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5.因為中國人由農業(yè)進于文化,對于大自然是“不隔”的,是父子親和的關系,沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具,不只是用來控制自然,以圖生存,他更希望能在每件用品里面,表出對自然的敬愛,把大自然里啟示著的和諧、秩序,它內部的音樂、詩,表現在具體而微的器皿中。一個鼎要能表象天地人。6.虛構的加強使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象,不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構思,作品大多誕生于他們的離群索居的時候,小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中,或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里,杜撰他們想象中的歷險故事。7.一個匠人漂泊一生,積攢下無數的見聞、掌故和趣事,當他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候,他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉述,往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。8.現代小說的繁榮對應的是故事不同程度的減損或逐漸消失?,F代小說家對待故事的方式復雜多變,以實現他們特殊的敘事目的。小說家呈現人生,有時會寫到難以言喻的個人經驗,他們會調整講故事的方式,甚至將虛構和表述的重心挪到故事之外期末復習10(簡答題)—2020秋人教版八年

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