認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)教學(xué)課件_第1頁(yè)
認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)教學(xué)課件_第2頁(yè)
認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)教學(xué)課件_第3頁(yè)
認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)教學(xué)課件_第4頁(yè)
認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)教學(xué)課件_第5頁(yè)
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認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)幽默來(lái)自智慧,惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)幽默來(lái)自智慧,惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀新皮亞杰派的兒童認(rèn)知理論及其觀點(diǎn)維果茨基的兒童心理發(fā)展理論觀第二篇認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論第二章新皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論及其觀點(diǎn)第一節(jié)新皮亞杰觀點(diǎn)皮亞杰思想與信息加工心理學(xué)思想的結(jié)合促成了新皮亞杰派的產(chǎn)生從現(xiàn)象上看新皮亞杰派的諸多學(xué)者都是從信息加工認(rèn)知發(fā)展模式分化出來(lái)的,他們承認(rèn)皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn),承認(rèn)發(fā)展具有階段性特征,承認(rèn)發(fā)展是主客體間相互作用的結(jié)果.并且都試圖揭示認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制我們可以以前言農(nóng)村義務(wù)教育階段的教育被普遍理解為教師素質(zhì)偏低,學(xué)生質(zhì)量不高。在國(guó)家著力提高農(nóng)村義務(wù)教育基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)的同時(shí),農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師克服學(xué)生語(yǔ)言環(huán)境差,家長(zhǎng)不夠重視,學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)一系列困難。從課堂入手,采用小組合作學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生為主導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生多重學(xué)習(xí)能力。一、小組合作學(xué)習(xí)在農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要意義跟隨基礎(chǔ)教育改革和新課程推進(jìn)的步伐,在新授、鞏固復(fù)習(xí)課堂中采取小學(xué)合作學(xué)習(xí)模式已是一線教師普遍采用的學(xué)習(xí)方式。小組合作學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中,每個(gè)人都跟隨課堂的節(jié)奏,學(xué)習(xí)過(guò)程輕松愉快,既能獲得知識(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、挖掘?qū)W生個(gè)體學(xué)習(xí)特點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)出班級(jí)內(nèi)的語(yǔ)言環(huán)境,在課上課下都能用學(xué)到的英語(yǔ)交流,鞏固新知,克服農(nóng)村家庭英語(yǔ)環(huán)境薄弱的困難。二、小組合作學(xué)習(xí)方式在農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題小組合作學(xué)習(xí)方式,在農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)課堂中已經(jīng)進(jìn)行多年。但在教研活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn),小組合作形式還是會(huì)顯得生搬硬套。比如,學(xué)生談?wù)摃r(shí),學(xué)的好的說(shuō)出很多,學(xué)的差點(diǎn)的就不說(shuō)。每次匯報(bào)也是那一個(gè),大部分組員還是沒(méi)有真正參與到活動(dòng)中,更談不上動(dòng)腦思考解決問(wèn)題。教師總結(jié)時(shí),統(tǒng)一聽(tīng)取學(xué)生匯報(bào),附帶教師自己備課的總結(jié),這使得英語(yǔ)課堂中的小組合作流于形式,教師在課堂教學(xué)中剝離,學(xué)生的主體地位雖然得到彰顯,但教師的引導(dǎo)角色沒(méi)有扮好,學(xué)生學(xué)到了什么,教學(xué)效果如何檢驗(yàn),已不得而知。三、英語(yǔ)教師在小組合作學(xué)習(xí)方式中角色的重要性1.小組合作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師任何一件完美的作品都有一位或幾位才華橫溢的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)一節(jié)英語(yǔ)課也是,需要英語(yǔ)教師在備課時(shí)就集思廣益充分備課,怎樣引導(dǎo)學(xué)生主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,發(fā)揮課堂能動(dòng)作用,以便達(dá)到最佳的教學(xué)效果。