高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練雙文本專練

文言文專題訓(xùn)練------雙文本專練一、閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：主諱婉順，字尫娘，高祖武皇帝之孫，隱太子第二女也。年十七而封，仍降嬪與我。少而志學(xué)，及長(zhǎng)逾勵(lì)。壸務(wù)之余，披省無(wú)輟。雖名家之說(shuō)，未足解頤；而歷代之事，其如抵掌。至于藝術(shù)方技，咸畢留思；諸子群言，鮮或遺略。雅好文集，特加欽味。每屬新聲逸韻，無(wú)虧鑒賞。至若目見心存，耳聞口誦，始窺文而辯意，未終文而究理，與仆并驅(qū)于疇昔，余每有愧焉。及陳廢興，敘通塞，商榷人物，綜核名理，抗論發(fā)辭，莫不窮其指要，實(shí)有大丈夫之志，豈兒婦人之流歟！而固存撝挹，恥于眩曜。與朋類常談，未嘗及乎經(jīng)史。不有切問，終日如愚。加以識(shí)尚清遠(yuǎn)，不昧流俗，卜祝巫覡屏之外物，祈禱占筮絕乎慮表。持家馭下，嚴(yán)而有別。余材命兼薄，班秩久微。而左遷除名，屯否相屬，彼固混于榮辱，齊其得喪。同安菲賤，共甘黜免。始無(wú)戚容，終懷坦慮。歌螽斯而論美，仰關(guān)雎而同好。友逾琴瑟，韻若塤篪。攜手之游，無(wú)睽寸影；如賓之膳，罕違終食。言念百齡，初非始望。死生契闊庶期偕老孰謂斯人遽有斯酷。昔伯鸞啟齒，讬意形骸之外；奉倩傷神，寄情言行之表。況美兼雙婦，恩總二夫。一遇之款既深，再得之悲逾切。龍朔元年夏遘疾數(shù)旬，六月六日薨于長(zhǎng)安居德坊第，春秋卌。嗚呼！人之云亡，天其喪予。懷璧非罪，毀玉何冤。奄墜雕梁，永辭蘭室。鐘期已逝，唯余絕賞之弦；風(fēng)氏雖存，無(wú)復(fù)同心之質(zhì)。其年十一月六日，窆于雍州萬(wàn)年縣洪原鄉(xiāng)之少陵原。——（選自劉應(yīng)道《大唐劉應(yīng)道妻故聞喜縣主墓志》）材料二：府君性勤愨，公家之事無(wú)大小，莫不專精竭思，或忘寢與食。每朝謁，常以夜過半便飲裝整服，坐待曉漏。居家不問家人眥業(yè)，子孫有干祿從官者，但勖以義方。至于考課名級(jí)之際，未曾降意經(jīng)恤。晚年愈率素，衣食務(wù)充虛蔽體。獻(xiàn)臣【注】?jī)瘁吷罘e，先妣聞喜縣主早見棄背，時(shí)以所居正室置幾筵。府君即于此室東窗外架為小齋，廣袤八九尺許，施一床、一小榻，寢處其中，歷廿余年，不復(fù)遷徙。至于器物服玩，妾媵婢使之屬，子侄承意候色，終莫敢有所營(yíng)薦。調(diào)露二年夏末，遇疾大漸。以七月四日奄垂孤放，春秋六十八?；浺蚤_耀元年次辛巳十一月景申朔七日壬寅，安厝于雍州明堂縣之少陵原，合葬于聞喜縣主舊域?！ㄟx自《大唐故秘書少監(jiān)劉府君墓志銘并序》）【注】“獻(xiàn)臣”為劉應(yīng)道之子。1．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相對(duì)應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。死生契A闊B庶期偕C老D孰謂斯E人F遽G有斯酷。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．高祖為謚號(hào)，指的是唐朝第一任皇帝李淵。B．古代稱女巫為巫，男巫為覡，合稱“巫覡”。C．先妣指對(duì)已死長(zhǎng)者的尊稱，文中指聞喜縣主。D．媵原本指的是隨嫁的人或物。后來(lái)也指主人出嫁陪嫁的婢女或姐妹。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．李婉順作為皇室后代，即使?jié)M腹才華，卻也從不外露，原因是身為前太子之女，無(wú)為無(wú)才才是明哲之舉。B．李婉順和劉應(yīng)道成婚后婚姻和諧，意趣相投，然而劉應(yīng)道仕途不順，所以劉應(yīng)道總是覺得愧對(duì)于李婉順。C．劉應(yīng)道對(duì)李婉順情義深厚，即使李婉順已經(jīng)逝去多年，卻仍舊在妻子舊所附近居住，懷念妻子。D．劉應(yīng)道工作勤勉，生活樸素，為人正直公允，不會(huì)因?yàn)樯硖幐呶欢詸?quán)謀私，為自己的兒子謀取權(quán)益。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與朋類常談，未嘗及乎經(jīng)史。不有切問，終日如愚。（2）至于器物服玩，妾媵婢使之屬，子侄承意候色，終莫敢有所營(yíng)薦。5．李婉順有哪些才華？