古代文化常識(shí)之科舉制(附文化常識(shí)識(shí)記口訣)課件

古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)一、考點(diǎn)解析古代文化常識(shí)

文化（culture）是一個(gè)非常廣泛的概念

，難以下一個(gè)精確的定義.廣義的文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。一切非純自然的東西都可以稱為文化。狹義的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)以及各種制度等。特點(diǎn):新題3分細(xì)碎考查識(shí)記能力方法：積累（課本、專題練習(xí)、課外閱讀、網(wǎng)上查閱）意義：1、中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)、繼承發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)，是每一個(gè)公民的光榮使命。2、提升文化內(nèi)涵，有助于文言文理解，有助于詩(shī)歌鑒賞理解。一、考點(diǎn)解析古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)梳理一、天文歷法二、人物稱謂三、古代職官四、古代地理五、科舉制度六、風(fēng)俗禮儀七、飲食器用八、音樂(lè)文娛九、文史典籍十、古代軍制古代文化常識(shí)梳理一、天文歷法※金榜題名

※名落孫山

指考試或選拔未被錄取。出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！苯鸢瘢嚎婆e時(shí)代殿試揭曉的榜；

題名：寫(xiě)上名字。指科舉得中?！鸢耦}名

※名落孫山金榜：科舉時(shí)代殿試揭曉的榜；

題名：寫(xiě)二、中國(guó)文化常識(shí)之科舉制度二、中國(guó)文化常識(shí)之科舉制度（一）科舉制度的概念

科舉制，即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完備的科舉考試制度。（科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開(kāi)始實(shí)行,到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年.）（一）科舉制度的概念（二）科舉制度的發(fā)展歷程

1、科舉制的創(chuàng)立：隋朝

（1）背景：魏晉以來(lái)選官注重門(mén)第，不利于選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。（2）創(chuàng)立：隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時(shí)正式設(shè)進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才，我國(guó)科舉制度正式誕生。2、科舉制的完善：唐朝完善措施：唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試科目；武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科的考試內(nèi)容。3、科舉制度的演變：明清時(shí)期實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見(jiàn)解。4、科舉制度的廢除：清朝光緒三十一年(1905)推行學(xué)校教育，在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。（二）科舉制度的發(fā)展歷程

明清科舉簡(jiǎn)表

明清科舉簡(jiǎn)表（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容

（一）院試：又稱郡試、道試。是參加過(guò)縣試、府試后的童生取得生員資格的考試。由朝廷所派官員主考?？贾姓叻Q秀才，才有資格“入泮”（進(jìn)官辦學(xué)校）學(xué)習(xí)。（二）鄉(xiāng)試：每三年一次在各省省城舉行的考試?？贾姓叻Q“舉人”，有做官資格。第一名稱“解元”。（三）會(huì)試：每三年一次會(huì)集各省舉人在京城舉行的考試?？贾姓叻Q“貢士”。第一名稱“會(huì)元”（或“會(huì)魁”）。（四）殿試：亦稱“廷試”，是皇帝在殿廷親自對(duì)會(huì)試考中的貢士所進(jìn)行的面試。按成績(jī)分為“三甲”（即三等）：一甲：三名，叫“賜進(jìn)士及第”。第一名稱“狀元”（亦稱“殿元”），第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”。三人同稱“三鼎甲”。二甲：若干名，均叫“賜進(jìn)士出身”。三甲：若干名，均叫“賜同進(jìn)士出身”。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容

桂榜：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。杏榜：為公布會(huì)試考中者而發(fā)的榜。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值陽(yáng)春四月，杏花綻放，故稱“杏榜”。會(huì)試放榜，可謂“杏榜題名”。金榜：殿試揭曉的榜。殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故而稱金榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容童生試明、清兩代時(shí)取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試。簡(jiǎn)稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)考者稱童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱，童生試包括縣試、府(或直隸州、廳)試與院試三個(gè)階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試。

