試論高校學(xué)生思想政治工作中的人性化教育

...v.試論高校學(xué)生思想政治工作中的人性化教育自“以人為本〞的戰(zhàn)略思想被提出以后，社會(huì)各界都在積極探討和研究人性化教育問(wèn)題。雖然目前對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法依然是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。但有一點(diǎn)共識(shí)，人性化教育是思想政治工作的一個(gè)根本內(nèi)容、人性化教育手段是新形勢(shì)下思想政治工作的一個(gè)根本手段。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了?關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)?，將大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)再一次X重地提到大學(xué)教育者面前。進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育，當(dāng)務(wù)之急就是分析研究當(dāng)代大學(xué)生思想狀況，探索當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作規(guī)律，開(kāi)闊思路，大膽創(chuàng)新。面對(duì)大學(xué)生思想政治教育的新形勢(shì)，適應(yīng)大學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)的需要，大學(xué)思想政治教育要研究人性化教育，熟知人性化教育，并將人性化教育引入到學(xué)生思想政治工作中來(lái)，提高大學(xué)生思想政治工作的效率與效果。1人性化教育是大學(xué)素質(zhì)教育題中應(yīng)有之義中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的?關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?將素質(zhì)教育作為教育改革的首選目標(biāo)。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是以提高人的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的教育。人的素質(zhì)包括是人的先天的遺傳性和后天習(xí)得性，是兩者的統(tǒng)一。馬克思主義人性觀認(rèn)為，“人性〞并非只指人的自然潛能的自然屬性，更重要的是指人的社會(huì)屬性。人性構(gòu)造由人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性構(gòu)成，而人的社會(huì)屬性主要表現(xiàn)為人們共同生活的相互依存性、勞動(dòng)合作性和交往道德性。中國(guó)古代圣賢孟子認(rèn)為人的“良知〞、“良能〞等道德性是人性的突出標(biāo)志。素質(zhì)教育突出強(qiáng)調(diào)是學(xué)會(huì)做人的思想理念。做人的根底在于人的道德素質(zhì)，在于人之所以為人的人性根基。在“應(yīng)試教育〞背景下，人們僅僅著眼于人的認(rèn)知本性、功利本性而忽略了人的道德性，忽略了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略了情感教育，淡化了學(xué)生心靈的塑造，從而給學(xué)生帶來(lái)了許許多多心理困惑，產(chǎn)生許多的心理障礙。素質(zhì)教育堅(jiān)持從人性出發(fā)，堅(jiān)持德、智、體、美等方面的全面開(kāi)展，在強(qiáng)調(diào)“做人〞教育的同時(shí)，高度重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)全面開(kāi)展教育內(nèi)容的不可偏廢性，強(qiáng)調(diào)人性教育理念，全方位地實(shí)施人性化教育培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，把學(xué)生教得越來(lái)越富有人情味。XX大學(xué)三年級(jí)的學(xué)生馬加爵原本是個(gè)學(xué)習(xí)不錯(cuò)的大學(xué)生，僅僅因?yàn)榇蚺茣r(shí)被冤枉作弊，竟殘忍地將四個(gè)要好的同學(xué)殺死，制造了一起驚天大案。馬加爵可謂是一個(gè)有知識(shí)的人，但是他的人格存在很大障礙，性格內(nèi)向孤僻，不善交際，虛榮苦悶，壓抑、自卑和仇視的心態(tài)已經(jīng)使其人格完全扭曲，人性逐漸缺失。高考前他就曾出人意料地帶刀出走，表現(xiàn)了人格方面的欠缺。正是由于他的心理障礙，導(dǎo)致了面對(duì)他人的一般性誤解性爭(zhēng)執(zhí)，不能容忍，行為偏離正常人，走上了殺人的極端。