《文物與中華文明》試題集

1013一、單項選擇題

《文物精品與中華文明》試題集1．1974年福建泉州覺察的船只經(jīng)鑒定大約是〔D。A、唐代 B、漢代 C、北宋“巴浦之犀、剺，其可盡乎”出自〔C。A《說文解字》 B《春秋》 C《國語·楚語》巴蜀地區(qū)出土的劍是〔C。A、軒轅劍 B、太康 C、柳葉劍北京城分陰陽時，是以〔D〕對子午線做垂線分的。A、寶華殿 B、乾清宮 C、御花園編鐘覺察于曾侯乙墓的〔A〕室。A、東 B、南 C、西編鐘中〔D〕比較小、薄，屬于高音，擺在架子最高層。A、镈鐘 B、銅鐘 C、甬鐘不屬于紅山玉的是〔C。A、玉龍 B、玉豬龍 C、岫巖玉不屬于馬家窯文化的是〔D。A、石嶺下類型 B、馬家窯類型 C、半山類型蠶繭的絲不停地拉可以拉〔C。A、100米 B、500米 C、一公里曾侯乙編鐘的鐘分為〔D〕類。A、兩 B、四 C、五曾侯乙編鐘最上面一層的鐘叫做〔C。A、編鐘 B、掛鐘 C、鈕鐘曾侯乙墓出土的瑟有〔C〕根弦。A、15 B、20 C、25曾侯乙墓出土的筑有〔C〕根弦。A、三 B、四 C、五曾侯乙墓出土的筑最初鑒定是一種〔D。A、武器 B、坐具 C、枕具曾侯乙墓考古開掘的主持者是〔D。A、夏鼐 B、梁思永 白16．曾侯乙墓箱子上刻得字是〔C。

D、南宋·禮器》D、定光D、北D、鈕鐘D、半坡類型D、兩公里D、三D、30D、六D、譚維四A、曾B、然C、匫D、候17．車馬坑位于〔C。A、河南洛陽B、湖北武漢C、安陽殷墟D、北京〔A、河南洛陽C。B、湖北武漢C、安陽殷墟D、北京19．出土的彩陶上圖案等分最多到達〔D〕等分。A、10 B、20C、30D、8020．出土的賈湖骨笛在同一側(cè)面共鉆有〔C〕個孔。A、五 B、六C、七D、八出土畫像石最多的不包括〔D。A、山東嘉祥 B、河南南陽 C、四川重慶“道不行,乘桴浮于?！背鲎浴睠〕之口。A、老子 B、莊子 C、孔子地質(zhì)學(xué)家安德森是〔D〕人。A、美國 B、英國 C、荷蘭第一次將《周禮》上都城設(shè)計變成現(xiàn)實的是〔D。A、明 B、清 《東方紅》是屬于〔D〕民歌。A、山西 B、四川 C、河南二泉映月的作者是〔D。A、宋飛 B、梁惠芬 C、石麗娟二十八宿里最早消滅的是〔C。A、青龍朱雀 B、玄武朱雀 C、青龍白虎二十八宿中東方〔D〕七宿。A、玄武 B、白虎 C、朱雀翡翠有〔D〕種顏色。A、3 B、4 C、1縫制衣物的針最早的源于〔C。A、商 B、夏 C、山頂洞人鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面錦袍出土于〔B。A、湖北曾侯乙墓 B、馬王堆墓 C、江西連云港古代聲律的方法出自〔C。A《左傳》 B《樂記》 C、管仲古代遮擋在身前的皮質(zhì)服飾稱為〔D。A、簾 B、頭巾 C、帷帽