2.小組合作學(xué)習(xí)初期的調(diào)控者英語(yǔ)教師布置好小組將要討論的內(nèi)容后,做好小組合作學(xué)習(xí)初期的調(diào)控者非常必要。明確教師在小組合作學(xué)習(xí)中的職責(zé),觀察每一小組的討論情況,遇到小組有問(wèn)題的可以適時(shí)引導(dǎo)或指導(dǎo),調(diào)控好每一小組。保證參與小組合作學(xué)習(xí)中的每個(gè)人都能真正參與其中,表達(dá)自己的觀點(diǎn),教師將自己當(dāng)成合作學(xué)習(xí)中的一份子。組員不是盲目的討論,是有目的、積極的、系統(tǒng)的活動(dòng),使小組合作學(xué)習(xí)成為有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的教學(xué)方式。3.小組合作學(xué)習(xí)中期的成員教師在小組學(xué)習(xí)討論中置身事外會(huì)令小組合作效果不可預(yù)計(jì),而一味的干預(yù)小組合作討論會(huì)讓這種學(xué)習(xí)方式流于形式,學(xué)生獨(dú)立思考處理問(wèn)題能力無(wú)法提高。這就需要教師拿捏好角色的“度”,把握好“度”的同時(shí),還要轉(zhuǎn)變學(xué)生長(zhǎng)期習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式。教――聽(tīng),教是教師教,聽(tīng)是學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生習(xí)慣接受教師灌輸?shù)闹R(shí),不習(xí)慣獨(dú)立主動(dòng)的思考。在小組合作學(xué)習(xí)中,一部分學(xué)生依舊是這個(gè)心態(tài),等大伙一起把問(wèn)題解決了或者等別人現(xiàn)成的答案,不談不想不匯報(bào)。這種情況下,教師需要有敏銳的觀察力,發(fā)現(xiàn)這類(lèi)學(xué)生時(shí)要耐心幫助,注意指導(dǎo)的方式,激發(fā)起學(xué)生動(dòng)腦思考的興趣。創(chuàng)設(shè)輕松愉快的交談環(huán)境,讓學(xué)生放松的參與到小組討論中,拉近與學(xué)生的距離,讓所有成員在小組合作中想說(shuō)就說(shuō),想做就做。4.小組合作學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)的明燈燈塔在夜晚為來(lái)往的航船指引方向,在小組合作學(xué)習(xí)中教師也是學(xué)生遇到困難時(shí)的一盞指路明燈。學(xué)生之間的個(gè)體都有差異,不一定掌握所有的能力,有的樂(lè)于發(fā)言、有的勤于思考……在遇到困難時(shí)、偏離討論內(nèi)容時(shí),教師需要利用適時(shí)的機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生,把正確的思路傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生少走彎路,培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)信心,升華學(xué)習(xí)能力。5.小組合作學(xué)習(xí)末期匯報(bào)的質(zhì)疑者在小組合作學(xué)習(xí)之后,組員匯報(bào)本組討論結(jié)果時(shí),教師依例聽(tīng)完所有小組匯報(bào)再總結(jié)的話,會(huì)使小組合作學(xué)習(xí)成為一種教學(xué)模式的敷衍。學(xué)生認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)的積極性遭到打擊,產(chǎn)生合作的意識(shí)和態(tài)度的負(fù)面影響。教師認(rèn)真聽(tīng)取每組匯報(bào),在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)提出質(zhì)疑,為小組繼續(xù)討論做好鋪墊,并從提問(wèn)中感受到教師帶來(lái)的民主學(xué)習(xí)氣氛,樂(lè)于與教師、組員交流自己獲得的信息、探究取得的成果,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)??傊?,小組合作學(xué)習(xí)方式在農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)課堂發(fā)揮的作用越來(lái)越大。這既是教學(xué)其中的一部分,也是探討教學(xué)模式與新課程標(biāo)準(zhǔn)完美結(jié)合的摸索。我們英語(yǔ)教師只有明確角色,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、教學(xué)主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,與學(xué)生建立民主平等的學(xué)習(xí)關(guān)系,才能讓小組合作學(xué)習(xí)真正為教學(xué)服務(wù)。引言:閱讀體驗(yàn)式教學(xué)策略更好地適應(yīng)了我國(guó)新課程改革對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本要求,為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了新的道路。然而初中語(yǔ)文閱讀式教學(xué)策略在實(shí)際的課堂應(yīng)用過(guò)程中還出現(xiàn)了一些問(wèn)題。所以研究初中語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)策略在課堂中的具體實(shí)踐有著重要的意義。1.巧設(shè)教學(xué)情境初中生已經(jīng)具備了一定的生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。