《論民本》語文版課件

《論民本》語文版幽默來自智慧，惡語來自無能《論民本》語文版《論民本》語文版幽默來自智慧，惡語來自無能論民本《孟子》學習目標1.理解孟子民本思想的內(nèi)涵,并大致了解這一思想的產(chǎn)生和發(fā)展以及它的進步性和局限性。2.學習和積累文言詞語:茍、勝、就、衣、者、莫、雖等,總結(jié)歸納賓語前置的規(guī)律,并能舉一反三。近年來，我國在積極進行人才培養(yǎng)的過程中，深入貫徹、實施了新課程改革，希望通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式及理念，促使學生在對理論知識產(chǎn)生深入理解的基礎(chǔ)上，提升自身的綜合實踐能力。微格教學模式就是在這種情況下被有效應用于我國的高校聲樂教學當中的，該教學模式的有效應用，不僅提升了學生的學習興趣，同時也極大的提升了教學效率和質(zhì)量，對于我國聲樂人才的培養(yǎng)起到了促進作用。一、微格教學概述近年來，我國在積極落實新課程改革的過程中，不斷引進了先進的教學思想和模式，微格教學就是在這種情況下引起人們的廣泛關(guān)注的。根據(jù)其英文含義，微格教學指的是微型、微觀以及小型教學。本文在對微格教學展開研究的過程中，主要指的是將多媒體等信息技術(shù)應用于教學當中，從而對學生的教學技能進行培訓。在信息技術(shù)不斷進步的背景下，這一教學模式也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，微格教學模式應用過程中的形式也有所增加，包括視聽設(shè)備、多媒體等。微格教學具有較強的微型性，學生以小組的形式進行學習，提升了課堂交流能力，從而在學習過程中提升了針對性。從長遠的角度來看，在對該教學模式進行應用的過程中，有助于對我國學生綜合能力的培養(yǎng)。二、傳統(tǒng)高校聲樂教學模式中的缺陷（一）教學模式過于單一高校聲樂教學過程中，傳統(tǒng)的教學模式具有較強的封閉性，學生在日常學習過程中，以歌曲演唱和發(fā)聲練習為主，經(jīng)過反復的練習來提升自身的聲樂演唱實力。而教師在日常教學過程中，一味的向?qū)W生進行理論知識的講解，枯燥而單一的教學模式，導致學生在長時間的學習過程中，學習興趣下降，同時，無法對自身聲樂學習中的不足產(chǎn)生深刻的認知，在以后的學習中也不能提升學習的針對性等。由此可見，高校聲樂教學傳統(tǒng)的模式，不僅無法提升教學效率，甚至會導致學生在長期的學習過程中，形成固定的思維模式，想象力、創(chuàng)造力無法得到激發(fā)，無法在聲樂的學習中提升自己。例如，在對陜北民歌《二月里見罷到如今》進行學習的過程中，教師通過對演唱技法、理論等講解以后，學生就以反復練習為主。這種單一的教學模式，不僅缺乏新意，不利于提升學生的學習興趣，同時也不利于對學生潛能的充分開發(fā)。（二）學生知識面過于狹窄現(xiàn)階段，高校聲樂教師在日常教學過程中，應用相對單一的教學模式，導致學生在學習中，以提升自身的聲樂技能為主要學習目標，這種只注重提升自身學習技能的學習方式，很容易導致學生在長期的學習過程中產(chǎn)生較窄的知識面。例如，在對莫扎特歌劇選段進行講解的過程中，學生在日常學習過程中，由于過于注重技能的練習，卻沒有加深自己對莫扎特和歌劇歷史的了解，很容易導致學生無法從思想上和心靈上對歌劇產(chǎn)生深入的了解，在演唱的過程中，也將嚴重缺乏情感的投入，不利于演唱出動聽的歌曲。事實上，不同歷史時期創(chuàng)造出來的歌劇都具有自身獨特的歷史背景和特點，學生要想成為專業(yè)而成功的歌劇家，必須首先從思想上和心理上對歌劇的歷史、故事產(chǎn)生深刻的理解，并通過自身的努力，將情感同技術(shù)進行完美的結(jié)合，才能夠演繹出完美的作品。由此可見，高校傳統(tǒng)的聲樂教學模式，不利于從整體上提升學生的綜合能力。三、微格教學模式在我國高校聲樂教學中的應用（一）微格教學有利于提升聲樂教學質(zhì)量在應用微格教學的過程中，高校聲樂教師以小組的形式，利用多媒體等信息技術(shù)，對學生進行專門指導。