D、元D、蒼龍D、2DD、韠故宮宮殿的門上一排有〔D〕個門釘。A、5 B、6 C、8故宮宮殿屋脊上的裝飾最多有〔C。A、9 B、10 C、11故宮三大殿被圍成了〔D〕外形。A、品 B、干 C、工故宮屋頂分〔D〕種。A、6 B、5 C、8故宮屋頂最高等級是〔C。A、歇山頂 B、重檐四角攢尖頂 C、重檐廡殿龜甲獸骨文字是〔D〕寫的。A、中國人 B、美國人 C、英國人河姆渡象牙匕距今〔D〕年。A、五千 B、四千 C、六千河南賈湖出土的骨笛共有〔C〕支。A、10 B、20 C、1645號墓是〔C〕年前。A、五千年 B、二千年 C、七千年45號墓仆人是〔D。A、堯 B、舜 C、禹河南殷墟出土的陶塤是〔C〕音。A、四聲 B、七聲 C、十一個半胡安定是〔C〕朝人。A、唐 B、南宋 C、北宋黃道十二宮是〔C〕的。A、印度 B、埃及 C、巴比倫吉美象尊背部的花紋是〔B。A、花鳥紋 B、饕餮紋 C、云雷紋季札掛劍出自〔D。A、春秋 B、詩經(jīng) C、尚書樂記祭祀的辭刻在龜殼的〔D。A、背部 B、腹部 C、內(nèi)部〔C。A、羅振玉、王襄 B、羅振玉、王懿文 C、羅振玉、王國維劍從〔C〕開頭沒落。A、唐 B、宋 C、秦漢

D、9D、9D、懸山D、七千D、18D、顓頊D、元D、明劍從〔C〕開頭沒落。A、宮音54．晉侯穌鐘共有〔DB、羽音。C、商音D、角音AA、宮音54．晉侯穌鐘共有〔DB、羽音。C、商音D、角音A、14B、12C、10D、1655．晉侯穌鐘共有〔D。A、14B、12C、10D、1656．經(jīng)推斷，泉州覺察的船應(yīng)當(dāng)有〔C〕個桅桿。A、3 B、5C、4-6D、3--5

D、明荊軻刺秦王用的樂器是〔C。A、瑟 B、琴 C、筑均鐘上的花紋一排五組共有〔D〕個。A、12 B、30 C、48均鐘上的花紋一排有〔C〕個。A、七個 B、八個 C、十二個均鐘上每邊有〔D〕岳山。A、四個 B、七個 C、六個均鐘實心和空心分割的位置是在〔B。A、六徽位 B、七徽位 C、五徽位均鐘是一種〔D。A、琴 B、瑟 C、箏均鐘作為一種弦準(zhǔn)調(diào)律器的記載首次消滅于文獻〔C。A《樂記》 B《左傳》 抗日戰(zhàn)斗前，考古學(xué)家對殷墟工作了〔D〕開掘。A、10 B、5 C、20考古覺察年月最早的劍是〔D。A、蚩尤的劍 B、越王勾踐的劍 C、軒轅劍樂都出土的陶器有〔C〕件。A、一萬兩千 B、一萬五千 C、一萬三千凌家灘古文化遺址位于〔C。A、河南安陽 B、河南洛陽 C、安徽含山劉鶚撻下的甲骨文字編輯而成的冊子，稱為〔D。A《甲骨文集》 B《甲骨文策》 C《鐵云文集》“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”出自〔D〕A·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》B·鄭風(fēng)·子衿》

D、五個D、五個D、15D、一萬D、浙江DC·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》D·衛(wèi)風(fēng)·氓》目前關(guān)于二十八星宿的最早記載是覺察于〔D。A、印度 B、埃及 C、巴比倫目前我國最早的玉是在〔D〕出土的。A、湖北曾侯乙墓 B、馬王堆墓 C、江西連云港目前有記載二十八星宿最早的實物消滅于〔C。A、公元前8世紀(jì) B、公元前6世紀(jì) C、公元前5世紀(jì)目前中國最早的吹奏樂器是〔D。A、笙 B、簫 C、殷墟陶隕哪一書中記載了古代聲律宮商角徵羽是如何產(chǎn)生的？〔D〕A《左傳》 B《禮記》 C《樂記》南方做陶器用的土不包括〔D。A、紅土 B、黑土 C、河湖底部的土七聲音階可分為〔C〕半音。A、十四 B、十三 C、十二“其在人也，如竹箭之有筠也”出自〔D。A《說文解字》 B《春秋》 C《尚書·樂記》遷乎其地而不能為良--出自〔D。A、荀子 B、孔子 C、尚書樂記全世界各民族的樂器雖風(fēng)格各異，但都遵循〔B。A、六聲音階 B、七聲音階 C、十二聲音階人類文明之母是〔C。A、石器 B、打獵 C、農(nóng)業(yè)“如竹苞矣，如松茂矣”出自〔C。A《說文解字》 B《春秋》C《鴻雁之什·斯于》 D《禮記·禮器》三大殿四周有〔D〕塊漢白玉欄板。A、2 B、1 C、4三代吉金文存作者是〔C。A、阮元 B、王世襄 C、羅振玉“三代以上，人人皆知天文”出自〔C〕之口。A、商鞅 B、梁思永 C、顧炎武山東黑陶文化的覺察者是〔D。A、李濟 B、梁思永 C、安德森商王武丁在位〔C。A、50年 B、55年 C、59年