馬加爵殺人案向我們敲響了警鐘，關(guān)注并解決青年人格心理教育、思想道德教育已經(jīng)是刻不容緩的事情。馬加爵案件也觸及了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的積弊。對(duì)教育而言，終極目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)有理性的健全人。社會(huì)與學(xué)校教育應(yīng)從馬加爵案件中獲得深刻的啟示，吸取必要的教訓(xùn)，不能只注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育而忽略了必要的人性教育。X海洋用硫酸潑傷黑熊事件也曾一度成為社會(huì)的輿論關(guān)注焦點(diǎn)。一個(gè)著名大學(xué)的高才生，一個(gè)“知識(shí)分子〞竟然殘忍地將硫酸潑向公園里的黑熊，這無(wú)論如何都不能讓人承受。在常人看來(lái)，這種事只能是那些街頭小混混所為。但是他卻真真切切地發(fā)生在大學(xué)生身上了。X海洋用硫酸潑傷黑熊事件，同馬加爵殺人案一樣，暴露青少年情感教育的缺失，也暴露了大學(xué)思想道德教育的失誤。多年來(lái)，我國(guó)的根底教育陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)，把升學(xué)當(dāng)成唯一的目標(biāo)追求，至于情感教育、人性教育處于不屑一顧的地位，由此造成的后果是令人震驚的。馬加爵殺人、X海洋用硫酸潑熊都是對(duì)人性教育缺失的殘酷回應(yīng)。然而，目前大學(xué)里所面對(duì)的教育對(duì)象根本上是應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)的學(xué)生，是人格教育、人性教育嚴(yán)重缺課的一代?？陀^形勢(shì)逼迫我們研究我們的現(xiàn)代學(xué)生，研究教育學(xué)生做人的根本教育方法，這就是人性教育理念。人性教育，實(shí)質(zhì)上就是我們通常意義上所講的思想品德教育。人性化的生活，是一個(gè)普通人所必需的根本要素。要順利推進(jìn)素質(zhì)教育并力求取得實(shí)效，就必須彰顯素質(zhì)教育本身所具有的人性魅力。素質(zhì)教育是富含人性教育因素的教育。強(qiáng)調(diào)人性教育，就是強(qiáng)調(diào)要尊重人的本性和人所具有的正常感情和理性，培養(yǎng)人、塑造人而不是束縛人、扭曲人；強(qiáng)調(diào)人性教育，就是要通過(guò)培養(yǎng)人的安康情感，升華人的精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中獲得人生應(yīng)得的快樂(lè)，以積極樂(lè)觀安康的心態(tài)來(lái)面對(duì)人生。素質(zhì)教育旨在謀求學(xué)生身心素質(zhì)的整體開(kāi)展，它必然既關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)展，也必然關(guān)注學(xué)生的非認(rèn)知開(kāi)展，其中特別是學(xué)生的情感開(kāi)展。重視情感與情感教育在學(xué)生整體素質(zhì)形成中的作用，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的一個(gè)根本性區(qū)別。從本質(zhì)上說(shuō)，人的善良、友愛(ài)、親情、互助、秩序，以至勇敢、正直、正義、審美等品質(zhì)，都屬于人性教育的范疇。只有將人性教育、情感教育納入我們的視野，認(rèn)真加以落實(shí)的時(shí)候，素質(zhì)教育的目標(biāo)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。徹底改變應(yīng)試教育的傳統(tǒng)教育觀念狀況，就必須從尊重學(xué)生的人性開(kāi)場(chǎng)，不僅是呼喚社會(huì)的尊重、家庭的尊重，而且更要強(qiáng)調(diào)學(xué)校的尊重，逐步培養(yǎng)健全的人性、安康的心態(tài)，并自覺(jué)成為人生的成功者。要讓人性教育真正走進(jìn)學(xué)校，并非僅是一個(gè)觀念問(wèn)題和理念問(wèn)題，更主要的還是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。這就要求高校思想政治工作者積極研究人性化教育，大力倡導(dǎo)人性化教育，樹(shù)立真正以學(xué)生為主的新的教育開(kāi)展觀。2人性化教育是實(shí)現(xiàn)高校育人使命的迫切需要培養(yǎng)人才是高校必須承當(dāng)?shù)母救蝿?wù)，是高校教育教學(xué)工作的終極目標(biāo)。培養(yǎng)人才固然需要傳播科學(xué)知識(shí)，用知識(shí)去改變?nèi)说纳尜|(zhì)量和命運(yùn)，但這種單純的知識(shí)傳播能否使人成長(zhǎng)為具有根本人性的和根本倫理道德與精神境界的人，還是個(gè)不定數(shù)。