在分組的過程中，注重分組的科學性，教師應注重對學生的了解，保證小組學習和交流過程中的順暢性，才能夠促使學生在互相監(jiān)督學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自身的不足。事實上，學生在傳統(tǒng)的學習模式下，是無法徹底了解自身的演唱形象以及聲音的，在對微格教學模式進行應用的過程中，通過對多媒體的應用，不僅活躍了課堂氣氛，更有助于學生對自身演唱技能以及形象等產(chǎn)生深刻的認知，學生在學習中不僅能夠以演唱者的身份進行學習，更能夠以觀眾的角度，對組內(nèi)成員的行為進行觀察，從而反思自身的不足。由此可見，在對微格模式進行應用的過程中，更有助于學生全方面的提升自身的綜合能力。（二）微格教學有利于提升學生教學能力在對微格教學模式進行應用的過程中，學生在課堂中的學習，可以靈活的進行角色轉(zhuǎn)變，成為真正的學習主體，在憑借自身的努力學習知識的過程中，不僅能夠?qū)χR產(chǎn)生深刻的理解，同時也能夠提升自身的教育技術(shù)能力。高校聲樂專業(yè)學生在日常學習過程中，不僅要擁有較強的學習能力，還應當掌握一定教學技巧。應用微格教學，學生以小組的形式，可以對教學內(nèi)容進行更加深入的分析，在探究的過程中，學習能力、創(chuàng)造能力都能夠有所提升，因此，微格教學有利于促使學生掌握一定教學經(jīng)驗，在提升學生實踐能力的基礎(chǔ)上，對于學生的長遠發(fā)展具有重要意義。四、結(jié)語綜上所述，我國高校傳統(tǒng)的聲樂教學模式，以教師為課堂教學主體，應用相對單一的教學模式，不僅無法提升學生的學習興趣，還會一定程度上導致學生在長期的學習過程中掌握的知識面過窄。微格教學模式的有效應用，不僅有利于提升高校聲樂教學質(zhì)量，更有助于提升學生的學習能力，為學生的長期發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在這種情況下，本文對微格教學模式在高校聲樂教學中的有效應用展開了探討，希望對我國聲樂人才的培養(yǎng)起到促進作用。隨著社會的不斷進步、經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會大眾的生活水平大幅度提高，家長更加關(guān)注兒童的學前教育，這是因為學前教育屬于兒童終身教育的重要階段之一，對其日后的成長與學習起到不可替代的作用。但在兒童學前教育中，由于受到各方面因素的影響，兒童?W前教育現(xiàn)狀并不樂觀，亟須通過不同途徑提高兒童學前教育整體質(zhì)量，促進兒童健康成長。一、新時期兒童學前教育現(xiàn)狀1.國家層面近年來，兒童學前教育已成為國際焦點，但由于受到多方面因素影響，我國兒童學前教育存在一定的問題，阻礙了其長遠發(fā)展，學前教育資源缺乏，供給量小于需求量，其質(zhì)量也不高。同時，國家在這方面的配套政策還需要進一步優(yōu)化完善，使之能夠順應時代發(fā)展的客觀要求，避免其存在滯后性特點。此外，地方教育各自為戰(zhàn)現(xiàn)象普遍化，兒童學前教育模式不合理，各地區(qū)學前教育內(nèi)容具有較大的差異性，相關(guān)設(shè)施設(shè)備不完善。2.學校層面在新形勢下，我國兒童學前教育發(fā)展速度較慢，極易受到市場經(jīng)濟的影響，各地區(qū)學前教育發(fā)展處于不平衡狀態(tài)，學前管理不合理，處于混亂狀態(tài)，收費較高。同時，學校沒有以社會市場為導向，結(jié)合自身運營情況，優(yōu)化完善對應的學前教育機制，不注重基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)化完善，導致學前教育質(zhì)量低下。3.家庭層面在兒童成長過程中，家庭起到至關(guān)重要的作用，家庭對兒童的教育也體現(xiàn)在不同方面，比如，生活瑣事、品格的塑造等。也就是說，家庭屬于兒童接受教育的核心陣地，對其各方面有著非常深遠的影響。