如：《聊齋志異·促織》中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。

（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容諸生明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時(shí)也指進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。如：今諸生學(xué)于太學(xué)。(《送東陽(yáng)馬生序》)貢生在鄉(xiāng)試中，沒(méi)有考中舉人，但成績(jī)尚可，取入副榜直接送往國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的稱為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。貢士貢士不同于貢生，舉人經(jīng)會(huì)試而被錄取者稱貢士，第一名為“會(huì)元”。貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者為進(jìn)士，第一名為“狀元”。也就是說(shuō)，貢士比舉人高一級(jí)，比貢生差不多高兩級(jí)。監(jiān)生是國(guó)子監(jiān)學(xué)生的統(tǒng)稱。國(guó)子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，照規(guī)定必須貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書(shū)，所謂蔭生即依靠父祖的官位而取得入監(jiān)的官僚子弟，此種蔭生亦稱蔭監(jiān)。監(jiān)生也可以用錢(qián)捐到的，這種監(jiān)生，通稱例監(jiān)，亦稱捐監(jiān)。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容國(guó)子監(jiān)中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。在元、明、清三代國(guó)子監(jiān)也是國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)。

注：明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。如：《明史·章懋傳》弘治中，孝宗登用群賢。眾議兩京國(guó)學(xué)當(dāng)用名儒，起謝鐸于北監(jiān)。及南監(jiān)缺祭酒，遂以懋補(bǔ)之。懋方遭父憂不就。

——蕪湖市馬鞍山市2016屆高中畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)察舉漢代確立的選拔官吏的一種制度。察舉有考察、推舉的意思。由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選拔人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。如：李密《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！保ㄋ模┛婆e制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)孝廉漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉孝子廉吏多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居?！?/p>

到了明朝、清朝“孝廉”這個(gè)稱呼變成了對(duì)舉人的雅稱。如：李密《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！保ㄋ模┛婆e制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)征辟漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。

如：《張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令?！薄坝涝校e孝廉不行，連辟公府不就?！保ㄋ模┛婆e制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)三、學(xué)習(xí)方法探究

（一）通過(guò)課文理解、識(shí)記。如：《范進(jìn)中舉》：“次日，范進(jìn)少不得拜拜鄉(xiāng)鄰。魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來(lái)往。因是鄉(xiāng)試年，做了幾個(gè)文會(huì)。不覺(jué)到了六月盡間，這些同案的人約范進(jìn)去鄉(xiāng)試?！?/p>

同案：中國(guó)明清兩代稱同一年進(jìn)學(xué)的秀才為同案。三、學(xué)習(xí)方法探究（二）通過(guò)課外文言小說(shuō)閱讀理解、識(shí)記。如：1、你我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。

——明馮夢(mèng)龍《醒世恒言·張廷秀逃生救父》同年：唐代同榜進(jìn)士稱“同年”，明、清鄉(xiāng)試、會(huì)試同榜登科者皆稱“同年”。

2、原來(lái)明朝士大夫稱儒學(xué)生員叫做“朋友”，稱童生是“小友”。比如童生進(jìn)了學(xué)，不怕十幾歲，也稱為“老友”;若是不進(jìn)學(xué)，就到八十歲，也還稱“小友”。就如女兒嫁人的：嫁時(shí)稱為“新娘”，后來(lái)稱呼“奶奶”“太太”，就不叫“新娘”了;若是嫁與人家做妾，就到頭發(fā)白了，還要喚做“新娘”。

——清吳敬梓《儒林外史》童生：明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書(shū)人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據(jù)明朝史書(shū)記載，只有通過(guò)了縣試、府試兩場(chǎng)考核的學(xué)子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，成績(jī)佼佼者才能成為秀才。

（二）通過(guò)課外文言小說(shuō)閱讀理解、識(shí)記。

（三）通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：1、宋代柳永不第后作《鶴沖天》“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來(lái)了他人生路上一大波折。據(jù)傳說(shuō)，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說(shuō)道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。啟示：1.金榜：殿試揭曉的榜。2.殿試：是皇帝在殿廷親自對(duì)會(huì)試考中的貢士所進(jìn)行的面試。3.了解科舉制度有助于理解詩(shī)人生平思想和詩(shī)歌感情。（三）通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：1、獨(dú)占鱉頭