事實(shí)上，知識(shí)既可以使人成為留芳千古的英杰，也可以使人成為遺臭萬(wàn)年的惡魔。正是知識(shí)的這種雙重性，決定了任何社會(huì)都要把培養(yǎng)高尚的人性作為教育的最低標(biāo)準(zhǔn)。教育首先要教會(huì)人怎樣做人，然后才是教會(huì)人怎樣做一個(gè)有知識(shí)有能力的人。有知識(shí)有能力而無(wú)道德的人，是一個(gè)缺少人性的人，不是一個(gè)合格的健全的人；只有有道德，同時(shí)又有知識(shí)和能力的人，才是一個(gè)合格地健全的現(xiàn)代人。教育的根本特征就是育人，育人的關(guān)鍵是心靈感化，是充滿了情感的人性化教育。以情感化人，以事鼓勵(lì)人，是心靈感化的最根本手段。列寧曾說(shuō)過(guò)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。〞所謂情感教育，就是指教師在教育過(guò)程中，在充分考慮智力因素的同時(shí)充分考慮非智力因素，發(fā)揮情感因素的積極作用，實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)。情感教育是素質(zhì)教育的第一要素。素質(zhì)教育，首先是充滿情感的教育。離開(kāi)了情感教育，一切教育都將無(wú)從談起。情感需要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)，情感不僅是教育的力量，教育的手段，而且它本身也應(yīng)該成為教育的對(duì)象。心理學(xué)告訴人們，人的任何心理過(guò)程或行為總是帶有某種情緒色彩，對(duì)人的環(huán)境適應(yīng)起著這樣那樣的作用。人是有情感的動(dòng)物，人有愛(ài)的需要。特別是處在成長(zhǎng)、開(kāi)展過(guò)程中的青年學(xué)子更需要愛(ài)。離開(kāi)了愛(ài)，他們的身心安康將受到嚴(yán)重的影響。重視情感與情感教育在人的成長(zhǎng)與開(kāi)展中的作用，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。以情感教育為內(nèi)容的人性化教育，是完善教育體系的重要方面。我們必須看到，當(dāng)前學(xué)校和家庭教育中的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)和過(guò)度物質(zhì)化，這導(dǎo)致了局部青少年情感的荒漠化。青年學(xué)生忽略了豐富的情感世界，表現(xiàn)出對(duì)情感的冷漠，對(duì)人缺乏同情關(guān)心之心。情感教育是學(xué)校德育工作的根底，德育的開(kāi)展必須創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，提高學(xué)生的情商水平。學(xué)生的德育教育應(yīng)以情感教育，情感謝勵(lì)作為基石，用愛(ài)來(lái)教育，用愛(ài)來(lái)感染，使師生的心能產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)代教育模式，應(yīng)是情感、智育教育并舉的教育模式。對(duì)學(xué)生的情感教育尤為重要。情感決定行為，支配行為，要使學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，必須要有良好的情感教育，要使學(xué)生有良好的情感教育，這就要求教師要用情、用愛(ài)去教育學(xué)生。這樣，學(xué)生的情感得到教育的同時(shí)，智商也得到了相應(yīng)的提高。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是情感謝勵(lì)的基石，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)與學(xué)生建立起真摯、親密的感情關(guān)系，以情育情，以愛(ài)感人。對(duì)于表現(xiàn)較差的學(xué)生，最重要的是多理解他們，關(guān)心他們，鼓勵(lì)他們，給他們一X笑臉，一顆愛(ài)心，使其在教師對(duì)他們的理解、尊重中尋找自己的發(fā)光點(diǎn)，發(fā)揮自身的潛能，逐漸消除自卑心理恢復(fù)自信心。人性化教育，立足點(diǎn)是教會(huì)做人，是讓學(xué)生循做人之規(guī)那么，標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為，會(huì)做人是成材的根底。試想，一個(gè)連做人根本道理都不懂的人，又怎么能去為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)才智呢？所以，我們要針對(duì)青年大學(xué)生成材的需要，強(qiáng)化人性教育，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí)，快快樂(lè)樂(lè)生活，快快樂(lè)樂(lè)地安康成長(zhǎng)。