而這些閱歷以各種符號(hào)方式存在初中生的記憶中。假設(shè)某個(gè)事物以符號(hào)形式出現(xiàn),將會(huì)激活原有的記憶符號(hào),新知識(shí)和舊知識(shí)這兩者建立一定的關(guān)系,然后產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師可以巧設(shè)相應(yīng)的特定情境,激活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。其一,利用音樂(lè)渲染方式設(shè)計(jì)教學(xué)情境。在初中語(yǔ)文課堂上,教師可以利用音樂(lè)來(lái)渲染教學(xué)情境。將文學(xué)與音樂(lè)相結(jié)合,讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等方面起到強(qiáng)化、補(bǔ)充、滲透的效果。適當(dāng)?shù)剡x取一些音樂(lè),既能夠提高初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,還能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,優(yōu)化課堂內(nèi)容,陶冶初中生的性情,讓學(xué)生能夠充分展現(xiàn)自身的創(chuàng)造力與想象力,以此提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到教學(xué)目的。語(yǔ)文教師要認(rèn)真選擇音樂(lè),充分考慮到音樂(lè)和文本的和諧,所選用的音樂(lè)必須要和課堂教學(xué)內(nèi)容相符。唯有這樣才能夠起到渲染情境的作用。例如:在《蒹葭》的課堂上,教師可以先播放《在水一方》,利用歌曲導(dǎo)入對(duì)新課的教學(xué)。教師要求學(xué)生自己把握詩(shī)歌內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境。在《鄉(xiāng)愁》的課堂上,教師先播放歌曲《鄉(xiāng)愁》,利用《鄉(xiāng)愁》這首歌曲將學(xué)生的思想感情拉入到課堂中,然后以哀傷、憂愁的二胡曲《江河水》作為整堂課的背景音樂(lè),教師要求學(xué)生沉浸在音樂(lè)情境中,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者余光中的思想感情。此外,在實(shí)際的課堂上,語(yǔ)文教師還可以利用多媒體技術(shù)營(yíng)造良好的情境。多媒體已經(jīng)成為了課堂教學(xué)的一種輔助方式,其作用在于直觀地彰顯教學(xué)原理,將圖像、聲音、文字等巧妙地結(jié)合在一起,將抽象知識(shí)想象化,將靜態(tài)景觀動(dòng)態(tài)化,為初中生營(yíng)造了豐富多姿的教學(xué)氛圍,符合學(xué)生的情感要求,也能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力[1]。2.充分發(fā)揮想象力在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生并不能直接感知課文知識(shí),只能借助聯(lián)想和想象才能夠感受到語(yǔ)文課文中的形象。初中階段的學(xué)生,他們的想象能力正處在高速發(fā)展階段,學(xué)生在詞語(yǔ)理解以及語(yǔ)言積累等方面也有了一定基礎(chǔ)。在這種情況下,教師將單調(diào)、枯燥的文字轉(zhuǎn)變成生動(dòng)、形象的畫(huà)面,就能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象理解課文,和文中的主人公、文章的作者進(jìn)行“直接”對(duì)話,在時(shí)間、空間上縮短了學(xué)生與文章、作者的距離,使得文中畫(huà)面能夠走進(jìn)學(xué)生的腦海中,加深了文章思想感情的理解,綜合把握文章主旨,讓學(xué)生能夠感到發(fā)自心靈的滿足和愉快,從而快樂(lè)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如:在《天上的街市》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中,有的學(xué)生可能會(huì)提出“天上的街市是怎樣的?和人間的街市是一樣的嗎?”,“天街上有些什么?是不是有各種豐富的商品?”等問(wèn)題,語(yǔ)文教師可以針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行巧妙的引導(dǎo),放飛學(xué)生的思維,讓學(xué)生自行想象,并利用文字表達(dá)自己的所思所想。帶著美好、奇特的想象,語(yǔ)文教師又指導(dǎo)學(xué)生回到課文的學(xué)習(xí),分析詩(shī)中“牛郎織女”的傳說(shuō)和以往關(guān)于“牛郎織女”的傳說(shuō)有什么不同之處。以此讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的思想感情。通過(guò)此類(lèi)方法讓學(xué)生能夠容易理解文章通過(guò)“街燈”引發(fā)的想象與聯(lián)想,來(lái)描述天上的街市以及美好的生活等,進(jìn)而表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)比痛恨,和對(duì)自由、光明、幸福生活的向往[2]。3.角色體驗(yàn),產(chǎn)生情感共鳴體驗(yàn)式教學(xué)策略注重的是學(xué)生和教學(xué)材料這兩者間的情感交流與雙邊對(duì)話,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)課文的理解與認(rèn)知,關(guān)注的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的發(fā)展和豐富。因此語(yǔ)文教師需要指導(dǎo)學(xué)生從自身的情感體驗(yàn)出發(fā),認(rèn)真解讀文章。