在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長(zhǎng)方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠(yuǎn)巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級(jí)別的考試——殿試結(jié)束后宣布名次時(shí)，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領(lǐng)著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨(dú)占鰲頭”?，F(xiàn)在，該成語(yǔ)泛指名列第一或居于首位。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：2、蟾宮折桂《晉書(shū).郗詵shēn傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見(jiàn)郗詵，問(wèn)他：“卿自以為何如？”郗詵回答說(shuō)：“臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”在這個(gè)故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因?yàn)榱鱾髦铝林杏泄饦?shù)、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認(rèn)為是月亮上的桂樹(shù)。又因?yàn)樯裨捴姓f(shuō)月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進(jìn)士也稱登蟾宮。于是，后來(lái)就形成了“蟾宮折桂”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻應(yīng)試得中。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：3、連中三元科舉考試時(shí)鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會(huì)試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會(huì)元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級(jí)別的考試，考中的稱為“進(jìn)士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”?，F(xiàn)用來(lái)比喻在一項(xiàng)考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績(jī)，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：4、沆瀣（hàngxiè）一氣北宋錢(qián)易的《南部新書(shū).戊集》記載，唐僖xī宗乾符二年的科考，主考官崔沆發(fā)現(xiàn)考生中有個(gè)叫崔瀣的考生，認(rèn)為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績(jī)很差，仍然另眼相看，把他取為進(jìn)士。于是一些考生嘲笑說(shuō)，這場(chǎng)考試“座主門(mén)生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來(lái)是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對(duì)座主門(mén)生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結(jié)，臭味相投，倒是非常貼切。后來(lái)就用這一成語(yǔ)比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。座主、門(mén)生：唐進(jìn)士對(duì)主考官尊稱座主。明、清舉人、進(jìn)士亦用以稱其本科主考或總裁官。進(jìn)士們則自稱門(mén)生。（四）通過(guò)成語(yǔ)學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（五）通過(guò)名人故事學(xué)習(xí)、理解。如：曾國(guó)藩,一位在別人眼里的“成功人士”,卻有一個(gè)終生的遺憾，那就是自己獲得的功名層次太低。曾國(guó)藩23歲入縣學(xué),列第17名；24歲中舉人,列第36名；28歲中進(jìn)士,殿試三甲第42名,得賜同進(jìn)士出身。徐珂的《清稗類鈔》有記載：曾國(guó)藩擔(dān)任兩江總督時(shí),有一天,兩個(gè)幕僚無(wú)聊時(shí)對(duì)對(duì)聯(lián)玩。一個(gè)出上聯(lián)“如夫人”,另一個(gè)就對(duì)“同進(jìn)士”；一個(gè)又把上聯(lián)加為“如夫人洗腳”,另一個(gè)就對(duì)“同進(jìn)士出身”；一個(gè)再加“替如夫人洗腳”,另一個(gè)再對(duì)“賜同進(jìn)士出身”……兩人正對(duì)得高興,突聽(tīng)屋子里一聲爆響,接著就見(jiàn)總督大人鐵青著臉從里面出來(lái),拂袖而去。兩個(gè)幕僚莫名其妙,去問(wèn)老幕僚。老幕僚一聽(tīng),忙說(shuō):“你們二人趕緊收拾行李走人吧。哪壺不開(kāi)提哪壺——你們不知曾大人就是‘賜同進(jìn)士出身’?”二人一聽(tīng),馬上收拾家當(dāng)逃之夭夭——他們做夢(mèng)也沒(méi)有想到,這權(quán)傾天下的曾大人居然也就是一個(gè)“同進(jìn)士”!（五）通過(guò)名人故事學(xué)習(xí)、理解。四、隨堂練習(xí)四、隨堂練習(xí)例1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖，太宗，欽宗。D.太子指土建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

——2015年普通高校招生全國(guó)卷I語(yǔ)文試題答案：D（選項(xiàng)中說(shuō)“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)誤，封建君主時(shí)代只有皇位的下一任繼承人才能稱太子。）例2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．會(huì)試是我國(guó)封建社會(huì)科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因?yàn)樵诖禾炫e行，又稱春試或春闈。B．致仕就是舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請(qǐng)求提前。C．服闋是指舊時(shí)官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D．尚書(shū)是中國(guó)古代官名。始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，或稱“掌書(shū)”，到了隋唐時(shí)確定為尚書(shū)省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長(zhǎng)官。

——蕪湖市馬鞍山市2016屆高中畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題答案：A（選項(xiàng)中說(shuō)會(huì)試“由皇帝主持”錯(cuò)誤，會(huì)試由禮部派官員主持。）例1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3例3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．知：主持、管理的意思。文中“知高平、濰二縣”就是先后任高平縣、濰縣的縣令。B．中官：文中指“宦官”，是中國(guó)古代專供皇帝、君主及其家族成員役使的官員，又稱“閹人”。C．典試：科舉考試最高等第，皇帝出題，官員到地方主持，文中指張問(wèn)達(dá)主持山東的科舉考試。D．星變：星象的異常變化，古時(shí)謂將有兇災(zāi)。例如文中“比年日食皆在四月”的天象變化，也是“星變”。