D、中國D、紅山文化墓D、賈湖骨笛D、沙土D、十·禮器》D、考工記D、工業(yè)D、3D、管仲D、60年什么劍是兩種顏色的？〔D〕A、吳王夫差 B、越王勾踐 C、軒轅十九世紀(jì)末二十世紀(jì)出的三大覺察不包括〔D。A、殷墟甲骨文 B、敦煌寫經(jīng) C、流沙墜簡世界三大古玉產(chǎn)地不包括〔D。A、墨西哥 B、西蘭 C、中國“視其朕”出自〔D。A《尚書》 B、孔子 C《詩經(jīng)》“適仲中心”是昴星在黃昏時候消滅在正南方，那這一天是〔D。A、春分 B、夏至 C、秋分雙面玉人出土于〔D。A、馬王堆墓 B、紅山墓 C、曾侯乙墓絲的本體叫做〔C。A、絲線 B、絲細胞 C、絲素太平籃技術(shù)是〔C〕制造的。A、漢代 B、唐代 C、宋代陶魚屬于〔D〕音階。A、三聲 B、二聲 C、七聲圖片展現(xiàn)的缸出土于〔D。A、甘肅 B、青海 C、山東“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”出自〔D。A、老子 B、孟子 C、荀子“維北有斗”出自〔C。A《堯典》 B《尚書》 C《詩經(jīng)》文物之邦不包括〔D。A、河南 B、陜西 C、山西我國覺察的最早的獨木舟距今約〔D〕年。A、七千 B、八千三百 C、柒仟伍佰我國最早記載有關(guān)船內(nèi)容的文獻是〔C。A《尚書》 B《孔子》 C《甲骨文》吳越地區(qū)的劍的劍柄與劍身中間的局部稱為〔C。A、箍 B、脊 C、格五度相生法的提出者是〔C。A、畢加索 B、貝多芬 C、畢達哥拉斯五行的思想可追溯到〔C。A、夏 B、石器時代 C、商

D、印度D、冬至D、絲D、明D、河南D、孔子D、河北D、八千D、首D、春秋西漢墓漆食擊筑圖出土于〔C。A、湖北曾侯乙墓 西漢墓漆食擊筑圖出土于〔D。A、湖北曾侯乙墓 王堆墓西周甲骨覺察于〔D。A、河南安陽 B、浙江“觹”是指〔D。A、腰帶 石相傳中華文明的發(fā)祥地是〔D。A、北京 B、中原項羽本紀(jì)記載于〔C。A《尚書》 B《禮記》項羽和張邯結(jié)盟地點在〔C。A、洹水南殷墟下 B、洹水北殷墟下

C、河南殷墟C、北京C、錢袋CC、洹水南殷墟上

D、河南殷墟D、陜西D、晉南D衛(wèi)風(fēng)氓》D、洹水北陰虛上象牙杯上除了饕餮紋，空的地方刻得是〔C。A、花鳥紋 B、老虎紋 C、云雷紋“簫韶九成”出自〔C。A《樂》 B《詩經(jīng)》 C《尚書》石器時代最顯著的標(biāo)志是〔C〕的消滅。A、工業(yè) B、紡織 C、農(nóng)業(yè)徐中舒畢業(yè)于〔C。A、四川大學(xué) B、北京大學(xué) C、清華大學(xué)

D、夔紋DD、人民大學(xué)學(xué)術(shù)界認(rèn)為阿拉伯的“二十八星宿”說法消滅時間與〔B〕的誕生幾乎同時。A《》 B《古蘭經(jīng)》 C《史記》 D《呂氏春秋》陽歷的創(chuàng)始者是〔D。A、羅馬 B、中國 C、印度 D、埃及陽歷是西方人依據(jù)〔B〕人看天象建立的體系。A、古印度 B、古埃及 C、古希臘仰韶文化中彩陶占〔C。