但由于家長長期忙于工作，并沒有意識到家庭教育的重要性，祖輩和父母在教育兒童方面存在較大的分歧，前者過分寵愛兒童，主張寬松教育，后者主張嚴格教育。同時，在教育孩子的過程中，家長很少站在孩子的角度去思考問題，不注重對其所思所想的了解，一味地將自己的想法強加給他們，按照大人的思維模式去教育他們，不注重他們智力與品格的培養(yǎng)，等等，嚴重影響了兒童的健康成長。二、提高兒童學前教育質(zhì)量的途徑1.國家層面（1）做好學前教育立法工作，加大學前教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。從客觀的角度來說，國家是教育發(fā)展的重中之重，促進兒童學前教育持續(xù)發(fā)展是其職責所在。在提高兒童學前教育質(zhì)量方面，國家必須將兒童學前教育立法工作落到實處，要立足于我國基本國情，結(jié)合各方面具體情況，以社會市場為導向，優(yōu)化完善相關(guān)的法律法規(guī)，尤其是政府出臺配套政策，避免滯后性；要優(yōu)化完善已構(gòu)建的學前兒童制度以及義務教育體系，將學前教育巧妙融入義務教育體系中，促使新時期兒童的學前教育全面普及，為其走上長遠的發(fā)展道路做好鋪墊。同時，相關(guān)部門必須注重學前教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，根據(jù)幼兒園硬軟件設(shè)施情況，制訂“科學、合理”的統(tǒng)一化標準。（2）深入探究兒童學前教育模式，加大學前教育資源供給力度。國家必須多角度深入探索新時期兒童學前教育模式，有效彌補傳統(tǒng)教育模式的缺陷，使其符合我國基本國情，符合新時期義務教育客觀要求，確保兒童學前教育工作順利開展。在此基礎(chǔ)上，國家相關(guān)部門必須加大學前教育資源供給力度，結(jié)合各方面具體情況，科學調(diào)整教學大綱以及教學內(nèi)容，科學編制教材內(nèi)容，統(tǒng)一兒童學前教育教材，確保一系列學前教育活動順利開展；注重兒童學前教育人才的培養(yǎng)，要求相關(guān)院校開設(shè)學前教育科目，培養(yǎng)大批“高素質(zhì)、高水平”的兒童教育專業(yè)人才，有效填補社會空缺，為當下我國學前教育注入源源不斷的新鮮血液，確保兒童學前教育有著豐富的資源，提高其利用率。國家必須加強對公辦幼兒園以及私辦幼兒園的管理，使其更加規(guī)范化，優(yōu)化這方面的收費標準，降低收費，增加公辦幼兒園數(shù)量，確保兒童都能順利走進幼兒園。此外，要加大學校附近的安全管理力度，確保兒童生命安全，降低安全事故發(fā)生率，充分體現(xiàn)“公平、安全”的原則。2.學校層面在運營管理過程中，學校必須通過不同途徑優(yōu)化和完善一系列基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使其符合國家相關(guān)規(guī)定，消除安全隱患，確保兒童學習以及生活安全。學校要結(jié)合國家在兒童學前教育方面的客觀要求，兒童的興趣愛好、個性特征、心理特征等，采用多樣化的教學模式，科學調(diào)整課堂教學內(nèi)容。學校要結(jié)合兒童生活實際，盡可能地選擇一些他們感興趣又利于其身心健康的啟智教材與資料，確保兒童逐漸養(yǎng)成良好的習慣，從小培養(yǎng)他們更多優(yōu)秀的品質(zhì)，擁有“積極、向上”的生活態(tài)度，使其健康成長。同時，學校要注重人才的引進以及管理，適當提高人才引進標準，對應聘人員進行全方位考核，合格者才能錄用，錄用后對其進行必要的崗前培訓，使其盡快適應新的工作崗位；而在教學過程中，也要定期對其進行全面、系統(tǒng)化的培訓，對其進行再教育學習，使其學習最新學前教育知識等，提高其專業(yè)技能，提升其各方面素養(yǎng)，使其更好地開展學前教育。在教學過程中，教師要注重兒童智力的啟發(fā)以及培養(yǎng)，要多融入兒童中，更好地了解他們各方面的情況，進行針對性教學，積極引導，幫助他們養(yǎng)成一些簡單的良好生活習慣，使學生學習文化知識的同時，逐漸形成良好的品格。