根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，唯在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實(shí)難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠还允且卜虬踩藢巼?guó)惟在于君君無(wú)為則人樂君多欲則人苦朕所以抑情損欲克己自勵(lì)耳貞觀五年，有司上書言：“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請(qǐng)追兵以備儀注?！碧谠唬骸敖駯|作方興，恐妨農(nóng)事?！绷罡挠檬隆Ｌ由俦Ｊ挰r奏言：“準(zhǔn)陰陽(yáng)家，用二月為勝。”太宗曰：“陰陽(yáng)拘忌，朕所不行，若動(dòng)靜必依陰陽(yáng)，不顧禮義，欲求福佑，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會(huì)。且吉兇在人，豈假陰陽(yáng)拘忌？農(nóng)時(shí)甚要，不可暫失?！必懹^十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗直五錢，其尤賤處，計(jì)斗直三錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以人為本，人以食為命，若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，安得不喜？唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭薄賦，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長(zhǎng)，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”（節(jié)選自《貞觀政要·務(wù)農(nóng)》）文本二：貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓?！睂⑼讨?，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。（選編自吳兢《唐太宗吞蝗》）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．太宗曰/公言是也/夫安人寧國(guó)/惟在于君/君無(wú)為則人樂/君多欲則人苦/朕所以抑情損欲/克己自勵(lì)耳/B．太宗曰/公言是也/夫安人寧國(guó)/惟在于君/君無(wú)為/則人樂/君多欲則人苦/朕所以抑情損欲/克己自勵(lì)耳/C．太宗曰/公言是也/夫安人寧國(guó)/惟在于君/君無(wú)為則人樂/君多欲/則人苦/朕所以抑情損欲/克己/自勵(lì)耳/D．太宗曰/公言是也/夫安人寧國(guó)/惟在于君/君無(wú)為則人樂/君多欲則人苦/朕所以抑情/損欲克己自勵(lì)耳/7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“而欲不奪農(nóng)時(shí)”與“匹夫不可奪志也”（《論語(yǔ)·子罕》）兩句中的“奪”含義相同。B．陰陽(yáng)家，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的學(xué)派，文中指以擇日、占星、風(fēng)水等為業(yè)的人。C．“農(nóng)時(shí)甚要”與“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”（《桃花源記》）兩句中的“要”含義不同。D．兆庶，古稱天子之民，后泛指百姓，類似的稱謂還有黔首、生民、黎庶、蒼生、黎元等。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．太宗皇帝認(rèn)為守住國(guó)本就應(yīng)該施政以簡(jiǎn)，不能屢興兵戈土木，強(qiáng)調(diào)為人君必須深加克制、節(jié)欲抑情。B．太宗皇帝善納雅言。王珪認(rèn)為做事始易終難，君主安民寧國(guó)的舉措應(yīng)該慎始敬終，太宗對(duì)此十分贊同。C．太宗皇帝重視民生。蝗災(zāi)肆虐，為了天下百姓的利益，他甘愿冒著感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)吞食蝗蟲，代民受過。D．