在學(xué)生掌握文章大意的前提下,教師可以選派學(xué)生扮演文中出現(xiàn)的角色。角色扮演能夠縮短學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間的距離,促使學(xué)生帶著感情學(xué)習(xí)語(yǔ)文。學(xué)生在扮演角色的過(guò)程中,即演出了自身對(duì)文章的情感體驗(yàn),同時(shí)也能夠理解人物的思想感情,使得學(xué)生對(duì)文章以及作者產(chǎn)生了情感共鳴,從而改善了教學(xué)效果。例如:在《再塑生命》的課堂上,教師為了讓學(xué)生能夠理解海倫對(duì)光明的渴望,可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,將眼睛蒙住,在黑暗中參加活動(dòng)、進(jìn)行學(xué)習(xí)等,學(xué)生在體驗(yàn)盲人生活的過(guò)程中,就能夠感受到光明對(duì)海倫的重要性[3]。4.結(jié)語(yǔ)綜上所述,初中語(yǔ)文課堂上,教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,不斷探索和研究體驗(yàn)式教學(xué)策略,語(yǔ)文教師在課堂上要充分利用多媒體、音樂(lè)等方式,巧設(shè)教學(xué)情境,組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演,充分發(fā)揮想象,領(lǐng)悟文章的思想感情,和作者產(chǎn)生情感共鳴,以此達(dá)到教學(xué)目的。認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論觀新皮亞杰派的兒童認(rèn)知理論及其觀點(diǎn)維果茨基的兒童心理發(fā)展理論觀第二篇認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基本理論第二章新皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論及其觀點(diǎn)第一節(jié)新皮亞杰觀點(diǎn)皮亞杰思想與信息加工心理學(xué)思想的結(jié)合促成了新皮亞杰派的產(chǎn)生從現(xiàn)象上看新皮亞杰派的諸多學(xué)者都是從信息加工認(rèn)知發(fā)展模式分化出來(lái)的,他們承認(rèn)皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn),承認(rèn)發(fā)展具有階段性特征,承認(rèn)發(fā)展是主客體間相互作用的結(jié)果.并且都試圖揭示認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制我們可以以是否以皮亞杰思想作為理論研究的出發(fā)點(diǎn)來(lái)劃分新皮亞杰派本世紀(jì)40年代以前,皮亞杰及其日內(nèi)瓦大學(xué)的同事們對(duì)兒童心理和教育的關(guān)系問(wèn)題十分關(guān)注但是,40年代后皮亞杰的研究興趣發(fā)生了改變而更集中到兒童認(rèn)知發(fā)展上,并于1955年以個(gè)人身份建立了”國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心”,脫離了日內(nèi)瓦大學(xué)在皮的晚年和過(guò)世后,皮亞杰原來(lái)的日內(nèi)瓦大學(xué)的同事,看到了皮忽視教育的不足,反對(duì)皮亞杰的純認(rèn)知理論研究,因而在繼承皮亞杰基本思想的同時(shí)大力倡導(dǎo)心理學(xué)聯(lián)系教育的應(yīng)用研究通過(guò)研究,他們同樣不斷的修正皮亞杰的傳統(tǒng)理論,也就產(chǎn)生了日內(nèi)瓦新皮亞杰派日內(nèi)瓦和信息加工新皮亞杰派的不同日內(nèi)瓦新皮亞杰派信息加工的新皮亞杰派遵循的是發(fā)生認(rèn)識(shí)論信息加工的認(rèn)知發(fā)展模式理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)對(duì)皮批判的基礎(chǔ)上上產(chǎn)生無(wú)理論創(chuàng)新有理論創(chuàng)新第二節(jié)信息加工的兒童認(rèn)知發(fā)展觀信息加工的兒童認(rèn)知發(fā)展觀主要研究?jī)?nèi)容1.個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展2.認(rèn)知活動(dòng)機(jī)制的研究3認(rèn)知發(fā)展階段4.認(rèn)知發(fā)展的條件理論觀點(diǎn)的共同之處(四點(diǎn))三兒個(gè)代表人物觀點(diǎn)的介紹)斯騰伯格的理論觀點(diǎn):關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成(圖)步說(shuō)明了他所提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各成分之間相互作用的關(guān)系(圖3-1)。有飛多的相不的_一知識(shí)獲得成分知識(shí)獲得≤知識(shí)提取知識(shí)轉(zhuǎn)換成分操作成分圖31斯騰伯格的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖2.關(guān)于結(jié)構(gòu)中各成分關(guān)系的理論(是什么模式?)在此不里斯騰伯格用圖式對(duì)構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三種成分及各自的亞成分做了直觀性描述(見(jiàn)圖3-3)智力(認(rèn)知)知識(shí)獲得成分成分操作成分選擇作件薑鴨簣盛牌嗎都理B用圖33斯騰伯格關(guān)于認(rèn)知三成分的理論結(jié)構(gòu)A.操作成分:編碼、推理、聯(lián)結(jié)及應(yīng)用四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成火雞:酸果梅醬=雞蛋:(1)玉米(2)火腿B.知識(shí)獲得成分:選擇性

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