠坐著四五個(gè)人，連門邊和走道都站滿了校內(nèi)和校外的正式和非正式的學(xué)生。教室里主宰著極大的喧鬧。但當(dāng)魯迅先生一進(jìn)門立刻安靜得只剩下呼吸的聲音。他站在講桌邊，用銳利的目光望了一下聽眾，就開始了《中國(guó)小說史》那一課題。他的身材并不高大，常穿著一件黑色的、短短的舊長(zhǎng)袍。不常修理的粗長(zhǎng)的頭發(fā)下露出方正的前額和長(zhǎng)厚的耳朵，兩條粗濃方長(zhǎng)的眉毛躺在高出的眉棱骨上，眼窩是下陷著的，眼角微朝下垂著，濃密的上唇上的短須掩著他闊的上唇，——這種種看不出來有什么奇特，既不威嚴(yán)，也似乎不慈和。說起話來，聲音是平緩的，既不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂的音調(diào)。他那拿著粉筆和講義的兩手從來沒有做過幫助他的語言的姿勢(shì)。他的臉上也老是那樣的冷靜，薄薄的肌肉完全是凝著的。他敘述著極平常的中國(guó)小說史實(shí)，用極其平常的語句，既不贊譽(yù)，也不貶毀。然而，教室里卻突然爆發(fā)笑聲了。他的每句極平常的話幾乎都須被迫地停頓下來，中斷下來。每個(gè)聽眾的眼前赤裸裸地顯示了美與丑，善與惡，真實(shí)與虛偽，光明與黑暗，過去、現(xiàn)在和未來。大家在聽他的中國(guó)小說史的講述，卻仿佛聽到了全人類的靈魂的歷史，每一件事態(tài)的甚至是人心的重重疊疊的外套都給他連根撕掉了。于是教室里的人全笑了起來：笑聲里混雜著歡樂與悲哀、愛戀與憎恨、羞慚與憤怒……于是大家的眼前浮露出來了一盞光耀的明燈，燈光下映出了一條寬闊無邊的大道……大家抬起頭來，見到魯迅先生蒼白冷靜的臉上始終不曾流露出過一絲的微笑。他沉著地繼續(xù)著他的工作，直至他不得不安靜