3高校學(xué)生思想政治工作要人性化、科學(xué)化中共中央、國(guó)務(wù)院在?關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)?中，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作的重要性，對(duì)大學(xué)生思想政治工作的重要性作了深刻的闡釋，同時(shí)對(duì)大學(xué)生思想政治工作的指導(dǎo)思想、主要任務(wù)和根本原那么作了明確的規(guī)定。文件提出：大學(xué)生思想政治教育要“以大學(xué)生全面開(kāi)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義合格建立者和接班人。〞“三貼近〞是我們高校學(xué)生思想政治教育的根本要求，也是高校思想政治教育的有效途徑。現(xiàn)在的問(wèn)題不在于要不要“三貼近〞，而是如何去實(shí)現(xiàn)“三貼近〞的問(wèn)題?！叭N近〞的核心是貼近學(xué)生，研究學(xué)生，了解學(xué)生。只有真正了解了學(xué)生，才能將思想政治教育做到學(xué)生心坎上。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生是一個(gè)較為復(fù)雜的群體，雖然他們生理年齡已經(jīng)走向了成熟，但心理遠(yuǎn)沒(méi)有成熟，其中一個(gè)很重要的原因就是在他們生理走向成熟的過(guò)程中，心理教育被無(wú)視，人格開(kāi)展不夠健全，情感世界還較為空虛。所以，面對(duì)這樣一些尚未成熟的學(xué)生進(jìn)展思想政治教育，需要進(jìn)展以情感為紐帶的人性化教育，將人性教育納入思想政治教育范疇，貼近學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性和實(shí)效性的工作。高校思想政治教育所面臨的主要問(wèn)題是教育內(nèi)容與教育效果相協(xié)調(diào)、相匹配的問(wèn)題，也就是教育效果問(wèn)題。近些年來(lái)，高校思想政治工作隊(duì)伍雖然對(duì)學(xué)生思想政治教育進(jìn)展了多方面研究和探討，形成了一些新的工作思路。但是，總體上來(lái)講，高校學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，思想政治教育的任務(wù)還十分繁重。所以，高校思想政治工作隊(duì)伍要切實(shí)加強(qiáng)調(diào)查研究，看到學(xué)生思想政治方面存在的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，特別是心理教育方面的失誤，進(jìn)一步強(qiáng)化人性化教育，將智力教育與非智力教育結(jié)合起來(lái)，按照學(xué)生思想政治開(kāi)展的客觀規(guī)律做好思想教育工作。高校思想政治教育引入人性化教育，著眼點(diǎn)要放在育人上，放在人格塑造上。在方法措施上要積極探索，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。一是，“以人為本〞的思想，尊重學(xué)生，表達(dá)學(xué)生在活動(dòng)中的主體性。人對(duì)尊重的需要，有自尊和來(lái)自他人的尊重兩個(gè)方面。自尊包括對(duì)獲取信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立和自由等愿望。來(lái)自他人的尊重包括成認(rèn)、承受、關(guān)心、賞識(shí)等。教師尊重學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生感到自己不僅是一個(gè)學(xué)生，而且是一個(gè)獨(dú)立的人，他們會(huì)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，由此，充分發(fā)揮其主動(dòng)性和能動(dòng)性。在師生交往的過(guò)程中，學(xué)生逐步地以人際關(guān)系定向的較強(qiáng)烈的需要，主要是尊重需要和理解需要。高校思想政治工作者在日常的工作中能注意到學(xué)生的這些需要，并將教師愛(ài)的情感化作滿足學(xué)生這些需要的行為，就會(huì)引起學(xué)生的積極情感的反響，由此到達(dá)師生的情感交融。二是學(xué)校管理要更加人性化，變“硬性管理〞為“柔性管理〞，變“他治、他理〞為“自治、自理〞。高校思想政治工作，多半表達(dá)在學(xué)校教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，育人同學(xué)校各項(xiàng)管理是嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。學(xué)校管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是培養(yǎng)人才，無(wú)論是采取什么方式最終是為培養(yǎng)人才效勞的。