《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)課件

子路曾皙冉有

公西華侍坐子路曾皙冉有

公西華侍坐溫故知新宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

半部《論語》治天下溫故知新宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因溫故知新《論語》簡介

一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。溫故知新《論語》簡介一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再溫故知新《論語》簡介

《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。溫故知新《論語》簡介《論語》共20篇，每篇又分若干章，不溫故知新孔子及其思想

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。他的一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。先世為宋國貴族。年青時貧賤，勤奮好學(xué)，多才多藝。五十歲時擔(dān)任過魯國司寇，代理相事，棄官后，在動亂的春秋時期，為實現(xiàn)他輔國治邦安天下的抱負(fù)，帶著自己的弟子，拉著幾大車書籍周游列國，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、設(shè)壇授學(xué)，廣收門徒，相傳先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。

整理《詩》、《書》、刪修《春秋》，使之成為中國第一部編年體的歷史著作?，F(xiàn)存《論語》一書，記有孔子的談話及其與門人的問答，成為研究孔子學(xué)說的主要資料。溫故知新孔子及其思想孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551溫故知新孔子及其思想思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧?。漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！睖毓手驴鬃蛹捌渌枷胨枷牒诵氖侨?，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)霚毓手驴鬃蛹捌渌枷胱釉唬骸熬犹故幨幮∪碎L戚戚。”子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝邩飞?，仁者樂水?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。不義而富且貴，于我如浮云。君子喻于義，小人喻于利。溫故知新孔子及其思想子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚?！弊釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之走進(jìn)文本東魯____吾與點，南華秋水我知魚。春風(fēng)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》又叫《四子侍坐》，還有一個標(biāo)題就是《沂水春風(fēng)》。沂水湯湯，春風(fēng)駘蕩，那一場關(guān)于理想的對話，千載而后，仍讓我們浮想聯(lián)翩，心馳神往！學(xué)而時習(xí)之走進(jìn)文本東魯____吾與點，春風(fēng)《子路、曾皙、冉有論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰莫春比及毋冉lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànmùbìwúr?n重點字詞讀音學(xué)而時習(xí)之論語饑饉曾皙以吾一日長乎爾如或知爾，則何以哉翻譯句子：以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？

如果；用，做，動詞

因為，連詞學(xué)而時習(xí)之理解基本意思以吾一日長乎爾如或知爾，則何以哉翻譯句子：以吾一日長乎爾，毋子路率爾而對因之以饑饉翻譯句子：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。

加到……上

助詞，……的樣子學(xué)而時習(xí)之理解基本意思且知方也

是非，準(zhǔn)則子路率爾而對因之以饑饉翻譯句子：千乘之國，攝乎大國之間，加之方六七十，如五六十如其禮樂，以俟君子翻譯句子：求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。

至于；等待

方圓(面積)；或者學(xué)而時習(xí)之理解基本意思方六七十，如五六十如其禮樂，以俟君子翻譯句子：求也為之，比及端章甫異乎三子者之撰翻譯句子：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

介詞，于，跟；才能

名作動，穿禮服，戴禮帽學(xué)而時習(xí)之理解基本意思吾與點也

贊成端章甫異乎三子者之撰翻譯句子：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：為國以禮唯求則非邦也與翻譯句子：唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？

句首語氣詞，無實義；通“歟”，句末語氣詞，嗎

用，拿，介詞學(xué)而時習(xí)之理解基本意思為國以禮唯求則非邦也與翻譯句子：唯求則非邦也與？安見方六七十子路名（

）曾皙名（）冉有名（

）公西華名（

）由點求赤學(xué)而時習(xí)之整體感知侍坐，陪長者閑坐。由點求赤學(xué)而時習(xí)之整體感知侍坐，陪長者閑坐。課文圍繞談“志”展開孔子問志弟子述志孔子評志”學(xué)而時習(xí)之整體感知課文圍繞談“志”展開孔子問志弟子述志孔子評志”學(xué)而時習(xí)之整體

請對每個小組的五位同學(xué)的表演作出評價，并說明理由。學(xué)而不思則罔合作探究請對每個小組的五位同學(xué)的表演作出評價，并說明理由。學(xué)而不思

請按照文中人物出場順序，結(jié)合文本分析四位弟子性格有哪些特點。學(xué)而不思則罔合作探究請按照文中人物出場順序，結(jié)合文本分析四位弟子性格有哪治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國學(xué)而不思則罔合作探究治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓志：性格：側(cè)重富民學(xué)而不思則罔合作探究治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦

學(xué)而不思則罔合作探究能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）志：性子路:側(cè)重強(qiáng)國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治。

志向雖各有側(cè)重,學(xué)而不思則罔合作探究子路:但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治。志向雖各暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖學(xué)而不思則罔合作探究曾皙（點）志：性格：春游圖學(xué)而不思則罔合作探究

孔子在聽完弟子言志后，分別給予了怎樣的反應(yīng)？請分別用一個字概括。學(xué)而不思則罔合作探究孔子在聽完弟子言志后，分別給予了怎樣的反應(yīng)？請分別孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與嘆惜學(xué)而不思則罔合作探究孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與嘆惜學(xué)對曾皙：孔子為什么與之？學(xué)而不思則罔合作探究

曾點的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的大同和諧社會。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與點”！孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點”。對曾皙：孔子為什么與之？學(xué)而不思則罔合作探究曾點的話給人為何“與”點？三還是在講﹁治國﹂

二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國學(xué)而不思則罔合作探究為何“與”點？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生孔子的“志”是什么？

“寧為太平犬，莫作亂世民。”春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——

一個大同世界的理想。其實現(xiàn)在孔子看來，就是禮治。學(xué)而不思則罔合作探究孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民。”春秋之末欣賞并想象曾皙描繪的場景①時間——暮春③地點——沂水、舞雩臺②人物——冠者五六人，童子六七人(少長咸集)祭祀、禮樂學(xué)而不思則罔合作探究欣賞并想象曾皙描繪的場景①時間——暮春③地點——沂水、舞雩臺，，是故與之。夫子對曾皙的話只有評判沒有評價，我們來評價

時值暮春，循禮祭祀，是故與之。少長咸集，文化傳承，是故與之。太平盛世，其樂融融，是故與之。大同世界，眾生和樂，是故與之。禮樂春風(fēng)，沐浴清化，是故與之。學(xué)而不思則罔合作探究，，是故與之。夫子沂水春風(fēng)駘蕩春風(fēng)教育春風(fēng)禮樂春風(fēng)三人行必有我?guī)熆偨Y(jié)提升他沒有什么萬卷巨著萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。以禮治國，河清海晏。致敬孔子沂水春風(fēng)駘蕩春風(fēng)教育春風(fēng)禮樂春風(fēng)三人行必有我?guī)熆偨Y(jié)提升他沒有“東魯春風(fēng)吾與點，南華秋水我知魚”是中國文化兩大公案，孔子為什么“哂由”“與點”，眾說紛紜，我們的認(rèn)識只