天狗-最終版課件

天狗-最終版課件

據(jù)《山海經(jīng)?西山經(jīng)》載：“又西三百里，曰陰山?！蝎F焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！?/p>

天狗是古代人們對二郎神楊戩的哮天犬的稱呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔，還能吞下整個月亮。天狗-最終版課件古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不懂得日食、月食是天體運行形成的道理，所以對這些不能解釋的天象給與了很多奇特的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出了很多具有神話色彩的傳說，我國民間就流傳著“天狗吞日”“天狗吞月”的傳說。郭沫若《月蝕》：“小時候每逢遇著日月蝕，真好象遇著甚么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月食了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說?！?/p>

這些都是古代人們在沒有科學(xué)解釋的情況下的一些舉動，郭沫若說“我是一條天狗”，那么作為一個新時代的了解日食、月食真相的人，他要向我們傳達(dá)什么信息呢？我們來一起了解這首詩。

古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不懂得日食、月食是天體運行天狗-最終版課件

郭沫若(1892～1978），原名郭開貞，號尚武。我國著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動家、詩人。1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞等外國作家的作品。

郭沫若(1892～1978），原名郭開貞，號尚武有詩集：《鳳凰涅槃》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等。有歷史?。骸锻跽丫?、《卓文君》、《屈原》等。

他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。有詩集：《鳳凰涅槃》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等

寫作背景介紹：

《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇，最初發(fā)表于1920年2月7日上?！稌r事新報·學(xué)燈》。

1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。寫作背景介紹：

當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著祖國的命運。五四運動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄己久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期”（《創(chuàng)造十年》）?！而P凰涅槃》、《爐中煤》、《地球，我的母親》、《晨安》、《匪徒頌》等一批激情澎湃、個性鮮明、高揚著時代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的?！短旃贰芬舱瞧渲械囊黄獌?yōu)秀代表作。

當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)一.“天狗”形象有幾重含義？二．這首詩體現(xiàn)了郭沫若怎樣的思想和觀念？三．如何理解這首詩中的擬人和夸張的修辭手法？一.“天狗”形象有幾重含義？

一.“天狗”形象有幾重含義？1.在這首詩里，“天狗”形象具有雙重含義。2.它既是一個五四時代追求精神自由與個性解放的“大我”

(民族與時代新人)。3.又是一個熱忱、坦蕩和叛逆的“小我”，是“大時代中詩人自我靈魂、個性的真實袒露”(見《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》)。

一.“天狗”形象有幾重含義？1.在這首詩里，“天狗”二．這首詩體現(xiàn)了郭沫若怎樣的思想和觀念？1.這首詩體現(xiàn)了郭沫若的泛神論思想和科學(xué)觀念。2.他曾這樣說“泛神便是無神。一切的自然是神的表現(xiàn)”，“我即是神，一切自然都是我的表現(xiàn)”(《少年維特之煩惱·序引》)。這就可以解釋，這首詩中為什么多次出現(xiàn)了“月”“日”“星球”“宇宙”等詞語。3.郭沫若詩里的科學(xué)觀念與泛神論思想是相輔相成的，“X光線”“電氣”“神經(jīng)”“脊髓”“腦筋”等科學(xué)術(shù)語的使用，可以視為一種科學(xué)觀念的表現(xiàn)。4.泛神論思想和科學(xué)觀念均開闊了詩人的眼界，激發(fā)了他的想象力，有助于他的詩里包容宇宙萬物，從而使其詩風(fēng)雄奇、健美。二．這首詩體現(xiàn)了郭沫若怎樣的思想和觀念？1.這首詩體現(xiàn)了郭沫三．如何理解這首詩中的擬人和夸張的修辭手法？1.這首詩的整體手法是擬人，“天狗”形象的塑造能夠生動地展現(xiàn)充滿豪氣的自我精神。2.擬人手法也便于詩人進(jìn)行富于想象力的夸張：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飛奔”“狂叫”“燃燒”乃至“剝皮”“食肉”“吸血”“嚙心肝”，就變得十分自然、合理。因此，這首詩的擬人是巧妙的，夸張也是合理的。三．如何理解這首詩中的擬人和夸張的修辭手法？1.這首詩的整體主題思想

本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時期提倡科學(xué)、民主和自由的時代精神。

主題思想本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人一、單色的想象：全詩圍繞關(guān)于“天狗”的形象展開，“月”“日”“星球”“全宇宙”以及“烈火”“大?！薄半姎狻钡?，是為了凸顯“天狗”形象而使用的，均屬于相似或相近的語詞。

二、單調(diào)的結(jié)構(gòu)：這首詩全部以“我”為起端，一瀉千里，因而句式的近似是此詩的顯著特點。除“我”在句首的大量使用外，第一節(jié)連續(xù)四個“把”字和四個“吞”字，第二節(jié)連續(xù)五個“是”字和四個“光”字，第三節(jié)連續(xù)三個“如”字、三個“在……上”句式以及“剝我的皮”“食我的肉”“吸我的血”“嚙我的心肝”四個詞組，均顯示為一種單一的結(jié)構(gòu)。

品味語言一、單色的想象：全詩圍繞關(guān)于“天狗”的形象展開，“月”“日”三、大：本詩所用的詞都是“大”