D、古羅馬A、百分之九十 B、百分之八十《堯典》出自〔B。A《詩》 B《尚書》《堯典》里記載著當(dāng)時樂器分為〔D。A、六音 B、七音瑤山出土的玉鐲使用的是〔D〕手法。A、浮雕 B、淺浮雕

CC、陽刻

D野生蠶的絲的橫切面是〔D〕型。A、圓形 B、橢圓 C、方形一把好劍應(yīng)具備的條件不包括〔C。A、刑范正 B、金錫美 C、火候好伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典是〔D。A、 B、佛經(jīng) C、道德經(jīng)“陰陽五行是中國人的思想律”出自〔C。A《周易》 B、彭林 C、顧頡剛“殷人服?！敝小胺笔恰睤〕的意思。A、服裝 B、佩服 C、服氣《殷人服象考》的作者是〔D。A、羅振玉 B、彭林 C、羅振宇殷墟中共覺察〔C〕片甲骨。A、120545 B、1548 C、24918甬鐘下面枚跟枚成組的中間往往有花紋的局部叫〔C。A、舞 B、斡帶 C、篆帶有二十八星宿記載的古代國家中不包括〔D。A、古印度 B、古埃及 C、古巴比倫“于上攠謂之遂”出自〔B。A《左傳》 B《考工記》 C《樂記》玉白菜館藏與〔D。A、故宮博物館 B、浙江博物館 C、上海博物館玉琮上的圖一毫米間有〔D〕條線。A、3 B、2 C、5玉龜是用于〔C。A、祭祀 B、佩戴 C、弄玉玉權(quán)杖所使用的雕刻方法〔D。A、正陽門B、神武門C、安貞橋D、西華門138．元大都的設(shè)計者是〔C。A、正陽門B、神武門C、安貞橋D、西華門138．元大都的設(shè)計者是〔C。A、姚廣孝B、沈萬三C、劉秉忠D、朱棣139〔C〕七宿之一。A、東方 B、南方C、西方D、北方140．鉞出土于〔C。A、北京 B、晉南C、河南安陽D、南陽

D、駕馭D、25456D、旋D、管仲D、4D、辟邪越王勾踐劍出土于〔C。A、望山三號墓 B、望山二號墓 C、望山一號墓越王勾踐劍刻得字屬于〔D。A、甲骨文 B、小篆 C、宋體鄭和下西洋第一次所到達的地點不包括〔D。A、占城 B、爪哇 C、蘇門答臘“制其絲麻以為布帛”出自〔D。A《春秋》 B《左傳》 C《尚書·樂記》中國彩陶顏色主要為〔C。A、白、紅 B、綠、紅 C、黑、紅中國跟印度的二十八宿是從〔D〕這個宿開頭的。A、房 B、鬼 C、張中國古代的五帝不包括〔B。A、堯 B、伏羲 C、黃帝中國古代提到天文學(xué)的典籍是〔D。A《詩經(jīng)》 B《禮記》 C《尚書·樂記》中國古代音樂中的五音宮商角徵羽“角”對應(yīng)的是〔DA、哆 B、來 C、拉中國人不寵愛用半音是受〔C〕影響。A、道家 B、法家 C、儒家中國人最早拿來做織物的是〔D。A、棉花 B、桑蠶 C、樹葉中國唐代時期的音樂是〔C〕音階。A、八聲 B、七聲 C、五聲中國音樂中比較少用的兩個音是〔D。A、56 B、57 C、37中國最常見的象是〔C。A、劍齒象 B、猛犸象 C、菱齒象中國最早的音樂理論著作《樂記》出自〔C。A《尚書》 B《國語》 C《禮記》周公測影臺的圭表是用來觀測〔A。A、季節(jié) B、天氣 C、天數(shù)周公測影臺位于河南〔D。A、洛陽 B、開封 C、安陽主持開掘仰韶文化的是〔C。A、李濟 B、梁思永 C、石興邦

D、鳥蟲篆D、錫蘭D、白、黑D、角D、顓頊·堯典》D、咪D、佛家D、四聲D、47D、長毛象D、時刻“觜”古人認(rèn)為類似〔D