太宗皇帝認(rèn)為要讓百姓富裕，一方面需要薄徭省賦，發(fā)展農(nóng)耕，另一方面則要教化百姓，使他們守禮謙讓。9．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。（2）今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣。10．太宗皇帝反駁蕭瑀奏言的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：1、BDF句意：我們立下生死都要在一起的誓言，希望能夠白頭偕老；誰(shuí)料這個(gè)人，如此突然離開，現(xiàn)實(shí)是如此殘酷?！八郎蹰煛?，主謂結(jié)構(gòu)，其后斷開；“庶期偕老”，主語(yǔ)省略，“庶期”謂語(yǔ)，“偕老”賓語(yǔ)，故本句前后斷開；“孰謂斯人”，主謂賓結(jié)構(gòu)，前后斷開。故在BDF三處斷開。2．A“高祖為謚號(hào)”錯(cuò)，是廟號(hào)。3．B“然而劉應(yīng)道仕途不順，所以劉應(yīng)道總是覺得愧對(duì)于李婉順”錯(cuò)，文中有愧的是劉應(yīng)道對(duì)李婉順卓越的才華。4．（1）李婉順和朋友們交談，從來(lái)沒有談到過經(jīng)書文史。沒有急切問難，整天像愚人一般。（2）對(duì)于一些器具寶物服飾玩物，侍妾婢女之類的，他的子孫后代都是順承他的旨意，看他的臉色，沒有一個(gè)人敢主動(dòng)舉薦的。5．①通曉詩(shī)書歷史，文采斐然；②記憶超群，心神領(lǐng)會(huì)；③議論時(shí)事，一針見血；④持家馭下，嚴(yán)而有別；⑤識(shí)尚清遠(yuǎn)，不昧流俗；⑥寵辱不驚，樂觀豁達(dá)。參考譯文：材料一：李婉順，字尫娘，唐高祖李淵孫女，隱太子李建成第二女。十七歲受封，自降身份下嫁于我。年少的時(shí)候，她就篤志于學(xué)，年長(zhǎng)后更加自勵(lì)。在處理家事之于，披覽書籍無(wú)所停止。即使是名家的學(xué)說(shuō)，不足以使她開顏歡笑；歷代的事情，她了如指掌。至于藝術(shù)、醫(yī)、卜、星、相之類的技術(shù)，都有所留意思考；諸子的眾多言論，很少有遺漏的。平時(shí)喜好閱讀文集，特意進(jìn)行欣賞玩味。每次作了新作的樂曲、高超的詩(shī)歌，沒有欠缺一定會(huì)加以鑒別欣賞。至于看到想到，聽到讀到，起初探究文意，最終探究文理，過去和我意趣相投，我總是對(duì)她的才華感到愧對(duì)。等到陳述國(guó)家的興廢，敘述境遇之順逆，討論人物，聚總而考核事物的名稱與道理，相對(duì)晤談發(fā)言致辭，沒有不盡力探求它們的要旨，實(shí)在是有大丈夫的志向，哪里是一般婦人之流呢！然后她本性謙讓，恥于炫耀。和朋友們交談，從來(lái)沒有談到過經(jīng)書文史。沒有急切問難，整天像愚人一般。再加上認(rèn)識(shí)高卓性情清遠(yuǎn)，不媚流俗，以占卜祈禱屏除身外之物、斷絕思慮所不及之處。操持家務(wù)管理下人，嚴(yán)厲有區(qū)別。我能力有限，壽命不長(zhǎng)，官職長(zhǎng)久處于低位。且降職被貶，艱難困頓的情況接連發(fā)生，她一直能夠?qū)櫲璨惑@，把人間的得失，看得一樣。和我一起安于貧賤，一起同甘共苦。從始至終坦蕩沒有哀戚憂慮的神色。一起吟誦詩(shī)經(jīng)中美好的詩(shī)篇。我們的情誼比琴瑟還和諧，我們的關(guān)系比塤篪還親密和睦。我們攜手出游，形影不離；如同賓客一起進(jìn)食，很少不吃完就離開的。我心里想著人生百年，不是我所期望的。我們立下生死都要在一起的誓言，希望能夠白頭偕老；誰(shuí)料這個(gè)人，如此突然的離開，現(xiàn)實(shí)是如此的殘酷。昔日梁鴻開口，寄情形骸之外；荀粲傷心，寄情言行之表。何況你兼有梁鴻、荀粲二人妻子的美德，對(duì)我的恩情也超過了他們妻子對(duì)丈夫的恩情。你我一相遇則情深義重，再分離則悲痛難忍。龍朔元年夏生病數(shù)日，六月六日在長(zhǎng)安居德坊第逝世，芳年四十。唉！人的死亡，是上天的意思。擁有美玉沒有罪過，美玉被毀是何等的冤枉。你永遠(yuǎn)地離開塵世。鐘子期已經(jīng)死去，只剩下無(wú)人欣賞的琴弦；伏羲氏雖然還有留存，但再有沒有和他心意相通之人。這一年十一月初六，葬于雍州萬(wàn)年縣洪原鄉(xiāng)之少陵原。材料二：劉公性情勤勉而忠誠(chéng)，朝廷事情無(wú)論大小，沒有不殫精竭慮的，有時(shí)廢寢忘食。每次入朝覲見，總是在半夜便整理朝服，坐等上朝。