——河北省五個(gè)一名校聯(lián)盟2016屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)【答案】C。(弄混了“殿試”與“典試”，典試，主持考試。)例4．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B．進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。C.原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)。明清兩代多用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，文中的年號(hào)還有“英宗”。D．車駕，天子出巡時(shí)乘坐的馬車，后用來(lái)代指皇帝。

——福建省五校2016屆高中畢業(yè)班統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題答案：C（“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。）例3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（五、課堂總結(jié)“在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童?！薄叭绻f(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴?！?/p>

——嚴(yán)春友《敬畏自然》

在浩瀚無(wú)邊的傳統(tǒng)文化海洋面前，我們永遠(yuǎn)都只是懵懂無(wú)知的孩童，無(wú)論你已經(jīng)掌握了多少文化常識(shí)，都不過(guò)是滄海一粟。希望大家在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷獲取更多的傳統(tǒng)文化常識(shí)，一方面提升自己的文化內(nèi)涵，更重要的是完成繼承發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)的光榮使命。五、課堂總結(jié)“在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。古代文化常識(shí)歌訣古代文化常識(shí)歌訣三皇五帝古中國(guó)，六合八荒定九州。炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱牛羊豬。少牢無(wú)牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。借貸傅別明債權(quán)，質(zhì)劑買賣立契約。奴隸牛馬質(zhì)長(zhǎng)券，兵器珍異劑短契。庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶。巫醫(yī)樂(lè)師和百工，褐夫韋帶身貧賤。褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。三皇五帝古中國(guó)，六合八荒定九州。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。大聘派卿去代勞，五年躬親見(jiàn)天子。古代朝儀有講究，南面天子北面臣。折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。虛左待客有規(guī)矩，長(zhǎng)跪莊重莫箕踞。坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。坐南面北位不高，最下坐東面西侍。愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結(jié)草謹(jǐn)。家大舍小令外人，謙恭有禮受教化。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。殷序周庠到太學(xué)，三教九流出圣人。國(guó)子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學(xué)官。三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。孝悌忠義樹(shù)家風(fēng)，齊家治國(guó)平天下。初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。九齡黃口學(xué)指數(shù)，幼學(xué)十歲習(xí)句讀。金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。束發(fā)志學(xué)男十五，弱冠成人到二十。取字方便平輩稱，厭惡他人直呼名。顯示志趣號(hào)敬意，郡望籍貫不忘本。齋名官爵可兼稱，建功立業(yè)蔭后人。殷序周庠到太學(xué)，三教九流出圣人。剖符丹書(shū)不擔(dān)憂，察舉征辟被選薦。氏明貴賤姓別婚，烏紗深衣科舉得?！墩撜Z(yǔ)》《大學(xué)》加《孟子》，“四書(shū)”《中庸》要牢記?！对?shī)》《書(shū)》《禮》《易》帶《春秋》，儒家五經(jīng)影響深。找到《樂(lè)經(jīng)》全六藝，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)會(huì)。童生院試考秀才，生員第一稱案首鄉(xiāng)試秋闈出舉人，舉人還數(shù)解元棒。會(huì)試春闈考貢士，院鄉(xiāng)會(huì)殿層層考。殿試皇帝來(lái)策問(wèn)，殿試揭曉傳臚儀。金榜題名入仕途，進(jìn)士及第分三甲。一甲三人稱鼎甲，狀元榜眼加探花。二甲三甲各若干，兩甲第一曰傳臚。連中三元人不多，同榜進(jìn)士皆同年。脫褐易赭入班列，銀魚(yú)緋衣證身份。剖符丹書(shū)不擔(dān)憂，察舉征辟被選薦。吏部考功明陟鐫，封賞除授拜官職。升遷拔擢進(jìn)加官，轉(zhuǎn)遷徙改出調(diào)職。兼領(lǐng)行攝署假權(quán)，一官兩職人能干。左遷貶謫竄放降，罷黜奪免回桑梓。閭閻什伍到里甲，徭役丁稅輸朝廷。北門(mén)南牙分曹治，北省南臺(tái)設(shè)掾吏。三省六部職責(zé)清，中書(shū)門(mén)下尚書(shū)省。草擬詔旨中書(shū)令，中書(shū)舍人侍郎下。審核詔書(shū)黃門(mén)