所以，高校對(duì)學(xué)生的管理，對(duì)學(xué)生所施加的道德影響，當(dāng)然是以否對(duì)人才成長(zhǎng)有利為目標(biāo)。學(xué)校管理，自然要依法辦事，實(shí)行強(qiáng)有力的管理措施，制定一些鋼性的管理制度，嚴(yán)格約束標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生行為。但是，這些鋼性的措施也應(yīng)當(dāng)表達(dá)人文關(guān)心，具有人性的一面。比方，一些大學(xué)為了從嚴(yán)治校，對(duì)一些學(xué)生的行為嚴(yán)加限制，甚至對(duì)一些學(xué)校認(rèn)為極端的違紀(jì)行為規(guī)定采取勒令退學(xué)和開(kāi)除學(xué)籍的做法，進(jìn)展處分。從學(xué)校角度來(lái)講，對(duì)于行為超出大學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)允許的嚴(yán)重違紀(jì)行為，進(jìn)展處分原本無(wú)可厚非。但是，切不要忘記現(xiàn)在的大學(xué)生是繳費(fèi)上學(xué)，他們是通過(guò)國(guó)家高考遴選制度獲得受教育時(shí)機(jī)的，是依法獲取的。對(duì)違紀(jì)學(xué)生判以“勒令退學(xué)〞和“開(kāi)除學(xué)籍〞的極刑，學(xué)校單方面終止教育合同，是要慎之又慎的。此舉不但要合法，同時(shí)還要合情，于情于理都要說(shuō)得過(guò)去才是可行的。管理者不僅要看到違紀(jì)學(xué)生需要自責(zé)的一面，同時(shí)也要看到教育者和管理者失職的責(zé)任。如果一味追求學(xué)生個(gè)人責(zé)任，而忽略了教育者的責(zé)任，那恐怕是有失公允的。學(xué)生不遵紀(jì)守規(guī)，也是學(xué)校教育的失責(zé)、失敗，學(xué)校應(yīng)當(dāng)檢討失責(zé)失敗的原因并加以改善。從嚴(yán)治校不是動(dòng)不動(dòng)就開(kāi)除學(xué)生。鋼性的制度紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)固然需要，柔性的充滿人性的思想教育也是必不可少的。對(duì)于情感教育先天營(yíng)養(yǎng)不良的現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其需要人文關(guān)心，需要情感的慰籍。思想政治工作者要實(shí)現(xiàn)自己的教育教育意圖，就要依靠自己優(yōu)良的品德、精干的才能、率先垂范的作風(fēng)、廉潔的操守來(lái)影響人、鼓勵(lì)人、通過(guò)自身的人格魅力感染人，用人性交流、感知、說(shuō)教與管理，到達(dá)讓學(xué)生了解你，理解你，以此增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，使學(xué)生能把你的工作意圖變成自覺(jué)行動(dòng)。教育是對(duì)活生生人的教育，教育實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人的塑造，塑造的是有血有肉有感情的人，為此，塑造者必須有血有肉有感情有才能，并將血肉和感情貫穿于塑造的全過(guò)程。三是要用人性交流來(lái)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。作為高校教育者和管理者應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生長(zhǎng)處和短處，對(duì)學(xué)生要細(xì)心。要仔細(xì)觀察學(xué)生，研究學(xué)生，既要了解學(xué)生的短處，也要了解學(xué)生的長(zhǎng)處，只有這樣才能對(duì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、各盡其能、發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，使人盡其才，才盡其用。通過(guò)彼此間的人性交流，繼而充分了解學(xué)生，贏得學(xué)生的追隨。要知道，了解現(xiàn)在的學(xué)生確實(shí)不容易，尤其是中小學(xué)階段缺少情感教育的這一代學(xué)生更是難以琢磨，因?yàn)樗麄冃睦砘蚨嗷蛏俣加幸恍┱系K。從小就在嬌寵、溺愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，養(yǎng)成了一切唯我是從的自私心態(tài)。功利性、自私性、偏狹性和不成熟性是現(xiàn)代學(xué)生的通病。正是由于學(xué)生的這種情感缺失、人格扭曲、人性的失落，使得一些學(xué)生將自己封閉起來(lái)，偽裝起來(lái)。有時(shí)甚至也跟社會(huì)玩起深沉、老道。這些學(xué)