在家不過問家人的財(cái)產(chǎn)，子孫有想要求取功名利祿為官的，只用行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度來(lái)勉勵(lì)。到了考核官員等級(jí)之時(shí)，不曾留意照料周濟(jì)。晚年更加簡(jiǎn)樸，衣食只要能飽腹遮體即可。劉獻(xiàn)臣命圖不好，亡母聞喜縣主早逝，當(dāng)時(shí)在所居正室放置幾席。劉公就在這間房子的東面窗外置辦了一個(gè)小房子，大約八九尺長(zhǎng)，放了一張床，一個(gè)小榻，住在那里，歷經(jīng)二十多年，沒有搬遷。對(duì)于一些器具寶物服飾玩物，侍妾婢女之類的，他的子孫后代都是順承他的旨意，看他的臉色，沒有一個(gè)人敢主動(dòng)舉薦的。調(diào)露二年夏末，患病病危。在七月四日逝世，終年六十八歲?；浺蚤_耀元年次辛巳十一月景申朔七日壬寅，在雍州明堂縣之少陵原安葬，與聞喜縣主舊墓合葬。6、A句意：太宗說(shuō)：“你講得很對(duì)。安定百姓和國(guó)家，關(guān)鍵在于君主，君主能與民休息百姓就歡樂，君主多私欲百姓就痛苦，這就是我之所以不敢任情縱欲，而不斷克制告誡自己的原因。”“君無(wú)為則人樂”和“君多欲則人苦”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，排除BC；“抑情損欲”是“所以”引導(dǎo)的并列短語(yǔ)，中間不能斷開，排除D。7．AA.錯(cuò)誤。耽誤。/改變.句意：不耽誤農(nóng)作物的播種時(shí)節(jié)。/男子漢的志向卻不可改變。C.正確。要緊。/邀請(qǐng)。句意：農(nóng)時(shí)很要緊。/就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。8．D“太宗皇帝認(rèn)為要讓百姓富?！硪环矫鎰t要教化百姓，使他們守禮謙讓”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長(zhǎng)，妻敬夫，此則貴矣”可知，“教化百姓，使他們守禮謙讓”不是讓百姓富裕，而是讓百姓尊貴的方法。9．（1）凡是具有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，它們就會(huì)像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始涌出一樣。（2）現(xiàn)在（我）減少徭役賦稅，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。10．①吉兇取決于人的行為，不必拘泥于陰陽(yáng)之說(shuō)。②農(nóng)時(shí)很重要，不能耽誤。參考譯文：文本一：貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“任何事情都必須掌握根本。國(guó)家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營(yíng)農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗，營(yíng)建不停，而又想不耽誤農(nóng)時(shí)，能辦得到嗎？”大臣王珪說(shuō)：“從前秦始皇、漢武帝，對(duì)外大肆征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)崇尚奢侈的宮室，人力已經(jīng)用盡，災(zāi)禍于是發(fā)生。他們難道就不想安定百姓嗎？只是沒有使用安定百姓的正確方法。隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)，陛下親身經(jīng)歷過隋朝的弊病，知道用來(lái)改變它的辦法。但是（這）在開始容易，完成它卻實(shí)在困難。我真希望陛下自始至終都能小心謹(jǐn)慎，從而善始善終，才能盡善盡美。”太宗說(shuō)：“你講得很對(duì)。安定百姓和國(guó)家，關(guān)鍵在于君主，君主能與民休息，百姓就歡樂，君主多私欲，百姓就痛苦，這就是我之所以不敢任情縱欲，而不斷克制告誡自己的原因?！必懹^五年，主管大臣上書說(shuō)：“皇太子即將舉行加冠禮，在二月里舉行才吉祥，請(qǐng)陛下增加兵衛(wèi)儀仗的規(guī)模，使禮節(jié)齊備?！碧谡f(shuō)：“如今百姓春耕剛開始，這樣做怕要妨礙農(nóng)事?！庇谑窍铝顚⒍Y儀改在十月。太子少保蕭瑀上奏說(shuō)：“按照陰陽(yáng)家的推算，在二月里舉行