教師要多和班級中的每位兒童溝通、交流，了解其所思所想，成為他們學習與生活中的好朋友，多鼓勵他們敢于表現(xiàn)自己，大膽說出自己內(nèi)心真實的想法，樹立學習的自信心。3.家庭層面在兒童學前教育方面，家長必須意識到家庭教育對兒童健康成長的重要性。家庭內(nèi)部成員要在探討兒童教育問題基礎(chǔ)上，采用統(tǒng)一的教育方法，對其進行合理化的教育以及管理。在日常生活中，父母要多和兒童溝通、交流，學會換位思考，多了解他們的所思所想，不要把自己的意愿強加在他們身上，為其營造一種“寬松、和諧”的成長環(huán)境。父母要以身作則，用自己的言行去影響孩子，成為他們學習的好榜樣，向其講解相關(guān)知識，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣。家長要結(jié)合兒童各方面特點，采用多樣化的形式引導他們更好地接受各類知識，培養(yǎng)其多方面興趣。此外，父母在工作之余，要盡可能多抽出一些時間來陪伴子女，多和孩子的班主任溝通、聯(lián)系，隨時了解孩子在校各方面情況，對其進行針對性的引導。家長不要一味地批判、指責孩子，要多給予積極引導，多肯定、贊揚他們，保護他們的自尊心，在滿足他們好奇心的基礎(chǔ)上，使其更好地成長。總而言之，在新形勢下，國家必須將兒童學前教育工作放在核心位置，做好學前教育立法工作，加大學前教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，深入探究兒童學前教育模式等，學校與家庭也必須意識到兒童學前教育的重要性，通過不同途徑對兒童進行科學化的教育。以此，促使兒童在學習文化知識的同時健康成長，從小具有積極向上的生活態(tài)度，擁有正確的價值觀、人生觀，為進入更高階段做好準備。論民本《孟子》學習目標1.理解孟子民本思想的內(nèi)涵,并大致了解這一思想的產(chǎn)生和發(fā)展以及它的進步性和局限性。2.學習和積累文言詞語:茍、勝、就、衣、者、莫、雖等,總結(jié)歸納賓語前置的規(guī)律,并能舉一反三。孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期鄒國人,約生于公元前372年,死于公元前289年。他雖是魯國貴族孟孫氏的后代,但是幼年喪父,家境貧寒。晚年時孟子回到故鄉(xiāng),與萬章等親密的學生起,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。方面整理闡發(fā)儒家典籍,一方面把自己的言論、事跡編著成書。至今,我們了解、研究孟子的思想,最主要的依據(jù)就是《孟子》書。他生于我國奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時代,是繼承和發(fā)展由孔子創(chuàng)立的儒家學說的新儒家代表,是儒家第二大宗師,后世尊號“亞圣課前預習1.題目解說孔子的“仁”更多的側(cè)重于理論意義,政治上企圖恢復舊的統(tǒng)治秩序,表現(xiàn)的有些保守,而孟子立足“以民為本的原則,將其更多的應用于政治之中,他的很多觀點都反映了民眾的心聲和現(xiàn)實主義的要求。他提出了豐富而具體的“仁政”“王道”思想一這也是孟子政治學說的核心思想2.關(guān)于《孟子》《孟子》是一部全面反映孟子思想的語錄體散文集。《孟子》共七篇,是《論語》之后儒家最重要的著作,南宋時,朱熹取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇,與《論語》《孟子》和為“四書”成為讀書人的必讀書3.正字音社稷(ji)粢盛(zicheng)壙(kuang)鹯(zhan)茍為不畜(xu)胥(xu)溺(ni)狗彘(zhi)庠序(xang)孝悌(ti)二、夯實基礎(chǔ).通假字為叢驅(qū)爵者(爵,通“雀”,鳥雀)頒白者不負戴于道路矣(頒,通“斑”,花白)涂有餓殍而不知發(fā)(涂,通“途”,道路)直不百